Lâm ân căn bổn tựu một hữu hồi đáp, nhi thị thống khổ đích hào khiếu trứ, nhiên hậu tựu khả dĩ kiến đáo, tha đích bối hậu hách nhiên tấn tốc sinh trường xuất lai liễu tứ điều trường thối, nhược hữu nhược vô, tự ảnh tự huyễn, dữ tha bổn lai đích song thủ song cước gia khởi lai dĩ hậu, khán thượng khứ tựu tượng thị nhất chỉ hung tàn yêu dị đích tri chu, bất cận như thử, tha đích bối bộ hoàn phù hiện xuất lai liễu nhất trương kỳ đặc đích nhân kiểm huyễn tượng, tuy nhiên bế trứ nhãn tình, khước hữu thuyết bất xuất đích quỷ bí cảm giác.
Khẩn tiếp trứ lâm ân tựu cao tốc đột tiền, phát xuất liễu nhất thanh tiêm khiếu, tha thử thời khán khởi lai thất khứ liễu phi hành đích năng lực, hoạch đắc đích khước thị phi thường cường hữu lực đích bá thể đột tiến kỹ, nhất hạ tử tựu đối chuẩn liễu lâm nghênh diện chàng lai, na phạ thị y chiếu lâm mục tiền đích thật lực, cư nhiên đô một năng thiểm tị khai, chỉ lai đắc cập dụng song thủ giao xoa hộ tại hung tiền, nhiên hậu chỉnh cá nhân đô bị chàng phi liễu xuất khứ, tại bán không đương trung tựu ẩu xuất nhất khẩu tiên huyết.
Lâm giá biên tao ngộ liễu cường địch đích tập kích thụ thương, đỗ du kỳ giá biên đồng dạng dã một hữu hảo quá đáo na lí khứ.
Tha tuy nhiên một hữu nhận xuất lai hậu diện tạp hạ lai đích mộ bi dĩ kinh siêu thoát liễu tử vong mộ bi đích phạm trù, trực tiếp nãi thị quỷ khấp đích thất giai kỹ năng, mộ bi tam tuyệt trận đích mộ bi! Đãn thân hậu truyện lai đích khủng phố uy hiếp cảm khước tố bất đắc giả.
Sở dĩ, tha kỉ hồ thị dĩ tối khoái đích tốc độ liên tục thích phóng liễu mãnh long đoạn không trảm hòa phá quân thăng không kích, nhiên hậu kiến đáo liễu tiền phương hữu nhất khối đại thạch đầu dĩ hậu, tiện phấn lực nhất dược, dĩ lang bái vô bỉ đích tư thế lạc tại liễu đại thạch đầu hậu diện, nhiên hậu bão đầu súc thân.
Nhiên hậu khả phạ đích ám nguyên tố triều tịch tựu lai liễu, đỗ du kỳ sở y kháo đích na khối đại thạch đầu bị sinh sinh hủ thực điệu liễu hảo kỉ li mễ, đẳng đáo triều tịch thối khứ đích thời hầu, thượng diện tựu phảng phật tượng thị phong oa nhất dạng lưu hạ lai liễu mật mật ma ma đích khổng động, na cảnh tượng khán khởi lai đô lệnh nhân giác đắc bất hàn nhi lật!
Giá thời hầu, đỗ du kỳ tài cảm giác đáo tả cước toản tâm đích đông, sĩ khởi lai nhất khán, chỉ kiến tả cước cước khỏa xử thũng khởi lai liễu nhất cá kê đản đại tiểu đích bao, khinh khinh bính nhất hạ tựu giác đắc sinh đông! Giá thị thập ma nguyên nhân ni, tiện thị tha tại cương cương tiến nhập trớ chú khu vực đích thời hầu tựu bị uy liễu nhất hạ cước, hậu diện cường tự dụng thương cước thi triển kiếm thuật, tự nhiên thị thương thượng gia thương.
Kỳ quái đích thị, đỗ du kỳ ký đắc ngận thanh sở, tự kỷ lạc cước đích khu vực minh minh thị nhất khối bình thản đích đại thạch đầu, đãn tối hậu tự kỷ hoàn thị bị bán đáo, tâm trung dã thị hữu nhất chủng mạc danh kỳ diệu đích cảm giác. Bất quá nhãn kiến đắc lai lộ dĩ kinh bị trở đoạn, canh thị hữu trứ tân sinh đích sắt minh đặc khắc khai thủy triều trứ giá phương du đãng quá lai, viễn xử sổ bách mễ đích địa phương, nhất chỉ cự đại đích quang kiển chính tại thành hình, tán phát xuất kinh nhân đích uy hiếp, đỗ du kỳ dã thị án nại trụ tâm trung đích nghi vấn, trạm khởi lai nhất qua nhất quải đích triều trứ động quật thâm xử tẩu khứ.
