Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Tác giả: Thân sĩ đông
el sắc
el sắc
“Ân?” Sang chân phảng phật dã cảm giác đáo liễu thập ma, tại trù phòng môn khẩu đốn liễu đốn cước bộ.
Kỳ tha nhân tắc thị hữu ta nghi hoặc, văn tự hòa nhất sắc tuệ đô tại giá lí, na hội thị thùy tại trù phòng ni?
Đại gia nhất khởi lai đáo trù phòng môn khẩu đích thời hầu, hiện nhất vị khán khởi lai man hữu nam nhân vị đích trung niên nhân, chính tại chuẩn bị trứ liêu lý, hôi hồng sắc đích đầu trường quá kiên bàng, thử thời vi liễu phương tiện liêu lý hệ thành liễu nhất thúc, kiểm thượng lạc tai đích hồ tra hữu ta bất câu tiểu tiết đích dạng tử
“Sang chân, hồi lai liễu a? Khoái quá lai đáp bả thủ, giá biên đích thái nhĩ tiên xử lý nhất hạ, cao thang dĩ kinh tại oa lí liễu, hoàn hữu”
“Nga, hảo đích, giá cá yếu tiên uy! Đẳng đẳng! Nhĩ chẩm ma tại giá nhi?”
Sang chân nhất khai thủy hoàn bổn năng đích đáp ứng, chi hậu tài mãnh địa phản ứng quá lai
“Di? Thị sang chân nhận thức đích nhân mạ?”
“Ai? Sang chân nhĩ nhận thức tài ba chủ trù?”
Kỳ tha cực tinh liêu đích học viên, dữ nhất sắc tuệ đồng thời nghi hoặc đích vấn đạo.
“Tài ba chủ trù? Thùy a?”
Văn tự giá thời sáp ngôn đạo: “Hoàn chân thị hữu đại câu a! Hiện tại đích học sinh, dĩ kinh ứng cai đô bất tri đạo giá cá danh tự liễu ba? Nhị thập niên tiền dữ đường đảo ngân tịnh giá tề khu đích thập kiệt đệ nhị tịch, dã thị cực tinh liêu đích lão học viên, tài ba thành nhất lang!”
“Đường, đường đảo ngân?”
“Một thác, tại trụ túc tiến tu đích thời hầu, nhĩ môn ứng cai kiến đáo tha liễu, hựu bãi xuất liễu nhất phó ngận liễu bất khởi đích dạng tử ba?” Văn tự hữu ta hoài niệm đích thuyết đạo.
“Tài ba? Lão ba, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Nhĩ dĩ tiền dã thị viễn nguyệt đích học viên?” Sang chân hoàn bất tri đạo tự kỷ lão đa dĩ tiền đích tính thị.
“Lão ba?” Nhất sắc tuệ kinh kỳ đạo.
“A? Thành nhất lang, nhĩ môn thị phụ tử a?” Văn tự dã cương cương thính thuyết đích dạng tử.
Tất cánh vô luận tại nhất sắc tuệ thính đáo đích truyện thuyết trung, hoàn thị văn tự thục tất đích na cá thành nhất lang, đô thị tính “Tài ba”, tự nhiên bất hội tương tha hòa hạnh bình sang chân liên hệ tại nhất khởi.
“Cáp cáp, nhĩ môn một hữu tưởng đáo dã thị chính thường đích, tất cánh ngã tại liêu lý giới đích nhất tuyến dĩ kinh tiêu thất hảo cửu liễu, nhi thả hiện tại ngã tính hạnh bình.” Thành nhất lang thản nhiên đích thuyết đạo.
Bất quá đối vu tính thị đích vấn đề, thành nhất lang dã một hữu đa giải thích, chỉ năng thôi trắc thị nhập chuế đích nguyên nhân.
“Viễn nguyệt đệ nhị tịch a! Nhi thả hoàn thị hòa đường đảo tiên sinh đồng thời đại đích đệ nhị tịch” du cơ đích nhãn tình lí, dĩ kinh thiểm động trứ sùng bái đích tiểu tinh tinh.
Đường đảo ngân thị viễn nguyệt lịch sử thượng tất nghiệp thành tích tối cao đích tất nghiệp sinh, tuy nhiên chi hậu chỉnh thể thượng lai thuyết, học viên đích bình quân thật lực thị tiệm tiệm đề thăng đích, đãn thị nhị thập niên tiền tất nghiệp đích đường đảo ngân đích địa vị, khước nhất trực vô khả động diêu, sở dĩ tài bị xưng vi “Hoạt trứ đích truyện thuyết”!
Tự nhiên tác vi tha chi hạ đích đệ nhị tịch, khủng phạ hữu kỳ tha giới đệ nhất tịch đích thật lực dã bất kỳ quái.
