Dụng hộ danh: Mật mã: Ký trụ
/ lục nguyệt quan chủ / chương lục nhị nhị động huyền! Động huyền!
Vô thượng tổ sư khán liễu quá lai. Thiên lại tiểu thuyết.2
Thanh nguyên não hải siếp thời không bạch.
“Chẩm ma khả năng?”
Túng thị chân nhân, thử khắc dã bất do đắc vi chi kinh cụ.
Giá thị huyễn hồ đan chi trung đích huyễn cảnh.
Giá thị dĩ kinh sinh tại quá vãng đích cựu sự.
Giá thị ký lục tại huyễn cảnh trung đích nhất cá hư ảnh.
Đãn giá cá hư ảnh đại biểu trứ vô thượng tổ sư.
Thanh nguyên tại thử quan khán kỳ ký lục hư ảnh, tiện như đồng khuy thị vô thượng tổ sư, sở dĩ…… Tha tiện bị giác liễu.
Đãn vô thượng tổ sư chỉ thị đạm đạm khán liễu tha nhất nhãn, tiện thu hồi mục quang, vị hữu lý hội.
Thánh nhân bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu.
Thanh nguyên diệc như thị.
Sát na chi gian đích không bạch chi hậu.
Tái độ tranh khai song nhãn, nhãn tiền dĩ kinh thị đại phiến âm ám.
Thanh nguyên dạ năng thị vật, năng cú khán xuất nhãn tiền cảnh tượng, tiện thị thiên trượng nhai hạ đích thụ ốc thảo lư chi nội.
Tại vô thượng tổ sư na nhất nhãn chi hạ, tha tiện dĩ thoát xuất liễu huyễn cảnh chi trung.
“Huyễn cảnh chi trung đích vô thượng tổ sư…… Phân minh thị kiến đáo liễu ngã, đãn nhưng nhiên thị thị nhi bất kiến.”
Thanh nguyên mâu quang nhất ngưng, nhưng thị tâm hữu dư quý, “Chỉ thị ký lục tại huyễn cảnh chi trung đích nhất cá hư ảnh, như đồng ký lục tại bạch chỉ chi thượng đích nhất cá danh tự, hà dĩ cánh dã như đồng chân thân nhất bàn, năng tri ngã tại khuy tham?”
Thử thời thử khắc, thanh nguyên giá vị xuất thân tử tiêu cung đích chân nhân, nội tâm nhưng hữu kỉ phân nan dĩ trí tín đích hãi nhiên chi ý…… Giá chủng liên dương thần chân nhân đô yếu vô pháp trí tín đích sự tình, khước đương chân thị sinh tại liễu giá lí.
Đạo tổ chi bối, uyên thâm mạc trắc, quả chân thị bất năng dĩ đạo lý nhi luận, nhân vi tha môn bổn thân tựu thị đạo lý.
Đãn giá đạo lý, như thử huyền áo mạc trắc, phỉ di sở tư, thật thị xuất liễu thế nhân tưởng tượng đích phạm trù chi ngoại.
“Bất khả tri, bất khả trắc, bất khả luận, bất khả giác…… Quả nhiên bất thị hư ngôn.”
Thanh nguyên trường trường thổ xuất nhất khẩu khí, tha khán trứ nhãn tiền đích âm ám quang cảnh, đê ngữ đạo: “Nhập dạ liễu.”
Tha phục hạ huyễn hồ đan thời cận thị tịch dương hoàng hôn, thử thời thiển nhập dạ sắc, tiền hậu dã bất quá bán cá thời thần quang cảnh, nhiên nhi tại na huyễn cảnh chi trung, thanh nguyên tiện như đồng độ quá liễu sổ thập niên đích khô táo quang cảnh.
Sổ thập niên chi gian, tha chỉ khán trứ đạo huyền tiên tôn bàn tất nhi tọa, bất ngôn bất ngữ dã bất động, khô táo đáo liễu cực điểm, kỉ hồ sử nhân phong…… Đãn giá dạng khô táo đích sổ thập niên, dã nhưng nhiên thị như đồng xác xác thật thật địa độ quá liễu sổ thập niên nhất bàn.
Giá thị nhất chủng đối vu tâm tính đích tích luy.
