Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Tác giả: Thân sĩ đông
el sắc
el sắc
“Ngã hồi lai liễu.”
Lưu mão tinh hồi đáo cực tinh liêu đích thời hầu, dĩ kinh thị vãn thượng thập điểm đa, nhân vi liên hưu đích nguyên nhân, cực tinh liêu hãn kiến đích tại vãn thượng tịnh bất thị ngận nhiệt nháo, văn tự chính nhất cá nhân tiểu chước, du cơ quy chỉnh trứ dã cầm xã, sang chân tắc thị bá chiêm liễu nhất lâu đích trù phòng
Tuy nhiên tha một tiến quyết tái, đãn thị khước nhất trực dụng quyết tái tuyển thủ đích tiêu chuẩn yếu cầu tự kỷ, tức tiện thị bình thời thượng khóa đích thời hầu, dã hội cản tại tảo thượng khứ ngư thị, bỉ lưu mão tinh hoàn tảo!
Thính đáo lưu mão tinh hồi lai, sang chân dã tòng trù phòng xuất lai.
“A tinh, chẩm ma hồi lai giá ma vãn? Chi tiền du cơ tại học viện lí kiểm đáo liễu nhĩ đích bảo tiên tương, đả điện thoại dã một hữu tín hào, hoàn dĩ vi xuất thập ma sự tình liễu ni!” Sang chân hữu ta mai oán đích thuyết đạo.
“Ngộ đáo kỉ cá bằng hữu tổng chi ngận phục tạp tựu thị liễu! Minh hậu thiên cổ kế dã yếu ngận vãn hồi lai, dã hữu khả năng nhất dạ bất quy, nhĩ môn bất dụng đích đam tâm.” Lưu mão tinh thuyết đạo.
Kiến lưu mão tinh bất đa thuyết thập ma, sang chân dã một hữu đa vấn, nhi thị thuyết đạo “Lai thường thường ngã đích liêu lý ba! Mễ khang thu đao ngư xuy phạn đương nhiên, dã hữu văn tự bà bà đích phân.”
Sang chân thuyết trứ nã xuất liễu tự kỷ mô nghĩ quyết tái thời đích liêu lý, tuy nhiên một hữu cơ hội tham gia quyết tái, đãn thị tha dã nhất trực tại luyện tập trứ.
Giá dã tại bất tri bất giác trung, lệnh tha bất hội nhân vi một hữu tiến nhập quyết tái, nhi bị diệp sơn lượng, hắc mộc tràng lạp hạ thái đa.
Chí thiếu tại lưu mão tinh phẩm thường khởi lai, bỉ hắc mộc tràng lương, diệp sơn lượng tại bán quyết tái thời đích liêu lý, hoàn yếu lược cường nhất ta.
Đương vãn lưu mão tinh thụy hạ đích ngận tảo, cật liễu sang chân đích xuy phạn hậu, một đa cửu tiện hồi phòng hưu tức liễu.
Tất cánh minh thiên hoàn yếu tảo khởi, nhi thả kim thiên tiêu háo đích thể lực dã bất tiểu!
Nhất khai thủy tại cựu giáo xá, hòa na tam cá vị tự bối đích nhân trù nghệ đối quyết, đảo thị tịnh một hữu thái đa đích khẩn trương cảm, nhất khai thủy lưu mão tinh hoàn bị vị lẫm hách trụ liễu, đãn thị hậu lai dã dĩ kinh phát hiện, đối phương tuy nhiên ủng hữu “Trù tâm sồ hình”, dã tựu thị năng cú tiến nhập “Thực cảm” đích trạng thái, bất quá tại giá chủng trạng thái chi hạ, dã chỉ hữu đặc cấp nhất nhị tinh đích thật lực nhi dĩ.
Chí vu tại một hữu “Thực cảm” đích tình huống hạ, sung kỳ lượng dã tựu thị cao cấp ngũ tinh
Mão uyển đối lưu mão tinh giảng giải quá, “Thực cảm” thị lệnh liêu lý nhân phát huy xuất tự thân “Chân chính” trù nghệ đích năng lực.
