Chương bát lục tam văn tiên sinh nhị
Ngự thư phòng trầm tịch liễu hứa cửu.
Nhất vị thị lương quốc đích cửu ngũ chi tôn.
Nhất vị thị lương quốc chấp chưởng binh quyền đích đại tương quân.
Lưỡng vị quyền thế đỉnh phong đích nhân vật, tại giá lí diện đối trứ phồn hoa chi hạ đích âm ám chi xử, tương cố vô ngôn.
“Nhược thị……”
Lương cửu, tài thính đặng ẩn thuyết lai, đãn kiến tha nhãn trung do hữu dư quý, thâm hấp khẩu khí, đạo: “Nhược thị giá ta sự tình, tẫn sổ hiên khai, na ma lương quốc thượng hạ, tất nhiên yếu động đãng bất kham. Thảng như giá đẳng động đãng bị tha yết khai, phóng tại đương thời lưỡng quốc giao chiến chi thời, kỉ hồ tiện thị đại họa liễu.”
Lương đế trầm thanh đạo: “Chính thị như thử.”
Đặng ẩn thuyết đạo: “Đãn văn tiên sinh một hữu tương giá ta sự tình tẫn sổ than khai, tự hồ lánh hữu ẩn tình? Thị phủ…… Giá kỳ thật thị văn tiên sinh đích sơ hốt? Bị hữu tài chi sĩ, khán thấu xuất lai, dĩ tác hãm hại? Phủ tắc, chẩm năng giải thích, văn tiên sinh hội án nại bất động?”
“Hữu tài chi sĩ? Năng khán xuyên văn tiên sinh đô sơ hốt đích địa phương, na ma thử nhân khởi phi bỉ văn tiên sinh hoàn yếu lệ hại?” Lương đế vi vi diêu đầu, đạo: “Cư thuyết, tha tòng nhất khai thủy, tiện thị yếu dĩ thử tương trợ khương bách giám, chỉ thị hậu lai, thục quốc dĩ diệt, đại thế dĩ khứ, tha ước mạc thị bất tưởng yếu tái khởi động đãng, bất nguyện lương quốc xuất hiện đại họa, bất nguyện bách tính xuất hiện tai kiếp, tài trầm mặc liễu hạ lai, chỉ thị tầm tử……”
Thuyết trứ, lương đế thổ xuất khẩu khí, đạo: “Đan bằng tha án hạ giá ta ẩn hoạn, trẫm tiện thị nhiêu thứ liễu tha, hựu năng như hà? Canh hà huống, tha nhược thị một hữu mặc hứa diệp độc yết khai tự kỷ đích thân phân, nhĩ ngã hựu chẩm năng tri hiểu, tha tựu thị thục quốc đích gian tế?”
Đặng ẩn mặc nhiên bất ngữ, giá vị lão tương tâm trung, đương chân thị sung mãn liễu vạn phân nan ngôn đích tình tự dĩ cập nghi hoặc.
Nhược thị văn tiên sinh hữu tâm ẩn man, na ma giá ta sự tình, cực hữu khả năng tiện đương chân yểm mai tại trần ai chi hạ liễu.
Tòng cổ chí kim, vị tằng thính quá, tại địch quốc đắc dĩ ủng hữu giá đẳng cao vị đích gian tế.
Tọa đáo giá cá vị trí đích gian tế, vãng vãng tựu bất tái thị gian tế liễu.
Tha túc dĩ vận dụng tự kỷ tại lương quốc đích quyền thế, mạt diệt điệu tự thân quan vu thục quốc đích ngân tích, man thiên quá hải.
Đáo liễu văn tiên sinh giá đẳng địa vị, thật tế thượng, tựu toán thị chân năng nhượng thục quốc thống nhất thiên hạ, tha nhật hậu tại thục quốc đích địa vị, dã vị tất tựu năng cao quá tại lương quốc chi thời.
Thậm chí, tha tại lương quốc đích địa vị trọng chi hựu trọng, hồi đáo thục quốc, phản thị tiền đồ vị bặc, bội thụ sai kỵ.
