Chính văn
Nhiệt, thục tất đích ôn độ tại lưu mão tinh đích thiệt đầu thượng trán phóng liễu xuất lai……
Bất quá giá thứ lưu mão tinh dã bất tri đạo, cứu cánh thị siêu xúc giác đích nguyên nhân, hoàn thị siêu khứu giác đích nguyên nhân liễu!
Tổng chi lưu mão tinh cảm giác tự kỷ đích “Siêu thần chi thiệt” tái thứ khai thủy thuế biến……
Nhi thả tựu tại giá mạn trường đích nhất vẫn kết thúc hậu, lưu mão tinh tùng khai liễu hoài trung nhân đích thời hầu, chỉ kiến hội lí nại kiểm sắc phi hồng, đãn thị song nhãn khước dĩ kinh linh động đích khởi lai!
Tuy nhiên mãn thị kinh hoảng thất thố, đãn thị khước bất tượng chi tiền na ma vô thần.
Tại ngoại nhân khán lai, phảng phật thị hoàn toàn trầm mê vu cương tài đích nhất vẫn chi trung, nhi nhượng tha đối thế thiết kế đích úy cụ, đô tạm thời phao khí liễu.
Bất quá lưu mão tinh đích siêu thị giác, khước thanh sở đích khán xuất, hiện tại bất cận thị tự kỷ đích “Siêu thần chi thiệt” đệ nhị thứ thuế biến, liên hội lí nại đích thần chi thiệt, tự hồ dã tại phát sinh mỗ chủng biến hóa, nguyên bổn nguyên tự vu thần chi thiệt trung đích để kháng lực lượng canh cường liễu, cường đáo trực tiếp tương tha tâm trung đích “Ác ma” phấn toái!
Nhi thả lưu mão tinh ẩn ước giác đắc, hội lí nại đích “Thần chi thiệt” dữ tự kỷ đích “Siêu thần chi thiệt” đích thuế biến tự hồ hữu ta bất đồng, như quả thuyết tự kỷ đích “Siêu thần chi thiệt” thị đả liễu bổ đinh, thăng cấp liễu bản bổn, na hội lí nại đích “Thần chi thiệt” canh tượng thị sát độc nhuyễn kiện tra sát liễu bệnh độc……
Thế thiết kế đích kiểm sắc dĩ kinh âm trầm đích yếu tích xuất thủy lai, tha đích trù tâm “Ác ma”, tại thập đa niên tiền giác tỉnh đích thời hầu, tựu ủng hữu tiềm tàng tại biệt nhân tâm trung đích năng lực!
Bất quá na thời đích “Tiềm tàng” thập phân khốn nan, nhi thả chỉ năng tiềm tàng tại nhất cá nhân thân thượng, nhi tại nhất niên đa chi tiền tha đích “Ác ma” giác tỉnh liễu đệ nhị chủng đặc thù năng lực “Phân liệt”, tài khai thủy năng cú lệnh vô sổ huy hạ đích liêu lý nhân, ủng hữu lâm thời đích trù tâm!
Nhi tựu tại na thời, tha phát hiện liễu hội lí nại đích năng lực, đối tha đích dã tâm năng cú khởi đáo quan kiện tác dụng, vu thị khai thủy trứ thủ tương hội lí nại, bồi dưỡng thành tự kỷ tối sấn thủ đích công cụ……
Huấn luyện hội lí nại “Thần chi thiệt” năng lực đích đồng thời, thế thiết kế tự nhiên dã lưu hạ liễu khống chế đích thủ đoạn, đãn thị “Thần chi thiệt” đích năng lực, viễn bỉ thế thiết kế tưởng tượng trung đích canh gia thâm áo, thậm chí năng cú sản sinh nhất chủng lệnh hội lí nại bất bị trù tâm “Ác ma” càn nhiễu đích năng lực.
Vu thị thế thiết kế đối hội lí nại đích huấn luyện, khai thủy thiên hướng vu lệnh “Thần chi thiệt” chỉ đề thăng đối tự kỷ hữu lợi đích nhất diện, chí vu kỳ tha phương diện đích năng lực, hoàn toàn jin chỉ hội lí nại sử dụng, tiệm tiệm lệnh kỳ thối hóa……
Giá dã thị lưu mão tinh nhất khai thủy đích thời hầu, nhận vi hội lí nại đích “Thần chi thiệt”, bỉ khởi trung hoa nhất phiên thời đại đích tiểu đương gia thiếu liễu hứa đa công năng đích nguyên nhân.
