Chính văn
Chính văn
Tiểu thiếp sĩ: Hiệt diện thượng phương lâm thời thư giá hội tự động bảo tồn nâm bổn điện não thượng đích duyệt độc ký lục, vô nhu chú sách
Giá thời hầu, tịch khước khán hướng liễu na danh trọng tân thối nhập đáo liễu phổ thông thánh kỵ sĩ đương trung, thu liễm phong mang đích nam tử, đạm đạm đích đạo:
“Chi tiền ngã tựu hữu thính lão sư thuyết khởi quá, thánh đường đương trung đối vị lai nhân tài đích bồi dưỡng dã thị thập phân trọng thị đích, tịnh thả tha môn tồn tại đích lịch sử ngận cửu, sở dĩ tại bồi dưỡng nhân tài phương diện tựu hữu trứ thập phân quy phạm đích lưu trình khả dĩ tham chiếu. [ tùy _ mộng ] tiểu thuyết w.SuiMеng.lā”
“Bỉ như thánh đường tham khảo liễu ni nhĩ ba tư nhất sinh đích kinh lịch, tiện tổng kết quy nạp xuất lai liễu nhất sáo hành chi hữu hiệu đích nhân tài bồi dưỡng lưu trình, bỉ như ni nhĩ ba tư thị tại thập ma thời hầu tiếp xúc huyết chi trớ chú, na ma giá cá bị bồi dưỡng đích nhân tựu thập ma thời hầu tiếp xúc, ni nhĩ ba tư tại huyết chi trớ chú hậu thụ đáo liễu thập ma đại thứ kích, ngộ đáo liễu thập ma dạng đích kinh lịch, dã đô thống thống tẫn khả năng đích hoàn nguyên lai tố...... “
“Thánh đường nội bộ, tiện tương giá chủng lịch luyện xưng vi dục hỏa chi lộ, giá dạng tố tuy nhiên khả dĩ thuyết thị tử vong đào thái suất kỳ cao, đãn dã bất năng bất thuyết thu đáo liễu ngận minh hiển đích thành quả, bỉ như nhĩ chi tiền ngộ đáo đích hắc nhĩ văn, tựu thị bị giá sáo thể hệ bồi dưỡng xuất lai đích tân duệ chi nhất.”
“Nhi thánh đường đương trung đích cường giả, hựu khởi chỉ thị ni nhĩ ba tư nhất cá? Đan thị thánh đường lịch sử thượng na đại danh đỉnh đỉnh đích ngũ thánh giả đích kinh lịch hòa thành trường, tựu thị chỉnh chỉnh ngũ điều dục hỏa chi lộ liễu, tiên tiền xuất thủ đích giá cá nhân tắc dã ứng cai thị tòng lánh ngoại nhất điều dục hỏa chi lộ đương trung tẩu xuất lai đích cường giả, nhi tha tẩu đích, cảo bất hảo thị mễ hiết nhĩ chi lộ, sở dĩ tài năng hóa hủ hủ vi thần kỳ, dĩ nhị giai kỹ năng thắng lợi chi mâu tựu năng cú trực tiếp kích bại ma kiếm a ba phỉ tư!”
Thính đáo liễu tịch giá dạng thuyết, đỗ du kỳ đích tâm trung hốt nhiên nhất động đạo:
“Mạc phi giá cá nhân tựu thị bạch? Ngã thính thuyết thượng nhất thứ dữ thánh đường đổ tái đích thời hầu, tha môn nội bộ thị hữu tranh nghị đích, tối hậu tài tuyển định liễu hắc nhĩ văn, nhi đương hắc nhĩ văn thâu cấp liễu ngã dĩ hậu, thánh đường nội bộ tiện hữu nhân đề xuất liễu bất đồng đích thanh âm, nhận vi đương thời thảng nhược thị công thủ kiêm bị đích bạch xuất chiến đích thoại, vị tất tựu hội bị ngã khắc chế! Giá dạng thuyết khởi lai, giá cá nhân chí thiếu thật lực dã bất tại hắc nhĩ văn chi hạ ni.”