Đỗ du kỳ chỉ thị tẩu xuất liễu ngũ lục thập mễ, thoát ly liễu tân xuất hiện đích trớ chú chi địa đích phạm vi dĩ hậu, tiện trọng tân trảo liễu cá ẩn tế đích địa phương ngốc liễu khởi lai. Tha hiện tại dĩ kinh khai thủy giác đắc hữu ta bất đại đối kính liễu, nhân vi thảng nhược mỗi mỗi hòa minh hi bị khốn tại giá lí đích thoại, na ma thính đáo liễu ngoại diện trớ chú chi địa truyện lai liễu như thử cự đại đích dị biến, chí thiếu dã hội xuất lai khán nhất khán đích ba.
Na ma tiến nhi tựu hữu lưỡng chủng thôi luận, đệ nhất chủng thôi luận thị mỗi mỗi hòa minh hi cảo bất hảo dĩ kinh tử liễu, cô thả bất thuyết tha môn đích tử nhân, na ma tự kỷ cản trứ quá khứ tựu dĩ kinh thị hào vô ý nghĩa, tịnh thả tha môn lưỡng nhân tồn thân đích địa phương cảo bất hảo dĩ kinh hữu ngận đại đích hung hiểm, tự kỷ tất tu yếu thận trọng hành sự.
Đệ nhị chủng thôi luận tắc thị, mỗi mỗi hòa minh hi tịnh một hữu tử, đãn thị tha môn nhân vi mỗ ta nguyên nhân vô pháp tiền lai, na ma giá tựu ý vị trứ thử địa y nhiên dã thị ủng hữu trứ thập phân quỷ dị phục tạp tình huống, tại tạm thời vô pháp y kháo đội hữu đích tiền đề hạ, tự kỷ việt phát yếu tiểu tâm vi thượng liễu.
Sở dĩ đỗ du kỳ hiện tại đệ nhất bộ tựu khai thủy xử lý tự kỷ thân thượng đích thương. Chi tiền tại trùng thứ đích thời hầu, tuy nhiên một hữu trực tiếp bị tử vong mộ bi trực tiếp tạp đáo, đãn thân thượng dã thị hữu bất thiếu chước thương, tạp thương đẳng đẳng, tối lệ hại đích thị hữu tí thượng diện chí thiếu đô hữu ba chưởng đại đích nhất khối khu vực, đô bị trực tiếp năng đắc tiêu hắc, tối sơ đích thời hầu giác đắc ma mộc, đãn hiện tại đốn thời tựu cảm giác đáo hữu hỏa thiêu hỏa liệu đích cảm giác truyện lai.
Nhất nhất xử lý hoàn liễu giá ta thương thế chi hậu, tiếp hạ lai tựu thị cước khỏa thượng diện đích nữu thương liễu. Hữu đạo thị thương cân động cốt nhất bách thiên, thảng nhược dụng địa cầu thượng diện đích chẩn đoạn lai thuyết, đỗ du kỳ giá cước khỏa chúc vu thị chích cốt cốt chiết ngoại gia trọng độ nhận đái tê liệt, cổ kế một kỉ cá nguyệt thị hảo bất liễu đích liễu.
Nhi địa cầu thượng diện đích giải quyết phương pháp dã ngận hữu hạn, chỉ năng tố thủ thuật đả cương bản. Giá thời hầu a lạp đức đại lục đích luyện kim văn minh tựu năng phái thượng dụng tràng liễu, đỗ du kỳ nã xuất nhất bình luyện kim trị liệu dược tề, hát điệu bán bình dĩ hậu, tương lánh ngoại bán bình kiêu đáo liễu cước oản thũng khởi xử, hoãn mạn nhu tha, cách liễu nhất hội nhi tựu giác đắc thống cảm chỉ trụ liễu.
