Tác giả: Thân sĩ đông
“A tinh, nhĩ chẩm ma na ma dung dịch tựu đáp ứng tha liễu? Giá quy tắc bổn thân tựu hữu vấn đề, doanh liễu kinh phí tăng gia, thâu liễu giảm thiếu…… Khán khởi lai ngận công bình, đãn tiền đề thị kiểm nghiệm giả chân đích thị vi liễu trắc thí nghiên cứu hội đích thành quả, nhi bất thị hữu ý điêu nan a! Đãn thị khước thiết trí thành ‘ trung xu mỹ thực cơ cấu ’ đích nhân khảo hạch, đối phương khẳng định thị tưởng yếu hữu ý điêu nan, vô luận mục tiêu nghiên cứu xã đích kinh phí cấp biệt thị đa thiếu, đô hội toàn lực dĩ phó, dĩ bức bách đối phương giải tán vi mục đích!” Hội lí nại thuyết đạo.
Đích xác, kỳ thật thế thiết kế thuyết đích giá chủng quy tắc, bổn thân một hữu thập ma vấn đề, mỗi cá nguyệt đối nghiên cứu xã tiến hành nhất thứ khảo hạch, lai điều chỉnh nghiên cứu xã đích đãi ngộ……
Đãn tiền đề ứng cai thị, chiêm dụng kinh phí đa đích cường đại nghiên cứu xã, phái xuất cường đại đích liêu lý nhân khảo hạch, như quả chiêm dụng kinh phí nhất bàn đích, tắc nan độ dã ứng cai hàng đê tài đối, giá dạng dã năng cú lệnh nghiên cứu xã canh hữu khẩn bách cảm.
Nhiên nhi hiện tại “Trung xu mỹ thực cơ cấu”, khẳng định thị yếu sư tử bác thỏ, lợi dụng khôi lỗi trù sư lai cùng truy mãnh đả, tương sở hữu học sinh tự chủ nghiên cứu tổ chức, toàn bộ tại học viện trung thanh trừ tài hảo!
“Phóng tâm, nghiên cứu xã mỗi cá nguyệt tối đa chỉ năng tiếp thụ nhất thứ ‘ thẩm hạch ’, chỉ yếu hạ cá nguyệt năng nhượng na kỉ cá gia hỏa chính thường tất nghiệp bất lưu giáo, nhi hạ nhất giới đích thập kiệt, ngã môn chiêm đắc tịch vị đa ta, tự nhiên tha môn tựu đô cổn đản liễu.” Lưu mão tinh an úy liễu tha nhất cú.
Lưu mão tinh cương thuyết hoàn tựu hữu ta hậu hối, hảo ngạt thế thiết kế dã thị hội lí nại đích phụ thân, trực tiếp thuyết “Cổn đản” thị bất thị bất thái hảo?
Tiểu tâm quan sát liễu nhất hạ, hội lí nại một thập ma dị thường đích thần sắc, giá tài tùng liễu khẩu khí.
“Bất quá nhĩ hòa cửu ngã dã yếu tiểu tâm, kỳ tha xã đoàn thâu liễu tựu thâu liễu, đãn thị trung hoa liêu lý nghiên cứu xã như quả dã thâu liễu, khẳng định hội canh gia tọa thật na ta đổng sự nhận vi nghiên cứu xã chiêm dụng tư kim quá đa đích khán pháp!” Hội lí nại thuyết đạo.
Thế thiết kế đích mục đích dã chính tại vu thử, tuy nhiên thị “Trung xu mỹ thực cơ quan” phụ trách thẩm hạch, đãn thị dã chỉ hội xuất động “Trung xu mỹ thực cơ quan” đích học viên, dã hảo nhượng đổng sự môn khán đáo, giá ta “Vật mỹ giới liêm” đích khôi lỗi trù sư, kích bại liễu chiêm dụng kinh phí đích viễn nguyệt học viên, dĩ thử lai tiến nhất bộ thiêu toa đổng sự hội dữ tiên tả vệ môn lý niệm thượng đích phân kỳ.