Giá sử đắc thanh nguyên tâm trung hữu liễu nhất chủng lai tự vu tuế nguyệt đích trầm điến.
Thanh nguyên mục thị tiền phương, chỉ kiến tha nhãn trung hữu thần thải quang trạch, đãn dĩ thiếu liễu kỉ phân triều khí, nhi hữu liễu nhất lũ lai tự vu tuế nguyệt đích ngân tích.
Tĩnh công?
Đỗ tuyệt tư, niệm, dục, sự, ngữ, tiếu, sầu, nhạc, hỉ, nộ, hảo, ác đẳng thập nhị hạng, tức năng tĩnh công đại thành, tức năng sử đắc thánh nhân thoát.
“Tu đạo.”
“Vô thượng tổ sư tu đích thị…… Dĩ thân vi thiên địa đích thiên đạo, trảm đoạn vạn bàn tình tự, tòng thử thiên đạo vô tình.”
Thanh nguyên nhãn trung thiểm quá nhất mạt dị sắc, đạo: “Đãn giá chủng vô tình chi đạo, bất cai thị ngã đích đại đạo.”
Chư thánh chi trung, tịnh phi đô thị dữ vô thượng tổ sư đồng nhất môn đạo lộ, khả kiến giá tịnh bất thị tu hành đích duy nhất đại đạo.
Đạo huyền tiên tôn cự tuyệt liễu giá nhất điều đạo lộ.
Thanh nguyên dã vô ý tẩu thượng giá nhất điều đạo lộ, tha bất nguyện trảm diệt tự thân giá thập nhị hạng, tha canh nguyện ý bảo trì bổn thân chân ngã, bất vi ngoại vật sở xâm, bất bị ngoại sự sở cải.
“Tuy nhiên bất thị ngã đích đạo lộ, đãn xúc loại bàng thông, vu ngã diệc hữu cực đại đích ích xử.”
Tu trì tĩnh công thị nhất điều loại tự vu tu tâm đích đạo lộ, giá thứ huyễn cảnh chi trung tuy nhiên bất tri tĩnh công như hà tu hành, đãn thị tại đạo tổ dữ tiên tôn đích chỉ ngôn phiến ngữ chi trung, ẩn ước năng sai đắc nhất nhị.
Tại tiên tôn sổ thập niên tĩnh tọa chi trung, ẩn ước năng sát giác nhất nhị.
Tẫn quản chỉ thị sảo vi sát giác liễu nhất điểm cảm ngộ, khả đối vu thử thời thử khắc thanh nguyên tham ngộ động huyền lâu, dã hữu trứ nan dĩ tưởng tượng đích ích xử.
Đạo tổ sở ngôn, đạo tổ chi ý, hư vô phiêu miểu, đãn dã dĩ tẫn sổ ký tại tâm trung, thử khắc nhưng tại hồi đãng.
Mi vũ chi trung.
Nhất luân minh nguyệt, phân nhi vi lục.
Nguyệt quang thanh triệt, chiếu ánh hạ lai.
Cửu trọng ngọc lâu ổn tọa huyền đô tử phủ chi trung, hiển hóa xuất lai.
Thất trọng lâu chi nội, đãn kiến thanh nguyên giá dương thần hãm nhập trầm tư chi trung.
Tư tự việt chuyển việt khoái, niệm đầu sát na vận khởi vạn biến.
“Na huyễn cảnh chi trung đích đạo huyền tiên tôn, cai thị tống ngã huyễn hồ đan đích huyền tùng tử.”
“Như kim chính trị phong thần, tha tự hủy liễu căn cơ đạo quả, trừu pháp lực, đoạn đạo hành, lạc cảnh giới, dịch căn cốt, cải mạch hoán huyết, tòng nhi hạ giới lai, dĩ thị diện mạo bất đồng, khí tức bất đồng, niên tuế dã bất đồng, thậm chí tính tình đô đại cải liễu.”
“Chỉ hữu đạo huyền tiên tôn bổn thân, tài năng vận dụng giá huyễn hồ đan chi trung đích huyễn cảnh, lai tứ ngã nhất tràng cơ duyên.”
