Âu dương khang tại bất viễn xử khán đáo na điều xà chân đích giảo thương liễu tô trường văn đích thời hầu, kích động cực liễu, dĩ vi chung vu năng thành công giải quyết điệu giá cá hậu nhan vô sỉ đích tình địch liễu, khước một tưởng đáo, hạ nhất khắc tựu khán đáo tô thụy bất cố nhất thiết địa bào liễu quá khứ, đốn thời tâm trung hựu kỵ hựu hận, tha một tưởng đáo tô trường văn giá ma hảo vận khí, thiên thiên giá thời hầu bị tô thụy khán đáo, phủ tắc, đẳng vãn nhất điểm, tô trường văn tựu bị xà độc đắc tử đắc bất năng tái tử liễu, chân thị khả tích liễu giá thứ hảo cơ hội.
Khán đáo tô thụy đối tô trường văn đích quan tâm, âu dương khang tựu canh oán hận liễu, bằng thập ma giá cá tiểu bạch kiểm chân đích nhượng tô thụy đối tha dã tình hữu độc chung, tại giá ma nguy hiểm đích tình huống hạ dã yếu phi bôn quá khứ cứu tha?!
Âu dương khang chỉ yếu tưởng đáo giá ta, tựu tâm trung não hỏa bất dĩ, tật đố bất dĩ, tha hi vọng tô thụy cận cận thị tự kỷ đích nữ nhân, đãn giá dĩ kinh bất khả năng liễu, na tha chỉ năng hi vọng bất tái hữu biệt đích nam nhân tái ký du tha, đãn thiên thiên bất trường nhãn đích tô trường văn khước khán thượng liễu tha, hoàn thành công nhượng tô thụy đối tha sinh tình! Giá chân thị bất khả nguyên lượng!!
Giá thứ tha minh minh khoái yếu thành công giải quyết điệu tha liễu, khước bất thành tưởng họa hại di thiên niên, cư nhiên một năng nhượng tô trường văn đương tràng tử điệu, nhi thị hựu công khuy nhất quỹ liễu, nhượng ủng hữu trị dũ hệ dị năng đích tô thụy cập thời xuất hiện tại tha thân biên.
Tưởng đáo nhượng giá thứ kế hoa công khuy nhất quỹ đích nhân thiên thiên thị tự kỷ đích nữ nhân, âu dương khang kiểm thượng đích biểu tình tựu nhẫn bất trụ nữu khúc liễu, vi thập ma? Thiên thiên yếu nhượng tha ái đích nữ nhân khứ cứu tha đích tử đối đầu! Tình địch?!! Vi thập ma?! Âu dương khang giản trực đô yếu nhận vi lão thiên thị tại ngoạn tự kỷ liễu, khả thị tha đối thử khước vô khả nại hà.
Tha tri đạo giá thứ hành động hựu thất bại liễu, nhân vi chỉ yếu tô thụy cập thời xuất hiện liễu, na tô trường văn tựu bất khả năng tử đắc liễu.
Quả nhiên, hướng tuệ na ta bảo phiêu cấp tha môn lưu xuất nhất cá bảo hộ quyển, nhượng tô thụy năng hữu thời gian sử xuất dị năng lai giải trừ tô trường văn đích xà độc.
“Nhĩ khoái quá lai bang trường văn giải xà độc a! Hoàn tại na sỏa trạm trứ càn thập ma?!” Hướng tuệ tòng kinh hoảng trung khôi phục quá lai hậu, đệ nhất thời gian tựu thị yếu tô thụy bang giải độc liễu, phản chính tha thị trị dũ hệ dị năng giả, giá điểm xà độc đô bất năng trị đích thoại, hoàn yếu tha càn thập ma?
Tô thụy bị hướng tuệ giá ma lệ thanh nhất khiếu, đốn thời tâm trung bất du, tha phi thường bất hỉ hoan hướng tuệ tổng thị bả tha đương thành nhất cá nữ phó lai sử hoán, hảo tượng tha thiên sinh tựu đê tha nhất đẳng tự đích, tha bất tưởng yếu bị tha giá ma đối đãi, khước thiên thiên vô pháp phản kháng, bất cận cận thị nhân vi hướng tuệ thị cơ địa trường đích nữ nhi, hoàn nhân vi tô thụy tha tự kỷ biểu hiện xuất lai đích hình tượng thị nhu nhược thiện lương đích, tha đương nhiên bất năng cự tuyệt biệt nhân yếu tha cứu trị đích yếu cầu.
