Đồng nhân tiểu thuyết
Vô đạn song
Ái thượng: Vĩnh cửu vô đạn song quảng cáo! Thỉnh thu tàng tịnh thôi tiến cấp nhĩ đích hảo hữu!
“Hảo liễu, ngã môn kế tục khai thủy kim thiên hạ ngọ đích khóa trình ba! Mộc cửu tri lão sư đích khóa đề ngận giản đan, na tựu thị…… Ẩm liêu!” Mộc cửu tri viên quả tuyên bố đạo.
Thính đáo liễu đạo sư đích thoại chi hậu, học viên môn dã hữu kỉ phân kinh nhạ, một tưởng đáo giá thứ đích khảo hạch nội dung, cư nhiên thị ẩm phẩm?
Kiến đáo học viên môn tự hồ hữu sở dị nghị đích dạng tử, viên quả mã thượng bổ sung đạo: “Bất yếu tiểu khán ẩm liêu nga! Tại tây xan đích đại biểu, ý đại lợi liêu lý dữ pháp quốc liêu lý trung, đô hữu xan tiền ẩm liêu hòa xan trung ẩm liêu, ý đại lợi chính xan trung, vãng vãng tại đệ nhất đạo liêu lý tiền, tựu tiên phụng thượng khai vị tửu, hoặc giả thị gia nhập liễu tửu tinh đích nhuyễn ẩm liêu, pháp quốc liêu lý trung tại đệ nhất đạo liêu lý chi hậu, dã hội ẩm dụng quả trấp hoặc giả bồ đào tửu, lai lệnh khẩu khang thanh sảng tịnh tăng tiến thực dục!
Hoàn hữu trung xan trung, tắc vãng vãng bạn tá trứ trà thủy, như quả thị nhiệt nháo đích tràng hợp dã hội hữu bạch tửu ẩm liêu, nhi tại nhật bổn đích ẩm thực văn hóa trung, thanh tửu dã thị trọng yếu đích tổ thành bộ phân!”
“Đãn thị…… Mộc cửu tri chủ trù, tổng bất năng nhượng ngã môn hiện tại nhưỡng tửu ba?” Hữu học viên đề xuất liễu nghi hoặc.
“Liêu lý thất hậu diện đích tửu quỹ lí, dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu các chủng năng cú tác vi tửu tinh thiêm gia đích liệt tửu, nhĩ môn khả dĩ nhậm ý thủ dụng, hoàn hữu ngoại diện đích quả viên lí, tại các cá đại bằng trung, hữu trứ thế giới các địa đích đại biểu tính thủy quả, nhĩ môn dã khả dĩ khứ trích thủ!
Đương nhiên, nhĩ môn dã khả dĩ tuyển trạch thuần quả trấp, bất quá tửu tinh hàm lượng tất tu đê vu o.5, dã tựu thị thuyết tất tu tại nhuyễn ẩm liêu đích phạm trù nội.” Mộc cửu tri viên quả thuyết đạo.
“Thời gian thị đáo 5 điểm mạ?” Hựu hữu học viên vấn đạo.
“Một thác, đại gia gia du ba!” Mộc cửu tri thuyết trứ ác quyền tố liễu nhất cá cổ lệ gia du đích động tác, phối hợp thượng tha đích quá nhân chi xử, nhất thời bất do đắc lệnh học viên môn khán ngốc liễu……
Nhi lưu mão tinh tắc thị dĩ kinh tại hòa phi sa tử thương lượng khởi lai: “Nan quái cương cương ngã tựu hiện, liêu lý đài thượng đích công cụ hữu ta kỳ quái! Cư nhiên hữu giá ma đa chủng trá trấp cơ, giảo phan cơ, dung khí dã đô thị thích hợp thịnh trang dịch thể đích.”
Dữ đại bộ phân học viên, tiên khứ khán liễu hậu diện tửu quỹ trung đích liệt tửu bất đồng, lưu mão tinh tuyển trạch liễu tiên khán nhất biến liêu lý đài thượng đích các chủng công cụ.
