Nâm khả dĩ án “CRTLD” tương “Ấu sư thư minh” gia nhập thu tàng giáp!
Đại khái chỉ thị tẩu xuất liễu thập kỉ phân chung dĩ hậu, tiền phương đích không gian tắc thị đẩu nhiên khoách đại, nhân vi tiền phương hách nhiên hữu nhất điều thâm thúy khoan khoát đích địa để thâm uyên, căn bổn khán bất đáo để bộ, chỉ năng kiến đáo hạ phương ngẫu nhĩ xuất hiện u u đích lân quang thiểm diệu, khán khởi lai thập phân nhân.
Nhi tại địa để thâm uyên đích chu vi, tắc thị hữu trứ khoan khoát bình thản đích nham thạch khu vực, thử thời dĩ hữu đại quần đích nhân tại kỳ trung hỗn chiến trứ, bất thời đô hội bạo xuất lai nhất đoàn lượng quang hòa trầm muộn đích hưởng thanh, phi đãn như thử, thậm chí hoàn hữu hảm sát đích thanh âm.
Khả dĩ kiến đáo, thử thời phát khởi công kích đích chủ thể địch nhân, hoàn thị dĩ địa để đích khô lâu, lục cổ trùng, tội ác pháp bố la quật mộ giả vi chủ, bất quá tại giá lí dã thị xuất hiện liễu nhất ta thân xuyên xích hồng sắc ma pháp trọng khải đích khô lâu vệ sĩ, giá ta khô lâu vệ sĩ ứng cai tựu thị đương niên thượng cổ vương quốc bị tuẫn táng đích tinh anh vệ sĩ, thử thời khước bị hoán tỉnh thành vi liễu cường đại đích bất tử sinh vật.
Giá ta khô lâu vệ sĩ khả dĩ bạo phát xuất lai uy lực cường đại đích nhất kích, năng hình thành nhất đạo khả phạ đích ám hồn long quyển phong, uy lực năng dữ giác tỉnh kỹ trì bình, bất quá thích phóng xuất lai liễu giá nhất chiêu chi hậu, tha môn tựu hội quỵ đảo tại địa hóa thành thạch tượng, tái dã một hữu chiến đấu năng lực.
Tuy nhiên bị quyển nhập hỗn chiến đương trung đích chí thiếu đô hữu hảo kỉ bách nhân, khả thị tối tỉnh mục đích, hoàn thị vị vu trung ương tả trùng hữu đột đích nhất cá bất tử sinh vật, khô lâu khải ân!
Giá gia hỏa khán khởi lai dĩ kinh suy lão đắc tức tương hủ hủ liễu, khô hoàng đích cốt cách thượng diện đáo xử đô thị môi ban, hoàn bố mãn liễu liệt văn, thân thượng khước phi trứ nhất kiện phá lạn đích hạt sắc pháp bào, tụ tử khố tử đô thị cách ngoại đích khoan đại, đầu thượng dã thị hữu nhất đỉnh tráo mạo.
Đãn thị, tha đích thủ trung khước ác trì trứ nhất bả tử sắc đích cự kiếm, kiếm bính thượng phương hữu nhất chỉ yêu dị đích lam sắc nhãn tình, giá tiện thị ma kiếm a ba phỉ tư! Dã thị vô ảnh kiếm ngải lôi nặc sản sinh cộng minh đích nguyên nhân, khán tự ma kiếm a ba phỉ tư nãi thị bị khô lâu khải ân sở ác trì trứ, thật tế thượng khô lâu khải ân khước thị cá bất chiết bất khấu đích khôi lỗi, hào vô tự chủ chi lực thảm tao thao khống.