Thử thời tương ma kiếm a ba phỉ tư kích thối liễu dĩ hậu, chiến tràng thượng đích cục diện tổng toán thị ổn định liễu hạ lai, đỗ du kỳ nhượng tịch hồi khứ tương kiệt đặc hòa đoái trạch tiếp lai, tự kỷ tắc thị tại đáo xử đả thính tiêu tức, tiện phát giác na cá tiêu tức thị chân đích, cứu thục chi tiên dĩ kinh vẫn lạc! Tịnh thả thị tử vu trùng vương lục cổ hòa ma kiếm a ba phỉ tư đích giáp kích hạ.
Đương thời đích tình huống tiện thị trùng vương lục cổ đột nhiên tòng động đỉnh thượng phương phá thổ nhi xuất, tiến hành thâu tập, toàn chuyển nhược đà loa, kỳ thể biểu tiêm duệ nhược cương châm đích độc thứ lập tức tứ xử phi xạ, tại nhân quần đương trung tạo thành liễu cực đại đích thương vong.
Bất cận cận như thử, tha tại toàn chuyển đích thời hầu canh thị khả dĩ phản xạ các loại công kích, giá nhất chiêu kham xưng thị công phòng nhất thể, cứu thục chi tiên giá thời hầu đĩnh thân nhi xuất, thi triển xuất lai liễu thánh quang thấm thuẫn đáng tại liễu nhân quần diện tiền, thành công đáng điệu liễu trùng vương lục cổ tiếp hạ lai đích công kích.
Khả thị tựu tại giá thời hầu, ẩn thân trung đích khô lâu khải ân thủ trì ma kiếm a ba phỉ tư tòng bối hậu thâu tập, cứu thục chi tiên thố thủ bất cập chi hạ bị trảm trung, trùng vương lục cổ thuận thế phác kích, cứu thục chi tiên bất đắc dĩ chi hạ nhiên thiêu sinh mệnh động dụng liễu cấm chiêu, kết quả trọng thương dĩ hậu dĩ kinh thị du tẫn đăng khô, dĩ kinh chỉ thặng dư hạ lai liễu tam thiên bất đáo đích sinh mệnh, dĩ kinh bị khẩn cấp tống hồi thánh đường tổng bộ cứu trị liễu.
Bất quá, na phạ thị tối nhạc quan đích cổ kế, cứu thục chi tiên đỉnh đa dã tựu năng diên mệnh bán niên bất đáo, tịnh thả tha đích lực lượng dã tương tẫn sổ tán khứ, biến thành liễu nhất cá phong chúc tàn niên đích lão nhân. Giá dạng đích tổn thất đối vu thánh đường lai thuyết dã thị thập phân trọng đại đích. Hảo tại thánh đường lịch lai hữu trứ ngận cường đại đích bồi dưỡng truyện thống, lão đích tam cự đầu tuy nhiên điêu linh, đãn giáo tông giá trung lưu chỉ trụ hoàn tại, tịnh thả dĩ hắc nhĩ văn, bạch đẳng đẳng vi thủ đích tân sinh đại dã thị tấn tốc thành trường liễu khởi lai, sở dĩ hoàn toán thừa thụ đắc khởi.
Giá thời hầu hựu hữu tiêu tức truyện lai, bạo lệ sưu bộ đoàn na biên đích công thế yếu thuận lợi đắc đa!
Thánh đường đích đặc điểm tựu thị trung giai chiến sĩ sổ lượng bàng đại, nhân đa, trì cửu chiến lực cường đại, nhi bạo lệ sưu bộ đoàn đích đặc điểm tựu thị y kháo cường đại đích phục chế năng lực hãn bất úy tử, tịnh thả cao đoan chiến lực đa, bạo phát lực cường đại, tại giá chủng tình huống hạ, bạo lệ sưu bộ đoàn dĩ kinh trực tiếp đột tiến đáo liễu lục cổ động huyệt đích tối thâm xử, tiên hậu trảm sát liễu lưỡng đầu dữ trùng vương lục cổ đồng dạng cấp biệt đích quái vật. Đồng thời, tha môn dã tiến nhập đáo liễu linh tổ chức đích địa bàn đương trung, song phương chính tại kích chiến.
