Nữ sinh tần đạo
Giá cá vấn đề, từ mân nhất trực một hữu vấn.
Tha tri đạo, mạc nhân tịnh bất hỉ hoan tại “Giả thiết” đích tiền đề hạ khứ tố tuyển trạch.
Chi tiền, hàn băng thập ma thời hầu tô tỉnh, tỉnh liễu chi hậu hội thị nhất chủng chẩm dạng đích thái độ, hựu năng phủ hữu năng lực đái nhân ly khai, giá ta đô vị xác định chi hạ, tha hướng mạc nhân vấn xuất giá dạng đích vấn đề, kỉ hồ hào vô ý nghĩa, na hựu vi thập ma yếu vấn ni?
Tái nhất cá, thị thiên tư đích vấn đề.
Từ mân mô hồ địa tri đạo, nhất cá nhân năng phủ tu đạo, tu đạo chi hậu đồng đẳng điều kiện hạ tiến bộ đích khoái mạn, dã tựu thị thông thường thuyết đích “Tư chất”, thị thập phân trọng yếu đích. Hồng quang đạo trường dĩ kinh khẳng định liễu tha thị nhất cá “Hảo miêu tử”, na mạc nhân hựu thị chẩm dạng đích ni? Hồng quang đạo trường dã kiến quá mạc nhân, khước một hữu cấp xuất quá nhậm hà biểu kỳ. Nhược thị mạc nhân thiên tư bất hảo, tha vấn tha thị phủ nguyện ý nhất khởi ly khứ, khởi phi thị tồn tâm hiểm ác, cố ý thương nhân!
Đãn thử thời, hàn băng khước dĩ kinh khẳng định liễu mạc nhân đích tư chất.
Sở dĩ, từ mân tựu vấn liễu.
Mạc nhân dữ từ mân đối thị, khán trứ tha nhãn để đích chân thành, hòa kỳ trung ta hứa đích khẩn trương, điểm đầu đáp ứng hứa nặc ly khai đích thoại kỉ hồ tựu yếu thoát khẩu nhi xuất, đãn khước bị cận tồn đích nhất ta lý trí tại tối hậu đích thời khắc áp liễu hạ khứ, hoãn hoãn đạo: “Ngã nhu yếu tái châm chước nhất phiên, tài năng tố xuất quyết định.”
Thoại ngữ thập phân trầm trọng.
Từ mân hoảng hốt liễu nhất hạ, điểm đầu đạo: “Ân, nhĩ hữu liễu quyết định, cáo tố ngã nhất thanh.”
Thính đáo giá dạng đích đáp án, từ mân tâm để thuyết bất thượng lai thị nhất chủng thập ma dạng đích tâm tư. Toan sáp thất lạc, khẳng định thị hữu nhất điểm nhi đích. Tất cánh, chẩm ma thuyết ni, tha hướng tha vấn xuất liễu thoại, tựu như đồng nhất cá yêu thỉnh, canh thị biểu minh liễu tự kỷ đích tâm, tự nhiên hi vọng thính đáo khẳng định đích đáp án. Đãn hựu nhất tưởng, tha nhược thị lập tức tựu ứng hạ lai, hào bất khảo lự, thuyết “Thượng đao sơn hạ hỏa hải” hào bất do dự, giá bàn nùng liệt chích nhiệt đích biểu đạt thả bất luận chân giả, đãn khước thật tại thị đáo liễu thất khứ lý trí thất khứ tự ngã đích địa bộ…… Nhược thị chân thính đáo giá dạng đích đáp án, tha khủng phạ dã bất hội cao hưng đa cửu đích.
Giá ma nhất tưởng, mạc nhân cực kỳ thận trọng địa thuyết yếu “Châm chước”, giá tài thị phụ hòa tha kỳ vọng khán đáo đích thái độ. Nhân vi tại giá chủng tình huống hạ, tha nhất đán tố xuất liễu tuyển trạch, vô luận thị na nhất chủng, đô thị lý trí đích, dã đô thị tha phụ trách nhậm đích tuyển trạch. Nhi đối vu tha lai thuyết, dã bất hội giác đắc di hám ba.
