Lưu mão tinh hữu ta đam tâm đích khán liễu chính tại tuyển thực tài đích ái lệ ti nhất nhãn, tha đích trù nghệ thị lưu mão tinh cảm giác tối nan phán đoạn đích, nhân vi tòng thể hệ thượng tiện dữ kỳ tha liêu lý nhân bất đồng.
Thị lợi dụng các chủng cao ( hắc ) khoa kỹ thủ đoạn, tòng phân tử tằng diện đối liêu lý đích vị đạo, khẩu cảm tiến hành xử lý đích “Tân liêu lý”, tuy nhiên cơ sở đích đao công chi loại đích thị nhất dạng đích, đãn thị ngận nan tương tha hòa nhất bàn đích liêu lý nhân phóng tại nhất khởi bỉ giác.
Bất quá như quả đan tòng thành quả thượng lai khán đích thoại, ái lệ ti đích liêu lý tuyệt đối năng cú tễ thân nhất niên sinh trung đích tiền thập, bỉ thủy hộ úc mị đẳng nhân canh cường!
Nhiên nhi cung bổn thái lang lão học trường, khán khởi lai tự hồ bất thái tượng thị năng cú tiếp thụ “Tân liêu lý” đích nhân a……
Bán cá tiểu thời chi hậu, học viên môn dĩ kinh tuyển thủ liễu thực tài, đại đa đô khai thủy dự xử lý đích công tự đích thời hầu, cung bổn dã khai thủy liễu “Giảng thụ”.
Lệnh lưu mão tinh đại điệt nhãn kính đích thị, giá lão đầu cư nhiên khai thủy giảng, cố, sự!
Nan đạo “Tâm linh kê thang” dã toán thị “Thang liêu lý” đích nhất chủng? Thính nhĩ giảng giá ta lệ chí tiểu cố sự, hội lệnh đại gia trù nghệ đề thăng? Lưu mão tinh ngạch giác tích hạ hãn lai……
Dụng cung bổn đích thoại thuyết, tựu thị bảo thang tựu tượng nhân sinh nhất dạng, việt cửu tài việt hữu vị đạo, vu thị tha tựu khai thủy đại bảo tâm linh kê thang!
Bất quá bào trừ lưu mão tinh tâm lí đối “Tâm linh kê thang” chi loại đích bất cảm mạo, cung bổn thái lang đích cố sự đích xác ngận lệ chí, nhi thả ngận chân thật, nhân vi tựu thị tha tự kỷ đích cố sự!
Cung bổn nhất khai thủy tại viễn nguyệt sơ trung bộ đích thời hầu, thành tích tựu tịnh bất đột xuất, miễn cường thông quá liễu nội thăng khảo thí, kỉ hồ sở hữu nhân đô nhận vi tha đĩnh bất quá nhất cá nguyệt, đãn thị bằng tá khắc khổ học tập, biệt nhân học nhất biến tựu hội đích, tha yếu vãn thượng luyện lưỡng tam biến tài hội!
Tuy nhiên một thập ma thiên phú, dã một thập ma đặc thù tài hoa, đãn thị bằng tá nỗ lực, sinh sinh đĩnh quá liễu nhất cá nguyệt, lưỡng cá nguyệt, trụ túc tiến tu, đệ nhất cá học kỳ……
Chí vu “Thu quý tuyển bạt tái” thập ma đích tinh anh hoạt động, dữ tha tòng lai đô thị tuyệt duyên đích, thăng thượng nhị niên sinh hoàn toàn kháo đích thị vận khí.
Lưu mão tinh mỗi thứ thính đáo giá lí thị, não hải trung phù hiện xuất đích đô thị lánh nhất cá phế sài nam, dã tựu thị mỗ cái phạn nghiên cứu xã đích phi cơ đầu chủ tương!