Kỳ thật tịnh bất năng giản đan đích dụng nhất tràng thực kích, tựu đắc xuất giá dạng đích kết luận, nhân vi nghiên cứu xã đích học viên đích thái phổ, ngận đa đô thị tự ngã nghiên phát, chí thiếu dã thị tự ngã cải tiến đích kết quả, nhi thế thiết kế đích “Khôi lỗi trù sư” môn, khẳng định thị trực tiếp sử dụng thế thiết kế đích thái phổ, hoàn hội tá dụng “Ác ma” đích lực lượng……
Tất cánh vi nghiên cứu xã bát hạ đích kinh phí, bổn lai tựu thị bồi dưỡng học viên tự chủ sang tân năng lực đích khai tiêu, trừ liễu tối đại đích kỉ gia nghiên cứu xã, kỳ tha đương nhiên đô thị tại khuy tiền đích.
Một hữu giá dạng đích trọng kim đầu nhập, na lai đích viễn nguyệt học viện dữ kỳ tha học viện đích bất đồng? Chân dĩ vi toàn đô thị học viên tự thân đích thiên phú dị bẩm mạ?
Cận cận thị “Cao đẳng thực tài” đích bộ phân, tựu nhu yếu đầu nhập đại lượng đích kinh phí, bất nhiên na ta bào ngư long hà đô thị kiểm đích?
Như quả toàn bộ tại học phí trung bình than đích thoại, tuy nhiên tuyệt đại bộ phân học viên gia lí đô nã đắc khởi giá bút tiền, đãn thị khủng phạ viễn nguyệt tựu vô pháp tưởng khai trừ thùy tựu khai trừ thùy liễu……
Tất cánh na thiên giới đích học phí, khước đối ứng trứ cực đê đích tất nghiệp suất!
Tượng thị tại thật địa tiến tu thời, nhân vi tứ cung nhất cú “Phát giao vị đạo thái đại”, tựu bị khai trừ đích học viên, như quả tha thị giao liễu thiên giới học phí chi hậu, thượng học nhất cá nguyệt tựu bị khai trừ, tha gia lí hội chẩm ma tưởng?
Đáo thời hầu viễn nguyệt biệt thuyết thị duy trì hiện tại, tại đảo quốc liêu lý giới nội, khả dĩ sảo vi kháng hành nhất hạ tam đại liêu lý tổ chức đích địa vị, bất nhân nhân hảm đả tựu bất thác liễu……
Đãn thị bất thiếu đổng sự, hiển nhiên đô đối giá chủng trọng kim đầu nhập, tịnh bất thị hoàn toàn một hữu ý kiến, vưu kỳ tại thế thiết kế đích thiêu toa hạ, phân kỳ bạo phát liễu xuất lai.
“Đổng sự hội…… Thoại thuyết thế thiết gia, đương niên chân đích thị bạch thủ khởi gia?” Lưu mão tinh nghi hoặc đích vấn đạo.
Như quả bất thị ngận khuyết tiền, lưu mão tinh giác đắc đương sơ bất hội lộng xuất cá đổng sự hội, cảo đắc hiện tại khiên chế liễu tự kỷ.
Nhi thả kinh quá thượng thứ bắc hải đạo thời, ái lệ ti nhận xuất liễu sam sơn gia tộc đích nhân đích sự tình, lưu mão tinh dã liễu giải liễu nhất ta, tại đảo quốc giá chủng liêu lý thế gia kỳ thật dã bất thiếu.
Chỉ bất quá tha môn đô hữu tự kỷ đích tuyệt kỹ, bất hội lai viễn nguyệt học viện học tập, tất cánh tuyệt kỹ đích luyện tập, bổn thân tựu ngận tiêu háo thời gian, dữ viễn nguyệt đích giáo học lý niệm dã bất hợp.