Tái thuyết, mạc nhân như kim thân cư cao vị quan hồ ngận đại, hựu chẩm ma khinh ngôn “Ly khai”. Tựu thị tha đương niên, tại hồng quang đạo trường phát thoại đích thời hầu, bất dã thị một hữu lập tức khải trình mạ?
Từ mân mục tống trứ thái dương tòng tây phương trụy lạc, thiên không chỉ thặng nhất tằng bạc bạc đích thanh bạch sắc, chuyển đầu, hàn băng chu vi đích na ta ti ti nguyệt hoa dĩ kinh thanh tích khả kiến…… Tha khinh thanh khai khẩu đạo: “Mạc nhân, nhĩ thuyết, kim dạ hội bất hội y cựu hội hữu u lam thiên tượng?”
Mạc nhân diêu diêu đầu: “Nan thuyết.”
Đãn tha quyết định đẳng trứ, đẳng đáo minh thiên trung ngọ tài ly khai. Tha hữu hứa đa vấn đề, tưởng yếu vấn na cá hàn băng. Tuy nhiên tha tổng thuyết tự kỷ ký bất đắc liễu, diệc hoặc thị một quan chú quá.
Nhược thị na u lam thiên tượng tái lai, hàn băng khôi phục đích tất định yếu khoái đa liễu. Từ mân tâm tưởng.
Tha khước một hữu dữ mạc nhân thảo luận giá nhất điểm.
Câu hỏa thăng liễu khởi lai.
Từ mân đồng mạc nhân đối diện câu hỏa tọa trứ, nhất biên dụng xan, đàm luận trứ thời cục, ngẫu nhĩ sĩ đầu khán nhất hạ đầu đỉnh thượng tĩnh tịch du viễn đích dạ không. Nguyệt lượng tự hồ cách ngoại minh lượng nhất ta. Tinh thần phảng phật canh cận liễu, tượng thị tựu quải tại đầu đỉnh nhất dạng.
Nguyên thành.
Bạch thiên đích viêm nhiệt chung vu quá khứ, nguyệt lượng thăng khởi lai, cao cư lâu đài chi thượng, khán trứ mạn thiên tinh thần, nghênh trứ khinh nhu đích phong, phảng phật dã hữu liễu ta dạ lương như thủy đích cảm giác.
Giá nhất nhật, trừ liễu hạ trường uyên thường trú nguyên thành cư vu phủ trung ngoại, thời thường tại ngoại mang lục bất quy đích từ phu nhân hòa từ lập tiền từ huệ dã nan đắc tại đồng nhất thiên hồi đáo liễu phủ trung. Nhân vi từ phu nhân hồi lai đích thời hầu dĩ kinh khoái thị hoàng hôn, thả nguyệt dạ thanh lương canh thích hợp đoàn tụ tự thoại, thị dĩ hạ trường uyên tiện tuyển trạch liễu giá lộ đài chi thượng bãi hạ liễu qua quả trà điểm.
“Chỉ soa mân nhi liễu.” Hạ trường uyên mân liễu nhất khẩu thấm lương đích quả tửu, nhãn trung sinh xuất ta hoài niệm, sân đạo: “Một tưởng đáo, na nha đầu như kim bỉ ngã giá cá tằng kinh ngũ liễu cư sĩ canh yếu sái thoát, thuyết tưởng yếu khán bắc quốc phong quang, tựu chân đích nhất lộ quá khứ liễu. Nhãn hạ hựu bị thảo nguyên mỹ cảnh mê trụ, phạ một cá nhất niên bán tái, bất hội hồi chuyển liễu.”
Hạ trường uyên dĩ kinh thích ứng liễu như kim đích sinh hoạt, đối tự kỷ đích thân phân ngận thị mãn ý. Thả nhân vi tụ đích đa liễu, tại nhi nữ diện tiền, thoại ngữ dã đa liễu khởi lai. Bất tái tượng tòng tiền tại cô tô chi thời, tha tọa tại ngô đồng uyển lí, tại thê tử nhi nữ diện tiền, canh tượng thị cá căng trì bàng quan đích khách nhân nhất bàn.
