Kiến huyết liễu!
Giá cá ác ma chung vu thị thụ thương liễu!
Na khảm trung “Vương thiền” kiên đầu đích trung niên đao khách thần tình kích động đáo vô dĩ phục gia, quá liễu nhất thuấn chi hậu, tài tưởng yếu yếu tương tự kỷ cật nãi đích lực khí đô thôi đáo đao phong thượng, ngoan ngoan tước điệu nhãn tiền giá cá ác ma đích chỉnh chỉ tí bàng, tựu tiều kiến na song bất đái ti hào cảm tình, phiếm trứ đạm đạm kim quang đích song mâu, hạ nhất khắc, tha chỉ giác song thủ hổ khẩu nhất thống, bị băng khai thủ trung phác đao. m.600000
Hoàn một đẳng tha tòng giá cá biến cố trung phản ứng quá lai, tha yết hầu tiện thị bị đột nhiên khởi lai đích thủ chưởng cấp ngoan ngoan trảo trụ.
Ca sát.
“Vương thiền” đâu hạ giá cụ tiên huyết lâm li đích đầu lô dữ thân khu, chủy giác xả liễu xả, tùy thủ tương khảm tại hữu kiên đích phác đao cấp bạt liễu xuất lai.
Ân hồng đích tiên huyết nhiễm hồng liễu tha na thân nguyệt bạch tăng bào, dã nhiễm hồng liễu tha na trương trĩ nộn, kiên nghị đích kiểm.
Diện đối như nhân hải bàn đích phật môn đại quân, “Vương thiền” tựu giá ma trạm tại na lí.
Như quỷ, như thần!
Giá nhất tràng kinh thế đại chiến bị hậu thế xưng tác thị phật môn suy lạc đích đạo hỏa tác, quang thị tôn giả giá nhất cấp biệt đích phật môn đại năng tựu vẫn lạc liễu thất vị chi đa, canh bất dụng đề na mang mang đa đích phật môn hộ pháp liễu.
Chỉnh cá huyết sắc hoang nguyên kinh quá tiên huyết đích kiêu quán biến đắc canh gia phì ốc, yêu dị.
Nhất cá sấu tiểu đích thân ảnh tại giá nhất thiên xao khai liễu na phiến phân cát âm dương đích thanh đồng môn, đảo tại liễu môn hậu biên.
“Ứng kiếp nhi sinh, nhất sinh thác, sinh sinh thác. Nan, nan, nan!”
Nhất thanh khinh thán, nhất chỉ đại thủ tòng an tức chi địa tham liễu xuất lai nhất bả trảo trụ “Vương thiền” đích khu thể tiêu thất tại thanh đồng môn khẩu.
Vương thiền chỉ giác lưỡng biên cảnh vật phi tốc biến huyễn, nhiên hậu tha khán đáo liễu nhất song hắc sắc đích mâu tử chính khán trứ tự kỷ, na song mâu tử thâm thúy nhi lãnh tịch.
Tha chỉ giác nhất cổ vô hình đích uy áp lâm thân, sĩ đầu chỉ kiến nhất cá thân xuyên thanh sắc đế bào, đái thương bích thất xưng chi quan, bội thông dương thái minh chi ấn đích trung niên nam tử trạm tại tha diện tiền.
“Tha môn đô khiếu ngã diêm la.” Trung niên đế giả khán trứ vương thiền, phảng phật khán xuyên tha tâm trung đích nghi hoặc, hoãn hoãn khai khẩu đạo.
Tha tại hòa ngã thuyết thoại? Tha cánh nhiên khán đắc kiến ngã!
Vương thiền tâm trung nhất kinh, tha kỉ hồ khả dĩ khẳng định giá cá trung niên đế giả thị tại hòa tha thuyết thoại, nhân vi giang lưu nhi thử thời tảo dĩ hôn tử quá khứ. Nhi thả đối phương na song tất hắc đích nhãn mâu phân minh thị tại khán trứ tha!
“Ngã tri đạo nhĩ hữu ngận đa vấn đề yếu vấn? Đẳng nhĩ cai tri đạo đích thời hầu nhĩ tự nhiên hội tri đạo.”
Diêm la hữu thủ nhất huy, đại địa hốt nhiên liệt khai, nhất cụ cổ quan hoãn hoãn tòng liệt phùng trung mạo liễu xuất lai.
Giá cụ cổ quan thông thể do u minh thạch sở chú, thượng đầu khắc hữu bất tri danh đích tiên cổ văn tự, điêu hữu dị thú, hồn thân tán phát xuất nhất cổ hồng hoang đích khí tức.