Thính đáo hậu bối tương tự kỷ dữ đường đảo ngân phóng tại nhất khởi bỉ giác, thành nhất lang chỉ thị vi vi nhất tiếu, tịnh một hữu đa thuyết thập ma, bất quá văn tự khước hựu đa chủy liễu nhất cú: “Thoại thuyết hồi lai, nhĩ hòa ngân tranh tịch đích na thứ thực kích, trừ liễu nhĩ môn lưỡng cá nhân, hoàn hữu nhân tri đạo sinh liễu thập ma ba? Như quả bất thị nhĩ môn lưỡng cá đích thoại, viễn nguyệt dã bất hội tiếp thụ giá chủng liên bình thẩm nhân viên đô một hữu thực kích”
“Hảo liễu, văn tự a di nhĩ hoàn niên khinh, bất yếu tổng thị nhứ thao dĩ tiền đích sự tình liễu.”
“Thích, nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết, ngân mỗi niên hoàn tri đạo cấp ngã giá cá lão nhân gia ký ta tân niên hạ tạp, trung nguyên tiết lễ vật, nhĩ hảo ngạt dã tả ta tín hồi lai a!”
“Ngã giá bất thị hồi lai khán nhĩ liễu mạ”
Thành nhất lang nhất biên hòa văn tự liêu thiên, nhất biên thủ trung hữu điều bất vẫn đích tiến hành trứ liêu lý, tuy nhiên sang chân nhân vi tín tức lượng thái đại, nhi hữu điểm đãng cơ một hữu bang mang, đãn thị một đẳng thái cửu, thành nhất lang tựu dĩ kinh tự kỷ tố hảo liễu nhất trác đích liêu lý.
“Hảo liễu, càn bôi ba!” Thành nhất lang yêu thỉnh đạo.
Văn tự dã cử bôi đạo: “Vi liễu khánh chúc đại gia toàn viên thông quá trụ túc tiến tu, càn bôi!”
“Càn bôi!”
Đương nhiên, đại gia càn bôi đích y cựu thị “Tiểu mạch quả trấp”
Lưu mão tinh dã thập phân kỳ đãi, khán trứ nhất trác đích liêu lý, nhãn tình lí dĩ kinh mạo lục quang liễu!
Án thuyết hạnh bình thành nhất lang đích trù nghệ, ứng cai thị quá viễn nguyệt độ giả thôn đích “Chủ trù” môn, dã quá liễu tứ cung na ta tất nghiệp sinh đích, dã tựu thị ngận hữu khả năng đạt đáo lân cấp!
Đương nhiên, chi tiền khán tha liêu lý thời đích dạng tử, hiển nhiên một hữu tẫn toàn lực, đãn thị dã ứng cai bất hội bỉ tứ cung tha môn soa ba?
“A tinh, nhĩ chú ý điểm hình tượng a!” Úc mị tại nhất bàng tiểu thanh đề tỉnh trứ.
Kỳ tha nhân dã đô tại đối tha sử nhãn thần, tất cánh trừ liễu văn tự hòa sang chân chi ngoại, kỳ tha nhân đối thành nhất lang đô hoàn hữu ta mạch sinh đích.
Tuy nhiên thị “Cực tinh liêu” đích lão giáo hữu, đãn thị thính đáo liễu “Tài ba chủ trù” đích danh thanh, tha môn dã ngận nan na ma khoái đích thân cận khởi lai
Phản nhi thành nhất lang tiếu trứ thuyết đạo: “Hảo liễu, đại gia đô khoái khai động liễu!” Nhất phó ngận hữu thân hòa lực đích dạng tử.
Lưu mão tinh nhãn tật thủ khoái thủ khoái, dĩ kinh suất tiên phẩm thường khởi liễu nhất đạo trám trứ một kiến quá đích hương tân liêu đích khảo cao dương nhục liêu lý.
Toàn vô tinh thiên vị, tuy nhiên thị khảo chế đãn thị khước phảng phật hội lưu động nhất bàn đích cao dương nhục, hòa trứ nùng nùng đích hương tân liêu đích tân lạt vị, thuấn gian sung xích dữ thần thiệt chi gian
Thậm chí lệnh lưu mão tinh, sản sinh liễu nhất chủng chính trí thân vu tòng vị đáo quá đích dị quốc tha hương đích cảm giác!
“Thập ma?” Lưu mão tinh đích nhãn trung hốt nhiên lộ xuất liễu kinh sắc.
Kỳ tha thử thời dã đô nhất phó mê luyến đích thần tình, hoảng hốt gian tự hồ dĩ kinh đô đáo liễu tự kỷ minh minh tòng vị khứ quá đích thế giới các địa
Thành nhất lang tằng kinh tác vi lưu lãng trù sư, tại toàn cầu lữ hành, trù nghệ thượng đích tối đại đặc điểm, tựu thị hội tương thế giới các địa đích bất đồng phong cách đích liêu lý dung vi nhất thể!
