Tiểu thuyết:,,,,,,,,,
Lâm đông.
Thiên địa biến sắc.
Giá nhất phiên khí thế hiên khai, uyển như hiên khai liễu thiên địa đích nhất giác.
Thanh nguyên thần sắc ngưng trọng, đãn tịnh vô cụ sắc.
Bạch lễ lộ xuất hỉ sắc, khán hướng thanh nguyên đích mục quang, dã biến đắc bất thiện, nguyên bổn ẩn tàng tại nhãn để thâm xử đích sát cơ, tại giá nhất khắc, kỉ hồ tương yếu bính phát xuất lai.
Tề sư chính vi vi nhất tiếu, thúc địa tiện tiêu thất tại nguyên xử.
Tái độ xuất hiện thời, tha dã tại lâm đông đích thượng không, dữ thanh nguyên đối thị.
“Chân quân cô thả toán thị cấp ngã nhất cá nhan diện, phóng quá lâm đông bạch thị nhất điều sinh lộ.”
Tề sư chính lược vi thi lễ, thuyết đạo: “Bạch thế chí dĩ tử, đương nhật bạch thị dữ chân quân đích cừu oán, thật tắc dã dữ bạch lễ vô quan, chí vu hậu lai đích sát cơ, dã chỉ thị nhân vi chân quân sấm nhập lâm đông, tha tất cánh thân vi lâm đông bạch thị đích trường lão, xuất thủ vi nan vu nhĩ, dã vô khả hậu phi.”
Thanh nguyên tiếu liễu thanh, đạo: “Tha kiệt lực tưởng yếu sát ngã, như kim khán lai, tiện chỉ thị vi nan vu ngã?”
Giá thoại đương trung, ngữ khí bất thiện, hàn ý thậm túc.
Bất đãi tề sư chính đáp thoại, thanh nguyên dĩ nhiên khai khẩu, thuyết đạo: “Nhĩ thị lương quốc đích quốc sư, nhi lâm đông bạch thị thị thục quốc đích đại tộc, nhĩ như kim đại diêu đại bãi xuất hiện tại giá nhi, hựu bị bạch lễ đương tác y trượng, khán lai lâm đông bạch thị dữ lương quốc, dã tảo hữu câu kết.”
“Thập ma câu kết?” Tề sư chính lược vi diêu đầu, ôn hòa tiếu đạo: “Chỉ thị lễ thượng vãng lai, hữu ta giao tình nhi dĩ…… Lâm đông bạch thị nhãn giới bất phàm, nhất hướng khán đắc thanh sở, tự ngã tiên tần sơn hải giới đệ tử tiếp nhậm lương triều quốc sư dĩ lai, tiện thời thường tiếp hiệp, chỉ thị ngã na sư đệ nhãn cao vu đỉnh, quá vu mục trung vô nhân bãi liễu, kí nhiên ngã thân tự lai liễu, hựu chẩm hảo đãi mạn?”
Thanh nguyên lãnh đạm đạo: “Ngã bổn dã kỳ quái, vi hà thục quốc lâm diệt, na y phụ vu thục quốc trận doanh chi hạ đích tu đạo nhân, cánh thị toàn vô thanh tức, khán lai hoàn thị nhĩ tiên tần sơn hải giới đích đại đệ tử, thủ đoạn cao thâm mạc trắc.”
“Quá tưởng liễu.”
Tề sư chính tiếu đạo: “Thục quốc khí vận tương tẫn, hứa đa nhân đô khán đắc xuất lai, tựu liên thủ chính đạo môn dã đô mặc nhận liễu…… Chí vu bổn tọa, xuất thân tiên tần sơn hải giới, hựu tạm đại chưởng giáo chi nhậm, hoặc hứa chư vị đạo hữu khán tại ngã tiên tần sơn hải giới đích nhan diện thượng, sảo hữu lưỡng phân khán trọng, tài hữu bất thiếu nhân lai đầu. Đương nhiên, giá dã thị chư vị đạo hữu, nhãn lực bất phàm đích duyên cố.”