Chỉ thị cung bổn một hữu phi cơ đầu đích cốt khí, đãn thị khước bỉ phi cơ đầu canh nỗ lực……
Cư cung bổn sở thuyết, tha tại giáo kỳ gian chỉ tiến hành quá tứ thứ thực kích, mỗi nhất thứ đô thị bị nhân bức đáo bất đắc bất thực kích đích trình độ, nhi thả…… Mỗi thứ đô thâu liễu!
Đãn thị dữ thử đồng thời, chiến thắng tha đích tứ danh đối thủ, khước đô một năng ngao đáo tất nghiệp, bất quá cung bổn khước tất nghiệp liễu!
Nhi thả tất nghiệp tiền lưỡng cá nguyệt, bằng tá nhất đạo “Thanh thái đậu hủ thang”, đoạt thủ liễu thập kiệt đệ thập tịch đích vị trí……
Lưu mão tinh bất do đắc tại tâm lí thổ tào trứ: Hoặc hứa thị nhĩ thái năng ngao liễu, ngao trứ ngao trứ tựu liên ngao thang đô tại hành liễu!
Tại giảng hoàn liễu kê thang tiểu cố sự chi hậu, quả nhiên hựu thị lệ hành công sự đích tương cố sự trung triển hiện đích “Nhân sinh triết lý”, mạn điều tư lý đích cấp đại gia phẩu tích, trực đáo nhất cá bán tiểu thời chi hậu, tài chung vu thuyết đáo hòa “Thang liêu lý” hữu quan đích đông tây.
Khai thủy tòng tha tự kỷ tế ngộ, thuyết khởi liễu tha tòng nhân sinh trung cảm ngộ xuất đích “Thang đạo”……
“…… Tổng chi ngao thang dữ tố nhân nhất dạng, kinh lịch đích việt cửu tài việt hương thuần, nhi nhĩ kinh thụ đích ma nan, tựu tượng thị thang trung đích mỗi nhất chủng thực tài, đô tại vi nhĩ đích nhân sinh tăng thiêm sắc thải dữ tư vị!”
Chi chi……
Cung bổn đích thuyết hoàn đích đồng thời, nhất trận tạp âm tòng ái lệ ti đích hiện đại hóa thiết bị trung phát xuất.
Nhi thả khả dĩ thanh sở đích khán xuất, tại giá cá túc hữu “Nhai cơ” đại tiểu đích quỹ tử hình thiết bị thượng, thập dư chi thí quản hữu ta tại tự động giảo phan, hữu ta tại gia nhiệt, hữu ta tại toàn chuyển ly tâm……
Hách nhiên thị tương thập kỉ chủng tài liêu tại phân biệt xử lý!
“Ân? Đả nhiễu đáo nhĩ môn giảng cố sự liễu? Bão khiểm, chi hậu hội tại tĩnh âm phương diện tái cải lương nhất hạ đích. Bất quá…… Tại trù phòng lí, giá điểm thanh âm đô thụ bất liễu bất thái hảo ba?” Ái lệ ti thiêu hấn đích đối kỳ tha học viên thuyết đạo.
Bất quá tại lưu mão tinh khán lai, hiển nhiên cung bổn dã bị thiêu hấn liễu.
Nhị tiểu tỷ tại giá phương diện đích “Chiến đấu lực”, hoàn chân đích nhất điểm dã bất bỉ “Đại tiểu tỷ” yếu đê a!
Như quả thuyết hội lí nại thị ngạo kiều vong liễu “Kiều”, na ái lệ ti tựu thị * lỏa đích nhậm tính liễu……
Đích xác ngận đả kiểm! Cung bổn cương cương tại na biên, thuyết thập ma ngao thang yếu chú ý hỏa hầu, thời gian, thực tài đích đáp phối, ái lệ ti giá biên mã thượng tựu dụng nhất chủng bất minh giác lệ đích thủ đoạn, khai thủy tương mỗi chủng thực tài đô phân khai xử lý, thiết trí hảo ôn độ chi hậu, tại thiết bị đích bang trợ hạ dĩ mỗi chủng thực tài, hương liêu tối thích hợp đích ôn độ khai thủy gia nhiệt.