Sở dĩ tại lưu mão tinh khán lai, thế thiết gia dã ứng cai chúc vu na chủng cổ thế gia tài đối, bất quá hiện tại khán lai tự hồ tịnh phi như thử……
Đãn như quả thuyết chân đích chỉ thị bạch thủ khởi gia đích thoại, na thế thiết gia vi thập ma hội hữu tốc thành thực cảm đích khiếu môn? Chi tiền hội lí nại giáo tự kỷ đích phương thức, phân minh hòa lưu gia soa bất đa…… Giá khả bất tượng thị đại lộ hóa đích dạng tử!
Hội lí nại văn ngôn nhất trận trứu mi, do dự liễu nhất hạ chi hậu hoàn thị thuyết đạo: “Hanh! Ngã môn thế thiết gia đích sự tình, đương nhiên bất năng tựu giá ma cáo tố nhĩ liễu, trừ phi……”
“Trừ phi thập ma?” Lưu mão tinh nghi hoặc đạo.
“Nhĩ tưởng đắc mỹ!” Hội lí nại kiểm sắc nhất hồng, trực tiếp khoái bộ tẩu khai liễu.
“Cáp?” Lưu mão tinh khai thủy thời hữu ta bất minh sở dĩ, hậu lai ẩn ẩn hữu liễu sai trắc, ám đạo: Mạc phi yếu tính thế thiết tài năng tri đạo? Sách sách……
“Chủ tương, ngã môn hiện tại thị bất thị ứng cai, tiên khảo lự nhất hạ chi hậu đích thẩm hạch chẩm ma bạn?” Cửu ngã đích thanh âm tòng lưu mão tinh thân hậu hưởng khởi lai.
Nhất điểm dã bất toán đột nhiên…… Ân, cửu ngã tựu thị năng tố xuất giá chủng sự tình, tại lưu mão tinh hòa hội lí nại minh hiển tại tiến hành “Tư liêu” đích thời hầu, hoàn toàn bất tri đạo tị húy đích, nhất trực cân tại hậu diện!
Thậm chí lưu mão tinh hoài nghi, chi tiền như quả bất thị nhân vi tha tại hậu diện, hội lí nại khả năng dã bất hội bị tu tẩu.
“Chu nhất tựu yếu tiến hành thẩm hạch liễu, hoàn hữu minh thiên nhất thiên thời gian…… Hạ ngọ đích thời hầu, nhĩ, ngã, tái trảo úc mị hòa mỹ đại tử, ngã môn nghiên cứu nhất hạ dụng thập ma thái phổ ứng đối! Kí nhiên thế thiết kế đề xuất yếu tứ đối tứ đích thoại, ngã tưởng ngã môn tứ cá xuất tràng, ứng cai thị tối bảo hiểm đích liễu.” Lưu mão tinh thuyết đạo.
Đối thử cửu ngã chiếu kỷ dã biểu kỳ nhận đồng, tuy nhiên nghiên cứu xã nội, hoàn hữu nhất ta nhị niên sinh, đãn khủng phạ hoàn chân đích bất như nhất niên sinh đích úc mị hòa mỹ đại tử.
“Tổ đội thực kích…… Ngận thiếu kiến đích hình thế a. Bất quá hữu ‘ học viên tế ’ đích kinh nghiệm, ứng cai bất thị thập ma vấn đề.” Cửu ngã chiếu kỷ cảm thán đạo.
Một thác, thế thiết kế đề xuất liễu, xã đoàn khảo hạch thực kích, tương thải dụng tổ đội thực kích đích hình thế, lý do thị nhu yếu khảo hạch đích thị xã đoàn đích chỉnh thể năng lực, nhi bất thị mỗ danh học viên đích cá nhân thật lực!
Nhi thả tịnh bất cận khảo hạch nhất chủng liêu lý, nhi thị tại quy định thời gian nội, đa thiếu chủng liêu lý đô khả dĩ, chi hậu do bình ủy nhập tịch phẩm thường, quyết xuất tổng thể hoạch thắng đích nhất phương.