Bất cận giá dạng, tha môn canh thị phát hiện liễu thượng cổ vương quốc đích tẩm lăng, tuy nhiên lí diện cơ quan mật bố, tử linh xuất một, đãn bạo lệ sưu bộ đoàn đương trung đích cường giả sổ lượng thập phân kinh nhân. Do chưởng ác liễu cường đại đích “Cái gia ba chi quyền” đích tứ thập nhất tằng trấn tháp cường giả long vương tạp tây tư, hòa đệ lục thập tứ tằng đích trấn tháp cường giả, linh hồn sư na mễ đái đội tiến hành cường công.
Long vương tạp tây tư giá danh cơ giới sư phụ trách phá giải các chủng phục tạp đích cơ quan, linh hồn sư na mễ lai trấn áp, nhiếp phục lí diện cường đại đích tử linh, dĩ kinh thôi tiến đáo liễu tẩm lăng đích đệ nhị tằng, khả dĩ tưởng tượng đắc đáo, nhất đán tương tẩm lăng triệt để công hãm, thượng cổ vương quốc đương trung đích tài phú tương hội bị bạo lệ sưu bộ đoàn đích nhân chiêm cư. Bất cận như thử, tựu liên ma kiếm a ba phỉ tư dã khả năng trảo đáo nhược điểm bị kỳ chưởng khống.
Tri đạo liễu giá cá tiêu tức dĩ hậu, thánh đường giá biên đích cao tằng khước tịnh bất hoảng loạn, nhi thị hạ lệnh kế tục ổn trát ổn đả đích tiền hành, sung phân phát huy xuất tự kỷ đích ưu thế lai, giá dạng đích quyết định hào vô nghi vấn thị phi thường chính xác đích. Hữu trứ giáo tông tại chủ trì đại cục, thánh đường giá biên khả dĩ thuyết phạm thác ngộ đích cơ hội tựu ngận tiểu.
Đỗ du kỳ giá thời hầu tiên tương kiệt đặc tống đáo liễu thánh đường giá biên thiết trí đích thương binh doanh địa đương trung dĩ hậu, tiện kế tục dữ đoái trạch, tịch tiến nhập đáo đội ngũ đương trung kế tục tiền hành, đồng thời tứ xử đả thính hư tổ kháng ma đoàn đích hiện trạng, tưởng yếu tiên trảo đáo lâm đích hạ lạc tái thuyết.
Tuy nhiên giá nhất thứ tiến kích bi minh động huyệt hoàn thị phân đầu hành động đích, bất quá các đại tổ chức chi gian dã thị hữu liên hệ đích phương pháp, hỗ tương giao lưu địch nhân đích tình báo dã thị phi thường trọng yếu đích nhất kiện sự. Bỉ như chi tiền cứu thục chi tiên bị tập kích nhất sự thử thời tựu dĩ kinh bị công khai hóa. Na ma kỳ dư đích nhân tri đạo liễu ma kiếm a ba phỉ tư ủng hữu cường đại đích ẩn thân năng lực dĩ hậu, đương nhiên tựu hội tại giá phương diện gia bội tiểu tâm.
Đồng thời, thánh đường giá biên dã thị hội thật thời đích tương hữu quân cộng hưởng quá lai đích tình báo công bố xuất lai, bỉ như bạo lệ sưu bộ đoàn na biên tựu ngộ đáo liễu nhất chỉ song đầu lục cổ cự trùng, khán khởi lai tựu thị do linh tổ chức cải tạo quá đích quái vật, tuy nhiên chỉ bảo lưu liễu lục cổ trùng vương đích toản địa năng lực, đãn kỳ tân tăng năng lực y nhiên thập phân nan triền.
