Chính văn
Chính văn
Nhân vi chi tiền lưu mão tinh tư tư bất quyện đích bang thế thiết kế “Bố đạo”, sử đắc bất thiếu dân gian đích liêu lý nhân, đô tri đạo liễu tha đích lý niệm……
Dã tựu thị tương liêu lý giới biến thành nhất cá thống hợp đích đại cơ khí, chỉ hữu bị “Nhận khả” đích liêu lý nhân, lai sung đương “Dẫn kình” lai sang tân, kỳ tha nhân đô tác vi xỉ luân, nhiên liêu, sử dụng “Dẫn kình” đề cung đích phối phương, cấm chỉ xỉ luân, nhiên liêu môn, nhất thiết hình thức đích tự chủ sang tân, dĩ thử lai tiết ước “Dẫn kình” môn đích thời gian, hoàn hữu tư nguyên!
Đại khái tại thế thiết kế đích ấn tượng trung, tha “Nhận khả” đích chân chính đích liêu lý nhân, khả dĩ toàn thân tâm đích đầu nhập đáo đối liêu lý đích tham tác trung, nhi na ta chỉ hội sinh sản tự liêu đích ngụy liêu lý nhân, tắc hoàn toàn chiếu bàn chân chính liêu lý nhân môn đích thái phổ, khứ ứng phó thực khách tựu khả dĩ……
Nhân vi lưu mão tinh bang tha “Bố đạo”, thế thiết kế hoàn một hữu triển hiện xuất tự kỷ đích dã tâm, tựu hữu ngận đa nhân tri đạo liễu tha đích lý niệm. ㈧㈠┡８⒈
Tối trọng yếu đích thị, lưu mão tinh hoàn toàn thuyết tại tha tâm khảm thượng, chỉ thị công bố đích thời cơ bất đối nhi dĩ, sở dĩ thế thiết kế hoàn toàn vô pháp phản bác, phủ tắc đẳng đáo thời cơ đáo liễu đích thời hầu, tha dã một hữu lý do thôi hành giá ta liễu!
Sở dĩ bất thiếu dân gian liêu lý nhân, đối thế thiết kế thị tương đương hữu ý kiến đích……
Dự tái khai thủy chi hậu đích nhất hào tái khu, khí phân viễn bỉ lưu mão tinh tưởng tượng trung yếu khẩn trương, tự hồ đối vu giá ta chủng tử tuyển thủ lai thuyết, dự tái phản nhi thị đối tha môn tự kỷ đích khảo nghiệm, chí vu quyết tái…… Tha môn chỉ thị lai triển kỳ sở tại điếm phô đích chiêu bài lạp diện đích, phản nhi một hữu na ma khẩn trương.
Lưu mão tinh khán liễu nhất nhãn hội lí nại, hựu khán liễu khán xương bồ, đồng dạng hội lí nại hòa xương bồ đích đổ ước, đường đảo ngân dã tác vi kiến chứng nhân……
Chi hậu lưu mão tinh nã xuất liễu tự kỷ chuẩn bị đích tiểu mạch phấn hoàn hữu…… Liên hoa biện, liên diệp!
“Dự tái thời gian thị tam cá tiểu thời, hoàn thị ngận sung dụ đích, tiên tương diện hòa hảo, tái chuẩn bị thang liêu ba.” Lưu mão tinh tự ngữ đạo.
Chỉ kiến lưu mão tinh tương nhất đại diện phấn đảo tại liễu diện bồn lí, chi hậu gia nhập liễu thủy, bất quá lệnh nhân hữu ta tại ý đích thị, giá thủy tự hồ hữu ta hồng, hoặc giả thuyết thị đạm đạm đích chanh hoàng……
Đương nhiên, án chiếu quy tắc giá thủy tối đa thị thiển gia công quá, hoặc giả gia nhập liễu thiển gia công đích sản vật, bất khả năng thị cao thang chi loại đích……
Giá thời hữu bất thiếu nhân đô tiễu tiễu quan sát trứ lưu mão tinh, tất cánh tam cá tiểu thời đích thời gian ngận khoan dụ, tha môn dã hữu không nhàn khán khán lưu mão tinh tại tố thập ma.
Khán đáo tha nã xuất liễu nhất căn mẫu chỉ thô đích đoản bổng đích thời hầu, bất thiếu nhân đô diện lộ nghi hoặc chi sắc, nhi đương khán đáo tha dụng mẫu chỉ, thực chỉ hoàn hữu vô danh chỉ niết trứ đoản bổng đích nhất đoan, lánh nhất đoan thân đáo liễu diện bồn trung đích thời hầu, dã đại đa bất tri đạo tha yếu tố thập ma.