Chí vu…… Hữu ta vị đạo nhu yếu thực tài, hương liêu chi gian hữu nhất định thời gian đích giao hỗ tài năng sản sinh?
Hiển nhiên ái lệ ti tịnh một hữu hốt lược giá nhất điểm, thời nhi hội tương lưỡng chủng hoặc sổ chủng ly tâm phân tằng đích dịch thể, thủ xuất nhất bộ phân hỗn hợp, chi hậu tái dĩ thích đương đích ôn độ gia nhiệt, đáo thời gian hậu tương hỗn hợp dịch tái thứ ly tâm phân tằng……
Tối hậu đích quá lự thủ đoạn, canh thị triển hiện liễu cao khoa kỹ đích phương tiện chi xử!
Hỗn hợp chi hậu dã tựu thành liễu ái lệ ti nhất khai thủy tựu kế toán hảo đích thượng đẳng kê thang, nhi giá thời tài cận cận hạ ngọ tam điểm chung.
Lưu mão tinh bất do đắc ám tự điểm đầu, ái lệ ti đích liêu lý phương thức, tuy nhiên dữ kỳ tha nhân đại tương kính đình, dã đích xác chiêm liễu cao khoa kỹ đích tiện nghi, bất quá giá chủng tri thức lượng, dĩ cập phân giải kế toán đích năng lực, dĩ kinh viễn viễn siêu quá kỳ tha nhân, đối thực tài đích tốc toán năng lực, kỉ hồ khả dĩ dữ lưu mão tinh “Cao cấp nhất tinh” hạ đích “Hương liêu bất đẳng thức” bễ mỹ!
Ái lệ ti thịnh xuất liễu nhất tiểu oản, cấp cung bổn đoan quá khứ đích đồng thời, lưu mão tinh dã tự kỷ thịnh xuất liễu nhất ta phẩm thường khởi lai.
Cung bổn cương cương cường điều liễu, “Thời gian”, “Hỏa hầu”, “Thực tài dữ hương liêu đích đáp phối”, đối thang liêu lý đích tác dụng tính, ái lệ ti tựu đái trứ lệnh nhân việt phát bất sảng đích vi tiếu, tương nhất oản đả kiểm đích tác phẩm bãi tại liễu tha diện tiền, lão đầu bất do đắc hữu ta kiểm hắc khởi lai.
Cung bổn dữ lưu mão tinh, đồng thời phẩm thường liễu ái lệ ti đích thang, chi hậu bất do đắc song song lăng trụ!
“Giá thang……” Lưu mão tinh bất do đắc hựu nữu đầu khán liễu nhất nhãn thời gian, xác định chân đích tài tam điểm chung.
Ái lệ ti tự hồ ngận hưởng thụ cung bổn đích phản ứng, mạn điều tư lý đích giải thích đạo: “Sở vị ‘ hỏa hầu ’, chỉ đích thị thực tài hoặc giả hương liêu tại phát sinh ‘ hương vị phản ứng ’ thời đích phản ứng ôn độ, ‘ thời gian ’ chỉ đích dã thị phản ứng sở nhu yếu đích thời gian, chí vu thực tài chi gian đích phối hợp…… Đương nhiên dã thị tại mỗi chủng thực tài đô hoàn thành liễu ‘ hương vị phản ứng ’ chi hậu, tái án chiếu bỉ lệ đoái tại nhất khởi tựu khả dĩ liễu!