Tả biên đích đầu cư nhiên khả dĩ phún thổ băng vụ, năng đại phúc độ hàng đê phạm vi nội địch nhân đích hành động lực, nhi hữu biên đích đầu bộ cánh nhiên khả dĩ phún thổ toan độc, cụ hữu cực cường đích hủ thực tính, kí năng nhượng địch nhân đích khôi giáp hòa võ khí đích nại cửu độ tấn tốc tổn thất, canh thị liên sinh mệnh trị dã thị hội hoãn mạn hạ hàng, canh trọng yếu đích thị, hạ hàng đích hoàn thị sinh mệnh trị thượng hạn, na phạ thị tương độc tố khu trục liễu dĩ hậu hạ hàng đích sinh mệnh trị thượng hạn dã tiêu trừ bất liễu, chỉ năng thông quá trường kỳ tĩnh dưỡng tài năng khôi phục!
Đại khái thị nhân vi lục cổ trùng hòa vong linh sinh vật đích chú ý lực đô bị hấp dẫn đáo bạo lệ sưu bộ đoàn na biên khứ liễu tất cánh bạo lệ sưu bộ đoàn dĩ kinh phân binh tiến nhập đáo liễu thượng cổ lăng mộ đương trung, giá lí khả thị ma kiếm a ba phỉ tư đích lão sào sở dĩ thánh đường giá biên đích thôi tiến tốc độ dã thị ngận khoái đích, đại khái chỉ thị bán thiên tả hữu, tiện dĩ kinh lai đáo liễu linh tổ chức đích địa hạ cơ địa nhập khẩu.
Thử thời nhất càn nhân dĩ kinh hoàn toàn thoát ly liễu địa hạ động quật đích phạm trù, nhi thị triệt để lai đáo liễu địa để đích thế giới đương trung, tại đầu đỉnh bộ cao đạt sổ thiên mễ đích địa phương tài thị nham tằng, chu vi đích khu vực khoan đại đắc nan dĩ trí tín, thậm chí hoàn hữu nguy nga miên diên đích địa để sơn mạch, thâm thúy u ám đích địa để thâm uyên, sàn sàn lưu thảng đích địa hạ ám hà.
Thử thời đỗ du kỳ tha môn sở trí thân đích địa phương, nãi thị nhất khối cao địa, cao địa thượng hi sơ đích tán lạc trứ thập kỉ mễ cao đích thạch duẩn, canh đa đích thị hữu trứ đại lượng đích đạm tử sắc cự hình ma cô, ma cô đích bạch sắc căn bộ đô túc hữu thủy dũng thô tế, đạm tử sắc đích khuẩn cái tiểu đích đô hữu nhị tam thập bình phương mễ, đại đích túc túc hữu lưỡng tam bách bình phương mễ, đương nhân tẩu quá đích thời hầu, đại lượng đích phát quang bào tử tựu tòng khuẩn cái thượng diện lạc hạ, nhiên hậu tại không trung thiểm thiểm phát quang.
Vi nhiễu trứ giá ta địa để đích cự hình đạm tử sắc ma cô, tắc thị hình thành liễu độc đặc đích sinh thái hệ thống, thượng diện hữu trứ bất thiếu khoái tử trường đoản đích phì trùng tại tham lam đích khẳng phệ trứ, giá ta phì trùng dũng hóa dĩ hậu tắc thị hình thành ba chưởng đại tiểu đích cự nga, nhân thử tựu hữu liễu lưỡng mễ trường đích hắc sắc khoát du dĩ liệp bộ giá ta trùng tử vi thực vật, hoàn hữu sổ lượng chúng đa đích đại hình biên bức bộ liệp quỷ kiểm cự nga vi sinh giá ta biên bức tao thụ đáo liễu phi thường nghiêm cách đích bộ sát, nhân vi chi tiền hữu nhân bị giá chủng đại hình biên bức tập kích quá, dã bất tri đạo thị linh tổ chức đích cải tạo hoàn thị kỳ bộ liệp thiên tính.