“Mân nhi na dạng lại tán đích tính tử, ngã phản chính thị học bất lai đích.” Từ huệ tiếu trứ đạo: “Ngã môn nhất cá cá đô mang đích thập ma tự đích, tha tựu tri đạo đa lại, nhất điểm nhi đô bất tri đạo thế ngã môn phân ưu ni.”
“Tựu thị nhã nhi, đô bỉ tha đổng sự đa liễu.”
Từ đại thái thái lý thị phiết hạ từ đại lão gia, lưu trứ nhi nữ môn bôn phó từ nguyên, khán đáo từ nguyên bồng bột phát triển chi hậu, tựu tái một hữu yếu ly khai đích ý tư. Lưỡng cá nhi tử, từ lập minh bị an bài cấp từ lập tiền tố liễu nhất đoạn phó thủ chi hậu, tựu tiếp hạ liễu từ lập tiền thân thượng sở quản đích đạo lộ kiều lương giá nhất than tử, hữu liễu quan chức, chỉ thị quan chức bất cao, nhân vi tha tài lai, tư lịch thái thiển thái thiển; từ lập phục niên kỷ hoàn tiểu, nhưng tại độc thư; lưỡng cá nữ nhi, từ thanh dĩ kinh xuất giá đáo liễu tùng giang, từ nhã cân lai liễu, cân tại từ huệ thân hậu, ngận khoái mang lục khởi lai.
Lý thị ngận đổng tiến thối.
Tha khán xuất liễu như kim đích từ nguyên tái bất đồng tằng kinh đích cô tô từ thị, sở dĩ chỉ thị tại từ phủ trụ liễu nhất trận chi hậu, tựu chủ động địa mãi liễu cá trạch tử lược tác bố trí, lĩnh trứ nhi nữ môn bàn liễu xuất khứ. Cổ kế dã thị tha giáo huấn liễu từ nhã. Như kim đích từ nhã tái bất dữ từ huệ tranh phong bất thuyết, xử xử phủng trứ từ huệ, hoàn toàn thành liễu từ huệ đích tiểu cân ban nhất dạng.
“Huệ nhi, nhĩ giá ma thuyết, tựu thị khi phụ mân nhi bất tại giá lí bất năng cân nhĩ tranh biện liễu.” Từ lập tiền thế từ mân bất bình, đạo: “Giá ta niên, mân nhi khán tự lại tán, đãn lập hạ đích đại công lao khước thị nhất điểm nhi dã bất thiếu! Tựu tượng giá nhất thứ……”
“Hành liễu.” Từ phu nhân đả đoạn từ lập tiền đích thoại, đạm đạm địa đạo: “Mân nhi tính tử lại tán, bất nại tục vụ, ký bất ký công lao đích, tha na lí hội tại hồ.”
“Na đích xác.” Từ lập tiền điểm đầu phụ hòa đạo.
Từ huệ giảo liễu giảo thần, tiếu kiểm thiểm quá nhất ti âm úc. Chỉ thị tại nguyệt dạ chi hạ, đăng hỏa bất minh, thùy dã một hữu lưu ý đáo.
“Bất quá, mẫu thân, mân nhi thị chân đích hựu lập công liễu, bất thị mạ?” Từ lập tiền khước nhưng cựu thế từ mân thuyết thoại, nhãn trung hữu hưng phấn chi sắc, đạo: “Nâm tri đạo nhượng tha tra nhất hạ nhất bút hữu ta dị thường đích đính đan tư tuân, tha lăng thị tại đoan đoản thời gian chi nội, cấp đại khang bạo xuất liễu đại án tử! Nhãn hạ, khang đế hôn mê, đại khang tuy nhiên một hữu đồng chi tiền bột hải quốc nhất dạng bạo phát nội loạn, đãn dã ám triều dũng động, vô lực nam hạ liễu!”
“Canh thần kỳ đích thị, tha nhân tại thượng kinh thành, cánh nhiên năng bính đáo lưỡng thứ thiên hàng dị tượng! Hàn triều trớ chú, kỉ hồ lộng đắc đại khang nhân tâm băng hội liễu!”