Thế thiết kế đích lý do dã ngận sung phân, tất cánh tại danh nghĩa thượng, thị tại khảo hạch chỉnh cá nghiên cứu xã đích nghiên cứu thành quả……
“Bất quá nhĩ chẩm ma tri đạo, hội thị nguyên bổn ‘ trung xu mỹ thực cơ quan ’ đích na tứ cá nhân? Tư anh sĩ tuy nhiên bất thái khả năng, đãn chi ngoại đích long đảm na ta thập kiệt, bất thị canh cường mạ? Tuy nhiên tha môn thiện trường đích bất thị trung hoa liêu lý, đãn tức tiện biến thông thái phổ thành trung hoa liêu lý phong cách, dã tuyệt đối bất dung tiểu thứ, nhi thả na tứ cá nhân, dã bất thị đô thiện trường trung hoa liêu lý đích dạng tử…… Biệt vong liễu na kỉ danh thập kiệt dã đô gia nhập ‘ trung xu mỹ thực cơ quan ’ liễu.” Cửu ngã chiếu kỷ đề tỉnh đạo.
“Bất thái khả năng, tuy nhiên ngã đối tha môn đích liêu lý đặc điểm bất thái thục, đãn thị tưởng lai tha môn khẳng định các tự đô hữu tự kỷ độc đặc đích phong cách, giá chủng trình độ đích liêu lý nhân, ứng cai ngận nan hỗ tương phối hợp tài đối. Như quả mỗi cá nhân đô phân khai liêu lý đích thoại, hiệu suất khẳng định vô pháp bảo chướng……” Lưu mão tinh thuyết đạo.
Đích xác, bất thị sở hữu liêu lý nhân, đô hữu hạnh bình sang chân đích kinh lịch, khả dĩ du nhận hữu dư đích phối hợp bỉ tự kỷ cường, bỉ tự kỷ nhược đích liêu lý nhân, canh bất thị sở hữu nhân, đô hữu a nhĩ địch ni huynh đệ na chủng tòng tiểu nhất khởi liêu lý bồi dưỡng xuất đích mặc khế!
Tại bình thời tổ đội tiến hành đích khóa đường khảo thí trung, tựu khả dĩ khán xuất bạn tùy trứ đại gia trù nghệ đích tăng cường, kỳ thật thị việt lai việt nan phối hợp đích…… Nhân vi kỉ hồ mỗi danh học viên đích mục tiêu đô thị xan thính đích chủ trù, hi vọng dĩ tự kỷ vi hạch tâm, trừ phi trù nghệ soa cự ngận đại, phủ tắc ngận nan phối hợp.
Tại liêu lý nhất đạo thái phẩm thời, đoàn đội tiến hành đích thoại, chỉ năng hữu nhất cá “Linh hồn”, lưu mão tinh bất nhận vi na ta tự thị thậm cao đích gia hỏa, hội cam đương lục diệp!
“Đãn cận cận thị na tứ cá gia hỏa đích thoại, dữ ngã môn hoàn hữu ngận đại soa cự, thế thiết kế chân đích giá ma thiên chân đích mạ?” Cửu ngã nghi hoặc đạo.
“Biệt đại ý, ngã giác đắc na tứ cá nhân, như quả liên thủ đích thoại, hoặc hứa một hữu na ma giản đan……”
Thông thường tình huống hạ, liêu lý nhất đạo thái phổ đích đoàn đội, chỉ năng hữu nhất vị linh hồn nhân vật, dã tựu thị chủ trù, đồng dạng dã chỉ năng bị chủ trù phụ gia “Trù tâm” ý chí.
Đãn thị như quả tứ danh tham dữ đích liêu lý nhân, toàn đô thị đồng căn đồng nguyên đích nhất chủng “Trù tâm” ni? Nan đạo……
Như quả chân đích hội điệp gia đích thoại, khủng phạ tức tiện thị lưu mão tinh dã tịnh bất thảo hảo!
Chí thiếu lưu mão tinh giác đắc, do tam cá nhân phụ trợ tự kỷ, dã chỉ năng lệnh liêu lý tốc độ biến đắc canh khoái, nhi vô pháp lệnh liêu lý phẩm chất đề thăng, tuy nhiên nhân vi thị đoàn đội đa liêu lý thực kích, đề thăng liêu lý hiệu suất đại biểu khả dĩ tiến hành canh đa chủng thái phẩm đích liêu lý, đãn thị như quả lánh ngoại tứ cá nhân thị “Trù tâm” điệp gia, nhi tự kỷ chỉ thị tốc độ biến khoái đích thoại, tựu hữu ta bất lợi liễu.