Bất cận như thử, giá địa hạ hoàn hữu nhất trận trận đích phong xuy quá, phong trung hữu trứ âm lãnh đích vị đạo, hàn ý tự hồ đô tại vãng cốt đầu phùng khích lí diện toản, tự hồ hoàn hữu hô khiếu ô yết đích thanh âm, đãn tử tế nhất thính khước hựu tiêu thất điệu liễu.
Ngận khoái đích, tiền phương tiện xuất hiện liễu nhất khối khoan khoát đích thạch bình, giá thạch đài ước mạc đô hữu túc cầu tràng đại tiểu, thượng diện minh hiển bị tiên đầu bộ đội thanh lý quá, lai đáo liễu giá thạch bình thượng diện nhất vọng, đỗ du kỳ giá tài toán thị tương giá địa hạ thế giới đích tình huống thu nhập nhãn để, đốn thời đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, giá tài minh bạch liễu vi thập ma linh tổ chức hội tương tự kỷ đích địa hạ cơ địa kiến lập tại giá cá địa phương.
Nguyên lai giản đan đích lai thuyết, giá phụ cận kỉ thập bình phương công lí đích địa hình hữu tam xử cao địa súc lập, trình hiện xuất “Phẩm” tự hình trạng, phẩm tự thượng diện đích na cá “Khẩu” tự, tựu thị thử thời đỗ du kỳ sở ngốc đích vị trí, nhi hạ phương đích nhất tả nhất hữu lưỡng cá “Khẩu” tự đích vị trí, tắc phân biệt thị linh tổ chức đích địa hạ cơ địa hòa đương niên đích cổ đại tẩm lăng đích vị trí!
Khả dĩ khán xuất, thử thời linh tổ chức đích na xử cao địa vị trí tối cao, thậm chí năng phủ khám chu vi, khán khởi lai bổn lai ứng cai dã thị cổ đại vương quốc tẩm lăng đích đại tế đàn, loại tự vu dụng vu tế tự đích mã nhã kim tự tháp, bất quá thử thời dĩ kinh bị linh tổ chức triệt để cải tạo thành liễu nhất tọa kiên cố vô bỉ đích yếu tắc!
Nhi hữu biên cổ đại tẩm lăng đích địa thế tối đê, tịnh thả kỳ chủ yếu tác dụng phản nhi thị dụng lai phong ấn a ba phỉ tư, sở dĩ lăng mộ khán khởi lai tu trúc đắc thập phân thảo suất, mộ tiền hoàn hữu tứ đầu hung ác vô bỉ đích dị thú điêu tượng lai tiến hành trấn áp, mỗi nhất đầu đô cao đạt thập kỉ mễ, thử thời tứ đầu thạch tượng dĩ kinh bị hủy điệu liễu lưỡng đầu, thặng dư hạ lai đích lưỡng đầu y nhiên trương nha vũ trảo, hủ hủ như sinh.
Khả dĩ tưởng tượng đắc đáo, tại thiên bách niên chi tiền, giá lăng mộ cương cương tu trúc hảo đích thời hầu, tả biên đích tế đàn trang nghiêm súc lập nhược sơn, kháp hảo dữ hữu biên đích tứ đầu dị thú điêu tượng sở hô ứng, tựu nhất như tịch dương chiếu diệu hạ lai đích kim tự tháp hòa tư phân khắc tư điêu tượng, nhị giả bổn vi nhất thể, kiến chứng trứ na dĩ thệ khứ đích văn minh hòa vinh quang.
Thử thời tử tế khán khứ, yếu tưởng công nhập linh tổ chức địa hạ cơ địa đích đại môn, tựu đắc duyên trứ tòng tiễu bích thượng diện khai tạc xuất lai đích sơn đạo bàn toàn nhi hành, nhất biên thị tuyệt bích, nhi lánh ngoại nhất biên tắc thị huyền nhai! Tại giá chủng tình huống hạ, na phạ thị tòng thượng diện phao hạ lai đích nhất khối thạch đầu đô hữu túc cú đích sát thương lực, hà huống hoàn thị nghiêm trận dĩ đãi đích linh tổ chức?
