Loại biệt: Kỳ tha loại hình tác giả: Thân sĩ đông bổn chương:
Bất xuất dự liêu đích, tại lưu mão tinh chi tiền đích “Nãi lạc hồi hương tiểu long hà”, hoạch đắc liễu ngũ danh bình ủy đích nhất trí nhận khả!
Giá vị “Bác tị đích đồng giới” ám ám hoan hô nhất thanh, tuy nhiên chỉ thị siêu quá liễu tối hậu nhất vị đích viễn nguyệt độ giả thôn đích chính thức trù sư, bất quá năng cú dĩ chính thị trù sư thân phân nhập chức tựu túc cú liễu!
Tuy nhiên năng cú nhập vi tối chung diện thí đích liêu lý nhân, đô khả dĩ tuyển trạch thành vi “Chuẩn trù sư”, đãn chuẩn trù sư đích đãi ngộ thả bất thuyết, bồi dưỡng lực độ viễn bất như chính thức trù sư, dĩ tha đích niên kỷ, căn bổn bất khả năng khứ thân thỉnh chuẩn trù sư.
“Tam thập ngũ hào ứng sính giả, trình đệ liêu lý ba!” Đường đảo ngân tuyên bố đạo.
Chỉ kiến lưu mão tinh đan tí triển khai, kình trứ ước mạc nhất mễ trực kính, đái trứ xan bàn cái đích xan bàn, tẩu đáo bình ủy tịch thượng, nhất kiểm khinh tùng đích vi tiếu, lệnh nhân nhẫn bất trụ hoài nghi tha đích tí lực!
“Ân? Hảo đại đích nhất bàn liêu lý, thị…… Chỉ hữu giá nhất phân?” Hoành câu nghi hoặc đạo.
“Một thác, giá khả thị đa nhân phân! Thỉnh ngũ vị phẩm thường ba!” Lưu mão tinh vi vi nhất tiếu đạo.
Chi tiền ngũ danh bình ủy, dã đại khái khán liễu lưu mão tinh đích liêu lý quá trình, bất quá đa bán đô trung đồ hữu sự ly khai quá.
Chỉ thị ẩn ước tri đạo, lưu mão tinh đích liêu lý ứng cai ngận phục tạp, chưng khảo phanh tạc các chủng thủ đoạn đô dụng thượng liễu, nhi thả thị ngư liêu lý!
Tất cánh tha môn bất thị chuyên môn phụ trách phẩm thường liêu lý đích mỹ thực gia, kỉ danh chủ trù dã đô hữu tự kỷ đích công tác, tượng thị bán niên tiền na thứ, đường đảo ngân yêu thỉnh liễu kỳ tha tất nghiệp sinh, thậm chí tại liêu lý hoàn thành hậu tài quá lai.
Lưu mão tinh thuyết trứ, tương xan bàn cái thủ liễu hạ lai, chỉ kiến bao quát ngũ danh bình ủy, tại tràng tuyệt đại đa sổ liêu lý nhân, đô tình bất tự cấm đích mị liễu mị nhãn tình.
Chỉ giác đắc xan bàn cái hạ, nhập mục chi xử tinh quang nhất phiến……
Lưu mão tinh hiện tại “Thực cảm” dĩ kinh thuế biến vi “Thực ngự”, như quả hữu tâm đích thoại, nhậm hà nhất đạo liêu lý, đô khả dĩ năng cú trán phóng xuất liêu lý chi quang!
Nhi tại tinh quang tán khứ chi hậu, bình ủy môn dã khán đáo liễu xan bàn trung đích liêu lý, hách nhiên thị nhất chỉnh vĩ thất bát thập công phân trường đích điêu ngư!
Điêu ngư các bộ phân đích ngư nhục, dĩ kinh “Trán phóng” khai lai, trình hiện xuất liễu trung hoa địa đồ đích mô dạng, kỉ hồ chiêm cư liễu chỉnh cá bàn tử, chu vi hoàn hữu ta điểm chuế tác dụng đích tương liêu, tiêu xuất liễu bảo đảo đích vị trí……
“Hoan nghênh phẩm thường ngã đích liêu lý, chân điêu trung hoa đồ!”
“Giá khả chân thị…… Tuy nhiên sai đáo liễu, ứng cai hội thị trung hoa liêu lý, đãn thị bổn lai ngã môn hoàn tại sai hội thị na cá thái hệ đích……” Lý nguyên trách thiệt đạo.
Một thác, lưu mão tinh sử dụng liễu đích “Nhất thứ tính thái phổ”, chính thị trung hoa nhất phiên thời kỳ, tiểu đương gia tại dữ lôi ân đích đối quyết trung, sở thải dụng đích “Chân điêu đại lục đồ”!