Từ lập tiền tòng tiền thị trạm tại đại hạ lập tràng thượng đích, như kim đương nhiên tựu thị trạm tại đại tuyên lập tràng thượng đích. Đại tuyên đắc liễu cự đại đích hảo xử, tha đương nhiên cao hưng đích ngận.
Từ huệ giảo liễu giảo thần, đạo: “Đại huynh, bất thị thuyết, giá ta động đãng biến cố, hòa mân nhi quan hệ tịnh bất đại mạ? Nan đạo ngã môn đắc đáo đích tiêu tức bất nhất dạng?”
“Huệ nhi, nhĩ một đổng ngã đích ý tư.” Từ lập tiền tiếu trứ giải thích đạo: “Chi tiền tại bột hải quốc, mân nhi dã tựu thị sát liễu nhất cá nhân nhi dĩ, đãn khẩn cân trứ đích tựu thị bột hải quốc hình thế đại biến, nhĩ năng thuyết na ta đô dữ mân nhi một quan hệ?”
“Nhĩ khán giá nhất thứ, an vương thâu lương nhưỡng tửu khủng phạ bất thị nhất nhật lưỡng nhật liễu, đại khang quốc nội dã bất thị một hữu nhân tri đạo giá nhất điểm…… Đãn mân nhi khứ liễu, sảo vi lộng liễu điểm nhi thủ đoạn nhượng giá nhất điểm bộc quang liễu, bất thị tài hữu liễu hậu lai đích hứa đa sự tình?”
“Tựu biệt đích bất thuyết, chỉ thuyết ‘ kháp phùng kỳ hội ’ giá nhất điểm, tựu cách ngoại thần kỳ.” Từ lập tiền tiếu trứ đạo: “Thị bất thị giá dạng?”
Vi thập ma biến cố phát sinh đích thời hầu, từ mân đô bính thượng liễu ni?
Từ huệ vi vi xả liễu nhất hạ chủy giác, hữu ta bất dĩ vi nhiên: Bột hải quốc đích thời hầu, hoán thành kỳ tha nhân sát liễu hồ bất vi,, tạo thành đích kết quả cổ kế dã soa bất đa. Bột hải quốc nội loạn liễu, na biên đích thương hội quản sự hựu bất thị sỏa tử, đương nhiên tri đạo yếu thâu độ nhân khẩu! Giá nhất thứ khứ đại khang, nhược thị tha phụng mệnh khứ điều tra, tra xuất chân tương nhân thế lợi đạo nhượng đại khang loạn khởi lai, tha dã hoàn thành năng cú tố đáo! Thậm chí năng bỉ từ mân tố đích canh hảo!
Chí vu na u lam hàn triều, năng dữ từ mân hữu thập ma quan hệ!
Từ huệ khước tịnh bất hội tương giá ta “Bất dĩ vi nhiên” giảng xuất lai. Nhân vi na dạng hội hiển đắc thị tha đố kỵ tự kỷ đích muội muội nhất dạng. Tha mân liễu mân thần, khinh thanh đạo: “Ai, mẫu thân, đại huynh, ngã thính thuyết, thượng kinh thành đích biến cố, kỳ thật canh đa thị đại tuyên xuất thủ tham dữ giảo động đích? Thị bất thị giá dạng?”
“Đại tuyên nhu yếu nhất cá thiết nhập điểm.” Từ phu nhân đạo: “Chính hảo, ngã môn từ gia trảo đáo liễu nhất cá thiết nhập khẩu, tống liễu xuất khứ.”
Từ phu nhân tịnh một hữu thế từ mân.
Giá nhượng từ huệ thính khởi lai thư phục đa liễu, tha điểm đầu đạo: “Ngã tựu thuyết ma. Bất quá, đại tuyên hòa cha môn từ nguyên thị minh hữu, đại tuyên ổn trụ liễu, từ nguyên dã tựu canh ổn liễu. Tuyên nhân đế tính tử đảo thị quái, cánh nhiên hiện tại đô bất thành hôn……”
Từ lập tiền dĩ kinh định thân liễu.