Hào vô nghi vấn, ma kiếm a ba phỉ tư dẫn lai liễu chúng đa nhân đích vi công. Đãn tha khước thị túng hoành xuyên sáp, khán khởi lai đối thử hào vô úy cụ! Tha tại khô lâu khải ân đích thủ trung thi triển xuất lai đích thoại, kỳ thật tựu thị giản đan đích trảm phách, đãn thị tha nhất kiếm trảm xuất hoặc giả phách xuất đích thời hầu, đô hội hiên khởi thập kỉ mễ trường đích khủng phố đạm tử sắc kiếm khí, nhược cự lãng, nhược hải triều, sung mãn liễu kinh nhân đích khí thế, thật lực soa đích nhân thậm chí tại giá kiếm khí diện tiền đô phảng phật tồi khô lạp hủ nhất bàn!
Bất cận như thử, ma kiếm a ba phỉ tư đích kiếm thân thượng ẩn ẩn đô hữu nhất tằng huyết hồng sắc đích quang mang! Giá thị tha hấp thu lai đích huyết khí, khả dĩ đại phúc độ cường đại kỳ uy lực, nhất đán hữu nhân thương tại a ba phỉ tư hoặc giả thuyết tử tại a ba phỉ tư đích kiếm hạ, na ma tựu hội tăng gia tha đích giá nhất tằng huyết khí! Khán thử thời a ba phỉ tư thượng diện đích huyết khí nùng úc trình độ, cảo bất hảo chí thiếu đô hữu thập lai nhân tử thương tại tha đích kiếm hạ.
Tựu tại đỗ du kỳ triều trứ giá biên cản quá lai đích thời hầu, khước kiến đáo liễu viễn xử thánh đường đương trung dã thị hữu đại lượng đích nhân dũng liễu quá lai, bi phẫn đích đại khiếu trứ vi cứu thục chi tiên đại nhân báo cừu chi loại đích, đỗ du kỳ giá thời hầu tài đại cật liễu nhất kinh, nan đạo thánh đường tam cự đầu đương trung đô hữu nhân vẫn lạc tại liễu giá lí? Giá khả thị nhị giác cường giả a, na phạ thị đối vu thánh đường giá dạng đích cường đại tổ chức lai thuyết, nhị giác cường giả đích vẫn lạc dã thị vô pháp vãn hồi đích tổn thất a.
Tựu tại giá thời hầu, khô lâu khải ân hốt nhiên nhất dược nhi khởi, nhiên hậu cánh thị quỷ dị đích tiêu thất tại liễu bán không đương trung, chỉnh cá nhân hòa ma kiếm a ba phỉ tư triệt để ẩn thân liễu.
Dữ thử đồng thời, hảo kỉ danh tội ác pháp bố la quật mộ giả đích thân thể tự xuy khí cầu na dạng đích bành trướng liễu khởi lai, nhiên hậu phanh nhiên tạc khai, tòng tha môn đích thân thể lí diện tán phát xuất lai liễu nhất trận nhất trận mông mông lung lung đích hoàng sắc khí vụ. Tùy trứ giá ta khí vụ đích khoách tán, sở quá chi xử đích khô lâu nhãn trung đô mạo xuất liễu nhiên thiêu dã tự đích hỏa diễm, nhiên hậu phong cuồng đích hào khiếu liễu khởi lai, kỳ di động tốc độ hòa công kích tốc độ bội tăng, khán khởi lai tựu phảng phật thị khải động liễu” thị huyết thuật “Chi loại đích kỹ năng!
Hữu đạo thị thử tiêu bỉ trường, bổn lai thị tiến công đích liên minh áp trứ bi minh động huyệt đích giá ta quái vật đả, thử thời tùy trứ sổ lượng tối đa đích khô lâu tiểu quái đích bạo tẩu, chỉnh cá chiến tràng thượng đích cục diện đẩu nhiên biến đắc thập phân hỗn loạn liễu khai lai.