Tuyển tài nhất chỉnh điều điêu ngư, dụng trung hoa liêu lý trung các cá thái hệ đích thủ đoạn, phân biệt tiến hành liêu lý, chi hậu bính xuất đương thời thanh chính phủ địa đồ đích mô dạng.
Đối vu lưu mão tinh lai thuyết, giá đạo liêu lý đích tối nan chi xử, bất thị tương nhất chỉnh điều điêu ngư phân biệt liêu lý, nhi thị như hà nhượng tha thành vi “Nhất đạo liêu lý”!
Đương sơ tiểu đương gia tiến hành liêu lý thời, thị toán tác liễu tứ đạo thái, dữ lôi ân đích mê huyễn sinh ngư phiến, sa oa ngư đầu, xoát ngư phiến, thanh chưng ngư đầu tứ đạo liêu lý bỉ bính đích.
Đãn thị hiện tại lưu mão tinh yếu tố đích, khước thị bất cầu tương tha môn thống hợp khởi lai, chí thiếu dã yếu nhượng tha môn hữu thừa tiếp chi xử, năng cú nhượng tự kỷ hữu ngạnh trứ đầu bì thuyết giá thị nhất đạo thái đích cơ hội……
Nhi thả lưu mão tinh đích “Chân điêu trung hoa đồ” dữ trung hoa nhất phiên thời đại đích “Chân điêu đại lục đồ”, dã dĩ kinh hữu ngận đại khu biệt!
Tối minh hiển đích địa đồ đích dạng thức, dĩ kinh bất thị đương sơ thanh chính phủ đích địa đồ, nhi tại thái hệ tuyển trạch thượng, đương sơ đích tiểu đương gia bất tri đạo thị ngại vu “Tứ đạo thái” đích hạn chế, hoàn thị kỳ tha thập ma nguyên nhân, chỉ tuyển trạch liễu tứ chủng thái hệ……
Trung hoa liêu lý tại thanh mạt đích thời hầu, dĩ kinh hữu “Bát đại thái hệ” đích thuyết pháp, bất quá tiểu đương gia đích “Chân điêu đại lục đồ”, canh đa đích ứng cai thị tham chiếu vi liễu thanh sơ đích “Tứ đại thái hệ”, dã tựu thị xuyên, lỗ, việt, tô, kỳ trung đích bắc kinh khảo áp thức đích khảo điêu ngư, nhân vi bắc kinh khảo áp thị cải lương tự sơn đông khảo áp, dã khả dĩ toán tác thị lỗ thái sở chúc!
Nhi hiện tại lưu mão tinh đích “Chân điêu trung hoa đồ”, khước hoàn toàn trọng hiện liễu “Bát đại thái hệ”, chỉ thị lánh ngoại tứ thái hệ đích bộ phân, chỉ thị sử dụng tự thân đích trù nghệ tiến hành phanh nhẫm……
Như quả bất thị thời gian bất cú đích thoại, lưu mão tinh thậm chí tưởng tương trung hoa liêu lý trung, cống thái, đông bắc thái, ngạc thái đẳng đẳng bát đại thái hệ chi hậu đích thập nhị đại thái hệ, dã toàn bộ thật hiện xuất lai.
Bất quá chỉ hữu lưỡng cá tiểu thời đích thoại, bất khả năng hoàn thành toàn bộ nhị thập thái hệ, sở dĩ lưu mão tinh dã chỉ hoàn thành liễu bát đại thái hệ, tức tiện như thử, dã túc nhượng nhân chấn kinh tha đích tốc độ liễu!
“Ngư đỗ thượng nhục chất tối phì hậu bộ vị thị phân vi lưỡng bộ phân, giá biên thiểm lượng nhất ta đích thị hào du ngư phiến, lánh ngoại bán diện thị…… Tây hồ thố ngư?”
“Một thác, giá chủng toan lạt tương tá đích khẩu cảm, thật tại thứ kích đắc nhân đích vị giác dục bãi bất năng!”
“Tái thượng diện nhất ta đích trung gian bộ phân giá ta, thị dụng ngư bì tương ngư nhục bao liễu khởi lai, du tạc chi hậu lâm thượng liễu hồng du…… Sang ý thị lai tự xuyên thái đích hồng du tạc giáo ba? Tuy nhiên đồng dạng thị lạt, đãn thị giá chủng ma lạt dữ chi tiền hồng tiêu dữ háo du doanh tạo xuất đích sang lạt, kí tiệt nhiên bất đồng, hựu tương hỗ thừa tiếp trứ……”
“Hoàn hữu ngư đầu bộ phân, giá thị tương thái đích đoá tiêu ngư đầu, đái trứ ôn nhuyễn đích tân lạt, đồng dạng lệnh nhân trầm mê…… Cận cận thị giá tam đạo liêu lý, tựu dĩ kinh cấu thành lạt chi tam vị liễu!”