Nhi đương khán đáo tha chỉ hữu thủ oản tại động, hảo tưởng tại tiểu hài ngoạn nháo nhất dạng đích, dụng đoản bổng tại diện bồn trung “Hòa lộng” đích thời hầu, canh gia mạc bất đáo đầu não……
Phản nhi bình ủy trung, nhất danh niên kỷ giác đại, khán khởi lai hữu lục thất thập tuế đích mỹ thực gia, hoàn hữu “Thiên vị lạp diện” đích đại sư phó, phảng phật ý thức đáo liễu thập ma, biểu tình bất do đắc túc mục liễu kỉ phân.
Chí vu đường đảo ngân tắc thị vi vi câu liễu câu chủy giác, hiển đắc tịnh bất ý ngoại……
Chỉ kiến tại giá thời, lưu mão tinh đích thủ tí tiệm tiệm sĩ cao, nhi tòng diện bồn khẩu xử, ảnh ảnh xước xước đích khả dĩ khán đáo nhất quyển “Bạch sắc đích ảnh tử”, chính trình hiện trường xà hình đích, cân trứ đoản bổng tại chuyển động.
Hoàn bất đẳng đại gia khán thanh, lưu mão tinh tiện hốt nhiên triển tí nhất đẩu, niết trứ đoản bổng đích thủ tí tòng đầu đỉnh lược quá, họa xuất liễu nhất cá cao cao đích hồ hình!
Nhi diện bồn trung nguyên bổn đích diện phấn hòa thủy, bất tri hà thời dĩ kinh thành liễu hòa hảo đích diện đoàn, nhất đoan khỏa tại đoản bổng đích đầu nhi thượng, bạn tùy trứ lưu mão tinh họa quá đích quỹ tích, hảo tượng trường xà nhất dạng cân trứ phi vũ đáo liễu liêu lý đài đích diện đài thượng……
Đoản bổng tại tòng diện bồn trung, lạc tại diện đài thượng đích thuấn gian hựu đẩu liễu kỉ hạ, chỉ kiến dĩ kinh trình hiện xuất trường xà hình đích diện, dĩ kinh hảo tượng băng kích lăng đích băng điểm bộ phân nhất dạng, nhất quyển quyển bàn toàn hướng thượng đích bãi tại liễu diện đài thượng nhất đà!
Bạch long xà chuyển luyện!
Lợi dụng “Viên” đích lực lượng, tương “Diện” dữ “Thủy” tại đoản thời gian chi nội, hòa thành tâm mục trung đích tối ưu nhận tính trạng thái.
Nhi thả giá thứ lưu mão tinh lợi dụng hòa hảo đích diện, tại toàn chuyển thời quyển tại đoản bổng thượng đích lực đạo, tương diện chỉnh cá “Duệ” đáo liễu diện đài thượng.
“Ân? Chỉ thị nhất điểm hòa diện đích tiểu khiếu môn nhi dĩ, nhĩ môn nhu yếu giá ma kinh nhạ mạ?” Lưu mão tinh bãi xuất nhất phó lệnh nhân tưởng yếu nhất quyền chùy thượng khứ đích tiếu kiểm thuyết đạo.
Biệt thuyết thị chu vi thâu miểu tha đích kỳ tha tuyển thủ, tựu liên khán trứ chuyển bá bình đích quan chúng môn, dã bất do đắc xuất kinh thán thanh……
Tại lưu mão tinh hòa diện đáo nhất bán đích thời hầu, nhiếp tượng sư tựu cấp liễu tha nhất cá trường đặc tả, quan chúng môn thanh sở khán đáo “Diện phấn” dữ “Thủy” thị như hà tại lưu mão tinh đích đoản bổng hạ toàn chuyển đích, dã khán đáo liễu hòa hảo đích diện, tại đoản bổng hạ hảo tượng nhất chỉ mãng xà tại diện bồn trung chuyển động, tối hậu bị đái động trứ bàn toàn tại liễu diện đài thượng!
Tức tiện thị bình ủy tịch thượng, kỉ danh bình ủy dã bất đồng trình độ đích biểu hiện xuất liễu kinh nhạ, tịnh tương chú ý lực toàn bộ tập trung đáo liễu lưu mão tinh giá biên.
Niên kỷ tối đại đích nhất vị mỹ thực gia thiển tỉnh chính nhân, kiến đáo giá nhất mạc bất do đắc thuyết đạo: “Giá thị…… Nan đạo giá vị lưu mão tinh, thị na vị đại sư đích truyện nhân?”
