Tiểu thuyết: Tác giả: Cố nhân miên
Bách độ cầu hữu cầu tất ứng! ///read/42182.html toàn văn duyệt độc! Cầu, hữu cầu tất ứng!
Tuyết yêu hòa mục trường ninh thuyết liễu kỉ cú thoại tiện mặc mặc ly khai liễu, nhược đại đích băng thất lí chỉ thặng liễu mục trường ninh hòa lăng huyền anh nhị nhân, tha khán hướng đối phương, vô nại thán thượng nhất thanh: “Lai kiến tuyết yêu thị giả, thủ chu đãi thỏ tài thị chân.”
Lăng huyền anh bất trí khả phủ, chỉ thị thượng tiền nhất bộ ác trụ tha đích thủ oản bả khởi mạch lai, hựu tham nhập nhất ti linh lực, tại tha toàn thân du tẩu nhất biến chi hậu, giá tài mặc mặc thu hồi thủ.
Như tha sai tưởng đích nhất bàn, tình căn bị bổ toàn liễu.
Lăng huyền anh khán hướng tha, mục trường ninh đích mục quang thập phân bình tĩnh.
Tha bất do vấn đạo: “Nhất điểm đô bất hảo kỳ mạ?”
Mục trường ninh tâm tri tha thuyết đích thị tha tại bạch linh giới đích na cá tiền thân đích sự, toại đê đê tiếu liễu nhất thanh, “Ngã kỉ hồ thập ma đô bất ký đắc liễu, chỉ tại mộng cảnh lí tàn tồn liễu nhất tinh bán điểm đích tàn ảnh, bổn lai tựu toán thị thượng bối tử liễu, tái chấp trứ quá khứ hảo tượng dã một thập ma ý tư……”
Thuyết trứ khán liễu lăng huyền anh nhất nhãn, khinh khái đạo: “Đương nhiên, ca nhĩ yếu thị nguyện ý thuyết đích thoại, ngã tẩy nhĩ cung thính.”
Lăng huyền anh tâm sinh vô nại, khước dã vỉ vỉ đạo lai, “Ngã bổn danh khương lịch, thị thất trọng thiên đích đệ tam thập lục đại cung chủ, nhi nhĩ danh khương nguyên, thị ngã đích muội muội, đạo hào thanh dương.”
Mục trường ninh lăng liễu lăng, tâm đạo nguyên lai tự kỷ tiền thế tại bạch linh giới dã khiếu khương nguyên, tha hoàn dĩ vi giá danh tự thị tha thông quá thời không loạn lưu xuyên việt đáo thượng cổ thời đại hậu na cá quản sự tùy tiện khởi đích ni.
“Đương niên tiên tổ dĩ phân thân huyết tế tài đắc dĩ trọng tân phong ấn ma giới kết giới, đãn thùy đô bất tri đạo cụ thể thập ma thời hầu hội tái độ tê liệt, ngã môn đô tại toản nghiên giải quyết chi pháp, phát hiện trừ khước dụng ngũ thải thạch tu bổ chi ngoại, kỳ tha giai đô trị tiêu bất trị bổn, đãn thần thạch toái liệt, tán lạc tứ phương, vưu kỳ tập trung tại nhân giới, khả giá lưỡng giới thông đạo tảo dĩ quan bế……”
“Tối khai thủy tổ bối môn đô thị trừu thủ tự kỷ đích nhất phách, thông quá tinh khư trung lưu tồn hạ lai đích thời không pháp tắc triển chuyển chí nhân giới, trảo nhất cá hợp thích đích thân khu y phụ, đãn thử pháp tệ đoan thái đa, nhất phách hựu thái quá đan bạc, thừa bất trụ thái đại khí vận, gia chi nhất đán tại nhân giới vẫn lạc quá hậu, giá nhất phách tiện vô pháp hồi quy bổn thể, chỉ năng tiêu tán thiên địa gian. Hậu lai hữu nhân thường thí dụng thánh quả tái tạo thân khu, đãn dã khứ nhi bất phản, trực đáo mỗ nhất niên, sa la thánh thụ thượng kết liễu lưỡng khỏa quả tử……”
Mục trường ninh thiêu khởi mi, tiếp hạ lai đích sự tựu soa bất đa liễu giải liễu, tha sung phân lợi dụng liễu giá lưỡng khỏa quả tử, nhiên hậu hựu tại nhân giới thiên thiêu vạn tuyển trảo liễu bồ yến giá ma nhất cá tiếp dẫn nhân, gia chi hữu khương thạch niên thông quá đầu ảnh thế giới ám trạc trạc địa cấp tha khai trứ hậu môn, tha giá nhất lộ tài hội tẩu đắc giá ma thuận lợi.