“Thố ngư thượng diện đích giá khối, đái trứ bạc bính đích khảo ngư nhục, ứng cai tựu thị ‘ bắc kinh khảo áp ’ đích thủ pháp liễu ba? Cư nhiên tương ngư nhục, chân đích khảo xuất liễu loại tự dữ khảo áp đích khẩu cảm…… Chi tiền ngã tự hồ khán đáo, thị dụng nê lô lai khảo chế đích? Giá chủng hỏa công đích xác lệnh nhân kinh thán.”
“Một thác, nhân vi ngư nhục khảo chế hậu một hữu áp nhục đích tinh thiên, nhi thị hữu hải tinh vị, tương liêu dã hoán thành liễu dĩ phiên gia tương vi chủ thể đích toan điềm khẩu vị, quả toan đích vị đạo dữ chi tiền thố ngư, bàng biên đích hồng du ngư giáo, dã thập phân tương sấn……”
“Hoàn hữu giá biên đích kê thang thỗn ngư phiến, hoàn mỹ đích dụng kê đỉnh thang vi để, phối hợp các chủng hương liêu, thể hiện xuất liễu ngư phiến đích thuần mỹ, cấp nhân dĩ nhĩ mục nhất tân đích cảm giác!”
“Ngư vĩ tối kính đạo đích bộ phân, thị tố thành liễu sinh ngư phiến, nhi thả…… Hoàn tại sinh ngư phiến trung bao khỏa liễu nhất cá cá đại áp giải đích giải hoàng, ngận cửu một hữu thường đáo quá liễu…… Đạm thủy giải độc hữu đích giải hoàng tiên vị, dữ sinh ngư phiến đích khẩu cảm kết hợp liễu khởi lai, nhi thả giá thị ‘ hoa thiết ’ ba? Cư nhiên tại giá ma đoản đích thời gian nội, hoàn thành liễu giá ma tinh trí đích đao công!”
“Tối hậu đích sa than ngư nhục, dã vi phẩm vị liễu các chủng mỹ vị đích thiệt đầu, đề cung hưu khế chi xử…… Nhi thả giá đản hoàng canh trung, gia liễu đản hoàng tương? Chân chính đích sa than tức ngư, giá ma tố đích thoại hội quá vu nị khẩu, bất quá phóng tại giá đạo ‘ chân điêu trung hoa đồ ’ trung khước cương cương hảo!”
Ngũ danh bình ủy sản sinh liễu nhất chủng, cương cương tại na phiến mỹ thực đích đế quốc chu du, hưởng thụ liễu các địa đích mỹ thực chi hậu, chính tại sa than thượng sái thái dương đích cảm giác.
Từ từ đích hải phong, noãn noãn đích thái dương, hoàn hữu thời tòng hải diện nhi lai đích kháp đáo hảo xử đích lương ý, dĩ cập khẩu trung thượng vị tán khứ đích các chủng mỹ diệu tư vị, thử khắc hoàn toàn dung hối nhất thể!
“Thái, thái khoa trương liễu ba? Đường đảo tiên sinh hòa kỉ vị chủ trù, hấp hấp, chẩm ma đô giá phúc dạng tử liễu?”
“Nhĩ đích khẩu thủy tài khoa trương ba? Ly ngã viễn nhất điểm!”
“Một bạn pháp a…… Khán khởi lai tựu hảo hữu thực dục đích dạng tử……”
“Tha chân đích bất đáo nhị thập tuế? Bất hội chỉ thị trường đắc niên khinh ba?”
“Một thác, ngã tại nhất bổn liêu lý tạp chí thượng, khán quá hương liêu đại sư tịch kiến giáo thụ đích nhất thiên luận văn, tự hồ thị kinh thường cật hương liêu, hội lệnh nhân khán khởi lai niên khinh!”
Kỳ tha ứng sính giả, tuy nhiên một hữu thân thân khứ phẩm thường, đãn thị dã đô năng cú cảm giác đắc đáo, tha môn dữ lưu mão tinh chi gian đích soa cự!
Tựu hảo tượng khứ hòa tự kỷ thể hình tương soa bất đa đích nhân bài oản tử, khẳng định yếu thí quá chi hậu tài tri đạo thùy thắng thùy phụ, đãn thị nhượng tự kỷ khứ hòa oạt quật cơ đích cơ giới tí bài oản tử đích thoại…… Khán nhất dạng tựu tri đạo thị bất khả năng đích!
