Địch văn
Loại biệt: Lịch sử quân sự
Tác giả: Lục nguyệt quan chủ thư danh:
Tiên giới.
Thanh nguyên dĩ thành chân tiên, tiên thể ổn cố, chân ý trầm ngưng.
Nhiên nhi thái thượng xuất thủ, dao dao vạn lí, thượng vị cận tiền, tiện nhượng tha hữu trứ nhất chủng tiên thể hội tán, điệt lạc tán tiên chi cảnh đích thác giác.
Thái thượng đạo tổ tức thị thiên địa.
Thái thượng chi uy, tức thị thiên uy.
Thái thượng tru sát chi lực, tức thị thiên khiển!
Thiên khiển chí thử, túng vi chân tiên, dã nan miễn chiến chiến căng căng.
Nhiên nhi, thái thượng giá nhất chỉ điểm liễu quá lai, chung cứu đình liễu hạ khứ.
Chỉnh cá tiên giới đô trầm tịch vô thanh.
Thái thượng đạo tổ xuất thủ, bị nhân lan trở!
Năng cú lan hạ đạo tổ đích, duy hữu đạo tổ chi bối!
Thanh nguyên đê hạ đầu, vi vi thi lễ, đê thanh đạo: “Đồng tử thanh nguyên, bái kiến lão gia.”
Tùy trứ thanh âm lạc tại, tại thanh nguyên thân tiền, dĩ kinh đa liễu nhất đạo nhân ảnh.
Giá đạo nhân ảnh, bỉ chi vu thanh nguyên, yếu sảo hiển cao đại, thân trứ tử hồng bào phục, hữu tường thụy oanh nhiễu, đãn kiến hà quang vạn trượng, thụy thải thiên điều, bất khả trực thị.
Tha trạm tại thanh nguyên thân tiền.
Nhiên nhi thanh nguyên chỉ giác khán kiến liễu nhất phiến hư không.
Thanh nguyên tâm trung hốt địa hữu liễu minh ngộ.
“Thành đạo chi hậu, tiện thân thành đại đạo, tòng thử thiên biến vạn hóa, nhi hiển hóa vu thế nhân nhãn trung chi cảnh tượng…… Giai vi hư huyễn ngoại tượng.”
Thanh nguyên bất cấm tưởng khởi đương niên tại đông hải thời khán kiến đích thiên tế.
Nhân trạm tại hải thượng, vọng trứ tiền phương đích tẫn đầu.
Viễn phương hải thiên tương tiếp, phảng phật tựu thị thiên địa đích tẫn đầu.
Nhiên nhi đương tha thừa phong phá lãng, đáo liễu hải thiên tương tiếp đích địa phương, khước hựu phát hiện, giá nhất xử đích thiên không, y nhiên cao bất khả phàn.
Nhi thiên tế tẫn đầu na hải thiên tương tiếp đích địa phương, hoàn tại nhãn tiền canh viễn đích tiền phương.
Tu hành chi lộ, tự hồ dã thị như thử.
Đạo hành việt cao, tiện hội phát hiện đầu đỉnh thượng đích thiên không, bỉ nguyên lai tưởng đích canh cao.
Tha tại tử tiêu cung thời, tằng diện kiến đại tiên, chỉ giác thâm bất khả trắc, đãn vị hữu kỳ dư tưởng pháp. Đãn như kim tu hành hữu thành, đắc thành chân tiên, tái kiến đáo tử tiêu đại tiên tại thử, tiện hựu thị nhất phiên cảm xúc.
Thử thời thử khắc, giá nhất phiên diện đối đại tiên đích kính úy, bỉ chi vu hoàn thị phàm nhân chi thời, vưu vi cường liệt.
Phàm nhân chi thời, chỉ tri nhãn tiền thị đạo tổ, thiên địa gian chí cao vô thượng đích đạo tổ.
Đãn chỉ hữu hiện tại, tài chân chính minh bạch, thập ma thị uyên thâm bất khả trắc, thập ma thị thiên cao bất khả lượng.
Giá tựu thị chí cao vô thượng đích đạo tổ.
Giá tựu thị thiên đạo hiển hóa đích chân thân.
Giá thị thanh nguyên tác vi chân tiên, y nhiên nan dĩ xúc cập đích đại đạo.
