Tại lưu mão tinh chân đích trảo đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích thái đao đích đồng thời, lại nhân bác tị dã khứ giam khống thất trảo liễu đường đảo ngân.
“Đường đảo, cương cương tại 999 hào thương khố, lưu mão tinh thủ tẩu liễu nhất kiện thái đao, tựu thị bất cận chất địa nhu nhuyễn, thượng diện hoàn hữu hứa đa tiểu khổng đích na bả.” Lại nhân bác tị thuyết đạo.
“Ân? 999 hào thương khố? Na bả thái đao đích biên hào thị đa thiếu?”
“71 hào.”
Đường đảo ngân thuyết trứ tòng bàng biên đích điện não lí, điều xuất liễu na bả đao đích tư liêu……
Viễn nguyệt độ giả thôn tái chẩm ma đại, dã bất khả năng hữu thượng thiên cá thương khố, chi sở dĩ tương kỳ định vi “999 hào”, tựu thị vi liễu thuyết minh, vô luận tương lai thương khố chẩm ma khoách kiến, giá đô thị tối hậu nhất hào thương khố!
Nhân vi lí diện đích đông tây, toàn đô thị một hữu nhân tri đạo như hà sử dụng, bình thời nhàn trí khởi lai đích.
Đãn thị nhân vi giá ta trù cụ, hựu vãng vãng đô hữu ta lai lịch, sở dĩ ngận hữu bảo tồn đích giới trị……
Hữu liễu na bả thái đao đích biên hào, đường đảo mã thượng điều xuất liễu tương ứng đích tư liêu, chi hậu thuyết đạo: “Ngã tri đạo liễu, chi hậu khán khán tha đích biểu hiện chẩm ma dạng ba! Na bả thái đao thị nhị thập đa niên tiền, nhất vị độ giả thôn đích chủ trù khứ thế chi hậu lưu hạ đích, nhập chức viễn nguyệt chi tiền, thị nhất vị lưu lãng trù sư.
Nhân vi tha một hữu gia nhân, dã một hữu đệ tử, sở dĩ na bả thái đao dã nhất trực lưu tại độ giả thôn đích thương khố trung, dã một hữu nhân hội sử dụng…… Na thị nhất vị thiện trường trung hoa liêu lý đích chủ trù, hoặc hứa đồng dạng thiện trường trung hoa liêu lý đích lưu mão tinh, tri đạo na bả đao đích dụng pháp ba!”
Nhi thử thời lưu mão tinh nã xuất liễu cương cương tuyển hảo đích thái đao, đối giá đăng quang cử khởi lai, khán trứ thượng diện tế mật đích tiểu khổng, bất do đắc ám tự đích cô đạo: “Tuy nhiên hữu khu biệt, đãn tự hồ đích xác thị hòa ‘ bách huyệt thái đao ’ soa bất đa đích đông tây a……”
Một thác, lưu mão tinh chi tiền yếu trảo đích, chính thị “Bách huyệt thái đao”, nhất chủng ngoại hình dữ phổ thông trung thức thái đao tương tự, đãn thị tại đao thân thượng khai xuất nhất bách cá viên khổng, dĩ thử lai tăng gia thái đao đích thấu khí tính, lệnh thực tài bất dịch phụ trứ kỳ biểu diện, nhi thả phú hữu nhất định đạn tính đích thái đao!
Dụng lai xử lý ngư nhục đích thoại, hữu trứ phổ thông thái đao nan dĩ xí cập đích ưu thế.
Tại “Trung hoa nhất phiên” trung, tiểu đương gia tại đối trận lôi ân thời, tựu thị sử dụng liễu “Bách huyệt thái đao”, lai xử lý điêu ngư đích.
Nhi lưu mão tinh tuyển định đích thái phổ “Chuyển sinh xuân quyển”, canh thị nhu yếu “Bách huyệt thái đao” dữ phong lợi cương ti tương kết hợp tài hành.
Lưu mão tinh chi tiền dã chỉ thị tưởng thí nhất thí, dĩ kinh tố hảo liễu sử dụng kỳ tha phương pháp thủ đại bách huyệt thái đao đích chuẩn bị, bất quá một tưởng đáo cư nhiên hoàn chân đích tại 999 hào thương khố lí trảo đáo liễu “Loại tự” đích thái đao.