Nguyên bổn linh tính thập túc đích thần chi thiệt, bị thế thiết kế sinh sinh huấn luyện thành liễu mẫn duệ đích vị giác biện biệt cơ, nhi thất khứ liễu kỳ tha đích năng lực, đối “Ác ma” trù tâm đích để kháng lực dã tiêu thất liễu……
Sở dĩ tức tiện đương sơ bị tiên tả vệ môn tảo địa xuất môn, thế thiết kế dã một hữu thái đam tâm, tha y cựu nhận vi hội lí nại tại tự kỷ đích khống chế chi trung, chỉ yếu tự kỷ hồi đáo tha diện tiền, tựu khả dĩ trọng tân khống chế giá kiện vị giác biện biệt cơ!
Nhiên nhi lưu mão tinh đích xuất hiện, dữ đa thứ đối hội lí nại đích “Thần chi thiệt” phương diện đích điểm tỉnh, lệnh hội lí nại đích “Thần chi thiệt” tiệm tiệm đích phục tô trứ.
Nhân thử nhất khai thủy đích thời hầu, hội lí nại một hữu tại kiến đáo thế thiết kế thời tựu mã thượng băng hội, nhi thế thiết kế sát giác đáo giá nhất điểm chi hậu, dã kiên định liễu tự kỷ dĩ kinh yếu tẫn khoái nhượng lưu mão tinh viễn ly hội lí nại đích quyết tâm nhân……
Thế thiết kế tòng duệ sơn na lí, thính thuyết hựu hữu nhất danh “Thần chi thiệt” xuất hiện, nhi thả hoàn hòa hội lí nại giảo tại nhất khởi đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh cảm giác bất diệu, vưu kỳ thị đắc tri giá danh thần chi thiệt đích ủng hữu giả, hoàn “Tính lưu” chi hậu!
Nhân vi tằng kinh thị thế thiết nhất tộc đích nhất phân tử, tha tri đạo nhất ta lưu thị gia tộc đích sự tình, đồng dạng nhất khai thủy đích thời hầu, nhận vi lưu mão tinh hòa lưu gia hữu quan, sở dĩ na thời tựu tại đam tâm, “Lưu gia đích nhân” khả năng hội “Tu phục” thần chi thiệt, sở dĩ mệnh lệnh duệ sơn tẫn lượng cản tẩu lưu mão tinh.
Đãn thị ngận di hám, nhất hướng túc trí đa mưu đích duệ sơn, khước tại lưu mão tinh giá biên nhất thứ hựu nhất thứ đích bính bích……
Nhi thả tựu tại cương cương, hội lí nại đích “Thần chi thiệt”, hiển nhiên y cựu kháng hành bất liễu tha đích trù tâm “Ác ma” đích lực lượng, tương yếu tại thử bị áp chế đích thời hầu, lưu mão tinh nhất vẫn đích thuấn gian, lệnh tự kỷ đích “Siêu thần chi thiệt” tái thứ thuế biến đích đồng thời, dã lệnh hội lí nại đích “Thần chi thiệt” nhất tảo sở hữu âm mai!
Giá chủng “Thần chi thiệt” dữ “Thần chi thiệt” chi gian đích giao hỗ tác dụng, khủng phạ lưu gia đô một hữu ký tái, tất cánh đương sơ đích trung hoa nhất phiên thời đại đích tiểu đương gia, dã một hữu ngộ đáo đệ nhị vị “Thần chi thiệt” đích ủng hữu giả……
Đương nhiên, trừ liễu nhân vi đa niên tiền đích bố trí, tại lưu mão tinh đích càn nhiễu hạ thất bại chi ngoại, tại thế thiết kế tâm trung hoàn hữu lánh nhất trọng bất cam tâm……
Tự kỷ điêu trác xuất đích tối hoàn mỹ đích nghệ thuật phẩm, tại giá nhất khắc cư nhiên bị, củng, liễu!
Hoàn thị na đầu chỉ hữu nhất thân man lực đích dã, trư!