“Ân? Thiển tỉnh tiên sinh, nâm thuyết đích thị na vị đại sư? Nan đạo nâm chi tiền kiến quá giá dạng đích…… Hòa diện khiếu môn mạ?” Lánh nhất vị mỹ thực gia cao sam tuấn ngạn bất do đắc vấn đạo, tịnh thả giảo trứ nha tương giá quy kết vi “Hòa diện đích tiểu khiếu môn”.
“Một thập ma, nhĩ môn khả năng bất tri đạo…… Thị nhất vị long trù sư liên minh đích diện điểm đại sư.”
Đường đảo ngân giá thời tắc thị thuyết đạo: “Hiện tại tựu chấn kinh đích thoại, vị miễn thái tảo liễu.”
“Nga? Đường đảo đối tự kỷ đích hậu bối giá ma hữu tín tâm?”
“Mã thượng nhĩ môn tựu hội tri đạo vi thập ma đích……”
Lưu mão tinh giá thời dã một hữu tại ý chu vi đích mục quang, nhi thị kế tục tại “Nhất đà” diện nhu liễu kỉ hạ, lệnh tha bất tái thị điều hình, hựu tương diện phân thành nhất đại nhất tiểu lưỡng bộ phân, tương chi tiền chuẩn bị hảo đích liên hoa biện khỏa tại đại đích na đoàn diện thượng, tái dụng liên diệp bao đắc nghiêm nghiêm thật thật, tịnh dụng kiếm ma tha đích tế thằng bảng hảo, tối hậu hựu tương lánh ngoại na nhất tiểu đoàn diện, can thành bì chi hậu khỏa tại liễu liên diệp đích ngoại diện……
Chi hậu tương diện đoàn phóng tại nhất bàng tĩnh trí, lưu mão tinh hựu tại nhất bàng khai thủy mang hoạt khởi liễu thang đích bộ phân.
Giá thời lưu mão tinh sở sử dụng đích oa cụ, dã hữu ta lệnh nhân tại ý, giá oa thị tha tự kỷ đái lai đích, khán khởi lai hảo tượng thị loại tự vu cao áp oa đích phong bế thức kết cấu……
Chỉ kiến lưu mão tinh tiên thị tại lí diện tiếp liễu thủy chi hậu, tiện tương các chủng hương liêu, hương diệp phóng đáo liễu oa trung, chi hậu cái thượng liễu cái tử.
Đồng thời bất tri đạo vi thập ma, lưu mão tinh đích cao áp oa cư nhiên kí nhu yếu liên điện nguyên, hựu tại táo hỏa thượng thiêu chử……
Thông thường cao áp oa phân vi minh hỏa gia nhiệt hình hòa điện gia nhiệt hình, đãn thị giá chủng đồng thời dụng điện hòa hỏa đích, đại gia tựu một hữu kiến quá liễu.
Hội lí nại giá thời cương hảo tương “Đặc chế” đích diện nhu hảo, miết liễu nhất nhãn lưu mão tinh đích phương hướng, hiện giá oa thượng hoàn hữu “Viễn nguyệt quốc tế” đích tiêu chí……
“Viễn nguyệt quốc tế” thị bất xuất thụ sản phẩm, chỉ xuất thụ kỹ thuật đích, dã tựu thị thuyết giá oa ứng cai thị “Viễn nguyệt quốc tế” thí nghiệm phẩm!
Tam cá tiểu thời đích thời gian, nhất điểm điểm đích quá khứ, các cá tái khu đích tuyển thủ môn các triển kỳ năng……
Trừ liễu nhất hào tái khu chi ngoại, kỳ tha tái khu dã bất phạp hắc mã, vưu kỳ thị giá nhất giới, nhân vi viễn nguyệt học viện nhất niên sinh đích tham dữ, các tái khu trung kinh nhân đích hắc mã, viễn bỉ tưởng tượng trung yếu đa!
Đại tái đích quy tắc thị, tại tam cá tiểu thời chi hậu, mỗi cá tái khu đích bình ủy, khai thủy án chiếu biên hào trục cá tiến hành phẩm thường, nhi bất thị thùy tiên tố hảo, tiên phẩm thường thùy đích, dã bất hội tại tam cá tiểu thời đích thời hạn đáo tiền tựu khai thủy phẩm thường.
Bất quá đối vu tuyển thủ môn lai thuyết, giá tịnh bất thị thập ma vấn đề……
Nhân vi hạn định đích liêu lý vi lạp diện, sở dĩ hiển nhiên một hữu thập ma nghiêm cách đích “Tối giai thưởng vị kỳ”!
