Loại biệt: Khoa huyễn tiểu thuyết tác giả: Thân sĩ đông thư danh:
“Hựu thị khuẩn loại cao thang đích lạp diện a…… Quả nhiên tố thang đích thoại, tối dung dịch tưởng đáo đích tựu thị khuẩn loại cao thang hòa hải đái cao thang liễu…… Đẳng đẳng! Bất đối, giá phân lạp diện thị…… Cửu thập tứ hào tuyển thủ, thỉnh tái chuẩn bị tứ phân lạp diện!”
“Ngô? Yếu tiến nhập tập thể thẩm tra đích giai đoạn mạ?”
“Vị đạo văn khởi lai bất thác, hòa kỳ tha khuẩn loại cao thang diện đích xác bất thị nhất chủng thủy bình……”
“Tha sử dụng ứng cai thị dã sinh đích sơn trân khuẩn loại, nhi thả…… Tại diện điều trung, tại nhữu hợp liễu khuẩn loại đích toái lạp tiến khứ!”
“Nga đản khuẩn, trân châu khuẩn, minh thối khuẩn, cơ cô khuẩn, bạch la khuẩn, tùng thụ khuẩn, thiên lí khuẩn…… Bất cận thị thang, kiêu đầu dã đồng dạng thị chử thục, hoặc giả khảo thục đích khuẩn loại, lai yêm chế thành đích tiểu thái, tương hỗ đáp phối trứ cấu thành liễu hoàn mỹ đích hồi lộ!”
“Nhi thả…… Giá thang hữu chủng ngận nùng trọng đích cảm giác, bất quá vị đạo thượng ứng cai một hữu gia nhập nãi du chi loại đích, chủ đề thượng dã tịnh bất duẫn hứa tài đối……”
Trạm tại ngũ danh bình ủy diện tiền đích, chính thị thính trứ khoa tưởng tự kỷ đích “Sơn khuẩn lạp diện”, nhi nhất kiểm thiên chân tiếu ý đích du cơ, thử thời hồi đáp đạo: “Đương nhiên! Ngã tại lí diện gia liễu ma thành liễu phấn mạt đích sơn dụ, sở dĩ tài hữu hậu trọng đích cảm giác, nhi thả sơn dụ đích cam điềm, dã khả dĩ bình hành sơn khuẩn đích sinh sáp!”
Ngũ danh bình ủy tương hỗ khán liễu khán: “Ngận hảo! Tưởng bất đáo nhị hào tái khu, cư nhiên hoàn hữu nhĩ giá dạng đích tuyển thủ…… Khán nhĩ đích niên kỷ thị đệ nhất thứ tham tái ba?”
“Một thác, ngã thị viễn nguyệt học viện đích học viên, giá dã thị ngã đích niên cấp khảo hạch!”
“Viễn nguyệt học viện mạ…… Cư nhiên hoàn bất thị chuyên nghiệp đích lạp diện sư? Chi tiền dã hữu ta viễn nguyệt đích học viên thông quá liễu, bất quá nhĩ đích lạp diện bỉ tha môn canh mỹ vị, hoàn hữu lưỡng danh thập kiệt thị tại nhất hào tái khu ba? Nhĩ tại niên cấp khảo hạch chi hậu, dã yếu thăng vi thập kiệt liễu ba?” Bình ủy tại đắc tri du cơ thị viễn nguyệt đích học viên, nhi tịnh bất thị chuyên môn đích lạp diện quán đích truyện nhân chi hậu, tại kinh nhạ chi dư, bất do đắc thí tham tính đích vấn đạo.
Du cơ tắc thị tiếu bì đích nhất thổ thiệt đầu, thuyết đạo: “Tuy nhiên nâm giá ma thuyết ngã ngận cao hưng, ngã đích mục tiêu dã đích xác thị thập kiệt, đãn thị yếu thuyết năng cú trực tiếp thăng vi thập kiệt đích thoại…… Hậu diện khủng phạ hữu nhân yếu bất mãn liễu!” Thuyết trứ hồi đầu khán liễu nhất nhãn đồng nhất cá tái khu đích y võ kỳ tuấn, trinh trủng nại tự.
“Thập ma? Nhĩ thái khiêm hư liễu ba? Nan đạo cương hảo tại giá cá tái khu, hoàn hữu thập kiệt đích kế nhậm giả?”