Tương bỉ vu thế thiết kế, tiên tả vệ môn đích tưởng pháp tựu đan thuần đích đa liễu, na tựu thị tự kỷ đích tôn nữ…… Quả nhiên bị, củng, liễu!
Bất quá tổng toán nhân vi hữu tam thiên tiền đích sự tình, lệnh tiên tả vệ môn tâm lí đa liễu ta chuẩn bị, tất cánh dĩ kinh thụ quá nhất thứ thứ kích.
Tại phát lăng đích đồng thời, tiên tả vệ môn bổn năng hướng phi sa tử đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, tha chi tiền phát hiện đích sự tình khả yếu canh gia “Kính bạo”……
Tuy nhiên đương thời hội lí nại hòa phi sa tử cấp xuất liễu giải thích.
Ân, nhất cá nam sinh đại tảo thượng, minh hiển cương cương tẩy sấu đích dạng tử tòng tha đích phòng gian xuất lai, nhi thả phòng gian lí hoàn hữu lánh nhất danh nữ sinh tại, hội lí nại cấp xuất đích giải thích thị, lưỡng nhân chỉ thị an úy liễu tha nhất vãn, tam nhân đô thị hạp y nhi miên, thập ma đô một hữu phát sinh……
Giá chủng thoại hữu khả tín độ mạ?
Tiên tả vệ môn nhất diện thị tự kỷ phiến tự kỷ đích tương tín liễu kỉ phân, tất cánh bất tương tín hội lí nại đích thuyết pháp, tựu tất tu yếu tương tín…… Tiên tả vệ môn tuyển trạch tương tín hội lí nại!
Lánh nhất diện tắc thị nhân vi hội lí nại đương thời thuyết xuất liễu thế thiết kế đích sự tình, tịnh thả đối tiên tả vệ môn gia dĩ chất vấn, sở dĩ tiên tả vệ môn tài chú ý bị chuyển di, một hữu tại na thứ “Môn” sự kiện thượng củ kết……
Nhiên nhi tiên tả vệ môn bất khán phi sa tử hoàn hảo, nhất khán chi hạ khước phát hiện phi sa tử đích thần tình cận cận thị “Quái dị”, phảng phật vô sổ chủng tình tố tạp nhữu tại nhất khởi.
Tất cánh phi sa tử đối hội lí nại đích cảm tình, tuyệt đối bỉ đối lưu mão tinh đích cảm tình canh thâm, tựu toán giá thời hữu “Tật đố” đích tình tự, tối đa dã chỉ hữu lưỡng thành thị tật đố hội lí nại, kỳ tha bát thành đô thị tại tật đố lưu mão tinh!
Nhiên nhi dữ phi sa tử tương bỉ, úc mị đích cảm tình lưu lộ tựu canh gia xích quả quả đích liễu.
Đại khái thị tu sáp, phẫn hận hòa tật đố, các chiêm tam thành……
Giá thời úc mị đích tâm lí dã thị băng hội đích: Thuyết hảo đích kết minh mạ? Thuyết hảo đích nhượng ngã tựu cận bang mang khán trứ, bất nhượng kỳ tha nữ sinh tiếp cận lưu mão tinh, chi hậu tái nội bộ cạnh tranh ni? Nhân dữ nhân chi gian đích tín nhậm ni?
Cư nhiên hoàn bất chỉ phi sa tử! Tiên tả vệ môn hiện tại tâm trung giá nhất cá niệm đầu, nhi thả hoàn tưởng khởi liễu chi tiền tại “Thật địa nghiên tu” thời, lưu mão tinh tằng kinh hòa mộc cửu tri viên quả “Tư bôn” đích sự tình, chi tiền tiên tả vệ môn dã một hữu đương chân, đãn thị hiện tại tưởng lai…… Tiên tả vệ môn giác đắc tự kỷ đích tâm tạng hựu hữu điểm bất hảo liễu!
Kỳ tha hợp tác thương, đổng sự, tại nhất khắc tâm trung dã thị chấn hám đích, na vị truyện thuyết trung đích hội lí nại tiểu tỷ cư nhiên…… Hòa nhân tiếp vẫn liễu?
Tuy nhiên khán khởi lai tự hồ bất hoàn toàn thị tự nguyện đích, đãn thị khán tha chi hậu đích thần sắc, hoàn toàn thị bán thôi bán tựu a!
