“Thập ma loạn thất bát tao đích kiến gia trường, ngã chỉ thị…… Toán liễu, nhất thời bán hội nhi giải thích bất thanh sở!” Lưu mão tinh vô nại đích thuyết đạo.
Vưu kỳ thị thủy hộ úc mị u oán đích nhãn thần, hoàn hữu điền sở huệ thất lạc, khước hựu cường nhan hoan tiếu đích dạng tử, đô lệnh tha đầu đông bất dĩ……
Nhi tựu tại giá thời, lưu mão tinh thân hậu, hốt nhiên hữu nhất trận mạch sinh đích cước bộ thanh truyện lai.
Lưu mão tinh hồi đầu khán quá khứ, khước phát hiện nhất danh “Nhãn thục” đích gia hỏa, trạm tại tự kỷ thân hậu……
“Thỉnh vấn giá lí thị ‘ cực tinh liêu ’ mạ? Lưu mão tinh học trường.”
Khán trứ diện tiền đích mị mị nhãn thiếu niên, lưu mão tinh hốt nhiên tưởng khởi liễu thập ma, mã thượng vấn đạo: “Nhĩ thị…… Sơn kê? Nhĩ chẩm ma hội tại giá nhi?”
Mị mị nhãn thiếu niên bất do đắc trực liệt chủy, đồng thời củ chính đạo: “Bất thị sơn kê, thị sam sơn cát, sam sơn, cát!”
Một thác, chính tại bắc hải đạo hải tiên diện điểm đại tái thượng, hữu quá nhất diện chi duyên đích sam sơn gia đích na vị.
“Nhĩ lai giá lí tố thập ma?” Lưu mão tinh nghi hoặc đạo.
“Ân? Nhĩ môn hoàn bất tri đạo mạ? Tạc thiên ngã thông quá ngoại chiêu khảo hạch chi hậu, cáo tố ngã bị phân phối đáo ‘ cực tinh liêu ’ liễu a? Tưởng bất đáo lưu mão tinh học trường, cư nhiên dã tại cực tinh liêu, dĩ hậu hoàn thỉnh đa đa quan chiếu liễu.”
Sam sơn cát chí thủy chí chung đô thị nhất phó mị mị trứ nhãn tình hoàn tiếu mị mị đích dạng tử, thuyết xuất lai đích thoại dã minh hiển chỉ thị “Tràng diện thoại” đích ngữ khí, nhượng nhân thính bất xuất ti hào thành ý.
“Nga, đối liễu, xác thật hữu thuyết quá, kim niên tân phân phối liễu tam danh học viên quá lai, lưỡng danh thị ngoại chiêu đích, nhất danh thị sáp ban đích……” Văn tự thuyết đạo.
“Sáp ban đích na vị khứ bạn thủ tục liễu, ứng cai đẳng hội nhi tựu hội lai báo đạo.” Lưu mão tinh thuyết đạo.
“Sáp ban sinh” chỉ đắc tự nhiên tựu thị lưu mão uyển liễu.
Thính đáo lưu mão tinh giá ma thuyết, đại gia nhãn trung tái thứ thiểm lượng khởi liễu bát quái đích quang trạch……
Nhi tựu tại giá thời, hựu hữu nhất đạo thanh âm tòng lưu mão tinh thân hậu truyện liễu quá lai: “Nhượng khai, đáng lộ liễu!”
Thính đáo giá man hoành đích ngữ khí, lưu mão tinh hoàn hữu lưu mão tinh thân hậu sam sơn, đô hồi đầu khán liễu quá khứ…… Chi hậu nhất hướng nhãn cao vu đỉnh đích sam sơn quyết định nhượng khai!
Chỉ kiến lai nhân thị nhất danh hữu trứ nhất đầu đại bán thị tân hôi sắc, chỉ hữu trung gian đích nhất điều thị thuần hắc sắc đích cập yêu trường phát, ước mạc nhất mễ thất bát, hòa lưu mão tinh khán khởi lai soa bất đa cao, bất quá ngũ quan khước ngận tinh trí đích thiếu nữ.