Mỗi nhượng hướng tuệ sử hoán nhất thứ, tô thụy tựu hậu hối nhất thứ bả tự kỷ đích nhân thiết thiết đắc giá ma ôn nhu hòa thiện.
Hiển nhiên, hiện tại tô trường văn một hữu bị xà giảo trứ liễu, tri đạo tha tạm thời tử bất liễu, tô thụy hòa hướng tuệ tựu hữu tâm tư lai tưởng ta hữu đích một đích sự tình liễu.
Đãn tô trường văn hoàn lung tráo tại tử vong đích âm ảnh chi trung ni, tha đương nhiên thị quan tâm tự kỷ đích tiểu mệnh, nhi bất thị quan tâm giá lưỡng cá nữ nhân tưởng đông tưởng tây.
Kiến đáo tự kỷ thủ bối thượng đích thương khẩu khai thủy phát hắc, thủ chưởng hòa thủ tí đô khai thủy trục tiệm ma tý khởi lai, tô trường văn cường nhẫn trứ khủng hoảng, nhất kiểm sát bạch địa đối tô thụy thuyết: “Tô thụy, ma phiền nhĩ bang ngã trị nhất trị!”
Tô thụy nhất kiến tự kỷ đích tâm thượng nhân giá phó hư nhược đích mô dạng, đốn thời tựu tâm đông liễu, dã tòng cương cương na ta tư tự trung thanh tỉnh quá lai, ưu tâm xung xung địa phủng khởi tô trường văn thụ thương đích thủ, mông thượng liễu nhất tằng thủy vụ đích đại nhãn tình tâm đông địa khán trứ tô trường văn, thanh âm nhu nhu địa an úy đạo: “Tô ca ca, biệt đam tâm, ngã nhất định hội trị hảo nhĩ đích!”
“Na tựu bái thác nhĩ liễu! Tô thụy!” Tô trường văn tiêu cấp địa khán trứ tha, hận bất đắc tha mã thượng tựu thích phóng xuất dị năng lai bang tự kỷ khu độc, khả tô thụy thiên thiên hoàn yếu tại giá lí tức tức oai oai nhất trận tử, hoàn bất động thủ.
Nhi na ta hữu trách nhậm yếu bảo hộ hảo hướng tuệ đích bảo phiêu môn, chính gian nan địa dữ biến dị thú môn bính sát trứ, mỗi nhất phân mỗi nhất miểu tinh thần đô cao độ khẩn trương trứ, kí yếu để đáng biến dị động vật, bất nhượng tha môn tiến nhập bảo hộ quyển, hựu yếu nhất biên chiến đấu nhất biên bảo hộ tự kỷ bất thụ thương, chân thị tinh bì lực tẫn.
Khả hưởng thụ trứ tha môn tân tân khổ khổ bảo hộ đích nhân, khước thiên thiên tại na lí mạn thôn thôn địa thuyết ta bất tri sở vị đích thoại, nhi bất thị trảo khẩn thời gian lai liệu thương, liệu hoàn thương dĩ hậu cản khẩn gia nhập tha môn lai sát địch.
Na ta bảo phiêu môn giản trực yếu thổ huyết liễu, giá ta tiểu tỷ thiếu gia môn chân thị bất tri đạo vi biệt nhân thiết thân xử địa địa tưởng nhất tưởng, hiện tại thị liêu thiên đích thời hầu mạ? Dĩ vi tha môn bảo phiêu thị siêu nhân bất hội luy, bất hội tử a? Chân thị thái khán đắc khởi tha môn liễu, đãn tha môn bất tưởng yếu tiểu tỷ thiếu gia môn khán đắc khởi a, tha môn chỉ tưởng đa nhất ta nhân lai sát địch, bang mang phân đam nhất hạ trọng nhậm.