Thiên hàng tường thụy, địa dũng kim liên.
Hữu hà quang vạn trượng, hữu thụy thải thiên điều.
Đạo tổ hiện thân, tường thụy phân trình.
Đãn kiến tử tiêu đại tiên, thân trứ tử hồng đại bào, thân hình mông lung, diện mạo bất thanh, hảo tự nhất vị hoa giáp lão giả, hựu tự nhất vị trung niên nho sĩ.
Tha thân hình hiển đắc cao đại, tha khí thái hiển đắc phiêu miểu.
Tha khán hướng liễu tiền phương xanh thiên lập địa đích thái thượng đạo tổ hư ảnh, trầm mặc bất ngữ.
Nhi thái thượng đạo tổ, dã đồng dạng khán liễu quá lai, thân hình cự đại, đỉnh thiên lập địa, na nhất song nhãn mâu, quang mang thiểm thước, như đồng nhật nguyệt đương không.
“Tử tiêu……”
Thái thượng tổ sư ngữ khí trầm ngưng, đạo: “Biến sổ xuất tự vu nhĩ cung trung, nhĩ bất tri kỳ thân phân lai lịch, dã bất tri kỳ hạ giới vi hại, nhi tại nhĩ hóa thân hạ giới, dã vị tru sát thử nhân…… Giá chư đa chủng chủng, ngã đô bất tằng nghi nhĩ, đãn nhĩ vi hà, hoàn yếu tương cứu vu tha?”
Tiên giới các phương, vô sổ tiên gia, vị cảm khai ngôn, chỉ thị trầm mặc.
Tại giá nhất thuấn gian, thiên thượng chúng tiên, hốt nhiên giác đắc, chư thánh đương thế, tự hồ dã tịnh phi tương đồng.
Chư thánh đô thị đại đạo hiển hóa, chư thánh đô thị dĩ thân hợp đạo.
Chư thánh thị thiên địa hóa thân!
Chư thánh tiện thị đại đạo chân thân!
Chư thánh sở kiến đích thiên địa, chư thánh sở kiến đích tràng cảnh, chư thánh sở kiến đích phương hướng, đô thị tương đồng đích, nhi chư thánh đô thị dĩ thân hợp đạo đích nhân vật, tha môn đích nhất thiết, bổn ứng đương tương đồng tài thị.
Đãn thị, thiên thượng chúng tiên, vô luận tán tiên hoặc thị chân tiên, tại giá nhất khắc, hốt nhiên phát hiện, đạo tổ chi trung, tự hồ dã tịnh phi toàn nhiên nhất trí.
Đạo tổ bất khả tri diệc bất khả trắc.
Đáo liễu hiện tại, chúng tiên dã bất tri hiểu, tha môn thử khắc sở kiến, thị phủ tiện thị chân chính đích tràng cảnh.
Chư thánh thị phủ đương chân tồn tại phân kỳ?
Một hữu nhân thuyết đắc thanh sở!
Một hữu nhân khán đắc thanh sở!
Trừ khước đạo tổ kỷ thân!
Vô luận thiên thượng nhân gian, đãn phàm phát giác thử sự giả, vô bất vi chi kinh hãi.
Thái thượng đạo tổ xuất thủ, nhiên nhi tử tiêu đại tiên trở lan.
Nhược thuyết thiên địa tiện thị nhân thân, na ma giá lưỡng vị tiện thị tả hữu đích thủ túc, thử khắc…… Hữu thủ lan trụ liễu tả thủ, hựu thị chẩm ma hồi sự?
Đạo tổ đô thị đại đạo.
Đạo tổ đô thị thiên địa.
Na ma, đạo tổ sở kiến đô thị tương đồng, đạo tổ quyết ý dã đô tương đồng, vi hà hội xuất hiện nhất cá yếu sát thanh nguyên, nhất cá khước yếu tương cứu đích tràng diện?
Tiên giới chi thượng.
Tử tiêu vọng hướng thái thượng, thuyết đạo: “Thanh nguyên nhập ngã cung trung, nãi bạch hạc lĩnh lai, nhi tha hạ giới thời, ngã chính bế quan, nhĩ dã tri hiểu…… Nhi thanh nguyên tác vi biến sổ, nan dĩ khán thấu, cố thử, nhân gian phong thần loạn sự, kỳ lai long khứ mạch, ngã giai bất tri hiểu.”