“Chí vu na vị hoàng công tử, tha tằng tống ngã tiên tửu, dã sử đạo huyền tiên tôn tứ ngã cơ duyên, sở vi hà cố? Tha hữu hà đồ mưu? Tha năng sử hoán hạ giới chi hậu đích đạo huyền tiên tôn, hựu thị hà đẳng nhân vật?”
Thanh nguyên niệm đầu bất đoạn chuyển động, liên đái trứ thể nội hoàng đình tiên kinh bất đoạn vận chuyển.
Nhi bạch ngọc xích dã như hữu liễu thần trí, tùy tha niệm đầu bất đoạn thiểm động, tiện dã bính xạ xuất quang mang lai, bạch quang mông lung, hựu hữu hồng quang như lôi, vi nhiễu tại thân.
Cổ kính ông địa nhất thanh, phiên quyển nhi khởi, huyền tại đầu đỉnh, hữu vô sổ kính quang thùy lạc, uyển như lưu li nhất bàn ngưng thật.
Giá lưỡng kiện bổn mệnh chí bảo, như tha tả bàng hữu tí, dĩ bằng tá thanh nguyên tự thân bổn năng, nhi hộ trụ liễu tự thân…… Tại thử khắc vi tự thân hộ pháp, tị miễn ngoại giới biến cố.
“Đương sơ thính văn nam lương hoàng cung chi trung, na huyễn hóa vi nhân nhi mê hoặc lương đế đích yêu hồ, bị trần chi vân thiết kế nhi hiển lộ, thử hậu nhưng tại truy sát…… Na thời tâm trung tiện hữu hứa đa cổ quái đích mạc danh động đãng.”
“Như kim khán lai, huyễn hồ đan đích tài chất, định thị xuất tự vu giá đầu yêu hồ.”
“Ngã năng tá huyễn hồ đan nhi cảm ngộ đáo canh thượng đích nhất bộ, sở dĩ đương thời tài hữu na ta mạc danh đích tâm tự khởi phục.”
Tha trạm khởi thân lai, tẩu xuất liễu thảo lư chi ngoại, khán hướng liễu viễn phương sơn mạch.
Tiền phương đích sơn hòa thủy, nhưng tại nhãn tiền.
Khán sơn thị sơn, khán thủy thị thủy.
Đãn tha khán đáo liễu sơn mạch thủy lưu đích tẩu hướng, khán đáo liễu hưng suy khởi phục, khán đáo liễu quá vãng canh điệt, khán đáo liễu thương hải tang điền, khán kiến liễu lai tự vu tuế nguyệt đích biến thiên.
Tha khán đáo liễu giá phiến sơn mạch đích quá vãng tuế nguyệt.
Tha khán kiến liễu tế vi chi xử đích hoa thảo thụ mộc, phi cầm tẩu thú, nãi chí vu lâu nghĩ trùng trĩ, thậm chí thị sa lịch hôi trần.
Tha khán đáo liễu giá ta tế vi sinh linh đích phồn diễn sinh tức, dã khán đáo liễu giá ta tế vi chi vật đích lai lịch nguyên đầu.
Tha hoảng hốt gian, tự hồ như đồng khán thấu liễu nhất thiết.
Tha tưởng khởi liễu vô thượng tổ sư nhất ngôn nhất ngữ, tha tưởng khởi liễu vân kính tiên sinh đích na sách tử ký tái, tha tưởng khởi liễu tương bán tiên tử thời đích chư bàn dị tượng.
Tha tại triệt để tu thành dương thần chi tiền, tiện đối động huyền lâu hữu trứ cực đại đích cảm ngộ.
Trực đáo kim nhật, đắc giá chư bàn trợ ích, tự thân dương thần tiện tại đệ thất trọng lâu trung, thôi khai liễu đệ bát trọng lâu.
Bất quá sát na chi gian, tha tựu dĩ đạp túc liễu đệ bát trọng lâu.
Thanh nguyên nhãn thần thanh triệt, hắc bạch phân minh, tha vi vi bế nhãn, tái độ tranh khai.
Tại tha nhãn trung, tuế nguyệt phù trầm, hư thật phá toái.
Tha nhất nhãn khán thấu liễu thế gian chân tương.
Tha phảng phật vô sở bất tri.
Giá nhất trọng lâu, danh vi động huyền.
Động triệt chân huyền.
Nhiệt môn tiểu thuyết thôi tiến