“Bất quá cận cận thị nhuyễn ẩm liêu, khước tương thời gian cấp đáo liễu ngũ điểm, khủng phạ nan độ bất hội thái tiểu, nhi thả…… Bình thời viễn nguyệt tại giá phương diện đích giáo dục tương bỉ vu liêu lý hoàn thị bỉ giác thiếu đích.” Phi sa tử bất cảm đại ý đích thuyết đạo.
“Tiên khứ khán khán hậu diện đích liệt tửu ba! Chi hậu tái quyết định dụng thập ma hương thảo hoặc giả thủy quả phối hợp.” Lưu mão tinh thuyết trứ dã hướng hậu diện đích tửu quỹ tẩu liễu quá khứ.
Giá thứ học viên môn đảo thị đô một hữu tranh thưởng, tất cánh thị chế tác nhuyễn ẩm liêu, giá ma đa liệt tửu dĩ kinh thị túc lượng liễu!
Lưu mão tinh tẩu đáo hậu diện dã hiện, giá lí đích liệt tửu bị đích hoàn thị bỉ giác tề toàn đích, bát cá đại tửu quỹ lí, phân biệt trang trứ bát đại hệ liệt đích các cá phẩm bài đích liệt tửu, phân biệt thị cầm tửu, uy sĩ kỵ, bạch lan địa, phục đặc gia, lãng mỗ tửu hòa long thiệt lan tửu, thanh tửu hoàn hữu bạch tửu.
“Ngoại diện tuy nhiên dã hữu ta các chủng hương thảo, đãn chủ yếu thị thủy quả, như quả thị dĩ quả trấp vi chủ đích nhuyễn ẩm liêu đích thoại…… Quả nhiên hoàn thị bạch lan địa hoặc giả phục đặc gia bỉ giác hợp thích ba!” Lưu mão tinh thuyết đạo.
“Một thác, bạch lan địa đích tại cao độ liệt tửu trung, duy nhất dĩ thủy quả diếu, chưng lựu nhi thành đích, bổn thân dữ quả trấp đích dung hợp tính tựu giác cao, nhi phục đặc gia tắc thị công nhận đích thích hợp gia nhập bình quả trấp, tây dữu trấp lai hi thích đích liệt tửu.” Phi sa tử điểm liễu điểm đầu.
Nhi tại tửu quỹ trung, giá lưỡng chủng liệt tửu đích tri danh phẩm bài, cơ bổn đô các hữu nhất bình.
“Hảo ba, na chi hậu ngã môn tiên khứ ngoại diện khán khán, đô hữu thập ma thủy quả ba.” Lưu mão tinh thuyết trứ dĩ kinh tẩu liễu xuất khứ.
Nhi kiến đáo chu vi một hữu kỳ tha nhân chi hậu, phi sa tử dã khai thủy đối lưu mão tinh vấn khởi liễu hội lí nại đích sự tình.
“Ai? Biến hóa? Khả năng thị hữu nhất ta ba.” Lưu mão tinh nhất biên hồi đáp trứ, nhất biên hoàn tại tương khán đáo đích thủy quả ký tại tâm lí.
“Nhĩ nhận chân nhất ta! Nhĩ tri đạo hội lí nại tiểu tỷ, chi tiền vi thập ma hội na cá dạng tử mạ?” Phi sa tử bất mãn đích thuyết đạo.
“Uy uy uy, tiểu bí thư đồng học, nhĩ tự kỷ bất lai bang mang dã tựu toán liễu, hoàn yếu nghĩa chính ngôn từ đích nhượng ngã phân tâm…… Nan đạo nhĩ bất tưởng cập cách liễu mạ?” Lưu mão tinh bạch nhãn đạo.
“Khả thị……”
“Ngã tri đạo, thị quan vu hội lí nại phụ thân đích sự tình ba? Đường đảo học trường hòa ngã đề khởi quá.” Lưu mão tinh đả đoạn đạo.
“Thập ma? Đường đảo tiên sinh cư nhiên hòa nhĩ thuyết quá?” Phi sa tử hữu ta ý ngoại, tất cánh hội lí nại đích phụ thân, khả thị viễn nguyệt đích cấm kỵ!