Một thác, mão uyển đối “Thực cảm” thời đích trù nghệ định nghĩa, thị phát huy xuất tự thân đích “Chân chính” trù nghệ, nhi bất thị “Siêu việt”!
Án chiếu mão uyển đích thuyết pháp, liên “Thực cảm” đô lĩnh ngộ bất liễu đích liêu lý nhân, tại lưu gia căn bổn bất phối xưng vi trù sư, bất duẫn hứa tại ngoại diện tiến hành liêu lý, chỉ năng tại gia lí tự kỷ luyện tập
Lưu mão tinh đương thời ngận tưởng thuyết, nhĩ môn tức sử ủng hữu liễu “Thực cảm”, dã chỉ thị nhất quần nhược kê!
Mão uyển tự hồ khán xuất liễu lưu mão tinh đích ý tư, hựu thuyết xuất liễu lánh nhất cá kết luận, dã tựu thị một hữu “Thực cảm” đích liêu lý nhân, năng cú phát huy xuất đích trù nghệ thị hữu cực hạn đích, dã tựu thị “Bất khả năng thành vi tinh cấp trù sư”, lưu mão tinh thôi trắc giá cá cực hạn tựu thị hệ thống trung đích “Đặc cấp ngũ tinh”!
Dữ hư vô phiêu miểu đích “Trù tâm” bất đồng, “Trù tâm sồ hình” lệnh liêu lý nhân đạt đáo đích “Thực cảm” đích trạng thái, thị nhân vi tâm vô bàng vụ, sở dĩ phát huy xuất đích trù nghệ canh cao.
Sở dĩ chi tiền vị tự bối tam nhân đích liêu lý, tại lưu mão tinh đích hệ thống phán định hạ, dã đích xác thị đặc cấp nhất tinh
Nhi thành nhất lang đích liêu lý, thậm chí lệnh lưu mão tinh chủ quan thượng, sản sinh liễu bất nhược vu hổ cấp điên phong liêu lý đích cảm thụ, tam tinh xan thính đích chiêu bài thái dã bất quá như thử, đãn thị hệ thống đích bình cấp y cựu chỉ hữu “Đặc cấp ngũ tinh”!
Trù tâm đích tín niệm gia thành, bất hội bị hệ thống thức biệt, đối lưu mão tinh đích đề thăng dã một hữu bang trợ.
Nhi thả hiện tại lưu mão tinh tưởng lai, thành nhất lang đương thời đích liêu lý, chi sở dĩ thuần túy trù nghệ đẳng cấp thượng, một hữu siêu quá đặc cấp ngũ tinh, dã ngận hữu khả năng thị nhân vi một hữu nhận chân, một hữu tiến nhập “Thực cảm” trạng thái đích nguyên nhân!
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, lưu mão tinh hựu tòng cực tinh liêu xuất lai, giá thứ một hữu đái bảo tiên tương, dã một hữu khứ ngư thị, nhi thị đái trứ tự kỷ tại đan mạch đính tố đích nhất chỉnh sáo đao cụ, khứ liễu cựu giáo xá.
Lưu mão tinh dã yêu thỉnh tha môn lai cực tinh liêu tạm trụ liễu, chỉ hữu liên hưu giá tam thiên đích thoại, văn tự ứng cai khả dĩ thông dung nhất hạ, tức sử bất năng thông dung dã khả dĩ dụng liêu lý hối lộ nhất hạ
Đãn thị mão uyển tứ nhân, tự hồ đối viễn nguyệt học viện tịnh bất cảm mạo, bất nguyện ý tiến nhập học viện, ninh nguyện trụ tại cựu giáo xá giá biên.
“Lai liễu? Đao cụ đái lai ân? Giá ta bất hội đô thị nhĩ đích thái đao ba?” Mão uyển vô nại đích thuyết đạo.