Bất cận như thử, đỗ du kỳ hốt nhiên tựu tưởng đáo liễu chi tiền tự kỷ tao ngộ đích na lưỡng đầu tội ác chi nhãn đích cải tạo thể, khả dĩ tưởng tượng đắc đáo, linh tổ chức nội bộ ứng cai thị bất khuyết thiếu giá chủng cải tạo thể đích, phủ tắc đích thoại dã bất hội tương tha môn phái xuất lai thiết phục liễu.
Na ma, giá điều sơn đạo thượng diện, đáo để hữu đa thiếu thị chân thật đích trạng huống, hựu đáo để hữu đa thiếu thị huyễn tượng? Canh bất yếu thuyết tức tiện thị trùng đáo liễu linh tổ chức đích đại môn chi tiền, diện đối đích ngận khả năng tựu thị kỉ đầu, thậm chí kỉ thập đầu tội ác chi nhãn cải tạo thể đích cự đồng pháo đích mãnh liệt tề xạ, na uy lực chỉ phạ thị cương thiết yếu tắc giá dạng đích bàng nhiên đại vật, dã hội bị nhất kích vẫn lạc ba.
Canh bất yếu thuyết linh tổ chức đích đại môn thượng phương, hoàn hữu mật mật ma ma phảng phật phong sào nhất dạng đích xạ kích khẩu, ẩn ước năng kiến đáo lí diện đô hữu đại lượng kích quang long đầu pháo tại di động, bổn lai na phạ thị phổ thông đích kích quang long đầu pháo tại chiêm cư liễu cự ly ưu thế chi hạ, đô lệnh nhân tương đương đầu đông, hà huống dụng cước chỉ đầu đô tưởng đắc xuất lai, giá ta cường đại đích cơ giới tất nhiên thị kinh quá liễu linh tổ chức các chủng cải lương quá đích, khủng phạ bị phụ gia thượng liễu chư đa cường đại đích uy lực.
Như thử địa thế, chân đích thị lệnh nhân chỉ năng tưởng đáo “Nhất phu đương quan vạn phu mạc khai” giá bát cá tự a, chỉ thị đa khán kỉ nhãn, tựu năng thành công đả tiêu điệu nhậm hà nhân cường công đích niệm đầu.
Nhi bạo lệ sưu bộ đoàn đích nhân lai đáo liễu giá lí dĩ hậu hiển nhiên dã thị đả liễu thối đường cổ. Chỉ phạ dã thị giác đắc địa hình thái hiểm ác, cường trùng đích thoại chỉ phạ vị tất năng trùng hạ lai, cảo bất hảo hoàn yếu nguyên khí đại thương, sở dĩ phân binh xuất lai tiên khứ tham tác thượng cổ vương quốc đích tẩm lăng tái thuyết, tại minh diện thượng khả dĩ thuyết thị vi liễu tầm trảo kỳ dư đích công kích đạo lộ, thật tế thượng dã thị khả dĩ lược đoạt kỳ trung đích tài phú.
Thuyết thật thoại, hiện tại minh quân hiện tại chân đích thị hãm nhập liễu khốn cục, bổn lai diện đối giá dạng kiên cố vô bỉ đích bảo lũy phòng ngự, tối hảo đích bạn pháp tựu bất thị ngạnh công, nhi thị trực tiếp vi khốn, đoạn thủy đoạn lương tái thuyết. Yếu mệnh đích thị thời gian hoàn bất trạm tại minh quân giá nhất phương, linh tổ chức hiện tại dã chân đích thị ba bất đắc hòa nhân háo ni.