Phi sa tử bất do đắc liên lưu mão tinh tái thứ xưng hô tha “Tiểu bí thư” đích xước hào dã cố bất thượng, sá dị đích khán trứ lưu mão tinh, tự hồ thị tưởng yếu tòng tha chính nhận chân mặc niệm trứ khán đáo đích thủy quả đích kiểm thượng, khán xuất tha hữu thập ma trị đắc lệnh đường đảo tiên sinh, đối tha thuyết xuất như thử ẩn bí đích sự tình đích nguyên nhân.
“Nan đạo đường đảo tiên sinh dã nhận vi, tha thị hội lệnh hội lí nại tiểu tỷ hoàn toàn tẩu xuất quá khứ đích quan kiện?” Phi sa tử tâm trung như thật tưởng trứ.
Đồng thời dã canh gia kiên định liễu, tha tưởng yếu hòa lưu mão tinh thương lượng đích quyết tâm!
Đảo thị như quả đường đảo ngân tri đạo đích thoại, khủng phạ yếu hảm oan liễu, tất cánh tha đương thời tuy nhiên hòa lưu mão tinh đề quá giá kiện sự tình, đãn thị khước tịnh một hữu thuyết đích ngận cụ thể, kỳ trung tế tiết thị lưu mão tinh “Bổn lai tựu tri đạo” đích……
Nhi kỳ tha tại quả viên trung đích học viên, tắc thị khán đáo liễu kỳ quái đích nhất mạc, na tựu thị lưu mão tinh nhất lộ tự hồ tại tuyển trứ thủy quả, nhi phi sa tử tắc thị cân trứ tha tả tả hữu hữu đích, tự hồ tại vấn đông vấn tây đích dạng tử.
Tối hậu lưu mão tinh thật tại nhẫn bất trụ, chính yếu đề tỉnh tiểu bí thư, hiện tại hoàn thị khảo hạch thời gian đích thời hầu, hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, nhãn tiền nhất lượng đạo: “Đối liễu, kỳ thật hội lí nại mỗi thiên vãn thượng, đô hữu hòa nhĩ ngoạn phác khắc đích ba?”
“Di? Nhĩ chẩm ma hội tri đạo? Hội lí nại tiểu tỷ…… Liên giá cá đô cáo tố nhĩ liễu?” Phi sa tử chấn kinh đạo.
Đả phác khắc đích sự tình, hội lí nại đặc địa cáo tố tha, bất yếu tiết lộ xuất lai, nhi trừ liễu phi sa tử, dã tựu chỉ hữu hội lí nại tri đạo liễu!
“A bất, thị ngã khán đáo nhĩ khứ tiền đài kết quả phác khắc, nhĩ hựu nhất trực thị cân tại hội lí nại thân biên đích……” Lưu mão tinh biện giải đạo.
Phi sa tử liên mang thủ chỉ thụ tại chủy thần thượng, tố xuất nhất cá cấm thanh đích động tác, chi hậu đẳng chu vi đích kỳ tha học viên tẩu quá chi hậu tài thuyết đạo: “Nhĩ, cư nhiên bị nhĩ khán đáo liễu! Bất quá nhĩ thiên vạn bất yếu cáo tố kỳ tha nhân, bất nhiên hội lí nại tiểu tỷ hội sinh khí đích!”
“Bất, ngã giác đắc phác khắc giá đông tây, lưỡng cá nhân ngoạn đích thoại, vô luận thị biệt thất, hoàn thị trừu quỷ, đô hữu ta vô liêu đích, kim vãn khứ hoàn tỉnh đích phòng gian, ngã đái nhĩ môn ngoạn ta đa nhân phác khắc chẩm ma dạng? Phản chính ngã môn cực tinh liêu dã hữu tự kỷ đích tụ hội, tái đa gia nhập nhĩ môn lưỡng cá dã một quan hệ đích!” Lưu mão tinh thuyết đạo.
“Nhĩ nhượng hội lí nại tiểu tỷ hòa nhĩ môn nhất khởi tụ hội? Giá chẩm ma khả năng!” Phi sa tử mã thượng phủ định đạo.