“Thuyết đắc đảo thị hảo thính, đãn bất nguyện lai đầu đích, dã thị bất thiếu bãi?” Thanh nguyên lãnh tiếu xuất thanh, thuyết đạo: “Chí thiếu như kim thục quốc na vị nhân tiên dã bất tại liễu, nhĩ lương quốc đích nhân tiên diệp càn thủy dã bất tại liễu…… Thảng nhược bổn tọa sai trắc bất thác, nhĩ thị tá trứ lâm đông bạch thị vi nội ứng, tương thục quốc đích tu đạo nhân, dẫn đáo liễu giá lí, nhất võng thành cầm, thuận giả sinh, nghịch giả tử, khả thị phủ?”
“Chân quân quả nhiên thông tuệ.”
Tề sư chính tiếu đạo: “Lương thục lưỡng quốc, dĩ lương quốc chiêm đắc thượng phong, bổn tọa chẩm dung đắc tu đạo nhân tái sáp thủ kỳ trung, loạn liễu cục diện? Kí nhiên đô thị tu đạo nhân đích sự, na tựu dụng tu đạo nhân đích phương pháp lai bạn, lâm đông bạch thị xúc tiến liễu bổn tọa bố trí đích giá nhất kiện sự, nhật hậu hảo xử diệc thị vô cùng……”
Thanh nguyên thán liễu thanh, đạo: “Đương niên cư thuyết cát tương nhất hướng đối lâm đông bạch thị thập phân kỵ đạn, như kim khán lai, dã tịnh phi không lai phong.”
Lưỡng quốc giao chiến, trực chí phân xuất thắng phụ, đô bất kiến tu đạo nhân thân ảnh.
Kí thị bất kiến thục quốc đích tu đạo nhân, dã bất kiến lương quốc đích tu đạo nhân.
Thanh nguyên đích thần phù bố trí, nhất trực đô tại văn tiên sinh, bạch hiểu, bạch nhạc, triệu từ đẳng đẳng nhân vật thân thượng, quan chú trứ lưỡng quốc đại sự, đối vu tu đạo nhân đích động tĩnh, khước sở tri cực thiếu.
Như kim khán lai, hoàn thị giá vị tiên tần sơn hải giới đích đệ tử, thủ đoạn phi phàm.
Tựu liên lâm đông bạch thị, đô dĩ đầu kháo liễu lương quốc.
Dĩ lâm đông sở tại, dẫn lai các phương tu đạo nhân, dĩ bạch lễ giá nhân tiên, chưởng khống trận pháp, cánh thị nhượng thục quốc toàn diện hội bại.
Thục quốc lữ bá giang tảo vong, lánh nhất vị nhân tiên, tưởng lai dã dĩ cân lương quốc đích diệp càn thủy, đồng quy vu tẫn liễu.
Tuy thuyết tề sư chính sở ngôn khinh miêu đạm tả, đãn thanh nguyên khả dĩ tri hiểu, đương thời phản kháng đích nhân vật, tất nhiên bất thiếu…… Nhân vi một hữu nhân nguyện ý khán kiến thục quốc diệt vong.
Tha môn chi sở dĩ nhập thục quốc, nhất lai, tự thân sở tại nguyên lưu, đa sổ tiện thị thục quốc cảnh nội chi nhân, thân vi thục quốc chi nhân, dã bất nguyện khán kiến quốc phá gia vong đích cảnh tượng.
Kỳ nhị, tha môn quy nhập thục quốc trận doanh, thảng như thục quốc năng đắc thiên hạ, na ma vị lai công đức gia thân, tự nhiên phi đồng tầm thường. Nhất đán thục quốc lạc bại, tha môn na phạ bất tử, khả gia chư tại thân đích công đức, dã tất yếu tước giảm hứa đa.
“Thục quốc dĩ diệt, vô lực hồi thiên.”
Tề sư chính tiếu đạo: “Tha môn sở cầu đích thị công đức, sở cầu đích thị tiền trình, dã một hữu thùy tưởng yếu giá bàn khinh dịch tang mệnh…… Vu thị, dã tựu thuận thế quy nhập liễu lương quốc đích trận doanh, hoa nhập liễu lương quốc đích khí vận, tẫn quản giá ta đạo hữu tại thục quốc đích sở tác sở vi, na ta bổn ứng sở đắc đích công đức, tương hội tước giảm hứa đa, đãn thị vị lai công phạt bắc phương, dã hoàn hữu đại công đức tại thân đích.”