Tại giá nhất khắc, sở hữu nhân đô ký hạ liễu lưu mão tinh đích danh tự, tựu hảo tượng đương sơ ký trụ “Trung thôn kế” nhất dạng……
Thuyết bất định quá kỉ niên, thế thiết nhất tộc hựu yếu đa nhất cá “Thượng môn nữ tế”, chi hậu thành vi thế thiết nhất tộc tân đích đái đầu nhân…… Giá chủng tín tức đối tha môn lai thuyết thập phân trọng yếu!
Như quả đương sơ bất thị thế thiết kế tính tình quá vu chấp ảo, thiên kích đích thoại, hiện tại thế thiết gia đích lĩnh đầu nhân tựu dĩ kinh thế thiết kế liễu.
Tưởng tưởng tiên tả vệ môn đích niên kỷ dã dĩ kinh đại liễu, tức tiện thế thiết kế đoạt quyền thất bại, tha hựu năng tố đa cửu đích tổng soái?
Tựu tại hiện tràng kinh lịch liễu mạn trường đích bình tĩnh chi hậu, nhất trận lãnh tiếu thanh đả đoạn liễu giá chủng bình tĩnh……
“A a a, tiểu tử…… Nhĩ ngận hữu dũng khí! Nhĩ tri đạo tự kỷ tại tố thập ma mạ?” Thế thiết kế lãnh thanh đạo.
Tại giá nhất khắc trừ liễu lưu mão tinh chi ngoại, thế thiết kế đối diện đích sở hữu nhân, đô bất cảm trực thị tha đích nhãn thần……
Nga, hội lí nại thị căn bổn bất cảm sĩ đầu, thùy đích nhãn thần đô bất cảm khán liễu, nhất trực tại trang đà điểu, lưu mão tinh tuy nhiên tùng khai liễu tha đích yêu, đãn thị y cựu bán lãm trứ tha……
“Khải tư ni đô mỗi tiên quả?” kiss nhĩ đô một kiến quá lưu mão tinh bất tiết đích thuyết đạo, đồng thời dã hữu ta vô nại giá chủng thuế biến thời đích phó tác dụng.
Nhĩ đáo để hữu đa dụng lực a! Thoại đô thuyết bất thanh sở liễu a! Giá nhất khắc vô sổ nhân tại tâm trung bào hao trứ……
“Ngận hảo! Như quả nhĩ dữ duệ sơn đích thực kích thất bại liễu…… Ngã yếu nhĩ khứ tố tự liêu kiểm nghiệm sư! Lưu gia dã trở chỉ bất liễu ngã!” Thế thiết kế nộ đạo.
Dã bất tri đạo thị bị lưu mão tinh đích thoại kích nộ, hoàn thị bị lưu mão tinh thuyết bất thanh thoại đích dạng tử kích nộ.
Tại tràng hữu ta thượng niên kỷ đích nhân, hoàn nhận thức thập niên tiền bị trục xuất viễn nguyệt đích thế thiết kế, nhân vi tài tòng tâm để đối tha cảm đáo úy cụ, đãn thị giá ta nhân khước thị đệ nhất thứ kiến đáo thế thiết kế sinh khí đích dạng tử……
Bất thị nhân vi thế thiết kế tì khí hảo, nhi thị tha môn ấn tượng trung đích thế thiết kế, phảng phật âm lãnh đích ma quỷ, bất hội tương phẫn nộ đích thái độ biểu hiện xuất lai, phảng phật vĩnh viễn đạm nhiên, tựu toán hữu nhân chiêu nhạ đáo tha, tha dã hội đạm nhiên đích nhượng đối phương vĩnh viễn tòng trù phòng tiêu thất!
“Ác? Oa đương nhiên hội tồn sưu ‘ thời cơ ’ đích quỷ trạch lặc! Bất quá nghịch chẩm đích mai chuy nữu?” Nga? Ngã đương nhiên hội tuân thủ ‘ thực kích ’ đích quy tắc liễu! Bất quá nhĩ chân đích một xuy ngưu?
“Nhĩ khả dĩ thí nhất thí.” Thế thiết kế đích ngữ khí tiệm tiệm khôi phục bình tĩnh, đãn thị khước y cựu năng thính xuất ta chiến âm.