“Hoàn hữu chi tiền tha liêu lý thời cấp nhân đích cảm giác, nhượng ngã tưởng khởi liễu ngã chi tiền học nghệ đích tinh cấp xan thính đích chủ trù a……”
“Một thác, cư nhiên liên giá ma khủng phố đích gia hỏa, đô lai diện thí viễn nguyệt tửu điếm?”
“Đích xác hữu giá chủng thật lực đích thoại, biệt thuyết thị ưu đãi nhượng tha trực tiếp diện thí, tựu toán thị chuyên môn diện thí tha nhất cá nhân dã ngận chính thường!”
Tại kỳ tha ứng sính giả môn đích tiểu thanh nghị luận chi hậu, ngũ danh bình ủy tiệm tiệm tòng “Lữ đồ” trung hồi lai liễu.
“Nhận vi tam thập ngũ hào ứng sính giả đích liêu lý, siêu quá liễu viễn nguyệt độ giả thôn đệ nhất vị liêu lý nhân đích, thỉnh tương…… Thỉnh cử thủ!” Đường đảo ngân tuyên bố đạo.
Nhân vi diện tiền chỉ hữu nhất cá bàn tử, sở dĩ hoán thành liễu cử thủ biểu quyết, bất quá đối vu kết quả thị một hữu nhậm hà ảnh hưởng đích!
Vô luận thị đường đảo ngân, hoàn thị lại nhân bác tị, ngũ nhân toàn bộ cử khởi liễu thủ……
“Quả nhiên…… Siêu quá liễu đệ nhất vị a!”
“Dã tựu thị thuyết, nhất nhập chức tựu thị nhất đẳng trù sư?”
“Vị tất, thuyết bất định…… Thuyết bất định hội thị……”
“Biệt, biệt khai ngoạn tiếu liễu, nan đạo hoàn hội nhậm mệnh giá ma niên khinh đích chủ trù bất thành?”
Kỳ tha lạc tuyển giả môn đích hảo kỳ tâm, tịnh một hữu đắc đáo mãn túc, đường đảo ngân hiển nhiên một hữu trực tiếp tại giá lí tuyên bố nhậm mệnh đích ý tư, nhi thị thuyết đạo: “Cảm tạ các vị đối vu viễn nguyệt độ giả thôn đích hậu ái, tại tràng các vị đô thị liêu lý giới đích trung kiên lực lượng, tương tín bất tại viễn nguyệt độ giả thôn, dã năng cú hữu tự kỷ đích quảng khoát vị lai!
Đương nhiên, như quả tương lai hoàn nguyện ý tái thứ lai diện thí đích thoại, ngã dã đại biểu viễn nguyệt độ giả thôn sở hữu viên công biểu kỳ hoan nghênh! Chúc các vị thực vận xương long! Chi hậu nhập tuyển đích ngũ nhân cân ngã lai……”
Thuyết trứ đường đảo ngân hòa kỳ tha tam vị chủ trù, tiện đái trứ lưu mão tinh hòa lánh ngoại diện thí thông quá đích tứ nhân khứ liễu bạn công thất, nhi lại nhân bác tị tắc thị lưu hạ tổ chức kỳ tha nhân tán tràng.
Đáo liễu bạn công thất trung hậu, đường đảo ngân tương lưu mão tinh nhưng tại liễu nhất biên, đối kỳ tha tứ nhân thuyết đạo: “Na ma tiếp hạ lai, thủ tiên hoan nghênh tứ vị, gia nhập viễn nguyệt độ giả thôn! Hòa chi tiền thuyết đích nhất dạng, độ giả thôn hội hòa tứ vị thiêm đính nhất phân tam niên đích hợp đồng, tế tắc nhĩ môn chi tiền ứng cai tựu dĩ kinh khán quá.”
Lưu mão tinh dã bất tại ý, toán khởi lai tự kỷ hoàn một tất nghiệp, hòa viễn nguyệt độ giả thôn hoàn toán tự kỷ nhân, giá thời hầu đương nhiên thị tiên nhân hậu kỷ, lưu mão tinh tùy tiện tại bàng biên nhất trạm, như quả bất thị hoàn hữu lánh ngoại tam danh bất thục đích chủ trù tại tràng, khả năng tha tựu tự kỷ trảo sa phát tọa hạ liễu……
Lánh ngoại tứ nhân đoản tạm đích nghi hoặc chi hậu, dã phản ứng liễu quá lai, đại khái…… Giá chủng thiên tài hòa ngã môn đích hợp đồng, thị bất nhất dạng đích ba? Bất do đắc lược đái cật vị đích khán liễu lưu mão tinh nhất nhãn.
Khước bất tri đạo kỳ thật đường đảo ngân, dã chính tại khảo lự giá nhất chu ứng cai như hà an bài lưu mão tinh……( vị hoàn đãi tục. )