Đương nhiên, hữu ta nhu yếu bất đồng đích thực tài hoặc hương liêu trung thành phân, lai tiến hành phản ứng, sở dĩ dụng ly tâm đích phương thức, đề thủ trung nhu yếu phản ứng đích bộ phân, vi tha môn doanh tạo tối giai đích phản ứng ôn độ, bỉ lệ, giá dã thị tối hữu hiệu đích thủ đoạn. Thực tài bổn thân, dã đô tiên tiến hành quá nhất thứ thuần hóa, tương bất nhu yếu đích chi phương chi loại đích quá si liễu xuất khứ……
Chi sở dĩ bảo thang hữu thời nhu yếu mạn mạn chử, vô phi thị hữu ta phản ứng đích tốc độ ngận mạn, nhi như quả ôn độ quá cao, hựu hội hữu kỳ tha nhất ta phản ứng hướng ‘ bất lương vị đạo ’ đích kết quả phát triển! Sở dĩ phân biệt xử lý, bất đãn vị đạo canh thuần chính, nhi thả đối vu nhất ta ‘ cố chấp ’ đích phản ứng, khả dĩ kháo thăng ôn đề tốc lai tiết ước thời gian!
Như quả án chiếu chính thường đích phương thức lai kế toán đích thoại…… Ngã đích kê nhục cao thang đại ước tương đương vu thị tứ tiểu thời đích ngao chế kết quả liễu, kỳ thật dã hoàn hữu cải lương đích không gian đích.”
Thịnh khí lăng nhân đích nhất trương kiểm thuyết xuất giá đoạn thoại, lưu mão tinh năng cú tưởng tượng hiện tại cung bổn lão đầu đích tâm tình.
Cận cận lưỡng cá tiểu thời, kỳ trung hoàn bao quát xử lý thực tài đích thời gian…… Tiện tố xuất liễu tứ cá tiểu thời đích hiệu quả, nhi thả đích xác như ái lệ ti sở thuyết, vị đạo canh giai thuần chính, túc hữu “Cao cấp ngũ tinh” đích thủy bình!
Chế tác phương thức tại kỳ tha liêu lý nhân khán lai khả năng hữu ta quỷ dị, đãn đích xác dĩ kinh thị “Ngận bất thác” đích kê nhục cao thang liễu.
Tuy nhiên vị nhập “Đặc cấp”, đãn thị như quả lưu mão tinh bất xuất thủ, giá gian liêu lý thất đích kỳ tha học viên, khủng phạ một hữu năng tố đích canh hảo đích!
Nhiên nhi……
“Bất hợp cách!” Cung bổn nghiêm túc đích thuyết đạo.
“Ai?” Ái lệ ti tiên thị lộ xuất thác ngạc đích thần sắc, chi hậu khai thủy chất nghi khởi lai.
“Lão đầu tử! Nhĩ bất hội thị cố ý báo phục ba? Bất hợp cách? Khai thập ma ngoạn tiếu, như quả giá thang bất hợp cách đích thoại, na giá lí tựu một hữu nhân năng cập cách liễu! Nhĩ bất năng tòng kỳ tha học viên na lí, trảo xuất nhất oản bỉ ngã giá oản canh mỹ vị đích thang đích thoại, ngã thị bất hội tiếp thụ nhĩ tâm hung hiệp ải hạ đích hồ loạn phán phạt đích!”
“Lão hủ thuyết quá, lão hủ đích ‘ bình phán tiêu chuẩn bất đồng ’!” Cung bổn kiên định đích thuyết đạo.
“A a, nhĩ đích bình phán tiêu chuẩn, bất hội tựu thị nhất định yếu dụng nhĩ na lão điệu nha đích kỹ nghệ, lý luận lai chử thang, tài toán thị thành công ba? Na nhĩ đích tiêu chuẩn khủng phạ vô pháp lệnh nhân tín phục, tất cánh liêu lý nhân đích tác phẩm thị trình đệ cấp thực khách đích, bất thị cấp nhất ta liêu lý lão học cứu đích!” Ái lệ ti đốt đốt bức nhân đích thuyết đạo.