Nhi tựu tại giá thời hầu, nhất danh lam quyền đẩu nhiên thảm khiếu, chỉnh cá nhân cánh thị quỷ dị vô bỉ đích triều trứ thượng phương thăng khởi, tha song thủ tử tử đích trảo trụ liễu hung khẩu tiền phương đích thập ma đông tây, trực đáo thủ chưởng bị cát liệt tiên huyết lưu thảng xuất lai, tài phát giác hách nhiên thị nhất bả kiếm đích kiếm nhận.
Khẩn tiếp trứ ma kiếm a ba phỉ tư đặc hữu đích đạm tử sắc kiếm khí tại không trung trán phóng, giá danh lam quyền dã thị liên thanh dã một hàng tựu tứ phân ngũ liệt thảm tao phân thi, tiên huyết nộ kích, không khí lí diện dã thị đa liễu nhất cổ thứ tị đích huyết tinh khí vị, giá thời hầu khô lâu khải ân kiệt kiệt quái tiếu, thủ trì ma kiếm a ba phỉ tư tạm thời hiện thân, nhiên hậu hựu trọng tân ẩn tại liễu không khí đương trung.
Tuy nhiên giá thời hầu đại lượng đích công kích tiếp chủng nhi chí, thậm chí hoàn hữu nhất cụ kim sắc cự chuy trực tạp nhi hạ, liên kiên ngạnh đích nham thạch địa diện đô trực tiếp toái liệt hạ trầm liễu bán mễ đa, đãn giá hào vô nghi vấn thị mã hậu pháo, y chiếu khô lâu khải ân đích di động tốc độ tưởng tất tảo tựu đào tẩu liễu.
Hữu nhất cú thoại khiếu tố tiễn thốc tối hữu uy hiếp đích thời hầu, khước thị đáp tại cung huyền thượng đích thời hầu, giá cú thoại thuyết đắc nhất điểm nhi đô một thác.
Thử thời bổn lai liên minh giá nhất phương tựu nhân vi khô lâu đẩu nhiên đích cuồng bạo nhi hiển đắc thố thủ bất cập, khô lâu khải ân khước hựu thủ trì ma kiếm a ba phỉ tư tại bàng biên dẫn nhi bất phát, cảo đắc chân đích thị nhân nhân tự nguy, nhân vi hữu tiền xa chi giám, thùy đô bất tưởng tượng na lam quyền bị nhất hạ tử trạc khởi lai phân thi đối ba?
Nhân thử, khô lâu khải ân tuy nhiên một hữu xuất thủ ẩn thân tại trắc, kỳ thật khước tương đương vu thị dĩ nhất kỷ chi lực nhượng tại tràng đích sở hữu nhân thật lực chí thiếu hàng đê liễu nhất bán, nhân vi thặng dư hạ lai đích nhất bán tinh lực đô yếu tập trung tại phòng trứ bị thâu tập thượng.
Tại giá chủng tình huống hạ, liên minh giá biên diện đối đích hựu thị hãn bất úy tử đích bất tử sinh vật, bất thuyết thị binh bại nhược sơn đảo, khước dã chân đích thị tiết tiết bại thối liễu. Bất quá tựu tại giá thời hầu, thánh đường chung vu triển kỳ xuất lai liễu thâm hậu vô bỉ đích để uẩn! Túc túc thất danh hồng y phiêu phiêu đích chủ giáo liên thủ, hách nhiên thi triển xuất lai liễu nhất cá kinh nhân đích phục hợp hình siêu đại thần thuật!
Thủ tiên, nhất khỏa quang mang tứ xạ đích kim sắc châu tử từ từ thăng thượng liễu tứ ngũ thập mễ đích cao không đương trung, phảng phật thái dương nhất dạng đích phát xuất liễu thứ nhãn đích quang mang, thậm chí cấp nhân dĩ phổ chiếu đại địa đích cảm giác, phàm thị mộc dục tại quang mang đương trung đích hữu quân chúc tính đô tại toàn diện thượng thăng, nhi địch nhân tắc thị bị toàn diện áp chế.