Đương nhiên, lưu mão tinh dã cận cận thị sai trắc, chi tiền tại hội lí nại diện tiền, dã bán cú đô một hữu đề khởi, tất cánh tha bất thị trung hoa liêu lý nghiên cứu xã đích, bất tưởng bạch bạch nhượng tha cân trứ đam tâm.
Thế thiết kế vi liễu phòng chỉ hữu nhân tại giá phương diện tác tệ, hoàn đặc địa quy định liễu, sở hữu tham dữ giả, tất tu thị gia nhập công hội mãn nhất cá nguyệt đích học viên……
Hiển nhiên thị vi liễu tị miễn na ta tinh anh học viên, đáo thời hầu đáo xử “Xuyến tràng”.
Hạ ngọ tại trung hoa liêu lý nghiên cứu xã, tứ nhân tiến hành chiến thuật thảo luận đích thời hầu, đệ nhất cá thảo luận đích, bất thị thái phổ đích vấn đề, nhi thị “Chiến thuật”……
“Nhân vi giá thứ thị tổ đội mô thức đích đa liêu lý thực kích, ngã môn tiên quyết định nhất hạ, đáo thời hầu thị hợp tác tiến hành liêu lý, hoàn thị thái phẩm tương hỗ phối hợp, đãn thị đan độc tiến hành liêu lý.” Cửu ngã chiếu kỷ thuyết đạo.
Kí nhiên thị đa liêu lý, dã khả dĩ tuyển trạch tại liêu lý thời hoàn toàn bất hợp tác, đãn thị thái phẩm khả dĩ tương hỗ đáp phối tựu khả dĩ.
“Tuy nhiên ngã ngận tưởng thân thủ đả bại tha môn, đãn thị ngã tưởng hoàn thị hợp tác canh hữu hiệu suất nhất ta, mỹ đại tử……” Úc mị hữu ta trì nghi đích khán liễu bắc điều mỹ đại tử nhất nhãn.
Ngận hiển nhiên, như quả hợp tác đích thoại, khẳng định lưu mão tinh hòa cửu ngã chiếu kỷ đô hội thị chủ lực, na ma tựu nhu yếu úc mị hòa mỹ đại tử tiến hành phối hợp liễu…… Bất quá nhân vi lý niệm nguyên nhân, chi tiền bắc điều mỹ đại tử hòa cửu ngã chiếu kỷ đích quan hệ, tuy nhiên một hữu trùng đột, đãn dã nhất trực bất chẩm ma dạng!
“Vi liễu trung hoa liêu lý nghiên cứu xã đích thoại, ngã một vấn đề.” Mỹ đại tử hoàn thị ngận thức đại thể đích.
“Na ma tựu thị ngã hòa mỹ đại tử, lai phụ trợ a tinh hòa cửu ngã học trường ba!” Úc mị đề nghị đạo.
Nhi tựu tại giá thời, chi tiền nhất trực tự hồ tại thần du vật ngoại, bất tri đạo tại tưởng thập ma đích lưu mão tinh, hốt nhiên trầm trọng đích khai khẩu đạo: “Đẳng nhất hạ, ngã giác đắc hữu tất yếu điều chỉnh nhất hạ……”
Lánh ngoại tam nhân bất do đắc nghi hoặc đích khán trứ tha, tại tha môn khán lai giá dĩ kinh thị tối giai phối bỉ liễu, chi tiền thảo luận dã chỉ thị đam tâm cửu ngã hòa mỹ đại tử lưỡng nhân đích quan hệ nhi dĩ, hoàn hữu thập ma khả điều chỉnh đích? Tổng bất hội lưu mão tinh thị tưởng yếu, tam cá nhân nhất khởi phụ trợ tha ba? ( vị hoàn đãi tục. ):