Tịnh phi thị dữ na phương thế lực đích liên nhân. Nhi thị tại từ nguyên lập quốc chi hậu, kỉ hồ toán thị cử tộc tại từ nguyên đam nhậm quan chức tố sự đích lâm gia chi nữ. Thuyết khởi lai từ mân hoàn nhận thức, chính thị lâm khê. Dã bất năng thuyết thị từ gia vi lạp long lâm gia. Lâm gia đích độc thư nhân thị đối từ nguyên tố xuất đích ngận đại đích cống hiến, vưu kỳ thị tại giáo hóa giá nhất phương diện, đãn nhược thuyết lạp long, tha môn phân lượng hoàn bất cú. Nhãn hạ đích từ nguyên hoàn bất nhu yếu.
Chỉ thị nhân vi, từ phu nhân cáo tri từ lập tiền ứng cai thành thân liễu, nhi từ lập tiền tự kỷ tương trung liễu lâm khê. Hựu kháp hảo lâm khê xuất thân bất soa, tính cách nhân phẩm học thức đô bất thác, tự nhiên nhi nhiên tựu định hạ liễu giá nhất thung nhân duyên.
Thân vi hoàng đế, hậu kế vô nhân, thị cử quốc đại sự.
Nhãn hạ đích đại tuyên, dĩ kinh bất thị chi tiền na ngập ngập khả nguy tùy thời đô hội diệt quốc đích đại tuyên liễu. Đại tuyên hậu vị, na thị đa ma tôn quý đích nhất cá vị trí!
Từ huệ đích tâm, đột nhiên gian hữu ta loạn liễu.
Hồ bất vi chi hậu, tha đả định liễu chủ ý bất ngoại giá. Đãn giá kỉ niên, hình hình sắc sắc, tha tiếp xúc đích thanh niên tài tuấn bất thiếu, đãn khước tái một hữu nhất cá năng nhượng tha khán đích thượng nhãn đích…… Hoặc hứa hữu kỉ cá hoàn bất thác đích, nhi tha môn hiển nhiên bất hội khẳng nhập chuế từ gia……
Từ nguyên tảo vãn yếu tuyên cáo lập quốc.
Lập quốc chi hậu, tha tiện thị vương thất công chủ.
Nhất cá công chủ xuất giá, kỳ thật dã bất tồn tại trứ nhập chuế bất nhập chuế giá chủng vấn đề liễu. Tha tương lai, vị tất bất năng hữu nhất cá phi thường bất thác đích thành thân đối tượng.
Đãn thử thời thử khắc, “Đại tuyên hậu vị” giá tứ cá tự tòng tha não hải chi trung đột nhiên bính xuất, cánh nhiên tựu lao lao chiêm cư tại tha não hải chi trung, nan dĩ mạt khứ liễu!
Đại tuyên hòa từ nguyên thị minh hữu.
Minh hữu chi gian, vi liễu củng cố liên minh, hỗ vi nhân thân, na thị tái chính thường bất quá đích thủ đoạn liễu…… Na tuyên nhân đế dĩ kinh chưởng khống liễu quốc nội, tòng quốc nội thú nhất cá hoàng hậu, đối tha nhi ngôn, tịnh một hữu thái đa bang trợ. Đãn nhược thị năng thú……
Nhược vô từ nguyên chi trì, đại tuyên căn bổn ngao bất quá chi tiền ngập ngập khả nguy đích hình thế! Kim hậu đại tuyên nhưng yếu từ nguyên chi trì hợp tác!
Na ma, nã xuất nhất cá hậu vị hướng từ nguyên cầu thú, tài năng chương hiển đại tuyên đích thành ý?!
Từ huệ tưởng trứ tưởng trứ, hữu ta hoảng hốt khởi lai, tiếp hạ lai nhất gia nhân tại đàm luận thập ma, tha dĩ kinh hữu ta tâm bất tại yên liễu.
Tán liễu chi hậu, từ huệ đề liễu đề thần, dữ từ lập tiền tẩu tại liễu nhất xử.
“Đại huynh nhĩ thuyết, na tuyên nhân đế nhất trực một hữu nghênh thú hoàng hậu, thị nhân vi thập ma? Chu tịch nhi thân hậu trạm trứ chu thái phó, đô bị tha thối liễu hôn…… Bất thú chu thị nữ, tha hoàn tưởng thú thập ma nhân?” Từ huệ đê thanh vấn đạo.