Khán đáo giá cụ cổ quan, vương thiền đồng khổng nhất trận kịch liệt thu súc, tha kiến quá giá cụ cổ quan, nhi thả tựu tại bất cửu chi tiền!
Tha canh thị vi liễu thưởng đoạt giá tao âm chu, bị quang võ đại đế đả lạc hoàng tuyền.
Như kim tha khước thị tại thử thời thử khắc tái thứ khán đáo tha, giá hựu như hà năng cú nhượng tha bất cảm đáo chấn kinh.
“Diêm la, bả nhân giao xuất lai!”
Nhất thanh đại hát tòng thanh đồng môn ngoại truyện lai, hoảng như tình thiên phích lịch.
“Phật thuyết tham tâm, sân hận, ngu si nãi thị thế gian tam độc, chư phiền não ác nghiệp giai thị do thử nhi sinh. Tưởng bất đáo nhân hữu tham dục, phật dã hữu.” Diêm la chuyển thân khán trứ viễn phương thiên không, hoãn hoãn khai khẩu đạo.
“Chung sinh giai bình đẳng, phật vi thập ma bất năng hữu?”
“Đô dĩ kinh thân thành phật đà liễu hoàn bất mãn túc mạ, vi liễu truy cầu na hư vô phiêu miểu đích thành tổ truyện thuyết, kỉ hồ lạp hạ liễu chỉnh cá cửu châu, giá nan đạo tựu thị nhĩ môn phật môn sở thuyết đích từ bi tâm mạ!” Diêm la hữu thủ than khai, điểm điểm linh hồn quang điểm tòng tha thủ trung phi tán, tiêu thất tại hoàng tuyền chi hải đích tẫn đầu.
Thoại âm vị lạc, nhất căn thiền trượng phá không nhi chí, xuy đích nhất thanh lạc tại diêm la thân tiền kiên ngạnh vô bỉ đích địa diện thượng, thiền trượng kịch liệt chiến đẩu trứ, kim sắc đích nhĩ hoàn tương hỗ bính chàng, phát xuất thanh thúy duyệt nhĩ đích thanh hưởng.
Nhất đạo thần thánh khủng phố đích khí tức, thuận trứ kim sắc thiền trượng hướng tứ diện bát phương mạn diên.
Khán trứ nhãn tiền giá căn thiền trượng tán phát xuất đích khả phạ khí tức, diêm la vi vi trứu mi, tha nguyên bổn dĩ vi đối phương tức sử năng lai, dã tuyệt đối bất khả năng hội thị hoàn hảo trạng thái, nhất cá phật đà cảnh cường giả đích xá thân nhất kích khả bất thị khai ngoạn tiếu đích.
Khả nhãn hạ khán lai, đối phương áp căn tựu một hữu thụ đáo nhậm hà ảnh hưởng, phản nhi thị bỉ dĩ tiền canh cường đại liễu.
Diêm la đích mi đầu trứu đắc canh thâm liễu, tựu tại giá thời nhất tập nguyệt bạch đích tăng bào hốt nhiên xuất hiện tại tha nhãn tiền, tại hàn phong trung vi phiêu.
Nhất cá trường tương thanh tuấn đích niên khinh tăng nhân tòng huyết sắc hoang nguyên đích lánh nhất đầu hoãn hoãn tẩu lai, nhất bộ thiên nhai, chuyển thuấn tiện dĩ đáo liễu diêm la dữ vương thiền đích diện tiền.
Giá thị vương thiền đệ nhất thứ khán đáo vĩnh thiện đích chân diện mục, phật môn khôi thủ, đương thế phật đà.
Tha giá trương niên khinh đắc hữu ta quá phân đích kiểm thủy chung quải trứ đạm đạm đích vi tiếu, khán khởi lai thậm chí bỉ phàm nhân hoàn yếu lai đắc hòa thiện, đãn khước hựu nhượng nhân mạc danh địa cảm đáo cao bất khả phàn, na song tất hắc đích nhãn mâu phảng phật phủ khám trứ lục đạo chúng sinh, tam thiên thế giới.
“Đạo hữu khả thị tại tưởng ngã vi hà năng cú an nhiên vô tổn đích trạm tại giá lí?” Vĩnh thiện khán trứ đế giả diêm la, khinh tiếu đạo.
Diêm la trầm mặc.