Vọng xuyên nhất khai thủy thị liên ý thức đô phân tán liễu, mục trường ninh tối khai thủy kiểm đáo đích na khối ngũ thải thạch dĩ kinh thị nhất dạng bán thành phẩm, giá lí diện bất tri đạo dung hợp liễu đa thiếu tiên nhân đích nỗ lực, tha yếu tố đích, chỉ thị bả thặng hạ đích toái phiến thu nạp khởi lai.
“Bổn lai kế hoa ngận hoàn thiện, đãn nhĩ khước đột nhiên xuất liễu điểm ý ngoại.” Lăng huyền anh thuyết đạo: “Ngã đáo để bất phóng tâm, tri đạo nhĩ hồn phách quy y chi địa hội tại lệ dương thành lăng gia, tiện phảng trứ tiên nhân trừu liễu nhất phách xuất lai, tưởng tại nhĩ thân biên trảo nhất cá hợp thích đích nhân vật y phụ. Đại khái thiên công tác mỹ, hoàn chân cấp ngã trảo đáo liễu nhất cá, đãn ngận khả tích ngã đích ký ức toàn bị phong ấn liễu, chỉ ẩn ước ký đắc tự kỷ hảo tượng thị yếu trảo thập ma nhân, nhi giá cá nhân thiên tư tất nhiên thập phân xuất chúng.”
“Nhĩ tiểu thời hầu linh căn bất toàn, vô pháp tu luyện, nhi cương hảo na thời tộc trung xuất liễu nhất cá lăng thanh đường……”
Mục trường ninh nhạ nhiên, “Sở dĩ nhĩ tiên tiền kỉ thập niên đô thị bả lăng thanh đường đương thành liễu ngã?”
Lăng huyền anh vô nại điểm điểm đầu, “Đãn hậu lai ngã việt lai việt giác đắc bất đối kính, vưu kỳ thị mỗi thứ kiến đáo nhĩ đô hội bổn năng địa cảm đáo thân thiết, trực đáo kết đan chi hậu ngã tài triệt để tưởng khởi thủy mạt, thiên thiên nhân quy tắc thụ hạn, tại nhĩ diện tiền hựu bất năng minh ngôn.”
Hiện tại tựu bất nhất dạng liễu, mục trường ninh cai tri đạo đích đô tri đạo đích soa bất đa liễu, tha dã tựu một na ma đa cố lự liễu.
Mục trường ninh sách liễu thanh, ám đạo chân thị âm soa dương thác, bất quá bất khả phủ nhận đích, lăng huyền anh xác thật bang liễu bất thiếu mang.
“Ngã đích nhục thân bổn lai lưu tại phù diêu na lí, thị nhĩ khứ nã tẩu đích?” Mục trường ninh tưởng khởi đương sơ tòng tuyết lĩnh bộ lạc ly khai lai đáo băng quật đích thời hầu, thính tuyết yêu thuyết khởi hữu cá kim đan kỳ đích niên khinh nhân lai trảo quá sư thúc, hoàn bị thống đả liễu nhất đốn, đãn dã thị tại na chi hậu, băng quan bất kiến liễu.
“Thị.” Lăng huyền anh mạc liễu mạc tị tử, “Hoàn hữu nhất kiện sự, nhất trực đô một hữu cáo tố nhĩ.”
Mục trường ninh ngưng thần tĩnh thính, lăng huyền anh thuyết: “Ngã tảo niên đắc liễu nhất diện tố thế kính, tằng dụng tha khán quá nhĩ đích nhân duyên, nhĩ mệnh trung kí định tình lộ nhất ba tam chiết, kiêm chi tu hữu tình chi đạo, tức tiện trọng lai dã cải bất liễu cốt tử lí đích bổn tính, nhi phù diêu đích tình huống hựu ngận đặc thù…… Tại nhĩ lai nhân giới tiền, ngã bả nhĩ đích tình căn bạt liễu.”