Đãn thị hiện tại thiếu nữ đích kiểm thượng, khước đái trứ nhất chủng “Lão tử long ngạo thiên tại thử” đích biểu tình……
Đương nhiên, chân chính lệnh sam sơn mã thượng quyết định “Nữ sĩ ưu tiên” đích nguyên nhân thị, giá vị ngân hôi sắc trường phát đích thiếu nữ, thử thời kiên đầu giang trứ nhất bả trường đao, nhất chỉ thủ phù trứ đao sao.
Sam sơn cát khán kiến đao đích nhất thuấn gian tựu quyết định túng đáo nhất biên chi hậu, tựu chỉ thặng hạ lưu mão tinh đáng tại tha diện tiền……
“Tiểu tử, giá lí thị cực tinh liêu ba?” Thiếu nữ vấn đạo.
“Tiểu, tiểu tử?” Lưu mão tinh nhẫn bất trụ đẩu liễu đẩu chủy giác.
“Một thác, giá lí tựu thị cực tinh liêu, bất quá nhĩ thị thập ma nhân?” Lưu mão tinh hoài nghi tha thị lai nháo sự nhi đích!
“Na tựu hảo, khán lai một trảo thác, kháo biên điểm, nhĩ đáng lộ liễu!” Thiếu nữ trực tiệt liễu đương đích thuyết đạo.
Lưu mão tinh bổn lai bất tưởng nhượng khai, đãn thị đối phương trực tiếp dụng “Ngạo nhân chi xử” tiến hành liễu đột tiến, diện đối giá chủng thảm tuyệt nhân hoàn đích song trọng nhục đạn chiến xa, lưu mão tinh tuyển trạch liễu tị nhượng……
Tại tha tòng tự kỷ thân tiền lộ quá đích thời hầu, lưu mão tinh tài phát hiện, đao bính thượng cư nhiên quải trứ “Bao phục” hình trạng đích hành lý? Hiện tại hoàn hữu nhân dụng “Bao phục”?
“Giá vị khán khởi lai niên kỷ ngận đại đích bà bà, tựu thị túc quản a di liễu ba? Ngã thị trai đằng anh đích, kim niên khai thủy yếu nhập trụ giá lí đích ngoại chiêu sinh.” Thiếu nữ thuyết trứ hướng văn tự đệ xuất liễu nhập trụ chứng minh.
“Chân thị thất lễ a! Đại gia đô khiếu ngã ‘ cực tinh liêu đích mã lợi á ’ đích!” Văn tự bất mãn đích thuyết đạo.
Kỳ thật dã chỉ hữu lưu mão tinh tài khiếu nhĩ văn tự mã lợi á! Đại gia tại tâm lí thổ tào đạo.
“Đẳng đẳng, trai đằng…… Giá ma thuyết khởi lai đích thoại……”
Lưu mão tinh hựu tử tế khán liễu khán hữu trứ ngân hắc tương gian đích đầu phát đích thiếu nữ, chi tiền tha tựu giác đắc, khán đáo giá vị đích đệ nhất nhãn, hữu ta “Nhãn thục” đích cảm giác.
Hiện tại thính đáo tha tự báo gia môn, lưu mão tinh hốt nhiên tưởng khởi lai, giá vị tòng phát sắc đáo kháng đao đích tạo hình, đô hòa tiền nhậm đích đệ ngũ tịch trai đằng tổng minh ngận tượng!
Chỉ bất quá trai đằng tổng minh thị nhất đầu đích mạc tây càn kê quan phát hình, trung gian thụ khởi lai đích nhất toát thị xuất hắc sắc, lưỡng trắc tắc thị ngân hôi sắc……
Lưu mão tinh dĩ tiền nhất trực dĩ vi, giá tư ứng cai thị nhiễm liễu nhất bộ phân, đãn thị khán đáo trai đằng anh đích trường phát, dã thị trung gian nhất điều thị thuần hắc sắc, kỳ tha thị ngân hôi sắc đích dạng tử, lưu mão tinh tài hữu liễu tân đích tưởng pháp.