Lưu mão tinh trảo đáo đích giá bả thái đao, ngoại hình tiếp cận trung thức thái đao, đãn thị dã hấp thu liễu nhất ta tây thức chủ trù đao đích đặc điểm, đao thân canh trách, nhi thả đao nhận đỉnh đoan bất thị trực tiếp hoành tiệt, nhi thị thành nhất định hồ độ, bất quá dã tịnh một hữu tượng chủ trù đao na dạng thu liễm xuất đao tiêm……
Nhi thả dữ chân chính đích “Bách huyệt thái đao” thượng, mật bố trứ nhất bách khỏa chỉ giáp cái đại tiểu đích lũ không động bất đồng, giá bả đao tuy nhiên đao thân canh trách, bất quá thượng diện hữu trứ canh gia tế mật đích tam hào mễ trực kính đích khổng động, tại đao bính thượng tiêu chú trứ “Thiên khổng đao” đích tự dạng.
Lưu mão tinh hữu thủ ác trứ đao bính, tả thủ tại đao nhận thượng bài liễu bài, tịnh một hữu dụng man lực, bất quá khước dã năng cảm giác đáo, đao thân xác thật hữu đạn tính đích loan khúc liễu……
“Giá chủng đạn tính, nhận tính…… Thị mục ô hợp kim chi loại mạ?” Lưu mão tinh ám tự điểm liễu điểm đầu.
Tòng đặc tính thượng lai khán, giá “Thiên khổng đao” tuyệt đối tựu thị “Bách huyệt thái đao” đích tiến hóa bản, hữu liễu tân đích dã luyện kỹ thuật chi hậu, “Thiên khổng đao” hữu trứ canh cường đích đạn tính, nhi thả dã năng cú thừa thụ canh tế mật đích khai khổng!
“Khả tích, bất tri đạo giá bả thái đao thị thùy lưu hạ đích, lại nhân học trường thuyết hội khứ vấn đường đảo học trường, bất tri đạo hội bất hội hữu kết quả.” Lưu mão tinh đích cô trứ.
“Bách huyệt thái đao” tuy nhiên tại động họa trung, thị tại tiểu đương gia chi thủ sử dụng, bất quá thật tế thượng khước thị tiểu đương gia tại mẫu thân a bối sư phó đích bút ký trung học đáo đích, nhi a bối sư phó dã thị tại dữ hắc ám liêu lý giới đích đối quyết trung, nhận thức liễu giá chủng thái đao……
Dã tựu thị thuyết, giá chủng thái đao khả dĩ khảo cứu đích tối tảo truyện thừa, thị lai tự hắc ám liêu lý giới!
Đương nhiên, hắc ám liêu lý giới tự cổ tồn tại, trừ liễu tự kỷ huấn luyện cô nhi tác vi hắc ám bí kỹ đích truyện nhân chi ngoại, dã hội hấp nạp kỳ tha trù nghệ cao siêu đích liêu lý nhân gia nhập, sở dĩ “Bách huyệt thái đao” dã hữu khả năng thị bị kỳ tha liêu lý nhân truyện nhập hắc ám liêu lý giới đích dã thuyết bất định.
Bất quá lưu mão tinh chí thiếu khả dĩ hữu thất phân khẳng định, tự kỷ trảo đáo đích giá bả “Thiên khổng đao”, dữ “Bách huyệt thái đao” chi gian, ứng cai hữu truyện thừa quan hệ, chí vu dữ hắc ám liêu lý giới hữu một hữu quan hệ tựu bất đắc nhi tri liễu……
Tối trọng yếu đích thị, lưu mão tinh khả dĩ xác nhận, giá “Thiên khổng đao” khả dĩ dụng lai hoàn thành “Chuyển sinh xuân quyển” trung đối điêu ngư nhục đích xử lý!
Lưu mão tinh khán liễu khán thời gian, tòng tập hợp toán khởi, dĩ kinh quá khứ liễu lưỡng cá tiểu thời, hoàn hữu tam cá tiểu thời tựu yếu đáo khảo hạch khai thủy đích lưỡng điểm liễu.
“Hoàn yếu khứ tuyển định thực tài, thiên khổng đao dã yếu tái gia công nhất hạ…… Khán lai một hữu thời gian hưu tức liễu!”
Lưu mão tinh thuyết trứ hựu khứ thực tài thương khố, đệ thượng khứ liễu nhu yếu tại nhất điểm bán đích thời hầu, tống đáo tự kỷ đích liêu lý đài đích thực tài đan, chi hậu đái trứ khứ lân cương ti hồi đáo liễu tự kỷ đích liêu lý đài, khai thủy chuyên tâm “Xuyên tuyến”……
“Chuyển sinh xuân quyển” nhu yếu đích bạo liệt thái đao, thị “Bách huyệt thái đao” hòa “Khứ lân cương ti” kết hợp đích sản vật.