“Tu đạo chi nhân, tịnh phi ngu lỗ, cai bạn dã tựu bạn liễu.”
“Chí vu na ta tử bất hối cải đích, chính như chân quân sở tưởng, dã toàn đô diệt điệu liễu.”
“Hiện tại……”
Tề sư chính chỉ trứ hạ phương, tiếu đạo: “Lâm đông thành nội, hữu trứ lương quốc dữ thục quốc đích hứa đa tu đạo nhân tại thử, nhân sổ quá bách, chân nhân chi bối tiện bất hạ nhị thập vị.”
Tha thuyết đáo giá lí, một hữu kế tục, chỉ thị tiếu ý dũ phát xán lạn.
Đương sơ thanh nguyên đạp túc lâm đông, hiên khởi liễu nhân thế ba lan, na thời hầu vi trụ lâm đông đích các phương tu đạo nhân, tự nhiên thị bỉ như kim, trận thế canh vi hạo đại.
Đãn đương nhật thị các tự vi chiến, các hữu tư tâm, phân loạn bất kham.
Nhi như kim, giá nhị thập dư vị chân nhân, bách dư vị tu đạo nhân, tẫn sổ thụ tha tề sư chính hào lệnh, lực vãng nhất xử sử, tự thị lệnh nhân sinh úy.
Như kim cục diện, bỉ chi đương nhật, thật tắc dĩ bất khả bỉ giác.
Tề sư chính một hữu điểm minh kỳ trung lợi hại, đãn thị tha tri đạo, thanh nguyên tất định năng cú minh bạch tha đích ý tư.
Lục nguyệt bất tịnh quan, tu luyện đáo bát trọng thiên dĩ thượng, tiện thị vô sở bất tri đích nhân vật liễu.
Xuất thân vu tiên tần sơn hải giới đích tề sư chính, đối thử pha vi thanh sở.
Nhi tại nhất bàng, bạch lễ lộ xuất hữu thị vô khủng đích thần sắc, thuyết đạo: “Chân quân nhược thị thối khứ, lâm đông y nhiên hội phụng thượng bảo vật.”
Thanh nguyên tảo liễu nhất nhãn, thuyết đạo: “Nhĩ môn bất đô tưởng yếu ngã đích mệnh ma? Chẩm ma, nhãn hạ đảo thị đô bất nguyện ý dữ ngã giao thủ liễu?”
Tha ngọc như ý chỉ khứ, chỉ trứ tề sư chính, lãnh thanh đạo: “Đương nhật ngã lâm khứ tiền, nhĩ dã tòng đông hải sát liễu quá lai…… Nhĩ lai trung thổ, bất thị vi quốc sư đích vị trí, nhi chỉ thị vi liễu yếu ngã đích tính mệnh, chẩm ma như kim nhĩ lâm cận đắc đạo thành tiên, phản nhi bất cảm động thủ liễu?”
Tề sư chính mục quang nhất ngưng, tha vi vi phủ trứ na nhất đầu kim long, trầm thanh đạo: “Nhĩ chân yếu dữ ngã đấu cá sinh tử?”
Thanh nguyên hàn thanh thuyết đạo: “Nhĩ bất cảm ma?”
Tề sư chính văn ngôn, sĩ khởi đầu lai, cáp cáp tiếu đạo: “Tiên tần sơn hải giới đích đệ tử, hà tằng khiếp nhược?”
Tha nhất cá phất tụ, đương tức cuồng phong tịch quyển tứ diện bát phương.
Đãn kiến tha y sam liệp liệp, khí thế triều trứ thanh nguyên áp bách liễu quá lai.
“Chân quân xúc cập tiên đạo, tề mỗ diệc thị như thử!”
Lưu lãm duyệt độc địa chỉ: /fengxian/6423059.html
Tiểu thuyết 5200 tương quan,,,,,,,,,
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích trứ bút
Mân ICP bị 16018243 hào 1