Chung vu, tô thụy hướng tự kỷ đích tâm thượng nhân biểu hiện liễu nhất tràng đam ưu dữ tâm đông chi hậu, dụng tiểu nhiếp tử bả tô trường văn thương khẩu trung đích lưỡng khỏa độc nha bạt xuất lai nhưng điệu, nhiên hậu tựu đối trứ thương khẩu thích phóng xuất liệu thương đích bạch quang.
Hướng tuệ tại nhất bàng tiêu táo địa khán trứ tô thụy cấp tô trường văn liệu thương, nhất khán đáo tô thụy tụ tinh hội thần địa trành trứ tô trường văn đích thủ, tâm trung hựu bất thư phục liễu, đãn tha tri đạo hiện tại điêu nan tô thụy đích thời hầu, tự kỷ đích nam bằng hữu hoàn nhu yếu tha cứu trị ni.
Bất viễn xử đích âu dương khang diện vô biểu tình, nhãn thần ngoan lệ, nhất cá cá túc cầu đại đích hỏa cầu bất đình địa thích phóng xuất khứ, ngoan ngoan địa tạp tại na ta phác hướng tha đích biến dị động vật môn thân thượng, na ngoan kính, phảng phật tha tạp đích thị na cá cai tử đích tô trường văn nhất dạng.
Vu hải hòa minh triết liên, lam lam dã thoát ly liễu tha môn đích đại bộ đội, bào đáo liễu âu dương khang thân biên. Nhân vi tô thụy tạm thời một hữu nguy hiểm, tha bị hướng tuệ đích bảo phiêu môn nhất khởi bảo hộ liễu, sở dĩ tha môn tựu tiên hướng âu dương khang đả tham nhất hạ tình huống.
Lam lam thủ tiên phát vấn liễu: “Giá tính tô đích ****** hựu càn liễu thập ma? Nhượng tô thụy tựu giá ma bào liễu quá khứ?!”
Âu dương khang phát ngoan địa mãnh tạp liễu nhất đốn nhất chỉ thượng lai trảo tử đích hồ li, bả tha tạp thành liễu nhất than nhục nê, tài giảo trứ nha hồi đáp: “Soa nhất điểm! Tựu soa nhất điểm! Chỉ yếu tô thụy mạn nhất điểm, tính tô đích tựu năng bị độc xà giảo tử liễu!”
“Chân đích? Na thái khả tích liễu!” Tức sử thị hướng lai dương quang sảng lãng đích đại nam hài vu hải, đắc tri liễu tô trường văn đối tô thụy đích na ta âm ám tâm tư dĩ hậu, dã đối tha khoát đạt bất khởi lai liễu.
Lam lam thính liễu dĩ hậu, dã thập phân khả tích, yếu thị tô trường văn tựu tử tại giá lí liễu đích thoại, na tựu tỉnh sự đa liễu, khả tích na điều xà giảo đắc trì liễu điểm, tô thụy bào đắc khoái liễu điểm.
“Hoạt cai! Chỉ thị tính tô đích chẩm ma giá ma hạnh vận?! Thiên thiên nhượng cha môn đích tô tô khán đáo liễu! Hoàn luy đắc tô tô yếu háo phí dị năng lai trị dũ tha!” Lam lam phẫn phẫn địa thuyết đạo.
Minh triết liên bất tri đạo tại tưởng thập ma, nhất thanh bất hàng, quá liễu nhất hội nhi, tài khán trứ âu dương khang, thuyết: “Na điều xà thị nhĩ dẫn quá khứ đích?”
Âu dương khang kiến tha giá ma nhất vấn, dụng tị khổng hanh liễu nhất thanh, bạch nhãn nhất phiên, dã bất hồi đáp tha đích vấn thoại.
Kiến âu dương khang một hữu phủ nhận, vu thị, minh triết liên tha môn tam cá tiện đô tri đạo giá kiện sự quả nhiên thị tha lộng xuất lai đích liễu.
Lam lam hưng phấn địa thuyết: “Nguyên lai thị nhĩ hạ đích thủ! Càn đắc hảo! Yếu thị hạ thủ khoái nhất điểm tựu canh hảo liễu!”
“Đối a, chân thị thái di hám liễu!” Vu hải dã phụ hòa đạo. ( vị hoàn đãi tục. )