Yếu thị tha thuyết thị “Thập kiệt đích cạnh tranh giả”, du cơ nhất ngoan tâm dã tựu thừa nhận liễu, đãn thuyết thị “Kế nhậm giả”…… Du cơ một hữu giá ma bành trướng, bất quá khán bình ủy bất chẩm ma tương tín đích dạng tử, dã bất đa giải thích, cận cận thuyết đạo: “Hắc hắc, nâm chi hậu tựu hội tri đạo đích, tựu đương thành thị liêu lý đích kinh hỉ ba……”
“Hảo ba…… Cửu thập tứ hào tuyển thủ tỉnh dã du cơ thông quá!” Nhị hào tái khu đích bình ủy tuyên bố đạo.
Đồng thời tại tam hào tái tràng, bình ủy môn dã trầm tẩm vu hải nhung lạp diện đích thang trấp trung liễu……
“Quả nhiên…… Thị hải nhung cao thang? Dã chân thị nan vi nhĩ năng trảo đáo giá ma hi hữu đích thực tài!”
“Đích xác, ngã dã chỉ phẩm thường quá kỉ thứ nhi dĩ…… Tác vi bất khả dưỡng thực đích thuần dã sinh thâm hải thực vật, toàn thế giới chỉ hữu nam mỹ châu đích trí lợi đích nam hải ngạn tài hữu, sinh trường ngũ niên tài năng thải tập hải nhung tâm, mỗi niên hạn chế xuất khẩu 300 đốn……”
Thính đáo bình ủy môn giá ma thuyết, kỳ tha tuyển thủ bất do đắc hữu ta đích cô khởi lai, hiển nhiên thị nhận vi giá vị sát mã đặc phát hình đích “Cẩu đại hộ”, hữu bằng tá thực tài hi hữu nhi tấn cấp đích hiềm nghi.
Nhi tựu tại tha môn cương cương khai thủy tiểu thanh bão oán đích thời hầu, sát mã đặc phát hình đích cẩu đại hộ, tựu tương thủ oản thượng đích đầu cân hệ tại liễu đầu thượng……
Chi hậu chuyển thân dụng cực độ miệt thị đích nhãn thần tảo thị trứ tha môn thuyết đạo: “Nhĩ môn giá ta lạp ngập, đô tại cấp ngã quát táo thập ma, bất mãn đích thoại tựu tự kỷ khứ cấp ngã trảo hải nhung hảo liễu! Chỉ bất quá giá chủng hạn chế sản lượng đích trân quý thực tài, giao cấp nhĩ môn giá quần lạp ngập, dã chỉ thị lãng phí nhi dĩ!” Nhất biên thuyết trứ, nhất biên hoàn trương nha vũ trảo, quyển trứ thiệt đầu.
Kỳ tha tuyển thủ tại lăng liễu phiến khắc chi hậu, mã thượng tạc liễu oa, hoàn hảo tựu tại giá thời, cư trung đích bình ủy dã thuyết đạo: “Túc tĩnh! Hải nhung bổn thân phù hợp chủ đề hạn chế, tịnh một hữu vi quy…… Nhi thả đích xác chính như thất thập thất hào tuyển thủ sở thuyết, hải nhung tịnh bất dung dịch liêu lý, năng cú dụng ‘ thang ’ đích hình thức giá ngự tha, bổn thân tựu dĩ kinh thuyết minh liễu……”
Một thác, sát mã đặc thiếu niên chính thị hắc mộc tràng lương, nhi thả tựu tại bình ủy chính thế tha thuyết thoại đích thời hầu, hắc mộc tràng trực câu câu đích tẩu đáo tha diện tiền nhất phách trác tử……
“Uy! Nhĩ giá gia hỏa hoàn một thường ngã đích kiêu đầu ba? Chuẩn bị lao lao thao thao đáo thập ma thời hầu? A?”
Bình ủy dã bị tha hách liễu nhất khiêu, giá ma “Hữu cá tính” đích tuyển thủ, hoàn chân thị đệ nhất thứ kiến…… Mạo tự tha hoàn thị viễn nguyệt đích học viên ba? Thị chẩm ma đáo hiện tại hoàn một bị khai trừ đích?
Bất quá đối vu kiêu đầu, tha đích xác hữu ta hảo kỳ, tác vi kiêu đầu đích, thị nhất ta ngoại bì hắc sắc, trình hiện viên đồng hình, mỗi tiết đại khái tiểu thủ chỉ trường, bỉ tiểu thủ chỉ hoàn yếu tế thượng lưỡng quyển đích đông tây……
Kỉ danh bình ủy tại hắc mộc tràng lương đích “Kiến nghị” hạ, các tự giáp khởi nhất tiệt.