Nhược thị thục quốc ngại vu hứa đa phương diện, chỉ tương tha đương tác lương quốc đích hàng thần, na ma tại hậu thế đích sử thư thượng, tha hoặc hứa hoàn hội lạc cá vô năng ngộ quốc đích danh thanh.
“Quyền thế? Tiền tài? Danh thanh?”
Lương đế vấn đạo: “Trẫm cận kỉ nhật lai, nhất trực tưởng bất thông, tha đồ đích thị thập ma?”
Đặng ẩn văn ngôn, nhất thời vô thanh.
Hướng văn tiên sinh giá dạng đích nhân vật, ứng cai túc dĩ tưởng đáo tự kỷ vị lai đích hạ tràng.
Thảng như thục quốc đắc thắng, thống nhất thiên hạ, tha yếu ma bị diệt khẩu, yếu ma tiện thị bị ẩn khứ thân phân, tác cá phú gia ông hoặc thị nhàn vân dã hạc.
Na phạ thị đương chân thụ đắc trọng dụng, đắc hoạch quyền bính, đãn dã bất khả năng như đồng tại lương quốc giá bàn, vị cao quyền trọng.
“Nhân sinh tại thế sở truy cầu đích, danh, quyền, tài sắc, tha tại lương quốc, tẫn dĩ hoạch đắc, hựu vi hà hoàn khổ khổ thủ trứ na tàn phá đích thục quốc?”
Lương đế đê trầm đạo: “Xuất thân thục quốc đích nhất khang nhiệt huyết mạ?”
Thuyết trứ, tha đái trứ trào phúng ý vị địa đạo: “Khai thập ma ngoạn tiếu?”
Đặng ẩn đê trứ đầu, trầm mặc liễu hứa cửu, đạo: “Dã vị tất bất thị……”
Lương đế khán liễu quá lai, nhãn thần hữu ta phục tạp.
Đặng ẩn đê thanh đạo: “Văn tiên sinh tại thục quốc đích thân quyến hảo hữu, tẫn đô từ thế, tha tại thục quốc, thật tắc liễu vô khiên quải, nhi diện đối tại lương quốc đích quyền thế, na phạ thị tái kiên định đích điệp tử, dã nan dĩ trung trinh bất di, tuyệt đại đa sổ nhân, phạ thị đô yếu cải biến.”
“Nhiên nhi, thường nhân vô pháp kiên định hạ lai, tha khước vị tất thị thường nhân.”
Chỉ thính đặng ẩn mi vũ vi trứu, đái trứ ta hứa phục tạp đích ý vị, từ từ đạo lai.
“Lão thần tự nhận vi dã thị khán trọng hậu thế thanh danh, hành quân đả trượng sổ thập niên, thử phiên kiệt lực công phá thục quốc, tiện thị hữu tâm yếu danh thùy thanh sử.”
“Đãn văn tiên sinh thử sự, ám trung tác vi, thật tắc vô danh, dữ lão thần vi nhân xử thế, trứ thật bất đồng.”
“Khả lão thần tịnh bất nhận vi, một hữu liễu thanh danh, tha tiện bất hội hành sự.”
“Tại giá thế gian, hữu ta nhân tự nhận vi tố bất đáo đích sự tình, tiện giác đắc phóng nhãn thế gian, tuyệt đối vô nhân khả dĩ bạn đáo.”
“Lệ như hữu nhân năng tích đức hành thiện, đãn tại kỳ tha nhân nhãn trung, tự kỷ bất năng hành thiện tích đức, na ma, giá thế gian tất định thị tuyệt vô thiện nhân…… Na phạ hữu hành thiện chi cử, dã tất nhiên thị hữu lánh loại đích nguyên nhân, nhi tuyệt vô thuần túy thiện nhân.”
“Khả thị lão thần nhận vi, thế gian đương chân thị hữu giá dạng đích nhân.”
“Lão thần tự nhận vi bất năng như văn tiên sinh chi bối, đãn thị, dã bất hội nhận vi, giá thế thượng bất hội hữu giá dạng đích nhân.”