Giác tỉnh kỹ: Thiên khải chi châu!
Bất cận như thử, dĩ giá thất danh chủ giáo vi trung tâm, canh thị hữu trứ kim sắc đích hoa văn bất đình đích triều trứ chu vi diên thân khai khứ, tấn tốc đích phúc cái trụ liễu đại bán cá chiến tràng, kim sắc đích hoa văn tổ thành nhất cá nhất cá huyền áo vô bỉ đích phù hào, tịnh thả hoàn tại bất đình đích thiểm diệu.
Thánh hữu kết giới!
Phổ thông đích thánh hữu kết giới dã tựu chỉ hữu tứ ngũ thập bình phương mễ nhi dĩ, nhi thử thời xuất hiện đích giá cự hình thánh hữu kết giới, chí thiếu đô phúc cái liễu sổ thiên bình phương mễ đích diện tích!
Phàm thị trạm tại thánh hữu kết giới đương trung đích hữu quân, đô hội tùy trứ kết giới đích thiểm diệu nhi đắc đáo nhất thứ trị dũ! Phàm thị trạm tại thánh hữu kết giới đương trung đích địch nhân, đô hội tùy trứ kết giới đích thiểm diệu nhi bị thương hại nhất thứ, bất cận như thử, thảng nhược giá ta địch nhân nãi thị vong linh sinh vật, canh thị hội xuất hiện đại phúc độ hoãn tốc hoặc giả vựng huyễn!
Tuy nhiên giá cự hình thánh hữu kết giới đích khôi phục lượng hòa thương hại lượng đại khái chỉ hữu phổ thông thánh hữu kết giới đích thập phân chi nhất tả hữu, đãn thị thắng tại diện tích khoan quảng. Bất cận như thử, ẩn thân trung đích khô lâu khải ân dã thị nhất hạ tử bị giá chiêu phá điệu liễu ẩn thân trạng thái.
Nhi tựu tại khô lâu khải ân hoàn một đắc lai cập hồi quá thần lai đích thời hầu, chúng nhân nhãn tiền đẩu nhiên hữu quang mang nhất thiểm! Tựu tượng thị cực huyễn mục đích liệt nhật quang mang chiếu xạ tiến liễu nhãn tình đương trung tự đích, thậm chí đô vi chi thất minh liễu nhất thuấn gian, khẩn tiếp trứ tựu kiến đáo liễu khô lâu khải ân đích hung khẩu, hách nhiên đa xuất lai liễu nhất căn bạch kim sắc đích duệ lợi trường mâu, chu vi đích không khí đô phảng phật tại nhiên thiêu!
Thắng lợi chi mâu!
Viễn xử đích nhất cá khán khởi lai ngận niên khinh đích thánh kỵ sĩ, khước hoàn bảo trì trứ đầu trịch đích động tác.
Giá cá thánh kỵ sĩ bất cận cận thị niên khinh, tịnh thả thân thượng đích xuyên trứ trang bị dã thị thập phân hàn toan, dã tựu chỉ hữu bản giáp lưỡng kiện sáo nhi dĩ, tịnh thả khán khởi lai thượng diện xao đả tu bổ đích ngân tích ngận thị minh hiển, tha sở bối phụ đích thập tự giá canh thị hắc tất tất đích phảng phật hủ mộc tố đích nhất dạng, tự hồ đa khuy liễu kỉ cá tú điệu đích đinh tử tài năng đinh ổn. Nhược thị chỉ khán ngoại biểu đích thoại, thuyết tha thị tòng thập ma cùng hương tích nhưỡng đích địa phương cương cương xuất lai chuyển chức đích thánh kỵ sĩ đô hữu nhân tín.
Khả thị, tựu giá ma nhất cá hào bất khởi nhãn đích thánh kỵ sĩ, tại cương tài na nhất thuấn gian khước bạo phát xuất lai liễu khả phạ đích tốc độ hòa lực lượng, nhất phát thắng lợi chi mâu trực tiếp tương hung danh chiêu trứ đích khô lâu khải ân đô thứ liễu cá thấu tâm lương!!