Tại nhập khẩu trớ tước đích thuấn gian, “Lạc chi lạc chi” đích tiên thúy thanh, tòng bình ủy môn thần xỉ gian lưu truyện liễu xuất lai!
Toan điềm đích tư vị, hương thúy đích khẩu cảm, đốn thời dữ chi tiền đích hải nhung thang đích tiên vị, khoan diện đích nhuyễn miên khẩu cảm, hình thành tuyệt diệu đích đáp phối!
“Giá thị……”
“Hảo tượng thị băng duẩn, lưỡng niên tiền ngã cật quá nhất thứ, bất quá đương thời thị tác vi lương thái đích.” Lánh nhất danh bình ủy thuyết đạo.
“Băng duẩn? Dã tựu thị thuyết, hòa hải nhung ứng cai thị ‘ lân cư ’ liễu?”
“Một thác, băng duẩn thông thường dã thị xuất sản tự tiếp cận nam cực châu đích trí lợi tề lạc đảo, sinh tồn tại tối đê chỉ hữu 4 nhiếp thị độ đích hải thủy trung……”
“Tưởng bất đáo ngã môn tam hào tái tràng, dã hữu nhất danh thập kiệt đích kế nhậm giả…… Đẳng đáo minh niên khai học, nhĩ tựu thị hạ nhất giới đích thập kiệt liễu ba?” Bình ủy cảm thán đạo.
“Cáp cáp cáp, nhĩ giá lão đầu hoàn man hữu nhãn lực đích! Bổn đại gia minh niên nhất định nã hạ đệ nhất tịch!”
Tương bỉ vu du cơ, hắc mộc tràng tựu hiển đắc bất tri đạo “Khiêm hư” vi hà vật liễu.
Đương nhiên, giá thứ bình ủy môn dã một hữu đương chân, tất cánh tha đích thái độ nhất khán tựu thị tại “Chủy pháo”, nhi thả thượng thứ do nhị niên sinh đam nhậm đệ nhất tịch, hoàn thị nhị thập niên tiền thế thiết kế tại độc đích thời hầu! Giá kỉ danh bình ủy thậm chí một hữu thính thuyết quá, hữu nhị niên sinh đam nhậm đệ nhất tịch đích tình huống……
“Thích……”
Ngận vi nhược đích bất tiết thanh, tòng tràng thượng truyện xuất, đãn thị hắc mộc tràng khước mã thượng tiện thính xuất thị thùy thanh âm, tịnh chuyển quá đầu khứ, chỉ kiến nhất danh bạch đầu phát, tông sắc bì phu đích niên khinh nhân, chính kháo tại tự kỷ liêu lý đài thượng……
Bình ủy môn tuyên bố “Thất thập thất hào tuyển thủ hắc mộc tràng lương thông quá” chi hậu, hắc mộc tràng hựu bả kiểm thiếp cận trung gian đích bình ủy thuyết đạo: “Đẳng đẳng bang ngã cá mang, nhĩ môn đô thị mỹ thực gia ba? Dụng nhĩ môn đích thiệt đầu, cấp bổn đại gia hảo hảo phán đoạn nhất hạ, ngã hòa na gia hỏa đích liêu lý thùy đích canh mỹ vị!”
Một thác, “Na gia hỏa” tự nhiên tựu thị đồng vi viễn nguyệt học viện đích diệp sơn lượng liễu, cương hảo liễu hòa hắc mộc tràng nhất khởi phân tại tam hào tái khu, trừ liễu nhất hào tái khu chi ngoại, kỳ tha cửu cá tái khu tự hồ đô thị tùy cơ phân phối đích.
Đồng dạng ngận xảo đích, hoàn hữu a nhĩ địch ni huynh đệ, đô bị phân phối đáo liễu tứ hào tái khu……
Nhi thả giá thứ đệ đệ y tát mễ sử dụng đích thị tại dương thông thang để trung, gia thượng liễu tam tằng kết cấu, trung gian giáp trứ nhất tằng chi sĩ đích khoan diện, nhi ca ca tháp khắc mễ, tắc sử dụng liễu phiên gia thang để, nhi kiêu đầu thị dĩ điềm tiêu, hắc cảm lãm vi hãm liêu đích tiểu hào “”, dã tựu thị ngoại hình hữu ta tượng thị giáo tử đích phi tát.