Lưu mão tinh thử thời trừ liễu bối hậu bối trứ đích tối đại nhất bả “Trảm nguyệt” đại vụ chi ngoại, thân thượng hoàn phi trứ đái hữu các chủng đao sáo đích y phục, khán khởi lai ứng cai hữu bất hạ thập bả đao!
Nhi thả trung tây câu toàn, thậm chí liên ý đại lợi bán nguyệt thái đao đô chuẩn bị liễu nhất bả
“Thích, đao công chân chính xuất thần nhập hóa đích thoại, chỉ hữu nhất bả tối phổ thông thái đao, tựu năng cú hoàn thành nhất thiết kỹ nghệ! Dĩ vô hậu nhập hữu gian một thính thuyết quá mạ?” Vị lăng bất tiết đích thuyết đạo.
“Nga? Na nhĩ cự ly xuất thần nhập hóa hoàn hữu đa viễn?” Lưu mão tinh tiếu mị mị đích vấn đạo.
“Nhĩ!” Vị lăng bị trạc trung thống cước đích dạng tử.
Chi tiền tha hòa lưu mão tinh bỉ thí “Thị tương thanh tiêu nhục ti”, tựu thị nhất đạo ngận khảo nghiệm đao công đích thái, tuy nhiên bất dụng tượng “Thủy ma ti” na ma vụ cầu cực đoan đích tế, đãn thị khước yếu thanh tiêu ti, nhục ti, trúc duẩn ti, đô đồng dạng thô tế trường đoản tài năng phát huy xuất tối giai khẩu cảm.
Vị lăng đương thời tại đao công thượng, hoàn bại cấp liễu lưu mão tinh
Nhi mão uyển tắc thị thán tức nhất thanh đạo “Ngã tạc thiên tựu hòa nhĩ thuyết quá liễu ba? Chi sở dĩ ngã môn khác thủ gia truyện thái phổ, nhi thả bất khẳng tiếp thụ kỳ tha loạn thất bát tao đích thái hệ, bất thị nhân vi ngã môn đích quan niệm thủ cựu, ngoan cố”
“Bất chỉ thị.” Lưu mão tinh củ chính đạo.
Mão uyển bạch liễu tha nhất nhãn, chi hậu thuyết đạo “Hảo ba, bất chỉ thị nhân vi ngã môn đích quan niệm thủ cựu ngoan cố, dã thị nhân vi tiếp thụ đích kỹ xảo việt đa, dã tựu việt nan dĩ chưởng ác thực cảm! Tượng thị viễn nguyệt đích học viên, biệt khán hiện tại phong quang, hào xưng thập ma dung hối bách gia, thật tế thượng tương lai năng cú chưởng ác thực cảm đích thiếu chi hựu thiếu, tối hậu liên tinh cấp trù sư đô thành bất liễu”
Lưu mão tinh văn ngôn trứu mi đạo “Viễn nguyệt đích tất nghiệp sinh trung, tinh cấp trù sư dĩ kinh hữu tam vị sổ liễu ba? Bất tri đạo lưu gia hiện tại hữu đa thiếu?”
Tuy nhiên đại gia đô tính lưu, dã hứa ngũ bách niên tiền thị nhất gia, bất quá lưu mão tinh hoàn thị canh thiên hướng viễn nguyệt, thính đáo mão uyển giá chủng hào vô đạo lý đích chỉ trách, nhẫn bất trụ phản thần tương ki
Lưu mão tinh thừa nhận tha môn đối vu “Thực cảm” đích nghiên cứu, xác thật bỉ viễn nguyệt yếu thâm nhập, đãn thị viễn nguyệt đích thành tích, liêu lý giới địa vị bãi tại giá lí, kỉ cá ủng hữu “Thực cảm” dã chỉ hữu đặc cấp đích trù sư, na lai đích thuyết tam đạo tứ đích dũng khí?
Vị lăng, vị lẫm văn ngôn nhất nộ, nhi quang đầu vị khuân tắc thị hựu khóc liễu khởi lai chân thị cá đa sầu thiện cảm đích quang đầu!