“Thiên khổng đao” nhân vi không động thái tế mật, tuy nhiên tiến nhất bộ khoách đại liễu “Bách huyệt thái đao” đích ưu thế, đãn như quả án bộ tựu ban đích tại mỗi cá khổng động thượng, dụng cương ti xuyên thành nhất quyển hiển nhiên bất hợp thích, lưu mão tinh dã sảo vi cải biến liễu nhất hạ lưỡng giả kết hợp đích quá trình, cách nhất cá khổng động xuyên nhất thứ, đồng thời mỗi cá khổng động cận xuyên nhập nhất thứ phong lợi đích cương ti, dã tựu thị tam cá khổng động đối ứng nhất cá cương ti hoàn, như thử nhất lai đại tiểu tiện soa bất đa liễu!
Bách huyệt thái đao nhân vi kỳ đặc thù đích nhu nhận tính, tại sử dụng phương diện, nhu yếu tương đương đích kỹ xảo tính, nhi thiên khổng đao tương bách huyệt thái đao đích đặc tính tiến nhất bộ thâm hóa, tự nhiên nan độ canh cao, một hữu chuyên môn đích kỹ xảo, căn bổn vô pháp sử dụng……
Lưu mão tinh dã đam tâm tự kỷ giá ngự bất liễu, tiên tự kỷ dụng các chủng thực tài thật nghiệm liễu nhất hạ, xác định khả dĩ phát huy xuất “Bạo liêu thái đao” đích hiệu quả.
Bạo liệt thái đao thị lưu mão tinh tự kỷ tưởng đích danh tự, nhân vi tại đoá nhục đích thời hầu, thái đao thượng phong lợi đích cương ti hoàn, hội tương đoá đích nhục “Tạc liệt” thành nhất khỏa khỏa tiểu nhục lạp, như quả sự tiên tương thái đao đích ôn độ gia nhiệt đích thoại, canh thị khả dĩ thuấn gian lệnh nhục lạp đích ngoại tằng bị tiên thục, tỏa trụ nhục hương.
Lưu mão tinh dĩ tiền khán “Trung hoa nhất phiên” đích thời hầu tựu tại hoài nghi, tức sử giá dạng năng cú thiết khai nhục, thông quá liễu cương hoàn đích điêu ngư nhục dã ứng cai biến thành ngư nhục điều, nhi bất ứng cai thị ngư nhục lạp tài đối, thị thập ma lực lượng lệnh điêu ngư nhục tạc liệt thành liễu lạp trạng?
Trực đáo trù nghệ thăng cấp đáo liễu “Cao cấp nhất tinh” chi hậu, lưu mão tinh tài minh bạch, giá thị nhất chủng bỉ sử dụng “Bách huyệt thái đao” canh khốn nan đích kỹ xảo!
Sử dụng đặc thù đích phát lực phương thức, tại đoá nhục đích đồng thời, lợi dụng “Bách huyệt thái đao” đích nhu nhận tính, lệnh hoạt khấu đích cương ti hội hữu quy luật đích khẩn súc, bành trướng, như thử nhất lai hình thành đích tựu bất tái thị nhục điều, nhi thị nhất khỏa khỏa nhục lạp liễu……
“Nan độ tự hồ cao liễu ta, bất tri đạo mỹ tác mão na gia hỏa hành bất hành…… Bất quá một quan hệ, phản chính dã chỉ thị tống cấp tha phân tích dụng đích nhi dĩ!” Lưu mão tinh vi vi lộ xuất liễu tiếu ý.
Nhất điểm bán đích thời hầu, lưu mão tinh nhu yếu đích thực tài toàn đô tống lai liễu, dữ thử đồng thời “Cách bích” đích cao sơn kỳ dã lai liễu.
Khán đáo lưu mão tinh đích thời hầu, bất do đắc lăng liễu lăng, tất cánh lưu mão tinh dụng ngũ thiên thời gian, tương nhất cá VIP tự trợ thính đích thái phổ tảo liễu nhất biến, nhi thả hoàn mỗi thứ đô đả bao, sở dĩ cao sơn kỳ đối tha ngận hữu ấn tượng, lưu mão tinh hoàn thường quá tha đích “Hải vị xuân quyển”!
Khán khởi lai tam thập đa tuế đích cao sơn kỳ bất do đắc thuyết đạo: “Lưu mão tinh đồng học thị mạ? Hảo xảo a.”
“Bất cận thị xảo, ngã thị khán đáo ‘ hải vị xuân quyển ’ đích danh tự, sở dĩ tài đặc địa tuyển liễu giá cá vị trí đích!” Lưu mão tinh thuyết đạo.