Một thác, lưỡng nhân đích sang ý trung, đô tạp nhữu liễu đối phương tại “Thu quý tuyển bạt tái” thượng đích tinh hoa……
Tháp khắc mễ tại thu tuyển đích dự tái thượng, trình hiện đích già li diện, tựu thị tam tằng kết cấu đích khoan diện, nhi y tát mễ tắc thị tố xuất liễu dĩ phiên gia trấp vi thang để đích già li!
Thử thời đồng dạng các tự trảm hoạch liễu nhất cá quyết tái danh ngạch……
Ngũ hào tái khu trung, bắc điều mỹ đại tử trình hiện xuất đích thị “Trung hoa thập đại diện” trung đích oa cái diện, tử tế kế giác đích thoại tịnh bất thị trung hoa liêu lý trung “Lạp diện” đích hình thức.
Bất quá tại đảo quốc “Lạp diện” chúc vu âm dịch, thật tế thượng hòa trung hoa liêu lý đích “Lạp diện” tịnh phi đối ứng quan hệ.
Tối sơ thị trung hoa liêu lý trung đích “Thang diện” đích âm dịch, chi hậu tái thứ âm dịch hồi trung văn đích thời hầu, thành vi liễu “Lạp diện”, thông thường nhận vi tối sơ truyện nhập đảo quốc đích “Thang diện”, ứng cai thị “Lão diện” hoặc giả “Lao diện”, “Lỗ diện”, sở dĩ bị âm dịch vi đảo quốc ngữ hiện tại “Lạp diện” đích phát âm……
Chi hậu nhân vi nhật thức lạp diện tẩu xuất liễu tự kỷ độc đặc đích phong cách, dã tựu thị dữ trung thức thang diện bất đồng đích “Trọng thang bất trọng diện”, sở dĩ thành vi liễu nhất cá chuyên hữu danh từ, tái thứ âm dịch hồi lai đích thời hầu, tựu thành liễu “Lạp diện”.
Thật tế thượng tối sơ truyện nhập đảo quốc đích thang diện, ứng cai thị “Nam kinh diện”, dã tịnh bất thị lạp diện……
Sở dĩ sở vị đích “Trát hoảng lạp diện đại tái”, khả dĩ khán tố thị “Trát hoảng thang diện đại tái”, “Lạp” tịnh bất tố động từ, bỉ như hiện tại đại bộ phân tuyển thủ, dã đô thị chuẩn bị liễu chuyên môn đích diện điều cơ, dã hữu ta thị sử dụng thiết diện đích phương thức……
Nhi “Oa cái diện” phản nhi dữ “Nhật thức lạp diện” tại diện điều bổn thân chế tác thủ đoạn thượng soa bất đa, đô thị tương diện can thành diện phiến chi hậu thiết thành tế điều đích “Thiết diện” hình thức.
Tức tiện thị trung hoa lạp diện, ngận đa dã dĩ kinh bất tái sử dụng nhân lực “Lạp” diện đích hình thức, bất quá dã y cựu xưng hô “Lạp diện”.
Đương nhiên, chân chính đích “Lạp” diện dã hữu, bỉ như lưu mão tinh thường quá đích “Diêm ma đại vương lạp diện”, tựu chân đích thị thành nhất lang “Lạp” xuất lai đích ( đương nhiên thị dụng thủ lạp! ).
Dã chính thị nhân thử, lưu mão tinh nhất khai thủy đích thời hầu, dã đối nhật thức lạp diện đích liễu giải bất túc, bổn năng tương phát âm ngận tượng thị “Lạp diện” đích nhật thức lạp diện, tưởng tượng thành thị trung hoa lạp diện……
Tất cánh giá chủng thường thức tính vấn đề, viễn nguyệt học viện dã bất khả năng tại cao đẳng bộ thời hoàn cường điều…… Thậm chí tức tiện thị sơ đẳng bộ, đại khái dã bất hội chuyên môn khứ ký tái giá chủng đông tây, nhân vi tha môn sở thuyết đích “Lạp diện”, tựu thị “Thang diện”, tả thành đảo quốc văn tự dã chỉ thị phiến giả danh, nhi bất thị hán tự chuyển hóa đích bình giả danh, bổn lai tựu một hữu “Lạp” đích ý tư, bất nhu yếu đặc thù cường điều.
Sở dĩ đồng chúc vu thang diện đích “Oa cái diện”, tại giá thời bị sử dụng xuất lai, dã một hữu nhậm hà vấn đề, tại đảo quốc ngạnh thuyết giá thị “Lạp diện” đích nhất chủng, dã một nhân năng phản bác thập ma, bất quá dữ truyện thống ý nghĩa thượng đích lạp diện tương bỉ, “Oa cái diện” hữu nhất điểm tối đại đích bất đồng, na tựu thị tha đích diện thị tại thang lí chử thục đích.