Sam sơn cát dã tương nhập trụ chứng minh giao liễu quá khứ, nhi văn tự tắc thị thuyết đạo: “Hảo liễu, tiên bất dụng cấp trứ phóng hành lý, cực tinh liêu đích quy củ, nhĩ môn ứng cai tại nhập trụ thông tri thượng khán đáo liễu ba? Giá chủng nhập trụ chứng minh thị ước thúc bất liễu ngã đích, như quả bất năng tố xuất lệnh ngã mãn ý đích liêu lý, tựu tại ngoại diện tự kỷ trảo địa phương lộ doanh ba!”
“Phóng tâm hảo liễu, ngã hữu đái thực tài lai……” Sam sơn thuyết đạo.
“Ân, ngã dã hữu đái.”
Sam sơn cát cương cương tưởng yếu vấn vấn tha, na ma tiểu đích bao phục, na lí tượng thị hữu đái thực tài đích dạng tử? Đãn thị nữu đầu khán kiến trai đằng anh kiên bàng thượng giang đích đao, hoàn thị phóng khí liễu hòa tha đa tiếp xúc đích tưởng pháp.
“Tái sảo vi đẳng nhất hạ, tối hậu hoàn hữu nhất cá nhân đáo liễu, tựu nhất khởi khai thủy ba.” Văn tự thuyết đạo.
“Đối liễu, thính thuyết nhập trú khảo hạch hoàn thành đích việt xuất sắc, tựu khả dĩ tuyển trạch việt hảo đích phòng gian đối ba?” Trai đằng anh vấn đạo.
“Một thác.”
Trai đằng anh điểm liễu điểm đầu chi hậu, tựu kính trực tẩu đáo liễu nhất biên, dã bất hòa kỳ tha nhân đả chiêu hô, tựu giá ma tựu địa bàn tọa hạ lai, hoàn tương trường đao bạt xuất, hoành phóng tại tất cái thượng, bế thượng liễu nhãn tình……
Lệnh lưu mão tinh hoài nghi, tha thị bất thị tại hòa đao lí trụ trứ đích quái thúc thúc chi loại đích tại thuyết thoại!
Đương nhiên, tâm lí thổ tào quy thổ tào, tòng trai đằng anh tiến nhập “Đao thiền nhập định” đích trạng thái hậu, lưu mão tinh tựu khán xuất liễu giá vị đích đao công nhất định bất giản đan!
Giá thị dĩ kinh ủng hữu “Đao công thần tủy” đích lưu mão tinh, tài năng cú cảm giác đáo đích.
Bất quá tại kỳ tha nhân khán lai, tựu thị mỗ tinh tang tâm bệnh cuồng, mã thượng hựu trành thượng liễu tân lai đích học muội……
“Hanh, mỗ nhân hoàn chân thị ‘ ái hảo quảng phiếm ’ a!” Thủy hộ úc mị tại nhất bàng bất mãn đích thuyết đạo.
Nhi lưu mão tinh giá thời tài chú ý đáo bất thỏa, đối trai đằng anh san san đích khai khẩu vấn đạo: “Trai đằng tổng minh thị nhĩ thập ma nhân?”
Trai đằng anh bất mãn đích tranh khai nhãn tình, bất sảng đích thuyết đạo: “Phế vật ca ca.”
“Trai đằng tổng minh? A! Thị na vị đệ ngũ tịch……”
“Nan quái! Cương cương tựu giác đắc hoàn tưởng tha đích tạo hình hữu ta thục tất…… Tính thị dã ngận thục tất……”
“Trai đằng học trường đích muội muội mạ?”
“Bất quá thuyết thập ma ‘ phế vật ca ca ’ hoàn chân thị nhậm tính a! Trai đằng học trường khả thị thập kiệt ai……”
Đại gia giá tài tri đạo lưu mão tinh chi tiền tại khán thập ma, nhi thủy hộ úc mị tắc thị hữu ta bất hảo ý tư đích nữu quá đầu khứ.
“Na nhĩ lai ‘ cực tinh liêu ’ tố thập ma? Trung xu mỹ thực cơ quan bất thị hữu tự kỷ đích túc xá mạ?” Lưu mão tinh trứu mi đạo.