“Thành, thành nhất lang tiên sinh, giá cao dương nhục thượng đích trám liêu thị?” Điền sở huệ cư nhiên tráng trứ đảm tử, hướng thành nhất lang thỉnh giáo khởi lai.
Thành nhất lang hào bất tị húy đích hồi đáp liễu, sái thoát đích thái độ lệnh nhân ngận thư phục, kỳ tha nhân kiến trạng, dã phân phân vấn xuất liễu tự kỷ vấn đề, thành nhất lang dã hữu nại tính đích nhất nhất giải đáp
Một thác, giá dữ lưu mão tinh chi tiền đích “Kinh sắc” hữu quan!
Tựu toán thành nhất lang đoan xuất đích giá ta toàn đô thị “Lân cấp” liêu lý, lưu mão tinh tâm lí dã toán hữu ta chuẩn bị liễu, đãn thị lưu mão tinh phẩm thường đích đệ nhất đạo liêu lý, cư nhiên chỉ hữu “Đặc cấp ngũ tinh”!
Vô luận thị tòng liêu lý đích phẩm loại hoàn thị vị trí, giá đạo đô ứng cai toán thị chủ thái liễu tài đối, lưu mão tinh bất tín tà đích hựu thường liễu lánh ngoại kỉ đạo, kết quả khước vô nhất lệ ngoại, toàn bộ đô thị “Đặc cấp”, hữu ta thậm chí chỉ hữu nhị, tam tinh!
Đãn thị trừ liễu lưu mão tinh chi ngoại, kỳ tha kỉ hồ sở hữu nhân, đô nhận vi thành nhất lang đích liêu lý, dữ chi tiền tại “Trụ túc tiến tu” tối hậu đích tiểu yến hội trung, tối đỉnh tiêm đích kỉ đạo liêu lý soa bất đa thủy chuẩn
Tịnh phi thị tha môn đích thiệt đầu xuất liễu vấn đề, tức tiện lưu mão tinh ủng hữu “Thần chi thiệt”, đãn như quả bất thị nhân vi hệ thống bình cấp đích thoại, khẳng định dã hội sản sinh đồng dạng đích cảm giác.
Nhân vi giá đạo liêu lý trung, bao hàm liễu “Trù sư chi tâm” đích lực lượng!
Viễn bỉ điền sở huệ na thượng bất ổn định đích trù tâm, yếu canh gia thuần túy
Vô luận thị bình thẩm dã hảo, phổ thông thực khách dã hảo, nhận vi nhất đạo liêu lý mỹ vị dữ phủ, tịnh bất thị trực tiếp phán đoạn kỳ trù nghệ hoặc giả thị trù tâm, nhi thị tự thân đích mãn ý dữ phủ!
Nhi giá chủng chủ quan đích cảm giác, hội bị trù nghệ dữ trù tâm ảnh hưởng, tuy nhiên giá ta cận cận thị thành nhất lang tùy thủ chi tác, luận trù nghệ chỉ bất quá thị “Đặc cấp” nhi dĩ.
Đãn thị hữu triều nhất nhật, lưu mão tinh đạt đáo liễu “Đặc cấp ngũ tinh”, hoàn mỹ đích tái hiện giá ta liêu lý, dã tuyệt đối vô pháp sản sinh đồng dạng đích hiệu quả!
Chính tượng tiên tả vệ môn đối “Thực kích” đích giải thích, “Thực kích” thị liêu lý nhân đích trù nghệ dữ ý chí đích song trọng bính chàng
Thành nhất lang đích liêu lý trung, sở bao hàm đích “Ý chí”, hoặc giả thuyết thị “Trù tâm”, hoàn toàn bất thị điền sở huệ, dã hoàn toàn bất thị chi tiền tại tiểu yến hội thượng đích kỳ tha tất nghiệp sinh năng bỉ đích!
Như quả thuyết tứ cung thị tại một hữu trù tâm đích tình huống hạ, y kháo thuần túy đích trù nghệ, tương tự kỷ đích liêu lý thôi đáo liễu hổ cấp trung đích nhất lưu thủy chuẩn đích thoại, na thành nhất lang tựu thị kháo trù tâm, tương đặc cấp ngũ tinh, thậm chí canh đê đích liêu lý, thôi đáo liễu đồng dạng đích thủy bình thượng.
Nhi thả lưu mão tinh khả dĩ khẳng định, thành nhất lang hòa tứ cung bất đồng, tứ cung tiểu thứ lang thị nhân vi tự kỷ một chưởng ác trù tâm, nhi thành nhất lang đích trù nghệ khước viễn bất chỉ “Đặc cấp ngũ tinh”.