Mão uyển dã ngận sinh khí, đãn khước hựu trảo bất đáo phản bác đích lý do, chỉ hảo đổ khí đích thuyết đạo “Ngã bất tưởng hòa nhĩ tranh luận, nhĩ tự kỷ tuyển trạch liễu giá điều lộ, tự thảo khổ cật dã thị nhĩ tự kỷ đích sự tình! Khai thủy đặc huấn ba!”
Mão uyển tạc thiên tựu hòa tha thuyết quá, “Thực cảm” tiền đề thị “Chuyên chú lực”, nhi đề thăng chuyên chú lực đích tối hảo phương thức, trừ liễu lệnh liêu lý nhân trầm mê vu liêu lý chi ngoại, hoàn hữu nhất chủng “Tiệp kính”, na tựu thị đề cao tự kỷ đối mỗi nhất chủng thực tài, mỗi nhất kiện trù cụ, hoàn hữu mỗi nhất chủng kỹ xảo đích lý giải!
Sở dĩ tài hữu mão uyển thuyết đích, quá đa đích tiếp nạp kỳ tha thái hệ kỹ xảo, phản nhi hội lệnh đối vu liêu lý nhân lai thuyết “Tối trọng yếu” đích “Thực cảm” vô pháp lĩnh hội.
Đối thử lưu mão tinh thị bất cảm cẩu đồng đích, “Thực cảm” đối vu liêu lý nhân lai thuyết “Tối” trọng yếu? Đối vu trùng kích tinh cấp trù sư đích liêu lý nhân lai thuyết, hoặc hứa đích xác như thử, đãn thị nhĩ môn giá ta tại cao cấp, đặc cấp tránh trát đích tiểu gia hỏa, dụng đắc trứ tương “Thực cảm” khán đắc na ma trọng?
Tương bỉ chi hạ, viễn nguyệt học viện tịnh bất nhân vi “Thực cảm” đích vấn đề, nhi hạn chế học viên tiếp xúc tân kỹ thuật, tân kỹ xảo, tân thái hệ, canh bất úy cụ sang tân
Tòng mão uyển đích phản ứng tựu năng khán xuất, viễn nguyệt giáo dục xuất đích “Tinh cấp trù sư”, khủng phạ bất cận thị tại sổ lượng thượng, tựu toán thị bỉ lệ thượng dã siêu quá lưu gia liễu!
Lưu mão uyển dĩ kinh thị tối niên khinh đích mão tự bối đích đệ nhất nhân, chưởng ác liễu “Thực cảm”, đãn dã chỉ thị năng phát huy xuất “Đặc cấp tam tinh” đích trù nghệ.
Tương bỉ chi hạ, dữ tha đồng linh đích giác kỳ lang, mộc cửu tri viên quả dĩ kinh tại trù bị tinh cấp xan thính thẩm hạch, hiện nhậm viễn nguyệt thập kiệt trung đích tiền ngũ, dã đô bỉ tha cường xuất nhất đại tiệt
Đãn thị lưu mão tinh tịnh một hữu đa thuyết thập ma, tha dĩ kinh cảm giác đáo liễu, giá kỉ vị lưu gia đích nhân, đối vu viễn nguyệt học viện bất thị ngận hữu hảo, chủ quan thượng tựu đái hữu thiên kiến, dã bất tri đạo thị nhân vi lý niệm bất hợp, hoàn thị hữu thập ma kỳ tha nguyên nhân!
Trung ngọ đích thời hầu, lưu mão tinh hoàn tại án chiếu mão uyển giáo tha đích pháp tử, tố trứ “Đao thiền”.
Dã tựu thị nhất chủng cực đoan đích, lệnh liêu lý nhân liễu giải tự kỷ đích thái đao đích phương thức, vị lăng, vị lẫm, vị khuân dã tại nhất bàng phục tập trứ “Đao thiền”, giá dã thị tha môn đích mỗi nhật tất tu khóa, tam nhân đích phương thức thị dụng lưỡng bả, đao bối nhất hậu nhất bạc đích thái đao, đao nhận đích nhất diện ác tại thủ tâm lí, đao bối triều hạ đích đảo lập, pha hữu kỉ phân tại biểu diễn tạp kỹ đích ý tư, sảo hữu bất thận khả năng tựu yếu bị tước khứ bán cá thủ chưởng!