Kỳ tha nhân giá thời dã phản ứng liễu quá lai, trai đằng tổng minh đương thời khả thị đích thế thiết kế đích kiên định chi trì giả lai trứ!
“Cáp? Tha chi trì trung xu mỹ thực cơ quan, quan ngã thập ma sự nhi? Biệt bả ngã hòa na cá phế vật tương đề tịnh luận, tha tại tất nghiệp hậu tựu gia nhập trung xu mỹ thực cơ quan liễu…… Ứng cai thị tưởng yếu chứng minh tự kỷ bất thị phế vật, thậm chí năng cú hòa ngã tương đề tịnh luận? A a, ngã lai giá lí đích mục đích, tựu vi liễu cáo tố tha ‘ biệt tố mộng liễu ’, phế vật tựu thị phế vật!”
Trai đằng anh long ngạo thiên bàn đích tuyên ngôn đạo.
Hiển nhiên tha chi tiền đích “Phế vật ca ca”, dã tịnh bất thị ngạo kiều chi loại đích biểu hiện, nhi thị * lỏa đích kỳ thị!
Nguyên bổn thế thiết kế đích kỉ vị chi trì giả trung, tiểu lâm long đảm hòa thiến cửu bảo đào chúc vu hoa thủy tính chất, nhi tư anh sĩ, trai đằng tổng minh hoàn hữu kỷ chi quốc ninh ninh, tắc chúc vu kiên định đích chi trì giả.
Tư anh sĩ đầu kháo thế thiết kế đích nguyên nhân, lưu mão tinh chi tiền dĩ kinh đại khái thôi trắc xuất lai liễu, nhi kỷ chi quốc ninh ninh tắc thị nhân vi bất minh nguyên nhân, tại hướng “Công cụ” đích phương hướng nỗ lực, chí vu trai đằng tổng minh thị chẩm ma tưởng đích, tắc nhất trực một thập ma mi mục.
Hiện tại khán đáo tha hiêu trương đích trai đằng ngạo thiên bàn đích muội muội, lưu mão tinh dĩ kinh tự động não bổ xuất liễu hảo kỉ thập vạn tự đích tình tiết……
Đại khái tựu thị đồng dạng đại gia tộc xuất thân đích trai đằng tổng minh, khước nhất trực bị muội muội áp chế, bỉ thị, kỳ thị, thậm chí khả năng hoàn khiên xả đáo kỳ tha nhất ta thập ma, chi hậu “Mạc khi thiếu niên cùng” đích ly khai gia tộc, lai đáo viễn nguyệt học viện “Tự lực canh sinh” liễu.
Kỳ gian hoạch đắc liễu “Viễn nguyệt thập kiệt” đích vinh dự, hoàn đầu kháo liễu thế thiết kế, chuẩn bị hòa tha nhất khởi “Cải tạo” liêu lý giới đích cục thế, đãn thị tại tất nghiệp nghi thức thượng, cương cương thống khoái đích trang liễu nhất ba “Tất” chi hậu, mã thượng tha đích muội muội tựu hữu thông quá ngoại chiêu khảo thí, tiến nhập đáo liễu viễn nguyệt, nhất phó yếu triệt để nhu toái tha đích kiêu ngạo đích dạng tử……
Chí vu lưu mão tinh thị chẩm ma tưởng đáo “Gia tộc ân oán” đích?
Nguyên bổn tha tựu ký đắc, tại trai đằng tổng minh đích đao sao khẩu xử, ai trứ đao cách đích địa phương, hữu nhất cá “Ngũ biện hoa” đích đồ án, lưu mão tinh chi tiền hoàn dĩ vi thị trang sức, bất quá thử thời tại trai đằng anh đích đao sao thượng, dã khán đáo liễu tương đồng đích đồ án, khán lai bất hội thị “Trang sức” na ma giản đan, nhi ứng cai thị “Gia huy” liễu!
Bào trừ trung xu mỹ thực cơ quan đích nhân tố, tái chẩm ma khán tự hồ đô thị diện tiền đích “Trai đằng anh”, chúc vu hắc ác thế lực nhất phương?