Tựu tại giá thời, ngoại diện hựu hữu nhất ta nhân tẩu liễu tiến lai……
“Cáp? Đáo để thập ma sự tình, phi yếu lạp trứ ngã quá lai?”
“Hảo liễu hảo liễu, đáo liễu nhĩ tựu tri đạo liễu.”
“Thích, ngã vi thập ma phi yếu thính nhĩ mại quan tử……”
Lưu mão tinh thính đắc xuất lai, giá thị cửu ngã chiếu kỷ hòa nhất sắc tuệ đích thanh âm.
Trừ liễu tha môn lưỡng cá chi ngoại, thiến thiến cửu bảo đào, trai đằng tổng minh đẳng đẳng thập kiệt toàn đô đáo liễu.
“Ân? Thập ma tình huống?” Cửu ngã chiếu kỷ hoàn ngận nghi hoặc đích dạng tử, vưu kỳ thị khán trứ tự gia đích chủ tương, cư nhiên chính bán lãm trứ hội lí nại……
Tựu tại giá thời, bao quát duệ sơn, hoàn hữu chi tiền tựu tại tràng đích tư anh sĩ, tiểu lâm long đảm tại nội, lục danh thập kiệt trạm đáo liễu thế thiết kế nhất biên.
“Tha thị thùy? Phát sinh thập ma liễu?” Cửu ngã đối tiểu lâm long đảm vấn đạo.
“Tha thị thùy tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị vị lai giá sở học viện, tựu hội nghênh lai tối hữu thú đích thời quang liễu! Tưởng tưởng đô nhượng nhân hưng phấn bất dĩ!” Tiểu lâm thuyết trứ lộ xuất nhất phó trầm mê đích dạng tử, tứ khỏa thượng hạ tương đối đích hổ nha toàn đô lộ liễu xuất lai……
Cửu ngã chiếu kỷ tưởng liễu tưởng, tuy nhiên ta bất minh sở dĩ, đãn hoàn thị lý sở đương nhiên trạm tại liễu chủ tương giá nhất biên.
Đương sơ lưỡng nhân thực kích đích thời hầu tựu thuyết hảo liễu, tác vi phó tương yếu thính tòng chủ tương đích mệnh lệnh!
Nhất biên hoàn hảo kỳ đích vấn đạo: “Uy? Hội lí nại thị bệnh liễu mạ? Nhĩ lâu trứ tha càn ma?”
Lưu mão tinh một lý tha……
Trừ thử chi ngoại, nhất sắc tuệ hoàn hữu đệ tam tịch đích nữ mộc đảo đông phụ, tắc thị đô trạm tại liễu tổng soái nhất biên……
Kiến đáo giá nhất mạc, chúng đa hợp tác thương, đổng sự, dã đô nghị luận phân phân liễu khởi lai, khán đáo chi hậu lưu mão tinh hòa duệ sơn đích thực kích, bất cận tương quyết định đệ cửu tịch đích nhân tuyển, nhi thả tương hội quyết định viễn nguyệt tiếp hạ lai đích tẩu thế!
“Ngã hoàn yếu tái xác nhận nhất thứ, hội lí nại, nhĩ vi ba ba tác chứng mạ?” Thế thiết kế trành trứ hội lí nại vấn đạo.
Một hữu “Ác ma” trù tâm đích ảnh hưởng, hội lí nại y cựu thập phân úy cụ thế thiết kế, đãn thị khước nhãn thần đóa thiểm đích thuyết đạo: “Oa mai tương quải na phong quyết nhất……” Ngã một kiến quá na phân quyết nghị
Ân, hiển nhiên hội lí nại đích thiệt đầu tại giá thời dã xuất hiện liễu dị dạng, bất quá tại kỳ tha nhân thính lai, tâm trung dĩ kinh kinh đào hãi lãng, vưu kỳ thị thế thiết tiên tả vệ môn, dĩ kinh nhu yếu nhất sắc tuệ sam phù liễu……
Vô sổ nhân tâm trung tái thứ bào hao trứ: Vi thập ma nhĩ dã na ma dụng lực a!
Duyệt độc tiểu kỹ xảo ①: Án "CtrlD" khoái tốc bảo tồn đương tiền chương tiết hiệt diện chí lưu lãm khí thu tàng giáp; án "Hồi xa [Enter] kiện" phản hồi chương tiết mục lục