Mục trường ninh tĩnh mặc lương cửu, cương tưởng khai khẩu thuyết thoại, tựu bị lăng huyền anh đả đoạn, “Đương nhiên bạt chi tiền ngã vấn quá nhĩ đích ý kiến, nhĩ đồng ý liễu ngã tài động thủ đích. Tảo ta niên nhĩ tựu cân cá bổng xử nhất dạng bất khai khiếu, bất quá tựu thị khuyết liễu giá ma nhất căn cân…… Bất quá nhĩ hiện tại đích tình căn dĩ kinh bổ túc liễu, chí vu chẩm ma bổ thượng đích, cổ kế hòa phù diêu thoát bất liễu càn hệ.”
Mục trường ninh kỉ thứ trương khẩu, khước một thổ xuất nhất cá tự.
Tha hoàn năng thuyết thập ma? Đô thị tha tự kỷ oạt xuất lai đích khanh.
Đãn tha hoàn thị hữu ta nan quá tâm đông, di hám tự kỷ một năng cú tảo nhất điểm lý giải sư thúc đích tâm tình.
Nhất cá nhân bối phụ liễu toàn bộ đích ký ức hoạt trứ, mãn tâm kỳ đãi khước đẳng lai nhất cá thập ma ký ức đô một hữu đích mục trường ninh, tưởng dã tri đạo tha thị thập ma cảm thụ.
Mục trường ninh thâm hấp nhất khẩu khí, nhất cá nhân tại băng quật đãi liễu chỉnh chỉnh nhất thiên, giá tài động thân hồi thương đồng phái.
Tha một nhượng vọng xuyên háo phí linh lực tê liệt thời không, vu thị man hoang trung thổ giá ma nhất lai nhất hồi, thời gian thượng dã dĩ kinh quá liễu nguyệt dư.
Đẳng tha hồi đáo môn phái đích thời hầu, nguyên bổn hữu ta thanh lãnh tiêu tác đích sơn môn khước bỉ vãng nhật nhiệt nháo đắc đa, phóng nhãn vọng khứ hoàn khán đáo hữu bất thiếu thân xuyên biệt phái phục sức đích tu sĩ, mục trường ninh tiện tri đạo thất đại tông môn dĩ kinh đáo tề liễu, thuyết bất định trung thổ đại đại tiểu tiểu đích thế lực dã đô quá lai liễu.
Thủ môn đệ tử giá hồi thị nhận đắc nhân liễu, mục quang bất do tự chủ địa tại tha kiểm thượng đốn liễu đốn, hồi quá thần lai hựu cản khẩn khứ thông báo, mục trường ninh tắc trực tiếp đề bộ khứ liễu nghị sự đường.
Đẳng tha tẩu tiến đường nội đích thời hầu, nguyên bổn sảo sảo nhượng nhượng đích khí phân mạch địa nhất đốn, sở hữu nhân đích mục quang đô như đao tự tiễn nhiệt thiết địa lạc đáo tha thân thượng, hận bất đắc trành xuất nhất cá quật lung.
Các đại môn phái đích lĩnh đầu nhân đô đáo tề liễu, yêu chủ bỉ tha lai đích hoàn yếu tảo, phó cảnh thần phó tông chủ đô tại vị tử thượng tọa trứ, chư như hắc nham thành cừu thành chủ, đan đạo minh nguyệt luân minh chủ chi loại đích phân phân đáo tràng, thậm chí hoàn năng khán đáo lưỡng cá quang đầu phật tu.
Mục trường ninh khán liễu nhãn tọa tại chủ vị thượng đích hàm hi chân tôn, tha đích diện sắc bỉ khởi ly khai đích thời hầu dĩ kinh hảo liễu hứa đa, dã bất tái thị hành tương hủ mộc đích mô dạng, tưởng lai sư phụ ứng cai dĩ kinh tương trường thọ đan luyện chế thành công cấp sư tổ phục hạ liễu.
Mục trường ninh một tái đa tưởng, thi thi nhiên triều trứ chúng nhân thi liễu nhất lễ.
Bách độ cầu hữu cầu tất ứng! //i.qiuxiaoshuo/read/42182.html, hoan nghênh thu tàng! Cầu, hữu cầu tất ứng!
Copyright© cầu