Nhi vô luận thị nhật thức lạp diện, hoàn thị trung hoa lạp diện, đại đa thị tại thủy trung chử diện, diện thục hậu gia thang.
Oa cái diện, cố danh tư nghĩa…… Một thác, tựu thị chân đích tương oa cái phóng tiến diện thang trung chử liễu!
Thuyết khởi khởi nguyên đích thoại, dữ đại bộ phân liêu lý soa bất đa, đô thị nguyên vu “Ý ngoại”……
Nhất thứ liêu lý nhân ý ngoại đích dụng thác oa cái, nhi tương tiểu oa cái trực tiếp nhưng đáo liễu phí chử đích diện thang lí, vu thị tiện hữu liễu “Oa cái diện”!
Đương nhiên, nhưng tiến khứ đích bất thị kim chúc oa cái, nhi thị trung hoa liêu lý trung lão thức đích viên bàn hình mộc chất oa cái.
Thông thường nhận vi mộc chế đích oa cái, phiêu tại diện thang trung đích thời hầu, mộc đầu đích hương vị hội tiến nhập đáo thang trấp trung, đồng thời nhân vi tịnh bất bỉ oa cái tiểu thái đa, chỉ yếu áp trụ hỏa đầu, tựu khả dĩ tại nhất định trình độ thượng khống chế trụ diện thang đích phí đằng, hựu bảo trì thấu khí tính, diện điều bất dung dịch chử lạn……
Nhi hiện tại bắc điều mỹ đại tử sở sử dụng đích “Mộc chất oa cái”, hoặc giả thuyết thị nhất cá áp tại diện thang trung đích viên bính hình phù mộc, chính thị tha gia kinh doanh đích trung hoa liêu lý xan thính đặc chế!
Chỉnh thể sử dụng trầm hương mộc tài chất……
Trầm hương mộc bổn thân trừ liễu thị nhất chủng trân quý đích mộc tài chi ngoại, đồng thời dã thị thị trung dược, hương liêu, du chi hàm lượng đại đích trầm hương mộc hội trầm vu thủy ( thùy thuyết yếu xa châu tử? Cấp ngã trạm xuất lai! ), bất quá đại bộ phân trầm hương mộc mật độ thị bỉ thủy tiểu đích.
Bắc điều mỹ đại tử đích bí chế “Oa cái”, tại đầu nhập sử dụng tiền, hoàn tại bí chế đích hương liêu phối phương trung, tẩm phao, huân chế quá!
Nhi bắc điều mỹ đại tử đích “Oa cái diện” tố pháp dã tối giản đan, trừ liễu bí chế “Oa cái” chi ngoại, hoàn chuẩn bị liễu thuần thực vật du, lai tương thông đoạn tạc liễu túc túc nhị thập phân chung, trực đáo thông đoạn hoàn toàn biến càn, chi hậu tương thông du, thông đoạn gia nhập đáo liễu bạch thủy trung, hựu gia nhập bạch đường nhất khởi tiểu hỏa gia nhiệt……
Khoái yếu đáo tha đích thời hầu, tương thiết hảo đích tế thiết diện, hoàn hữu bí chế “Oa cái” nhất khởi hạ đáo thủy trung, diện điều thục hậu tương kỳ dữ diện thang nhất khởi thịnh tại phối hảo liễu tương du, toán dung đích oản trung, kiêu đầu cận cận thị cương thiết hảo đích hoàng qua ti!
Tổng chi bắc điều mỹ đại tử đích liêu lý quá trình “Nhất ba tam chiết”, tiên thị bị nhân đương tố thị lai đả tương du đích…… Nhi thả hoàn thị đả tương du đích tuyển thủ trung, tối bất nhận chân đích nhất cá!
Tất cánh tại bình ủy hòa kỳ tha tuyển thủ khán lai, tha đích thang để trung chỉ hữu thông hòa thông du……
Kiêu đầu cận cận thị hoàng qua ti, nhi thả thị đan thuần đích hoàng qua thiết ti, hoàn toàn một tố kỳ tha xử lý……
Nhi thả na cá oa cái…… Vi thập ma yếu tự kỷ đái ni? Nhi thả hoàn đái thác liễu đại tiểu? Trực tiếp bả oa cái dã nhưng tiến khứ thị thập ma quỷ!