Bất quá vô luận chẩm ma thuyết, trai đằng anh đích dạng tử, dã khán bất xuất thị tại thuyết hoang, chí thiếu tha bất thị “Trung xu mỹ thực cơ quan” đích nhân tựu đối liễu.
“Nhĩ chi tiền nhất trực thị tại gia lí tu hành trù nghệ mạ?” Lưu mão tinh hảo kỳ đích vấn đạo.
Như quả thị giá dạng đích thoại, na trai đằng anh…… Khủng phạ hoàn bất như lưu mão uyển!
Tuy nhiên nhất bách đa niên lịch sử đích lưu gia, tại thế giới liêu lý thế gia trung, lịch sử để uẩn thượng tịnh bài bất đáo tiền liệt, đãn thị tằng kinh hữu long cấp liêu lý nhân “Lưu mão tinh” tọa trấn, lưu gia đích gia truyện để uẩn thượng tuyệt đối thị sổ nhất sổ nhị.
Gia thượng lưu mão uyển hoàn thị lưu gia thập niên nhất ngộ đích “Thiên tài”, như quả trai đằng anh dã thị giá chủng giáo dục mô thức, khủng phạ…… Bỉ trai đằng tổng minh dĩ kinh soa hứa đa liễu!
Trai đằng anh tự hồ hữu ta bất sảng, giá nhân tổng thị đối tự kỷ vấn lai vấn khứ, đãn hoàn thị hồi đáp đạo: “Đương nhiên bất thị! Ngã tòng thập tuế khởi, tựu dĩ kinh tại chu du thế giới các đại danh điếm, danh giáo liễu!”
“Thập tuế?” Lưu mão tinh sá dị đích khán liễu tha nhất nhãn.
Ân, tiểu trí dã thị thập tuế tựu đái trứ bì tạp khâu thượng lộ liễu, một hữu bất khả năng……
Nhi tựu tại giá thời, khứ bạn thủ tục đích lưu mão uyển dã hồi lai liễu.
“Giá lí tựu thị ‘ cực tinh liêu ’ liễu ba? Đại gia hảo, ngã khiếu lưu mão uyển, thị trực tiếp đáo tam niên cấp đích sáp ban sinh, chi hậu đích nhất niên hi vọng đại gia tương xử du khoái!” Lưu mão uyển thuyết đạo.
Nhất biên đái trứ mê nhĩ đích nhĩ mạch thuyết trứ, nhất biên tòng thượng y đích hoài trung, truyện xuất liễu phiên dịch thành đảo quốc ngữ chi hậu đích hiệu quả.
Lưu mão uyển cự ly bất tá trợ đạo cụ đích câu thông tự như, cổ kế hoàn yếu hảo trường đích thời gian lai học tập thích ứng……
“Lưu mão uyển?” Đại gia bất do đắc trọng phục liễu nhất biến giá cá danh tự, chi hậu khán hướng liễu cương cương hoàn đối mỗ ta sự tình thỉ khẩu phủ nhận đích lưu mão tinh.
“A! Đại gia bất yếu bất hội, ngã hòa a tinh đích danh tự, chỉ thị bính xảo bỉ giác tượng nhi dĩ!” Lưu mão uyển giải thích liễu nhất cú.
Bất quá hiển nhiên chỉ khởi đáo liễu phản hiệu quả……
“A tinh?”
Giá khả bất tượng thị đối “Cận cận” danh tự kháp hảo hòa tự kỷ ngận tượng đích nhân đích xưng hô!
“Khái khái, hảo liễu, kí nhiên tam cá nhân đô lai tề liễu, na tựu chuẩn bị tiến hành nhập trụ khảo hạch ba.” Văn tự đả đoạn liễu lưu mão uyển tưởng yếu xuất khẩu giải thích đích thoại.
Lưu mão uyển dã tảo tựu dĩ kinh bị lưu mão tinh đề tỉnh quá, đồng dạng chuẩn bị hảo liễu thực tài.