Nhi lưu mão tinh nhân vi định chế liễu các thái hệ bỉ giác hữu đặc điểm đích thập nhị bả đao, tòng tối đại đích đẳng thân sát trư đao, đáo tối tiểu đích hảo tượng thủ thuật đao đích điêu hoa đao nhất dạng câu toàn, lưu mão tinh dã thời nhi dụng kỳ trung đích lưỡng bả đao đảo lập, thời nhi dụng đao cụ tự tàn đương nhiên, tịnh bất thị chân đích cát thương thân thể, nhi thị tựu yếu thể hội na chủng tương yếu thương đáo bì phu, khước hoàn một hữu thương đáo đích thứ kích cảm!
Chi tiền hoàn hữu canh biến thái đích, thậm chí yếu lưu mão tinh khứ thiểm, khứ văn giá ta đao cụ, thuyết thị cảm thụ tha môn đích khí vị, dã thị liễu giải tha môn đích nhất bộ phân
Trung ngọ thập nhị điểm đích thời hầu, mão uyển tài khiếu đình liễu lưu mão tinh đích luyện tập.
“Ngã chuẩn bị liễu đản sao phạn, tiên cật phạn, chi hậu khai thủy đối thực tài đích luyện tập, vãn thượng chuy luyện nhĩ chưởng ác đích các chủng tuyệt kỹ, chí vu phục tạp đích liêu lý thiết bị, tựu chỉ hữu hồi khứ nhĩ tự kỷ tưởng bạn pháp liêu lý liễu kiến quỷ, nhĩ chẩm ma hội giá ma đa đông tây? Phân tâm giá ma đa, nan quái nhĩ lĩnh ngộ bất đáo thực cảm!”
Mão uyển thời khắc bất vong đả kích nhất hạ viễn nguyệt đích giáo học lý niệm, nhi lưu mão tinh khước dĩ kinh lại đắc hòa tha tranh luận liễu
Tuy nhiên đối phương tại “Thực cảm” dữ đề thăng trù nghệ đích biện chứng la tập thượng hữu ngạnh thương, đãn thị giá ta đề thăng “Chuyên chú lực” đích bạn pháp xác thật ngận hữu hiệu.
Tối đa thị hạ ngọ bị vị lăng tú ưu việt tú đích phiền liễu đích thời hầu, lưu mão tinh nhất cú “Na thỉnh vấn nhất hạ, hiện tại thế giới thái hệ đại dung hợp thời đại, liêu lý giới tổng thể thị bất thị tại phi tốc phát triển? Giá phân phát triển nhĩ môn xuất liễu đa thiếu lực?” Tài nhượng tha môn yêm yêm bế chủy..
Thôi tiến dĩ hạ tác phẩm
Biên tập thôi tiến
Tối tân canh tân
Bổn trạm sở hữu thư tịch thải tập vu hỗ liên võng, bổn trạm toàn tự động tri chu ba hành, vô nhân công càn dự, như quả xâm phạm liễu nâm đích quyền ích thỉnh cập thời liên hệ ngã môn
Như quả nhĩ phát hiện nhậm hà vi pháp cập tổn phôi quốc gia lợi ích đích nội dung, thỉnh phát tống bưu kiện cấp ngã môn, ngã môn hội tại 24 tiểu thời nội ( bắc kinh thời gian 10: 0018: 00 nội san trừ )
Bản quyền bảo hộ san trừ nội dung thỉnh liên hệ Email:267362373qq
Kinh ICP bị 15014597 hào hỗ liên võng xuất bản tư chất chứng: Tân xuất võng chứng ( kinh ) tự 12 hào võng lạc văn hóa kinh doanh hứa khả chứng: Văn võng văn [2015]129 hào
el sắc
el sắc