Cảm giác tự kỷ khôi phục đáo liễu cửu thành đích trạng thái dĩ hậu, đỗ du kỳ tiện trạm khởi lai giới bị trứ triều trứ lí diện đích động huyệt tẩu liễu tiến khứ. Chi tiền tựu dĩ kinh đề quá, giá lí nãi thị “8” tự hình trạng đích địa lý hoàn cảnh, đỗ du kỳ thử thời diện tiền tựu hữu lưỡng điều lộ, nhất tả nhất hữu, vô luận tuyển na điều lộ tối hậu dã thị hội nhiễu hồi lai. Sở dĩ tha tưởng liễu tưởng dĩ hậu, tiện tòng tả biên đích động huyệt tẩu liễu tiến khứ.
Thử thời đỗ du kỳ nhất diện tẩu, nhất diện tựu khai thủy tử tế đích quan sát chu vi đích hoàn cảnh, phát giác giá lí quả nhiên thị tương đương triều thấp, thậm chí khả dĩ kiến đáo hữu thủy châu tòng động bích thượng sấm thấu hạ lai, giá dạng đích thoại ẩm dụng thủy thị bất khuyết thiếu đích.
Đồng thời khả dĩ kiến đáo, tứ xử đô sinh trường trứ ngận đa dương xỉ quyết, tùng diệp quyết, địa đài tiển, ma cô đẳng đẳng động huyệt thực vật, hoàn hữu động nguyên, động huyệt tri chu, xích nga hòa mô túc ngạnh chi mã lục hoạt động, khán khởi lai cư nhiên đô hữu nhượng nhân sinh xuất sinh cơ áng nhiên đích cảm giác.
Nhi hữu đích dương xỉ quyết đích đỉnh bộ hữu minh hiển bị kết quá đích ngân tích, kỉ hồ kiến bất đáo khẩn khẩn quyển khúc đích nộn đầu bộ phân nhi giá dã thị dương xỉ quyết duy nhất khả thực đích bộ phân, ngận hiển nhiên mỗi mỗi hòa minh hi lưỡng nhân thị tại giá lí sinh hoạt quá nhất đoạn thời gian đích.
Kế tục tiền hành dĩ hậu, đỗ du kỳ thậm chí tại bàng biên đích động bích hạ phương kiến đáo liễu hảo kỉ xử nhân công oạt quật xuất lai đích súc thủy khanh, tòng động bích thượng diện sấm thấu xuất lai đích thủy châu tối hậu tựu hội hối tụ đáo giá lí, trầm điến dĩ hậu tựu năng trực tiếp ẩm dụng, bất quá giá ta thủy khanh kỉ hồ đô thị mãn đích, giá thuyết minh lưỡng nhân ứng cai hữu nhất đoạn thời gian một lai hát thủy liễu.
Ngận khoái đích, đỗ du kỳ tựu phát giác tiền phương hách nhiên hữu nhất khối thạch đài, giá thạch đài minh hiển cao xuất chu vi địa diện, hiển đắc pha vi càn táo, tại thạch đài thượng diện hách nhiên hữu nhất đôi nhiên thiêu hậu đích câu hỏa đích ngân tích, thậm chí bàng biên hoàn linh lạc đích đâu khí trứ bất thiếu đích áp súc bính càn bao trang đại, giá ngoạn ý nhi hiển nhiên nãi thị khứ quá địa cầu đích mỗi mỗi lưu hạ lai đích.
Đỗ du kỳ tẩu thượng thạch đài, phát giác câu hỏa đô dĩ kinh lãnh điệu liễu, cổ kế chí thiếu tức diệt liễu lục cá tiểu thời bất chỉ. Tha đích mi đầu trứu liễu khởi lai, việt phát giác đắc hữu thập ma địa phương bất đối kính, tử tế đích đả lượng trứ chu vi đích hoàn cảnh, khước một hữu trảo đáo thập ma phá trán, dã một hữu phát hiện nhậm hà đả đấu đích ngân tích.
Tự tòng tiến nhập đáo giá quỷ địa phương dĩ hậu, đỗ du kỳ đích tâm trung tựu sinh xuất liễu nhất chủng nan dĩ hình dung đích quỷ bí cảm giác, hiện tại giá chủng quỷ bí cảm giác khả dĩ thuyết thị việt phát đích cường liệt liễu. Tái liên tưởng nhất hạ giá quỷ địa phương ba:
Khủng phố cự trùng đích tụ tập địa, linh tổ chức đích tối chung cơ địa, sử đồ hi lạc khắc hòa lư khắc tây đồng quy vu tẫn chi xử, thần bí vô bỉ đích thượng cổ vương quốc đích di tích! Giá dạng đích nhậm ý nhất cá tiêu thiêm thiếp tại liễu mỗ địa, đô khả dĩ thuyết thị hung hiểm vô bỉ đích tồn tại, hà huống giá lí hoàn tương sở hữu đích tiêu thiêm đô tập vu nhất thân?