“Bất, bất thị nhân vi nhĩ đích chế tác quá trình, dữ lão hủ lý giải trung đích bất đồng, nhi thị lão hủ thường đích xuất lai, nhĩ đích thang lí khuyết thiếu quan kiện đích đông tây. Một hữu ‘ na ta ’ đích thoại, tuy nhiên hiện tại nhĩ đích thang bỉ kỳ tha nhân đích yếu mỹ vị, đãn thị khước một hữu đề cao đích khả năng tính liễu.” Cung bổn bất tượng thị tại xả hoang đích dạng tử.
“Cáp? Khuyết thiếu ‘ quan kiện đích đông tây ’? Thị thập ma?” Ái lệ ti truy vấn đạo.
“……” Cung bổn trầm mặc liễu hạ lai.
Ái lệ ti đích nhãn giác nhất khiêu nhất khiêu đích, cực độ bất sảng đích thuyết đạo: “Nhĩ bất hội thị tưởng thuyết, kỳ thật nhĩ dã bất tri đạo thiếu thập ma ba?”
“Đích xác, lão hủ dã miêu thuật bất xuất lai, hoặc hứa…… Thị liêu lý nhân đích tâm ba!” Cung bổn thuyết đạo.
Giá chủng “Duy tâm” đích thuyết pháp, hiển nhiên vô pháp lệnh ái lệ ti mãn ý, bất quá tựu tại tha tiến nhất bộ chất nghi cung bổn đích thời hầu, lưu mão tinh hốt nhiên khai khẩu đạo: “Bất, hoàn một đáo ‘ liêu lý nhân đích tâm ’ chi loại đích cao thâm trình độ, ngã tưởng ngã tri đạo thiếu thập ma liễu! Cung bổn chủ trù, sảo đẳng ngã môn hội tái thí nhất thứ một vấn đề ba?”
Cung bổn khán liễu khán tha, hựu khán liễu khán thời gian, chi hậu điểm liễu điểm đầu: “Đương nhiên một vấn đề, bất quá thời gian chỉ hữu lưỡng cá tiểu thời, chân đích hoàn cú dụng mạ?”
“Xước xước hữu dư, tất cánh dĩ kinh hữu giá cá liễu!” Lưu mão tinh cử liễu cử thủ trung ái lệ ti đích thang.
“Cáp? Nhĩ dã giác đắc ngã đích thang lí khuyết thiếu đông tây? Nhĩ cứu cánh tại tưởng thập ma, nhĩ kim niên dã dĩ kinh lục thập tuế liễu mạ?” Ái lệ ti khí cổ cổ đích thuyết đạo.
“Bất, bất thị châm đối nhĩ đích ‘ tân liêu lý học ’, nhi thị chân đích thiếu liễu ta đông tây…… Sảo an vật táo, chi hậu nhĩ dã thường nhất thường tựu tri đạo liễu, hiện tại tiên tá nhĩ đích thang nhất dụng!”
Lưu mão tinh đích xác thường xuất lai liễu, nhân vi ái lệ ti đích liêu lý phương thức quá vu “Tinh thuần”, nhi phiết xuất liễu sở hữu tha nhận vi một hữu dụng đích bộ sậu, nhi giá dạng đích thang tuy nhiên hương thuần, đãn thị một hữu “Thần chi thiệt” đích thang đạt nhân hoặc giả phẩm giám đại sư, dã năng cú thường đích xuất giá lí “Khuyết đông tây”.
Dụng ái lệ ti đích thoại giải thích, tựu thị khuyết thiếu liễu nhất ta tại hiện hữu đích lý luận thượng một hữu tất yếu, thật tế thượng khước dã khởi đáo liễu tác dụng đích “Phản ứng”!
Chí thiếu hiện tại, “Tân liêu lý học” hoàn thủ đại bất liễu liêu lý kỹ nghệ, nhân vi hiện đại đích cao khoa kỹ, hoàn kế toán bất liễu toàn bộ, cận cận chỉ kế toán xuất chủ yếu đích “Phản ứng”, chỉ hội lệnh liêu lý câu nê vu “Cao cấp”, dữ trù công đích hiệu quả một thập ma phân biệt……