Tựu tượng tại lạp diện điếm lí, đô thị khách nhân điểm liễu lạp diện chi hậu, lạp diện sư phó khai thủy lạp diện, chử diện, chi hậu chử hảo đích diện phóng tại oản lí, đảo thượng nhiệt thang, phóng thượng kiêu đầu, chi hậu trình đệ cấp khách nhân……
Tam cá tiểu thời đích thời gian trung, tuyển thủ chỉ yếu tương diện, thang, kiêu đầu toàn đô chuẩn bị hảo tựu khả dĩ, chi hậu khả dĩ tại tự kỷ tiền diện đích kỉ danh tuyển thủ đích lạp diện bị phẩm thường thời, khai thủy động thủ lạp diện, chử diện, đảo thang, phóng thượng kiêu đầu, tại luân đáo tự kỷ thời tương lạp diện đoan thượng khứ bình phán, hòa tại lạp diện điếm trung nhất dạng.
Giá dã vi thập ma, mỗi cá tái khu khả dĩ tễ giá ma đa nhân đích nguyên nhân……
“Thời gian đáo! Thỉnh các vị tuyển thủ đình chỉ đối diện, thang, kiêu đầu đích gia công, khả dĩ tự tuyển tại thích đương thời hầu, khai thủy tiến hành tối hậu đích lạp diện, thịnh trang……”
Tam cá tiểu thời nhất đáo, quảng bá đích thanh âm tiện đồng thời tại thập cá tái khu hưởng liễu khởi lai.
Nhân vi mỗi cá tái khu nhân sổ đô bất thiếu, trừ liễu đệ nhất tái khu chỉ hữu 1oo nhân, kỳ tha tái khu đô hữu tam tứ bách nhân, trừ liễu tại bình ủy tịch thượng đẳng đãi phẩm thường đích bình ủy chi ngoại, hoàn hữu lưu động tại tái khu trung đích tài phán, tị miễn hữu tuyển thủ sử dụng vi cấm đích cao độ thành phẩm, hoặc giả tại thời gian đáo hậu, hoàn vãng thang lí gia điều liêu, đối kiêu đầu tiến hành gia công thập ma đích.
Nhi trừ liễu nhất hào tái khu chi ngoại, kỳ tha cửu cá tái khu đích thẩm tra lưu trình dã bất đồng……
Nhất hào tái khu thị tòng nhất hào tuyển thủ khai thủy, y thứ trình thượng ngũ phân lạp diện cấp ngũ vị bình ủy, chi hậu bình ủy môn cấp xuất thị phủ thông quá đích ý kiến.
Nhi nhị đáo thập hào tái khu, đô thị ngũ danh tuyển thủ nhất tổ, phân biệt đối ngũ vị bình ủy trình đệ lạp diện, như quả bình ủy nhận vi tự kỷ phẩm thường đích lạp diện, “Hữu khả năng thông quá” hoặc giả thuyết “Tiếp cận thông quá” đích thủy bình, tắc hội nhượng tương ứng đích tuyển thủ, tái trình đệ tứ phân thượng lai, ngũ danh bình ủy thảo luận thị phủ cấp dư thông quá……
Đương nhiên, tịnh bất thị nhân vi hậu diện đích cửu cá tái khu đích bình ủy bất nhận chân, nhi thị vi liễu tương na ta đả tương du đích tuyển thủ tấn đào thái!
Thật tế thượng chỉ yếu sảo vi xuất chúng nhất ta, đô khả dĩ tiến nhập tập thể phẩm thường đích giai đoạn……
“Thỉnh nhất hào tuyển thủ trình đệ lạp diện, hậu diện đích tuyển thủ tự hành bả ác hảo lạp diện thịnh trang đích thời gian.”
Nhất hào tái khu trung, bạn tùy trứ quảng bá đích thanh âm, đệ nhất vị tuyển thủ trình đệ liễu lạp diện…… Giá thị nhất vị lai tự trát hoảng lạp diện nhai đích lạp diện quán đích tuyển thủ.
Nhi lưu mão tinh tắc thị đệ 1oo hào, hội lí nại đệ 99 hào, xương bồ đệ 98 hào.
Giá bài tự hiển nhiên thị hữu nhất định ý nghĩa, tịnh thả khảo lự đáo liễu quan thưởng tính đích.
Lưu mão tinh tam nhân, đô thị cụ hữu ta cạnh tranh lực, tịnh thả tượng chinh tính ngận cường, các tự tại nhất định trình độ thượng, đại biểu trứ viễn nguyệt học viện dữ nhật điểu lạp diện, dã tựu thị đảo quốc duy nhất đích tinh cấp lạp diện quán, nhi thả hoàn đô thị phi bắc hải đạo bổn địa lạp diện sư đích tuyển thủ, bị bài tại áp trục đích tối hậu tam vị……( vị hoàn đãi tục. )
Hảo thư,,,,,,,,,,,,,