Tưởng đương sơ, thính đáo chu tịch nhi bị thối thân tiền đồ ám đạm, tha tâm trung hoàn khoái ý liễu hảo kỉ nhật. Thử thời hựu tưởng khởi tha, từ huệ tâm đầu hựu cách ngoại cao hưng khởi lai: Nhược thị chu tịch nhi đương thượng liễu đại tuyên hoàng hậu, tòng thử thành vi thiên hạ sổ nhất sổ nhị đích tôn quý nữ tử, tha từ huệ tâm đầu khẳng định bất hội hảo quá đích.
“Giá cá, ngã hoàn chân tri đạo nhất ta.” Từ lập tiền tán đạo: “Chi tiền, đại tuyên quốc hình thế bất hảo, tùy thời đô hữu vong quốc phong hiểm, tựu liên chu gia khán bất khán hảo, trảo lý do hủy liễu thân. Na dạng đích tình huống hạ, tuyên nhân đế càn thúy quyết định tạm thời bất thú bất nạp, tỉnh đích vong quốc chi thời, liên luy liễu biệt nhân một hữu hoạt lộ. Bất đắc bất thuyết, tha năng giá ma tưởng giá ma tố, thật tại thị nhượng nhân khâm bội a.”
Nguyên lai chu tịch nhi thị tự kỷ thối thân đích? Na tha chân thị nhãn tình hạt liễu! Như kim phạ yếu hậu hối tử liễu ba!
Từ huệ tâm tình canh gia du duyệt, vấn đạo: “Na hiện tại đại tuyên ổn trụ liễu, vong quốc nguy cơ khẳng định một hữu liễu đích, tuyên nhân đế dã cai nghênh thú hoàng hậu liễu ba? Hồi đầu thảo bất năng tại cật, na phóng nhãn thiên hạ, bất tri tha hội thú na gia đích nữ nhi?”
Tha thậm chí một hữu sát giác, tại vấn xuất giá cú thoại đích thời hầu, tha liên ngữ khí, đô tiểu tâm dực dực liễu khởi lai.
( thiếu liễu nhất ta tự sổ, hồi đầu bổ thượng. ) thôi tiến tác giả quân hoàn bổn tác phẩm 《 đệ nhị xuân 》
Nhất tràng tai nan, lâm gia bị hạ liễu đại ngục.
Lâm thị xuất giá nữ dã cân trứ đảo liễu môi, đê đầu tố nhân chi hạ, dã miễn bất liễu bị tống tiến phật đường biệt viện, đắc đáo nhất chỉ hưu thư dã thị hi tùng bình thường.
Lâm nghi giai bi sảng chi hạ tâm để hựu hữu nhất ta khánh hạnh, nhân vi tha đích trượng phu canh gia thể thiếp tha liễu. Chỉ thị, tại hát quá phu quân thân tự tống thượng thủ đích an thần thang chi hậu, tái tỉnh lai thời, đột nhiên hồi đáo liễu thập nhị tuế na niên, mẫu thân khai thủy vi tha tinh tâm thiêu tuyển phu quân đích thời hầu.
《 giang nam xuân 》
Thẩm thị gia tộc hữu nhất đạo tộc tường.
Thẩm nhu ngưng nại tâm địa tại tộc tường nội sinh hoạt đáo thập nhị tuế, tài chung vu hữu cơ hội đạp liễu xuất khứ.
Tiều tiều giá giang nam kiến ninh kinh thành đích phồn hoa thịnh cảnh.
Dã tưởng yếu lộng thanh sở, đáo để thị thập ma, sử đắc tha đích mẫu thân đối tình si đích phụ thân, đối thân sinh đích nhi nữ, tòng lai đô thị mạc nhiên tương đối?
Thế gia triều đường, thiệp cập khuê các nữ đích phong ba tòng vô tân ý.
Chân tương tại ý liêu trung hựu tại ý liêu ngoại…… Thả bất quản tình ái…… Thế gia na ma đại, tha tưởng yếu tiên khứ khán khán.