“Cáp? Bất thị nhĩ tưởng nhượng hội lí nại canh tượng cá phổ thông nữ hài tử đích mạ? Nan đạo thị ngã hội thác ý liễu? Hoàn thị nhĩ đích nữ vương khống dĩ kinh đáo liễu vãn kỳ, giác đắc hội lí nại hiện tại giá dạng dã cương cương hảo?” Lưu mão tinh nghi hoặc đạo.
“Khả thị……”
“Biệt khả thị liễu! Thính ngã đích, kim vãn ngã hội khứ nhĩ phòng gian yêu thỉnh nhĩ môn, đáo thời hầu như quả tha bán thôi bán tựu đích thoại, nhĩ chỉ yếu phối hợp ngã tựu đối liễu!” Lưu mão tinh đại bao đại lãm đích quyết định đạo.
“Đãn thị……”
“Phóng tâm hảo liễu, trụ túc tiến tu đích thời hầu đồng học nhất khởi đả đả phác khắc bất thị ngận trường đích sự tình mạ? Tại chú ý sự hạng thủ sách lí, bất thị dã thuyết liễu khả dĩ đái chỉ bài đích mạ!”
“Ngã giác đắc phổ thông học viên ứng cai thị một hữu thời gian khảo lự giá cá đích…… Hảo ba! Đáo thời ngã thí thí!” Phi sa tử thổ tào chi hậu, hoàn thị đáp ứng liễu hạ lai.
“Na hiện tại tựu thỉnh ngã môn đích tiểu bí thư đồng học, bồi ngã nhất trích ta thủy quả ba!” Lưu mão tinh đề tỉnh tha hồi đáo khảo hạch trung lai.
Kết quả lưu mão tinh giá trích đích, hoàn chân thị bất thiếu!
Tòng tại kê vĩ tửu trung thường xuất hiện đích hắc môi, mạn việt môi, đáo tại quả trấp trung thường kiến đích cam quất, bình quả, bồ đào…… Tái đáo bất thường kiến đích nam qua, điềm ngọc mễ, lưu mão tinh túc túc trích liễu cận nhị thập chủng sơ quả!
“Di? Bất nhu yếu trích ta hương thảo diệp mạ?” Phi sa tử kiến lưu mão tinh dĩ kinh chuẩn bị hồi giáo thất liễu, bất do đắc khai khẩu vấn đạo.
Tại liêu lý thất chu vi đích quả viên trung, hoàn hữu ta bạc hà diệp chi loại đích hương thảo thực vật sinh trường đích.
“Bất nhu yếu, kí nhiên thị nhuyễn ẩm liêu, một hữu na ta dã thị nhất dạng đích.”
Lưu mão tinh đích thái đan trung, tuy nhiên tịnh một hữu ẩm liêu, đãn khước dã dĩ kinh ẩn ẩn hữu liễu tự kỷ đích tưởng pháp!
Giá tưởng pháp đích lai nguyên, tịnh bất thị kỳ tha thập ma nhân, chính thị chi tiền tác vi bình ủy thời, tối hậu bị hệ thống phán định vi tố xuất đích “Hổ cấp” liêu lý đích kiều á!
Tha chi tiền đích na đạo “Mỹ thực ngưu nhục sa đa xuyến”, ứng cai sử dụng liễu bí chế đích quả vị tương trấp tiến hành yêm chế, lưu mão tinh đích thiệt đầu khả hoàn ký đắc, na bạn tùy trứ ngưu nhục hương khí trung na tằng thứ phân minh đích thủy quả phân phương.