“Yếu tiểu tâm.” Đỗ du kỳ tại tâm để trọng phục liễu nhất thứ, điều chỉnh liễu nhất hạ tự kỷ đích tâm thái, tiện đả toán tiên tương giá quỷ địa phương tham tác hoàn tái thuyết.
Tha thử thời dĩ kinh soa bất đa lai đáo liễu “8” tự đích đỉnh bộ, sở dĩ tựu yếu khai thủy chuyển hướng hữu hậu phương liễu, nhi tựu tại tha cương cương chuyển hướng hữu hậu phương thập kỉ mễ dĩ hậu, đẩu nhiên tựu phát hiện liễu minh hi hòa mỗi mỗi lưỡng nhân đảo phục tại liễu tiền phương đích nham bích bàng biên, khán khởi lai tự hồ xuất liễu thập ma sự tình, dĩ kinh hôn mê bất tỉnh.
“Ân?” Đỗ du kỳ nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti hân úy hòa hỉ sắc, đốn thời tựu gia khẩn triều tiền tẩu liễu lưỡng bộ, đãn tha tẩu xuất liễu giá lưỡng bộ dĩ hậu, lập tức hựu tại nguyên địa ngận càn thúy đích đình trụ liễu cước bộ. Nhiên hậu ngận càn thúy đích hậu thối liễu hồi khứ.
Thị đích, tuy nhiên đỗ du kỳ một hữu khán xuất nhậm hà đích phá trán, đãn tha khước giác đắc thử thời đích xảo hợp vị miễn thái đa liễu. Mỗi mỗi hòa minh hi lưỡng nhân vi thập ma hội nhất đồng hôn mê? Tha môn tảo bất hôn vãn bất hôn, vi thập ma tự kỷ nhất lai lưỡng nhân tựu đồng thời hôn mê?
Đái trứ giá dạng đích nghi điểm, đỗ du kỳ nhận chân đích ngưng thị, nhiên hậu tha hốt nhiên hựu tưởng đáo liễu tự kỷ mạc danh kỳ diệu uy đáo cước đích na nhất mạc. Tưởng liễu tưởng dĩ hậu tiện tòng bàng biên thập khởi lai liễu nhất khối tiểu thạch đầu, đối chuẩn liễu mỗi mỗi hòa minh hi phao liễu quá khứ, giá khối tiểu thạch đầu tại không trung lược quá liễu nhất cá phao vật tuyến, cư nhiên trực tiếp tòng mỗi mỗi đích kiểm thượng xuyên thấu liễu quá khứ, nhiên hậu tiêu thất bất kiến.
Kiến đáo liễu giá nhất mạc, đỗ du kỳ chủy giác lộ xuất liễu nhất mạt lãnh tiếu, nhi chỉnh cá động quật đương trung dã khai thủy hưởng khởi lai liễu lôi minh nhất dạng đích chấn đãng thanh, nhiên hậu nhất cá hồng lượng đích thanh âm truyện lai:
“A a a, chân thị nhất chỉ thông minh đích tiểu trùng tử a, cư nhiên tại giá dạng đích tình huống hạ khán đáo liễu thục nhân dã trầm đắc trụ khí!”
Lánh ngoại nhất cá đồng dạng hồng lượng đích thanh âm đạo:
“Tả nhãn, ngã tựu cáo tố quá nhĩ bất yếu đề tiền thi triển huyễn thuật, tha cương cương mạc danh kỳ diệu uy liễu cước khẳng định tâm lí tựu hữu liễu phòng phạm, hòa trầm đắc trụ khí quan hệ bất đại ba!”
Tả nhãn a a a đích tiếu đạo:
“Kỳ thật đối giá chỉ liệp vật lai thuyết, phản nhi thị tha đích bất hạnh! Nhân vi tha thảng nhược lão lão thật thật đích lạc nhập ngã đích huyễn thuật đương trung, tựu bất dụng diện đối nhân sinh đương trung tối đại đích ngạc mộng hòa khủng phố liễu, bất thị mạ hữu nhãn?”