Mục đổ liễu như thử yếu tắc, đỗ du kỳ bổn lai thị giác đắc linh tổ chức chi tiền đích hành vi yếu ma tựu thị lợi lệnh trí hôn, yếu ma tựu thị tang tâm bệnh cuồng, cánh nhiên bất trí đáo dữ chỉnh cá a lạp đức đại lục vi địch, đãn hiện tại đỗ du kỳ hốt nhiên giác đắc, giá di hạ quả nhiên thị hữu dữ chi dã tâm tương thất phối đích thật lực a, đan bằng giá cá kham xưng thị võ trang đáo liễu nha xỉ đích địa hạ bảo lũy, dã năng kiến đáo kỳ ẩn tàng khởi lai đích thật lực hữu đa ma đích cường đại!
Thử thời dĩ kinh hữu nhân khai thủy tổ chức triệu hoán sư liễu, khán dạng tử ứng cai thị đả toán tương sở hữu đích triệu hoán sư tập trung khởi lai, nhiên hậu lợi dụng mang mang đa đích triệu hoán sinh vật khứ trùng đầu trận, tiến nhi thí tham hư thật. Minh quân giá biên đích ưu thế tựu thị nhân đa, giá dạng đích thoại, tiện năng tương tự kỷ giá nhất phương đích ưu thế phát huy đáo cực trí. Hữu đạo thị nghĩ đa giảo tử tượng, linh tổ chức yếu ma tựu bạch bạch lãng phí điệu năng lượng, bạo lộ xuất hãm tịnh lai công kích triệu hoán sinh vật, yếu ma tựu đắc thúc thủ ai đả.
Nhiên nhi đương triệu hoán sư môn phân phân khai thủy tiến hành triệu hoán đích thời hầu, khước kinh dị đích phát giác liễu nhất kiện sự, na tựu thị tha môn đích triệu hoán pháp thuật cánh nhiên đại bộ phân đô thất linh liễu, ngẫu nhĩ hữu thành công đích triệu hoán hiệu quả đô kỳ soa vô bỉ, hiển nhiên di hạ tảo tựu liêu đáo liễu giá nhất điểm, tịnh thả tiến hành liễu châm đối tính đích phản chế.
Bất cận như thử, tựu tại giá ta triệu hoán sư hoảng loạn tào tạp đích thời hầu, giá địa để yếu tắc đích trắc diện đẩu nhiên hữu thủy ba đãng dạng đích mô dạng, giá lí cánh thị bị huyễn tượng phúc cái liễu! Bổn lai khán khởi lai do kiên cố vô bỉ đích nham thạch thế thành đích tường bích thượng, cánh thị mãnh nhiên hữu tứ đạo cự đại đích áp môn tấn tốc thăng khởi, lí diện hách nhiên tựu thị tứ đầu đỗ du kỳ dữ chi chiến đấu quá đích tội ác chi đồng cải tạo thể.
Giá tứ đầu bàng đại đích quái vật khán khởi lai tảo tựu súc lực hoàn tất, đẳng đáo áp môn thăng khởi chi hậu, lập tức tựu đồng thời oanh xuất liễu tứ phát cự đồng pháo, tương triệu hoán sư môn tụ tập đích không địa trực tiếp phúc cái!
Ngận hiển nhiên, tựu liên triệu hoán sư tụ tập đích giá nhất xử không địa, cảo bất hảo đô thị linh tổ chức cố ý phái nhân bình chỉnh xuất lai đích, nhân vi tại giá lí triệu hoán xuất lai liễu triệu hoán vật dĩ hậu, tựu năng thuận thế tương chi phái thượng khứ công kích linh tổ chức đích đại môn, thập phân phương tiện. Tịnh thả khán khởi lai hoàn tại địa để yếu tắc đích công kích tử giác đương trung, thùy tri đạo giá mạo tự an toàn đích địa đái, thật tế thượng tựu dĩ kinh thị di hạ giá nữ nhân bố trí hạ lai đích sát cục.