Tuy nhiên kiều á tối hậu hoàn toàn một hữu đối tha đích liêu lý tác xuất giải thích, đãn thị lưu mão tinh y cựu phân biện liễu xuất lai, na đạo liêu lý trung, sử dụng liễu cận nhị thập chủng mỹ quốc đặc sản đích thủy quả, tịnh thả điều hòa đích phương thức, dã thập phân cao minh, phủ tắc tảo tựu nhân vi gia nhập đích quả vị thái đa, nhi xuất hiện kỳ quái đích vị đạo liễu……
Tác vi “Hổ cấp” liêu lý, lưu mão tinh hiện tại hoàn toàn vô pháp phảng chế, đãn thị hiện tại lưu mão tinh đích trù nghệ, dã dĩ kinh đạt đáo liễu “Cao cấp nhất tinh”, nhi thả tại giác tỉnh đích kỹ năng trung, hoàn bao quát thanh nhãn hổ mật lạp đích tuyệt kỹ “Hương liêu bất đẳng thức”, canh trọng yếu đích thị, lưu mão tinh dã tịnh bất thị yếu phảng tạo “Hổ cấp” liêu lý, chỉ thị tác vi tá giám, lai sang tạo nhất chủng quả trấp ẩm liêu nhi dĩ!
Ẩm liêu hòa yêm chế tương trấp, hiển nhiên lưỡng chủng bất đồng đích đông tây, chỉ năng khởi đáo tham chiếu đích tác dụng, bỉ lệ phối phương bất hội hoàn toàn tương đồng, đãn thị “Hương liêu bất đẳng thức” khả dĩ lệnh lưu mão tinh khoái kế toán xuất hữu lợi đích phối bỉ……
Trung hoa nhất phiên trung, “Thanh nhãn hổ” mật lạp thị hắc ám liêu lý giới ngũ hổ tinh chi nhất, dã thị hắc ám liêu lý giới trung, tối cường đích ngũ danh trù sư chi nhất.
Tuy nhiên mật lạp đích chân thật trù nghệ, nhân vi quá vu y lại tự kỷ đích “Thị giác”, nhi tại ngũ hổ tinh trung điếm để, trừ liễu cơ bổn công chi ngoại, khả năng liên hứa đa lân trù sư đô bất như, đãn thị nhân vi hữu “Hương liêu bất đẳng thức” tại, tha đối vu hương liêu đích vận dụng, khủng phạ bất hội bỉ ngũ hổ tinh trung đỉnh tiêm đích khải do, nhan tiên yếu soa!
Mật lạp đích thị giác, khả dĩ hoàn mỹ đích phục chế đối phương đích liêu lý quá trình, thậm chí khả dĩ ti hào bất soa đích mô phảng đối phương đích tuyệt kỹ, kham xưng thị liêu lý giới trung đích tả luân nhãn……
Dữ lưu mão tinh đích “Thần chi thiệt” bất đồng, mật lạp thị phục chế hạ lai liêu lý đích quá trình, tức sử tự kỷ đích trù nghệ tịnh một hữu giá ma cao, thậm chí căn bổn tựu bất tri đạo tự kỷ tại liêu lý đích thị thập ma, kết quả hội thị thập ma dạng, đãn khước khả dĩ hoàn toàn mô phảng, giá dĩ kinh thị việt liễu mỹ tác mão bất tri đa thiếu.
Như quả thuyết lưu mão tinh đích thần chi thiệt, phảng phật thị tại bế quyển khảo thí trung, đắc đáo liễu nhất bổn kỳ tha nhân khán bất đáo đích phụ đạo thư đích thoại, na mật lạp tựu thị khảo thí trung lỏa đích sao tập, hoàn toàn bất thụ tự thân năng lực hạn chế……
Chi hậu tái dĩ “Hương liêu bất đẳng thức”, tiến hành hoàn mỹ đích hương liêu phối bỉ gia thành, lệnh tự kỷ đích liêu lý thanh xuất vu lam……
Lưỡng giả liên tỏa hậu đích hiệu quả, tại liêu lý giới trung vô vãng bất lợi, như quả bất thị kháo trứ sử trá đích thoại, lôi ân dã doanh bất liễu tha.
Hiện tại lưu mão tinh tuy nhiên một năng ủng hữu “Thị giác”, đãn thị khước dĩ kinh giác tỉnh liễu tha đích lánh nhất tuyệt kỹ “Hương liêu bất đẳng thức”!
Thân! Nhĩ tại duyệt độc đích thời hầu ký đắc án CtrlD gia nhập thu tàng giáp
Hảo khán tiểu thuyết: