“Cung hỉ.” Tống nhị sanh mạc mạc thủ tí thượng dĩ kinh hạ khứ ngận đa đích kê bì ngật đáp, tài vấn, “Đa cửu liễu?”
“Tài nhất cá đa nguyệt.” Tống nhất địch tài bất quản na ta thập ma tam cá nguyệt chi tiền bất năng thuyết đích ngoại lai phong khí ni, tha môn giá biên tòng lai tựu một giá ta ngôn luận. Bất quá tam cá nguyệt chi tiền tọa thai bất ổn, đáo dã thị chân đích, đãn tha dã bất tín hảo hảo đích nhất cá hài tử, hội nhân vi bất đáo tam cá nguyệt tựu hội bị thuyết một liễu. Chân bảo bất trụ đích hài tử, sinh xuất lai dã thị yếu yêu chiết đích, chân năng lưu trụ đích hài tử, cật dược dã hội kiện khang đản sinh đích.
Tống nhị sanh thính trứ tống nhất địch giá chủng vô địch hựu khủng phố đích tưởng pháp, hữu điểm vô ngữ, “Nhĩ tựu hảo hảo thính y sinh đích thoại ba, mụ mụ na biên hoàn thị yếu thuyết nhất thanh đích, tọa ổn liễu thai tựu cản khẩn bạn hôn lễ, biệt đẳng đỗ tử đại khởi lai thái minh hiển tựu thị liễu.”
Tống nhất địch thân thủ ô tại đỗ tử thượng, “Ngã thị ninh khả yếu hài tử, dã bất yếu nam nhân đích. Nam nhân thị biệt nhân sinh đích, dã thị biệt nhân dưỡng đích, canh thị hội dung dịch hòa biệt nhân tẩu đích, chỉ hữu ngã tự kỷ sinh dưỡng đích hài tử, tài thị hoàn hoàn toàn toàn triệt triệt để để chúc vu ngã đích.”
Tống nhị sanh hữu tâm tưởng thuyết, nhĩ giá dạng bả hài tử đương thành nhĩ tư nhân đích đông tây, dã thị đĩnh nguy hiểm đích.
Tống nhất địch hựu hòa tống nhị sanh thuyết liễu nhất ta lưu xương đích thái độ, dĩ cập hoàn bất tri tình đích lưu gia nhân đích sự, “Ngã khả bất tưởng bị lưu gia nhân khán thanh.”
Tống nhị sanh tiếu trứ thuyết, “Tha môn bất cảm đích.”
Tống nhất địch lăng liễu hạ, cân trứ tiếu xuất lai, “Xác thật. Lưu xương hoàn tại ẩn hối đích hòa ngã đả thính nhĩ đích sự, tha đại tiểu dã toán thị cá cật công lương đích, thính đáo liễu bất thiếu phong thanh, hiện tại lưu gia nhân hận bất đắc cung trứ ngã....... Chi tiền thuyết thị lưỡng cư thất, hiện tại hoán thành liễu tam cư thất, hữu thải khoản, thiêm liễu ngã đích danh tự, ngã tri đạo dĩ hậu, trực tiếp tựu cấp liễu lưu xương mụ mụ nhất bút tiền, nhiên hậu mãi liễu nhất sáo nhất cư thất tác vi giá trang, tô xuất khứ hoàn thải.” Đối liễu, “Ngã thị tòng cha lưỡng đích trướng hộ lí diện chuyển đích, nhĩ thu đáo đoản tức liễu ba?”
Tống nhị sanh diêu đầu, tha hoàn một hữu thời gian khán thủ cơ. Bất quá, hiện tại tựu toán khuyết tiền, dã bất hội ủy khuất tự kỷ đích thân tỷ, “Giá trang đích sự ngã lai thao bạn, nhĩ bằng quản liễu. Giá kỉ niên kết hôn đích hoa phí việt lai việt đại, cha gia bất toán thị phú hào cấp biệt đích, đãn dã bất năng bị nhân tiểu tiều liễu.” Giá bộ phân tiền tha hoàn thị khả dĩ tễ xuất lai đích.
Tống nhất địch thuyết hoàn liễu tự kỷ đích sự, hựu bả thoại đề xả đáo tống nhất tranh thân thượng, “Tha giá ma hòa ngã thuyết, kỳ thật tựu thị tưởng vấn vấn nhĩ đích ý tư, tất cánh, hài tử tựu toán giao cấp ba mụ đái trứ, dã thị nhĩ thao tâm. Ngã một cảm thuyết nhĩ thụ thương đích sự........” Nguyên bổn giác đắc tự kỷ bất thuyết ngận chính xác đích tống nhất địch, giá thời hầu hốt nhiên giác đắc, tự kỷ bất thuyết, chân đích ngận đối bất khởi tam thiên, giá đối tam thiên lai thuyết, thái bất công bình liễu. Tự kỷ, sửu lậu đích, tự tư đích, tượng cá quỷ........
Tha tuy nhiên bất liễu giải tam thiên đích công tác nội dung hòa công tác nguy hiểm trình độ, đãn tam thiên tự lai đô thị báo hỉ bất báo ưu đích, hiện tại thương thành giá dạng, tài bất đắc bất nhượng tha môn tri đạo. Đa mụ hồi khứ chi hậu thuyết, tha môn vấn quá vĩnh hân đại sư liễu, tam thiên đích thân thể, một hữu tam niên, khôi phục bất quá lai........ Chi tiền na ma kiện khang đích nhân, hiện tại nhu yếu tam niên đích khôi phục kỳ....... Nhi tha minh hiển công tác đích sự hoàn một kết thúc, hoàn hữu nhu yếu mang lục đích.
Đãn thị hiện tại, tha hoài dựng liễu, hôn lễ bất hảo tự kỷ chuẩn bị liễu, giao cấp đa mụ bất phóng tâm, nguyên bổn hoàn tưởng giao cấp tam thiên đích. Nhất tranh tưởng truy cầu tự kỷ đích hạnh phúc, tựu tưởng bả hài tử bái thác cấp tam thiên, nhân vi tam thiên khẳng định khả dĩ chiếu cố hảo hài tử tịnh tranh thủ bất nhượng hài tử hòa nhất tranh sinh phân đích. Đa mụ điện não hoàn dụng đích bất lợi lạc ni, việt dương thị tần điện thoại thập ma đích, chỉ năng tam thiên lai lộng, na ma, hài tử tựu khẳng định yếu tam thiên đái trứ........
Giá ta sự, tựu hòa chi tiền ngận đa sự nhất dạng, đô tòng lai một hữu khảo lự quá tam thiên đích tâm tình hòa tình huống, nhất cổ não đích đô đâu cấp tha....... Nhân vi tha chỉ hội tiếu hi hi đích tiếp quá khứ, nhiên hậu bang trứ tố đích ngận hảo ngận hảo........
“Một thuyết tựu đối liễu. Ngã giá biên đích sự, một tất yếu nhượng tỷ tỷ tri đạo. Hài tử tống hồi lai, hữu đa mụ chiếu khán trứ, dã bất dụng đam tâm thập ma. Ngã mang lục đích thời hầu, mạnh bôn hoàn tại ni.........” Tống nhị sanh một chú ý đáo tống nhất địch đích dị dạng, thuận thế tiếp thoại, khả hoàn một thuyết hoàn, tựu khán tống nhất địch ô trứ chủy, tiểu bào liễu xuất khứ.
Tống nhị sanh đốn thời cấp đích bất hành, nhượng mạnh bôn cản khẩn truy xuất khứ, thân tỷ khả thị cá dựng phụ a!!!
Mạnh bôn quá nhất hội nhi hồi lai liễu, “Tống nhất địch hồi gia liễu. Một hòa ngã thuyết thập ma.”
Tống nhị sanh tại tả tống nhất địch hôn lễ đích hoa phí hòa giá trang giá ta đông tây đại khái nhu yếu đa thiếu tiền, đẳng mạnh bôn tọa hạ lai, tài nạp muộn đích vấn, “Nhĩ sinh thập ma khí ni? Ngã tỷ dã một thuyết nhĩ thập ma a.......” Thân tỷ hữu thời ái đô nang mạnh bôn, đãn mạnh bôn đô thị thính quá tựu toán liễu, tòng lai một hữu tưởng kim thiên giá dạng, giá ma minh hiển đích biểu đạt tự kỷ đích bất cao hưng.
Mạnh bôn lâu trụ tống nhị sanh, “Nhĩ chẩm ma bất hảo kỳ tống nhất địch vi thập ma đột nhiên khóc liễu?”
Tống nhị sanh hoàn chân bất tri đạo, “Khóc liễu? Chẩm ma khóc liễu? Bất thị dựng thổ?” Tha hoàn dĩ vi thân tỷ thị tri đạo giá hậu sơn thị càn tịnh đích địa phương, một cảm thổ tại giá lí, tài bào tẩu đích. Chẩm ma thị khóc liễu?
Mạnh bôn phiên cá bạch nhãn, hanh hanh kỉ thanh, “Tống nhất tranh vi liễu nam nhân, phao gia khí nữ, tống nhất địch chi tiền hoàn hận bất đắc tể liễu tha ni, hiện tại nhất thính giá ma hoang mậu đích lý do, cư nhiên hoàn phản quá lai đương thuyết khách, nhượng nhĩ bang tống nhất tranh. Bằng thập ma tha môn xuất sự tựu nháo đắc thiên hạ giai tri, nhĩ xuất sự tựu yếu thùy đô bất tri đạo a? Tha hoàn nhất phó đắc ý đích dạng tử thuyết một cáo tố tống nhất tranh, vi thập ma bất cáo tố? Bằng thập ma bất cáo tố? Nhĩ thị nhân, bất thị ngoại tinh nhân canh bất thị siêu nhân, bằng thập ma nhĩ tựu yếu giá ma bị tha môn trá càn lợi dụng ni?”
Giá ta thoại mạnh bôn dĩ tiền dã tưởng thuyết, đãn nhân vi tam thiên tại ý, canh bất ái thính, sở dĩ tha tựu nhất trực trầm mặc trứ, hoàn bang trứ tam thiên. Đương nhiên, dĩ hậu tha dã thủy chung thị hội trạm tại tam thiên thân biên đích, nhân vi mạnh bôn giác đắc, giá thế thượng, năng cú tượng tha nhất dạng đối tam thiên giá ma hảo đích nhân, chân đích một hữu liễu. Liên tam thiên đích phụ mẫu, đô bất thị.
Tha môn bị tam thiên quán phôi liễu, chỉ tri đạo nhất vị đích tác thủ, ti hào khán bất đáo tam thiên đích thống khổ.
Giá thứ, tam thiên trọng thương, hựu nhu yếu tiền, dã hữu nhất đôi đích trọng yếu đích sự tình yếu mang lục, giá ma đa đích khốn nan, tống gia na ta nhân bất thị một khán đáo, khả hoàn thị nhất quán đích, đẳng trứ tam thiên hồi lai, hoàn toàn y lại tha, bả sở hữu đích sự đô thôi cấp tha........ Giá thứ mạnh bôn thị chân đích nhẫn bất trụ liễu. Một nhân tâm đông tam thiên, tha lai tâm đông. Đương sơ tựu bất cai tâm nhuyễn, trực tiếp đái tẩu tam thiên tựu hảo liễu.......
Cương tài cật phạn thời, tam thiên đa giác đắc hiện tại đích nhất cá tô khách bất chẩm ma dạng, tựu nhượng tam thiên trảo cơ hội xuất diện thối tô, giá ma tiểu đích sự, minh minh tha tự kỷ tựu khả dĩ tố liễu, khả tha giác đắc hữu hợp đồng vấn đề hữu pháp luật vấn đề thập ma đích, tựu nhất thôi nhất thân khinh liễu.......
Tam thiên mụ mụ dã thị nhất dạng, thuyết tam thiên tại đông miếu dưỡng thương, bất xuất môn, tựu cấp gia lí lưỡng biên đích lão nhân sao sao kinh, kỳ kỳ phúc, trường bối môn đô đĩnh đam tâm tha đích. Tha môn na thời tựu toán bất tri đạo tam thiên yếu dưỡng tam niên tài năng miễn cường khôi phục, na tam thiên thấu minh tự đích kiểm sắc, tựu chân đích khán bất đáo mạ?!