Tất cánh “Oa cái diện” tại đảo quốc bất toán thường kiến, nhi thả cận hữu đích nhất ta đề cung oa cái diện đích xan thính, dã đại đa sử dụng kỳ tha thủ đoạn, đại thế giá chủng tối nguyên thủy đích trực tiếp tương “Oa cái” nhưng tiến thang lí đích phương thức.
Bắc điều mỹ đại tử tựu giá dạng, nhân vi “Tối bất tẩu tâm”, nhi tại kỉ bách nhân trung, hấp dẫn liễu tài phán hòa kỳ tha tuyển thủ đích quan chú……
Đãn thị tựu tại phẩm thường hoàn tiết đáo liễu đích thời hầu, bắc điều mỹ đại tử đích “Thông đoạn tương du toán dung diện”, khước lệnh nguyên bổn đối tha tương đương bất nại phiền đích bình ủy, tại trầm nịch vu tại đặc hữu đích u hương chi trung đích đồng thời, dã chấn kinh đích bán thiên một hữu thuyết xuất thoại lai!
Chi hậu bình ủy đối vu sử dụng bí phương “Oa cái”, toán bất toán sử dụng liễu vi cấm bán thành phẩm, khước tồn tại tranh nghị……
Như quả cận cận thị trầm hương mộc đích mộc chất oa cái, khẳng định thị bất toán bán thành phẩm, đãn thị mỹ đại tử tự kỷ dã giải thích liễu, giá oa cái thị “Bí chế” đích……
Hiển nhiên đại tái chi tiền một hữu “Cấm chỉ sử dụng bí chế oa cái” đích quỷ 0 súc quy định, nhi thả mỹ đại tử dã bất thị thâu thâu sử dụng đích, tựu thị tại đại gia chú mục chi trung, tương oa cái nhưng liễu tiến khứ, kí nhiên chi tiền một hữu chế chỉ, hiện tại tự hồ dã một lý do nhận định kỳ tác tệ.
Nhi thả giá oa cái cứu cánh toán thị trù cụ, hoàn thị bí chế hỗn hợp hương liêu, dã hoàn tồn tại tranh nghị.
Tối hậu nhân vi bắc điều mỹ đại tử, trực tiếp thừa nặc liễu tại quyết tái trung, bất hội sử dụng giá bí chế “Oa cái”, bình ủy môn dã tựu tuyên bố liễu tha đích thông quá.
Chí vu hạ giới bỉ tái đích thời hầu, cổ kế hội đối “Trù cụ” dã tố xuất nhất định đích yếu cầu liễu……
Như quả thuyết bắc điều mỹ đại tử đích oa cái diện, thị lệnh bình ủy củ kết đích thoại, na lục hào tái khu đích úc mị, tựu thị hiểm ta lệnh bình ủy môn dĩ vi, tái tiền kiểm tra công tác xuất hiện vấn đề liễu!
Nhân vi tại tha trình đệ đích “Đông pha nhục lạp diện” thượng, cảnh trực đích bãi trứ kỉ khối phì sấu thích trung, hoàn đái bì đích đông pha nhục, nhi thả chỉnh oản lạp diện nhục vị phác tị……
Kỳ tha tuyển thủ dã bất do đắc nghị luận phân phân, như quả thuyết thị “Tác tệ” đích thoại, na giá đảm tử vị miễn dã thái đại liễu ba? Trực tiếp bả đông pha nhục bãi tại liễu bình ủy môn diện tiền?
“Thỉnh phẩm thường ba! Ngã đích ‘ đông pha nhục lạp diện ’!”
Ngũ danh bình ủy hỗ tương khán liễu khán chi hậu, hựu đồng thời khán hướng liễu phụ trách giam đốc úc mị sở tại đích khu vực đích tài phán……
Như quả thuyết tiến tràng đích thời hầu, thực tài đích kiểm tra nhân viên hội hữu sơ hốt, đãn thị tài phán bất khả năng dã một phát hiện ba?
Đãn khước chỉ khán đáo na vị tài phán, diện sắc quái dị đích đối ngũ danh bình ủy tố liễu nhất cá tủng kiên đích động tác……
Tuy nhiên ngận tưởng vấn vấn tha thị thập ma thời hầu hạt đích, đãn thị xuất vu đối chức nghiệp tố dưỡng, hoàn thị cường hành đối tự kỷ thôi miên, hốt lược na kỉ khối đông pha nhục, trực tiếp phẩm thường khởi liễu diện điều bổn thân!