Thái thượng trầm thanh đạo: “Kí bất tri hiểu, hà dĩ tương cứu? Nhĩ tác vi hỗn nguyên đại la kim tiên, dĩ thân hợp đạo chi bối, cai kiến vị lai tràng cảnh, cai tri vị lai dĩ bị thử nhân giảo loạn, cai tri thử đẳng biến sổ, lý ứng tru sát! Mạc phi chỉ nhân xuất tự vu nhĩ tử tiêu cung, tiện bất khả sát chi?”
Tử tiêu bình tĩnh đạo: “Thanh nguyên chi sự, thử tiền ngã bất tri hiểu, nhiên nhi, tiền thứ hạ giới, ngã dĩ tẫn tri.”
Thái thượng hư ảnh dũ phát ngưng thật, nhãn mâu quang mang dũ phát sí liệt, tại cương phong tiên vụ chi trung, hiển đắc cực vi cường liệt.
Tử tiêu đạm đạm thuyết đạo: “Nhĩ ngã năng kiến vị lai, cố nhi tiện dĩ thử vi định sổ, cố nhi tiện kiệt lực tương vị lai triều trứ giá nhất phương diện thôi diễn, vi thử, nhĩ bất tích sang lập thủ chính đạo môn, dụng lai duy hộ nhân gian trật tự…… Nhiên nhi, nhược đương chân thị định sổ, nhĩ ngã bất tái sáp thủ, tha dã thị định sổ, hà tu nhĩ ngã sáp thủ kỳ trung?”
Thái thượng đê trầm đạo: “Nhĩ yếu nghịch loạn thiên địa?”
Tử tiêu thuyết đạo: “Bạch hạc nhận vi, vị lai bất nhất định thị chú định đích, nhân thử tha dữ quảng nguyên cổ nghiệp thiên tôn định hạ thử kế. Nhi ngã thành đạo chi tiền, dã đồng dạng nhận vi vị lai bất cai thị nhĩ sở tưởng.”
“Chính như tiền thứ hạ giới, thanh nguyên sở ngôn, nhược tha thị thiên địa sở bất dung, na ma, thiên địa tựu bất cai sinh tha tại thế; na ma, tha tiện bất cai đạp thượng tu đạo chi lộ; na ma, tha tựu cai tại tu hành chi xử, tao ngộ thiên khiển, tao lôi cức nhi vong.”
Đốn liễu nhất hạ, tử tiêu thuyết đạo: “Đãn tòng lai một hữu giá bàn sự tình!”
“Thế gian vị lai hữu ức vạn chủng biến hóa, đạo tổ sở kiến, tức thị duy nhất, tức thị tất nhiên phát sinh đích vị lai.” Thái thượng mâu quang trầm ngưng, đạo: “Ngã đẳng thân thành đại đạo, hóa thân thiên địa, na ma, ngã đẳng sở kiến, tiện thị vị lai đích định sổ…… Nhi nhĩ ngã tác vi thiên địa, đối tha sản sinh sát cơ, mệnh tu đạo nhân tru sát vu tha, giá tiện thị thiên khiển!”
Tử tiêu thuyết đạo: “Nhược chân thị định sổ, na ma tha như hà năng loạn thử định sổ?”
Thuyết trứ, tiện kiến tử tiêu sĩ khởi thủ lai, đốn sinh phong khởi vân dũng, vô cùng biến hóa.
“Nhĩ ngã thân vi đại đạo, cố nhi bỉnh thừa thiên ý nhi hành sự.”
“Đãn thiên ý tức thị nhĩ ngã chi ý…… Khả nhĩ ngã chi ý, đương chân tiện thị thiên ý ma?”
“Giá thiên địa…… Đương chân hữu ý ma?”
Tử tiêu từ từ vãng tiền, khí thế bính phát, đại đạo chiến động.
Tiên giới chấn đãng!
Nhân gian chiến lật!
Cửu u động diêu!
Giá hạo đãng thiên địa, tam giới lục đạo, câu đô vi chi hám động.