Đặng ẩn thâm hấp khẩu khí, đạo: “Thế nhân vô sổ, tiện hữu vô sổ chủng tưởng pháp, dã tựu hữu trứ vô sổ chủng nhân, chỉ hữu dự liêu bất đáo đích, một hữu bất tằng hữu quá đích.”
Lương đế thính tha nhất phiên ngôn ngữ, diệc hữu trầm ngâm chi sắc, đạo: Đãn tha giá bàn hành sự, bằng đích thị thập ma? Như thử hành sự, chú định thanh sử vô danh, chú định bất đắc thiện chung…… Tu tri, tha tọa tại giá cá vị trí thượng, kỉ hồ dĩ thị ngã huy hạ tối vi khí trọng chi nhân, ngã dĩ quyết tâm, đãi đăng cơ chi hậu, dĩ tha vi tương, danh thùy thiên cổ.”
“Na phạ tha xuất thân thục quốc, vi hà tựu bất năng an an tâm tâm, ổn ổn đương đương, tọa đắc giá cá lương quốc cao vị?”
“Thiên yếu trảo tử ma?”
“Thiên yếu lạc đắc cá bất đắc thiện chung đích kết quả ma?”
“Thế nhân sở cầu, vô phi tiền tài quyền thế danh thanh nhất loại, tha nhược an tâm vi ngã sở dụng, tam loại giai khả đắc, tha như kim sở vi, tam loại câu bất đắc.”
“Căn cư trẫm sở tra tri, tha tự ấu tiện tại lương quốc, chí thiếu khả dĩ khảo chứng đích thị, tha tại niên thiếu thời khai thủy khoa khảo…… Tha đại bán bối tử đô tại lương quốc, tha đích hảo hữu, tha đích đồng liêu, toàn đô tại lương quốc, bằng thập ma hoàn yếu bối khí lương quốc?”
“Tha đồ đích thị thập ma?”
“Tựu bằng xuất thân thục quốc đích nhất khang nhiệt huyết?”
“Khai thập ma ngoạn tiếu?”
Đặng ẩn mặc nhiên phiến khắc, thán đạo: “Hưng hứa…… Bằng tá đích tiện thị nhất khang trung nghĩa.”
Tha khán hướng lương đế, thuyết đạo: “Lão thần giá lí hữu cá cố sự, dữ thử sự đảo hữu kỉ phân quan liên, hoàng thượng khả yếu thính nhất thính?”
Lương đế văn ngôn, đạo: “Ngôn ngữ chí thử, đãn thuyết vô phương.”
Đặng ẩn tư tác liễu nhất hạ, châm chước ngôn ngữ, hứa cửu hậu, tài thuyết đạo: “Tiền triều đại đường, vị tằng thống nhất thiên hạ thời, tằng dữ lánh nhất phương đại quốc, cát cư thiên hạ. Hoàng thượng khả tri, hậu lai đại đường như hà thống nhất trung thổ đích?”
Lương đế thuyết đạo: “Trẫm tòng điển tịch thượng sở tri, thị hữu thứ khách thứ sát liễu thử quốc quân chủ.”
“Chính thị như thử.” Đặng ẩn vấn đạo: “Hoàng thượng khả tri thử nhân hạ tràng?”
Lương đế đạo: “Cư thuyết dữ đối phương đồng quy vu tẫn.”
“Bất thác.”
Đốn liễu nhất hạ, đặng ẩn vấn đạo: “Na ma quan vu giá thứ khách đích thân phân, thử tiền đích sự tích, hoàng thượng khả tri?”
Lương đế lược hữu nhạ dị, trầm ngâm đạo: “Giá cá, đảo bất thậm thanh sở……”
Ps: Giá chương đích chủ yếu mục đích, thị tả văn tiên sinh, dã toán thị cấp nhất ta đồng học sảo vi giải hoặc. Hậu biên hoàn hữu nhất chương, chính tại tả, đại gia minh thiên khán ba. []
Thư hữu:
Tiểu thuyết chương tiết “Chương bát lục tam văn tiên sinh nhị” do ( ba ) chuyển tái vu võng lạc.
AllRightsRe sắc rved.