Tựu tại trám trứ thang trấp đích diện điều nhập khẩu đích thuấn gian, ngũ danh bình ủy đồng thời trừng đại liễu nhãn tình, tịnh thả mã thượng phảng phật bổn năng nhất dạng, hựu dụng chước tử thường liễu nhất khẩu thang, nhi tại thường liễu thang chi hậu, tiện nhẫn bất trụ tự nhiên nhi nhiên đích, các tự giáp khởi liễu nhất khối hoàn tại chiến động trứ đích đông pha nhục……
“Giá chủng nùng úc đích nhục vị…… Trực trùng tị khang!”
“Một thác, phảng phật thị chân chính đích đông pha nhục nhất bàn.”
“Bất quá tử tế phẩm thường đích thoại, giá ứng cai thị…… Sơn dược hòa đậu càn ba?”
Úc mị kiến đáo bình ủy môn đích phản ứng, dã mãn ý đích giải thích liễu khởi lai.
Na ta khán khởi lai phì, sấu, bì giai hữu đích đông pha nhục, kỳ thật thị sơn dược hòa đậu càn!
Kỳ trung bì hòa phì nhục đích bộ phân, thị chưng chử khứ bì hậu đích sơn dược nê, gia thượng phong mật, chi ma du, diêm, tương du, khương trấp đẳng hương liêu hỗn hợp nhi thành……
Bì thị thiếu lượng “Hỗn hợp vật” đồ mạt tại thiết bản thượng, gia tương du tiên chế đích kết quả, nhi phì nhục đích bộ phân tắc thị tại mô cụ trung thành khối đích hỗn hợp vật tái thứ chưng chế nhi thành.
Chí vu sấu nhục đích bộ phân, tắc thị sử dụng đậu càn, dữ “Phì nhục” nhất khởi tại mô cụ trung chưng chế, tối hậu tương “Bì” phúc cái tại thượng diện……
Nhi nguyên bổn nhu yếu phóng đường đích đông pha nhục, nhân vi “Phì nhục” hòa “Bì” trung đích phong mật, nhi bất nhu yếu ngạch ngoại phóng đường, kỳ tha phanh nhẫm bộ sậu, tạc vãn úc mị dã ngao dạ cải lương quá!
Tuy nhiên xưng bất thượng dĩ giả loạn chân, đãn chí thiếu úc mị hữu tự tín, tự kỷ đích “Đông pha nhục”, tức sử tương phổ thông nhân mông thượng nhãn tình, tương giá phân “Đông pha nhục” đệ thượng khứ, đối phương dã khẳng định năng cú phẩm thường xuất, tự kỷ tưởng yếu tố đích thị “Đông pha nhục”, chỉ thị khẩu cảm hữu ta kỳ quái nhi dĩ……
Đãn dã tuyệt đối tịnh bất soa kính, chỉ thị hòa chân chính đích đông pha nhục hiển nhiên bất đồng.
Chí vu diện hòa thang, úc mị dã chuyên môn thiết kế quá, chỉ bất quá khởi đáo đích tác dụng hoàn toàn thị “Đông pha nhục” đích phối giác, dã tựu thị câu khởi bình ủy thực dục đích tác dụng!
“Khả thị…… Giá tất cánh thị lạp diện đại tái……” Nhất vị bình ủy hiển đắc hữu ta do dự.
Tuy nhiên giá thị lục hào tái khu trung, đệ nhất phân lệnh tha sản sinh liễu “Mỹ vị” đích cảm giác đích liêu lý, đãn tòng “Lạp diện” đích giác độ lai thuyết, giá kiêu đầu thái thưởng hí liễu ba?
“Bất, bất nhu yếu lý hội giá thị thập ma bỉ tái, kí nhiên phù hợp quy tắc, thị ‘ lạp diện ’, nhi thả thang dữ kiêu đầu đô thị tố đích, ngã môn tựu chỉ lý hội thị phủ ‘ mỹ vị ’ tựu khả dĩ liễu!” Tọa tại trung gian đích bình ủy nhất chuy định âm đích thuyết đạo.
“Lục hào tái khu, nhất bách nhất thập tứ hào tuyển thủ thủy hộ úc mị, thông quá!”
Thất hào tái khu trung, chính dược hương phác tị, nhi thả dĩ kinh luân đáo đệ nhất bách tam thập cửu hào tuyển thủ, đáo mục tiền vi chỉ thông quá liễu túc túc lục thập cửu vị!
Đối vu nhất hào chi ngoại đích tái khu, hữu giá dạng đích thông quá suất giản trực bất khả tư nghị……
Nhi tạo tựu liễu giá chủng bất khả tư nghị đích, chính thị thập nhất hào tựu xuất tràng liễu đích phi sa tử!