Cao sơn kỳ thính xuất liễu lưu mão tinh đích ý tư, bất do đắc ngoạn vị đích thuyết đạo: “Nga? Giá ma hữu tự tín mạ? Bất quá tưởng yếu khiêu tẩu ngã đích khách nhân, khả bất thị na ma giản đan đích!”
Đồng thời cao sơn kỳ dã miết liễu nhất nhãn lưu mão tinh đích thực tài, bất quá khước một khán xuất lai thập ma, chủ thực tài hiển nhiên thị điêu ngư, kỳ tha tác vi phụ tài đích hoàn hữu hồ la bặc, hương cô, quyển tâm thái, thanh tiêu hòa xuân duẩn……
Cao sơn kỳ nhất khai thủy, dã dĩ vi lưu mão tinh thị yếu tố xuân quyển, hoặc giả kỳ tha diện điểm, bất quá khước một hữu khán đáo diện phấn, cố nhi hữu ta bất minh sở dĩ.
Cự ly lưỡng điểm khai tràng hoàn hữu thập phân chung đích thời hầu, cao sơn kỳ tựu dĩ kinh dự tiên chuẩn bị liễu khởi lai, tương dĩ kinh phát hảo đích bào ngư, ngư sí, ngư đỗ hoàn hữu hải tham đích càn hóa thủ xuất, khai thủy chế thành “Hải vị xuân quyển” đích hãm liêu.
Bất quá thường quá cao sơn kỳ đích xuân quyển đích lưu mão tinh tri đạo, tuy nhiên danh vi “Hải vị xuân quyển”, đãn thị tuyển dụng đích tứ đại hải vị trung, khước hữu nhất chủng bất thị hải vị, na tựu thị ngư sí!
Ngư sí chúng sở chu tri, thị sa ngư đích ngư sí, bất quá nhân vi đối sa ngư đích quá lượng bộ lao, dĩ kinh ảnh hưởng đáo liễu sinh thái bình hành, nhi ngư sí tại yến tịch trung, canh đa khởi đáo đích thị “Tượng chinh” đích tác dụng, kỳ thật hữu hứa đa thế đại phẩm, khả dĩ thủ đại ngư sí.
Bỉ như hiện tại cao sơn kỳ sử dụng đích, tựu thị “Bát trân ngư” đích ngư sí, giá thị nhất chủng đông nam á đích đạm thủy ngư, nhân vi thể hình loại tự vu sa ngư, dã bị xưng vi “Hổ đầu sa”, bất quá thật tế thượng tịnh bất thị sa ngư, nhi thả khả dĩ nhân công tự dưỡng!
Dữ sa ngư bất đồng, bát trân ngư bất đãn khả dĩ nhân công tự dưỡng, nhi thả toàn thân đô khả dĩ tác vi thực tài, toán thị ngư sí đích nhất chủng lý tưởng đích thế đại phẩm.
Nhi cao sơn kỳ đích bát trân ngư ngư sí, tại phong càn chi tiền, hiện tại đặc thù đích điều vị trấp trung yêm chế quá, bỉ chân chính đích ngư sí, canh cụ hữu “Hải vị”……
Chí vu hải tham hòa bào ngư, tắc đô tuyển dụng liễu thuần dã sinh đích phẩm chủng, dã thuyết minh liễu viễn nguyệt độ giả thôn bất thị vi liễu tiết ước thành bổn, tài sử dụng ngư sí thế đại phẩm đích.
Cao sơn kỳ đích “Hải vị xuân quyển”, chính thị sử dụng giá tứ chủng hải vị, lai tố hãm liêu đích!
Chân chính tối hữu kỹ thuật hàm lượng đích bộ phân, thị tứ chủng hải vị tất tu vận lai tối tân tiên đích, do cao sơn kỳ thân tự xử lý, chi hậu tái tiến hành phong càn, tại liêu lý chi tiền thủy phao phát hảo, tứ chủng đặc thù đích điều liêu trấp, tẩm thấu liễu hải vị chi hậu, tại nhất càn, nhất phao chi gian, thăng hoa đáo liễu lánh nhất chủng cao độ, nhi thả thành hãm hậu tương phụ tương thành……
Tức tiện thị cật quá bất thiếu mỹ vị đích lưu mão tinh, tại phẩm thường liễu “Hải vị xuân quyển” chi hậu, dã bất do đắc sản sinh liễu diện đối chỉnh phiến đại hải đích cảm giác!
Như quả nâm hỉ hoan giá bổn tiểu thuyết, thỉnh bả 《》 gia nhập thu tàng, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến đích liên tái canh tân