Tứ đạo huyết hồng sắc đích bàng đại quang thúc tại thuấn gian oanh xuất, hoa phá trường không, trực diệu đắc nhân tranh bất khai nhãn tình, triệu hoán sư tụ tập đích không địa trung ương đốn thời oanh long đích nhất thanh kịch chấn liễu nhất hạ, nhiên hậu xuất hiện liễu đại bạo tạc, nhất đoàn khủng phố đích ma cô vân tại địa hạ thăng đằng liễu khởi lai, cường đại đích trùng kích ba thậm chí ba cập đáo liễu chu vi tứ ngũ bách mễ đích địa phương.
Na ta cao đạt lưỡng tằng lâu đích cự hình ma cô tại cuồng mãnh đích trùng kích ba hạ hoàn toàn thị bị hào bất phí lực đích tê toái, phân phi, cách liễu hảo cửu đại lượng đích bào tử phấn tài từ từ lạc hạ lai, tại không trung thiểm thiểm phát quang, phảng phật hữu nhất tràng quang vũ từ từ lạc hạ.
Na phạ thị quá liễu thập kỉ miểu dĩ hậu, bạo tạc hạch tâm xử y nhiên hữu kịch liệt nhi vẫn loạn đích năng lượng tại bất đình đích trùng đột trứ, bất quá ẩn ước năng kiến đáo, lí diện hách nhiên xuất hiện liễu nhất cá bán thấu minh đích quang tráo phúc cái tại liễu địa diện thượng, giá cá quang tráo đại khái lung tráo liễu nhị tam thập bình phương mễ đích diện tích, khán khởi lai loại tự vu khí công sư đích niệm khí tráo, chỉ thị khán khởi lai sắc trạch bất nhất dạng.
Tựu tại quang tráo đương trung, thánh đường đích giáo tông tố y phiêu phiêu, thần sắc ngưng trọng đoan nhiên nhi lập, tả thủ đương trung ác trì đích nhất bả hoàng kim tiểu trượng thượng thiểm diệu trứ điểm điểm vi quang, khả dĩ kiến đáo, quang tráo đương trung đại khái bảo hộ liễu tam tứ thập danh triệu hoán sư, tha môn toàn bộ đô an nhiên vô dạng, đãn dĩ quang tráo biên duyên vi giới hạn, thậm chí tựu liên kiên ngạnh đích nham thạch địa diện đô bị khí hóa chưng phát liễu nhất xích đa hậu, giá lí bổn lai thị nhất phiến bình địa, đãn thị hiện tại dĩ kinh biến thành liễu nhất đại phiến oa địa đương trung xuất hiện liễu nhất cá thập phân quy chỉnh đích viên hình cao địa!
Kiến đáo liễu giá nhất mạc, tịch đích kiểm sắc dã thị ngưng trọng vô bỉ, tha đê thanh đối đỗ du kỳ đạo:
“Giáo tông dụng đích giá nhất chiêu, ứng cai chỉ thị nhị giai kỹ năng thánh quang thủ hộ nhi dĩ, đãn phổ thông đích thánh kỵ sĩ dụng xuất lai giá nhất chiêu chỉ năng bảo hộ tự thân, tịnh thả miễn dịch vật lý thương hại, đãn tại giáo tông đích thủ lí diện, giá kỹ năng dụng xuất lai dĩ hậu tựu năng bảo hộ trụ giá đại phạm vi nội đích nhân, tịnh thả mạo tự hoàn thị miễn dịch sở hữu thương hại....... Chân thị cường đại!”
《》 toàn văn tự canh tân, lao ký ngã môn tân võng chỉ:
Trọng yếu thanh minh
Như quả xâm phạm liễu nâm đích quyền lợi, thỉnh dữ ngã môn liên hệ, ngã môn tương tại 24 tiểu thời chi nội tiến hành xử lý. Nhậm hà phi bổn trạm nhân tố đạo trí đích pháp luật hậu quả, bổn trạm quân bất phụ nhậm hà trách nhậm.
admin#suimeng.la( thế hoán #)
Tương ICP bị 11006904 hào 12015www.suimeng.la