Vĩnh thiện vi vi sĩ thủ, hữu thủ tòng khoan đại đích tụ bào trung tham xuất, thánh khiết đích quang mang đồng thời lượng khởi, bả tha đích hữu thủ ánh thành khiết bạch như ngọc đích tồn tại, vô sổ vi nhược đích quang điểm tòng tha chỉ tiêm hối tụ.
Tường hòa đích kiểm, thánh khiết đích quang.
Chân như thần phật nhất bàn.
Bất quá giá nhất thiết chỉ duy trì phiến khắc thời gian, ngận khoái họa phong đột biến.
Vương thiền chỉ giác hậu bối nhất trận âm lương, sĩ nhãn vọng khứ, chỉ kiến vĩnh thiện chỉ tiêm đích quang mang do bạch chuyển hắc, tiếp trứ hựu do hắc biến bạch, thời hắc thời bạch nhượng nhân khán bất thanh giới hạn. Nhi tha đích nhân dã như kỳ chỉ tiêm quang mang nhất bàn, thời nhi thần thánh, thời nhi tà ác.
“Nan quái nan quái” diêm la nhất liên thuyết liễu lưỡng thanh nan quái, tiếp trứ khai khẩu đạo. “Đạo hữu quả nhiên bất quý thị bị xưng vi vạn cổ dĩ lai tối tiếp cận phật tổ đích na cá nhân, ngã hiện tại thị cai xưng nhĩ vi vĩnh thiện phật đà, hoàn thị cửu u ma quân.”
“Chúng sinh bổn vô tương, phật ma giai thị ngã.”
Vĩnh thiện hạm thủ nhất tiếu, hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Vĩnh thiện phật đà dã hảo, cửu u ma quân dã bãi, ngã tựu thị ngã, niệm tức phật ma.”
“Tức sử đáo liễu hiện tại, đạo hữu hoàn yếu trở ngã?” Vĩnh thiện khán trứ diêm la đích động tác, nhãn trung thiểm quá nhất trận băng lãnh đích sát ý.
Chỉ kiến diêm la trảo khởi vương thiền vãng hậu thối liễu nhất bộ, tử tử trành trứ vĩnh thiện.
“Trở ngã đạo giả, sát vô xá!”
Vĩnh thiện đê hát nhất thanh, hữu thủ hư án.
Chỉ kiến nhất cá cự đại đích kim sắc phật chưởng hốt nhiên tại không trung phù hiện, nhiên hậu triều trứ diêm la tử tử phách hạ.
Giá cá cự đại đích phật chưởng minh minh viễn tại thiên biên, khước thiên thiên cấp nhân nhất chủng cận tại nhãn tiền đích cảm giác, nhượng nhân vô xử khả đào.
Nhi thả phật chưởng mỗi hướng hạ áp nhất thốn, vương thiền tiện giác đắc áp lực tăng gia nhất phân. Tựu liên tha giá giá kỳ bàn ngoại đích tồn tại đô thị như thử, canh bất dụng thuyết thân tại cục trung đích diêm la liễu.
Chỉ kiến diêm la song cước tử tử hãm nhập huyết sắc đại địa chi trung, khả tha nhãn trung khước một hữu ti hào hoảng trương, hại phạ.
“Hoàng tuyền.”
Diêm la hữu thủ nhất huy, hư không trung nhất đạo hoàng tuyền chi hải huyễn hóa, lãng đào cổn cổn, lệ quỷ tránh trát, thê lệ chi thanh bất tuyệt vu nhĩ.
Hoàng tuyền chi hải nhất kinh phù hiện lập mã triều trứ na chỉ phật chưởng tịch quyển nhi khứ, tại đại biểu sinh tử đích hoàng tuyền chi hải trùng xoát hạ, phật chưởng đích kim quang thuấn gian ảm đạm.
Tựu tại giá thời, diêm la lánh nhất chỉ thủ nhất bả trảo trụ “Vương thiền” vãng bất viễn xử đích cổ quan nhất nhưng.
“Tưởng tẩu, một giá ma dung dịch!”
Vĩnh thiện lãnh tiếu nhất thanh, nhất bả trảo khởi thiền trượng ngoan ngoan đầu trịch nhi khứ, nhất đạo hoàng tuyền chi hải bằng không xuất hiện trở đáng liễu hạ, nhượng thiền trượng sảo vi thiên ly liễu nhất ta phương hướng, sát trứ vương thiền đích bột cảnh nhi quá.
Hồng tuyến đoạn, ngọc thiền điệu lạc.