Nhân vi tại lưu mão tinh “Thần chi thiệt” đích phẩm thường hạ, tha đích mỗi nhất đạo liêu lý đô thái hoàn mỹ liễu, kỉ hồ một hữu cải lương đích không gian, trừ liễu tha hòa hội lí nại chi ngoại, kỳ tha liêu lý nhân chỉ hữu tại tiến hành đối tự kỷ lai thuyết thập phân khinh tùng đích liêu lý thời, tài hội hữu giá chủng tình huống xuất hiện!
Tại kỳ tha nhân bất đoạn hướng thành nhất lang thỉnh giáo đích thời hầu, văn tự tiểu thanh sáp liễu nhất cú: “Phóng khai giá ta đê cấp đích liêu lý bất đề, tằng kinh bị xưng tác tu la đích nhĩ, dã học hội tố nhất ta ôn nhu đích liêu lý liễu a! Hữu không dã cấp ngân thường thường ba!”
Thành nhất lang hốt luân đích hồi đáp liễu nhất cú, kỳ tha nhân hoàn tại vi trứ thành nhất lang vấn đông vấn tây, trừ liễu nhất trực quan sát trứ thành nhất lang đích lưu mão tinh chi ngoại, đô một hữu thính thanh sở văn tự thuyết đích thoại
Cư nhiên xưng hô giá dạng mỹ vị đích liêu lý “Đê cấp”? Như quả bị kỳ tha nhân thính thanh đích thoại, nhất định dã hội chấn kinh ba!
Chỉ hữu lưu mão tinh minh bạch, hữu trứ phong phú phẩm giám kinh nghiệm đích văn tự, một hữu hệ thống dã năng cú khu phân đắc xuất nhất ta “Trù nghệ” dữ “Trù tâm” đích khu biệt.
Đan dĩ trù nghệ nhi luận, giá ta “Chỉ bất quá” thị hiện dịch thập kiệt đỉnh đoan đích thủy bình, đối vu thành nhất lang lai thuyết, xác thật “Đê cấp”, đãn thị kỳ trung bao hàm đích dữ chi tiền hoàn toàn bất đồng đích “Trù tâm”, khước lệnh văn tự ngận hân úy.
Lưu mão tinh giá thời đối trù tâm đích liễu giải, dã canh thâm liễu nhất ta, quả nhiên “Trù tâm” tịnh bất chỉ thị nhất chủng đặc định đích tình cảm, điền sở huệ vi thực khách môn toàn tâm toàn ý trứ tưởng đích tâm, khả dĩ hình thành lệnh nhân bội cảm ôn noãn đích “Trù tâm”.
Nhi thành nhất lang hiện tại đối nhậm hà nhân, đô sung mãn liễu bao dung dữ đại ái, hảo tự trung ương không điều thành tinh đích ôn nhu, dã hình thành liễu giá chủng lệnh phẩm thường đáo tha đích liêu lý đích nhân, đô hội dữ tha thân cận, nhi quan hệ canh cận nhất đại bộ đích “Trù tâm”!
Bất thác, như quả một hữu giá chủng “Trù tâm” đích ảnh hưởng, biệt thuyết thị nhất hướng dung dịch hại tu đích điền sở huệ, tức tiện thị đại ngô, chiêu nhị dã bất khả năng giá ma khoái tựu dữ nhị thập niên tiền đích đệ nhị tịch, truyện thuyết trung đích “Tài ba chủ trù” tự lai thục
“Ân?” Thành nhất lang giá thời dã chú ý đáo liễu lưu mão tinh đích chú thị, bất do đắc đối thị quá lai, tự hồ khán xuất liễu tha đích chấn kinh, chi hậu ý nghĩa bất minh đích vi tiếu liễu nhất hạ
Thôi tiến dĩ hạ tác phẩm
Biên tập thôi tiến
Tối tân canh tân
Bổn trạm sở hữu thư tịch thải tập vu hỗ liên võng, bổn trạm toàn tự động tri chu ba hành, vô nhân công càn dự, như quả xâm phạm liễu nâm đích quyền ích thỉnh cập thời liên hệ ngã môn
Như quả nhĩ phát hiện nhậm hà vi pháp cập tổn phôi quốc gia lợi ích đích nội dung, thỉnh phát tống bưu kiện cấp ngã môn, ngã môn hội tại 24 tiểu thời nội ( bắc kinh thời gian 10: 0018: 00 nội san trừ )
Bản quyền bảo hộ san trừ nội dung thỉnh liên hệ Email:267362373qq
Kinh ICP bị 15014597 hào hỗ liên võng xuất bản tư chất chứng: Tân xuất võng chứng ( kinh ) tự 12 hào võng lạc văn hóa kinh doanh hứa khả chứng: Văn võng văn [2015]129 hào
el sắc
el sắc