Nhất đạo khai vị kiện tì đích thực liệu thang để, gia thượng nhu liễu mai tử tiến khứ đích diện điều, lệnh bình ủy môn đích vị khẩu bỉ bình thời canh hảo liễu kỉ phân, vị giác dã đối “Mỹ vị” canh gia mẫn cảm, kham xưng toàn tràng hình phụ trợ!
Bát hào tái khu trung, ngũ danh bình ủy kiểm thượng đô vi vi phiếm trứ hồng vựng…… Một thác, tựu thị loại tự hát túy thời đích hồng vựng!
Nhi trạm tại tha môn diện tiền đích, chính thị ủng hữu nhất đầu tửu hồng sắc trường phát đích thần lương tử, đặc biệt đích tửu tinh phát diếu thang trấp, gia thượng sảm tạp liễu thiếu lượng khúc mễ đích diện điều, lệnh bình ủy môn tại hưởng thụ trứ tửu tinh đái lai đích thần kinh thứ kích đích đồng thời, dã chỉ cảm giác đáo vị trung noãn noãn đích, nhi tịnh một hữu đái lai đa dư đích phụ đam……
Cửu hào tái khu đích hạnh bình sang chân, đại khái thị vi liễu lánh nhất chủng hình thức đích “Nhất tuyết tiền sỉ”, đối đãi giá “Tố thang tố kiêu đầu” đích chủ đề, tịnh một hữu tuyển trạch hòa thành nhất lang nhất dạng đích “Diêm ma đại vương lạp diện”.
Yếu tri đạo chi tiền tại lưỡng nhân đích “Chân · phụ tử cục” chi hậu, sang chân thị hư tâm hướng thành nhất lang thỉnh giáo liễu “Diêm ma đại vương lạp diện” đích tố pháp đích, đãn thị tha hiện tại tố xuất lai đích, khước thị lệnh bình ủy môn kinh nhạ đích quả vị lạp diện!
Tại diện điều trung, hoàn nhu tiến liễu thiếu lượng đích bình quả thố, thang trấp dã thị dĩ thủy quả vi chủ tài liêu……
Phảng phật yếu vi tự kỷ đích “Bình quả điều vị phạn” chính danh nhất bàn……
Nhi tại thập hào tái khu, ái lệ ti tắc thị chính tương “Phân tử liêu lý” đích chế thành đích “Vô ảnh diện”, đoan đáo liễu bình ủy môn diện tiền!
Chi tiền lưu mão tinh tại thu quý tuyển bạt tái chính tái đệ nhất tràng, dụng gia cường bản ngũ nhân nguyệt bính, kích bại liễu tháp khắc mễ chi hậu, ái lệ ti tựu chú ý đáo liễu nguyệt bính thấu minh đích ngoại bì.
Tuy nhiên một hữu lưu mão tinh năng tương diện phấn dữ cam thự phấn đích hỗn hợp vật, lạp thành thấu minh trạng thái đích thủ cảm dữ khống chế lực, đãn thị ái lệ ti bằng tá “Phân tử liêu lý”, khước năng cú canh phương tiện đích tố đáo giá nhất điểm!
Tại thang trấp thượng, ái lệ ti tắc thị sử dụng liễu ly tâm phân tằng hậu đích thoát sắc tố thực tài, gia thượng thực dụng trân châu phấn, chế thành liễu khán khởi lai lượng thiểm thiểm đích, đồng thời thanh triệt kiến để, sạ nhất khán hoàn toàn tiều bất đáo thang trung hữu diện đích “Thủy tinh chi luyến lạp diện”……
Giá nhất giới “Trát hoảng lạp diện đại tái”, nhân vi viễn nguyệt học viện 99 danh nhất niên sinh đích tham dữ, hiển nhiên dĩ kinh biến đắc phục tạp liễu khởi lai!
Nhất hào tái khu chi ngoại đích hậu cửu cá tái khu, dã hắc mã tần hiện……
Nhiên nhi giá y cựu bất túc dĩ thưởng khứ nhất hào tái khu đích phong đầu, vưu kỳ thị hiện tại…… Cửu thập bát hào bạch điểu xương bồ, hướng bình ủy môn trình đệ liễu tự kỷ đích “Lạp diện”, hứa đa tưởng yếu tá trợ nhật điểu lạp diện danh thanh đích tuyển thủ, bất do đắc phân phân tương chú ý lực tập trung liễu quá lai……( vị hoàn đãi tục. )