Yếu tri đạo, thắng lợi chi mâu dã chỉ thị khu khu đích nhị giai kỹ năng nhi dĩ, yếu tưởng đả xuất thắng lợi chi mâu đích tối cường uy lực, tựu tất tu yếu tiên hành súc lực, nhiên nhi nhất miểu chuẩn súc lực chi hậu địch nhân tựu hữu liễu phòng bị, kỳ mệnh trung suất khả tưởng nhi tri, nhiên nhi tựu giá ma nhất cá nhân, khước thị hóa hủ hủ vi thần kỳ, khả dĩ thuyết tương giá nhất kích đích ưu thế phát huy đáo lâm li tẫn trí!
Khô lâu khải ân phát xuất liễu nhất thanh tê ách đích quái khiếu, nhất bả tựu ác trụ liễu thứ nhập hung khẩu đích giá nhất chi thắng lợi chi mâu, khán khởi lai cánh thị đả toán cường hành áp chế trụ tha đích uy lực, tại bạo tạc chi tiền tương chi bạt xuất lai.
Khả thị, na thần bí thánh kỵ sĩ khước nhất hạ tử bán quỵ tại địa, tương thủ án tại liễu hung khẩu, thâm thâm phủ thủ!
Tha đích bối hậu, nhất cá cự đại đích thánh quang thập tự nhiễm nhiễm thăng khởi, chu vi hoàn hữu uy nghiêm đích ngâm xướng thanh.
Khẩn tiếp trứ giá thánh quang thập tự tựu huyễn hóa xuất lai liễu thất bát bính nhất mô nhất dạng đích thắng lợi chi mâu, quang hoa thôi xán, trực trùng thượng thiên, đối chuẩn liễu khô lâu khải ân kích xạ nhi khứ! Nhậm bằng khô lâu khải ân chẩm ma đóa thiểm dã thị vô tế vu sự, giá tiện thị khí cơ hấp dẫn, nhậm nhĩ thiên biến vạn hóa dã thị đào bất quá trí mệnh đích truy tung.
Thần thánh thẩm phán!
Khô lâu khải ân cương cương gian nan đích tương hung khẩu đích thắng lợi chi mâu bạt đáo nhất bán, kỳ dư đích thắng lợi chi mâu dĩ kinh toàn xạ đáo liễu diện tiền, nhiên hậu tiện kịch liệt bạo tạc.
“Oanh oanh oanh oanh oanh!”
Khí kính mạn dật oanh minh, tứ xử kích đãng phiên dũng, quang diễm hung dũng, thôi xán đoạt mục.
Hốt nhiên chi gian, quang mang nhất thiểm, ma kiếm a ba phỉ tư biểu diện thiểm diệu trứ xích hồng sắc đích quang mang phi xạ nhi xuất, kỳ kiếm bính thượng hữu nhất chỉ cốt cách đoạn chưởng tương chi khẩn khẩn ác trì, nhiên hậu tiện dĩ kinh nhân đích tốc độ kích xạ nhập bàng biên đích vô tẫn địa để thâm uyên đương trung.......
Kiến đáo liễu giá nhất mạc, nhất càn nhân đô vi chi di hám đích thán liễu nhất khẩu khí. Hào vô nghi vấn, ma kiếm a ba phỉ tư giá bả võ khí tuy nhiên tà môn đáo liễu cực trí, đãn dã hữu vô sổ nhân ký du tha đích uy lực, giác đắc biệt nhân hội bị giá bả ma kiếm thao khống đãn thị tự kỷ bất hội, nhiên nhi a ba phỉ tư tiên tiền đích độn tốc thái khoái, chân đích thị khiếu nhân đồ hô nại hà a.