Nhi cực tinh liêu đích kỳ tha nhân, tuy nhiên giá thời đô tại chuẩn bị “Thập kiệt tịch vị tranh đoạt chiến”, đãn thị nhân vi đề mục đô hoàn một hữu công bố, sở dĩ dã bất thị ngận khẩn trương, thử thời đô quá lai khán nhiệt nháo……
Thủy hộ úc mị giá thời dã giả trang bất tại ý đích tẩu đáo liễu lưu mão tinh thân biên, cố tác tự nhiên đích vấn đạo: “Hàn giả quá đắc hoàn bất thác?”
“Ai, nhất ngôn nan tẫn a!” Lưu mão tinh cảm thán đạo.
“Bất hội thị thập ma hạnh phúc đích phiền não ba?”
“Thị hạnh phúc dã hữu, phiền não dã hữu……”
Lưỡng cá nhân tại nhất bàng thuyết thoại đích thời hầu, lưu mão uyển, sam sơn cát hoàn hữu trai đằng anh, giá thời dã đô dĩ kinh nã xuất liễu các tự chuẩn bị hảo đích thực tài.
Giá thời tam nhân tương hỗ khán đáo các tự sở chuẩn bị đích thực tài, dã đô bất do đắc nhất lăng……
Tam nhân đô thị tòng hành lý ( bao phục ) trung, thủ xuất liễu bảo tiên tương, chi hậu lưu mão uyển thủ xuất đích thị nhất khối lãnh đống điêu ngư nhục, nhi sam sơn cát thủ xuất đích tắc thị nhất vĩ tam tứ thập công phân đích hồng khuê ngư, chí vu trai đằng anh đích bảo hiểm tương lí, trang đích tắc thị nhất vĩ nhị thập công phân tả hữu, hình thể tiêm tế đích hương ngư!
Tam cá nhân đích thực tài, cư nhiên đô thị ngư loại?
Lưu mão uyển chuẩn bị đích điêu ngư tự nhiên bất dụng thuyết, hào xưng thị “Ngư trung chi vương”, nhi sam sơn cát đích hồng khuê ngư, chúc vu nguyên sản tự a lạp tư gia đích hồng khuê, dĩ nhục chất thâm hồng, hàm du lượng cao văn danh, tức tiện hiện tại hoàn một hữu khứ bì, dã khả dĩ khán đáo toàn thân đô trình hiện xuất hồng sắc.
Chí vu hương ngư tắc chúc vu đạm thủy ngư, tại đảo quốc bị dự vi “Đạm thủy ngư chi thủ”, thông thường đạm thủy ngư bị nhận vi tinh vị giác trọng, nhi hương ngư khước bất đồng, nhân vi dã sinh đích hương ngư đái hữu nhất chủng loại tự hoàng qua đích thanh hương, sở dĩ dã bị xưng tác “Hoàng qua ngư”.
Dã bị xưng vi “Niêm ngư”, đãn thị dữ “Niêm ngư” tòng thể thái đáo huyết duyên thượng, đô một hữu quan hệ, chỉ thị chỉ lưỡng giả đô hữu ngận cường đích chiêm địa bàn đích tập tính……
Thông thường dã sinh hương ngư tế trường, dưỡng thực hương ngư đoản thô, nhi trai đằng anh đích giá điều ứng cai thị dã sinh đích.
“Hương ngư mạ? Ngã tằng kinh tại kinh đô bảo tân xuyên cật quá nhất thứ khảo hương ngư…… A, na chủng tô tô đích khẩu cảm, hoàn hữu đặc địa bảo lưu hạ lai đích ngư tràng tại khảo thục hậu đích mỹ vị…… Sách sách.” Văn tự thuyết đạo.
“Nga? Bà bà nhĩ hỉ hoan cật đái ngư tràng đích khảo hương ngư mạ? Hoàn chân thị thức hóa a! Na ngã tựu tố nhất đạo khảo hương ngư, nhượng bà bà nhĩ trọng ôn nhất hạ…… Bất, thị cảm thụ nhất hạ canh thắng chi tiền thường quá đích na chủng mỹ vị hảo liễu!” Trai đằng anh thuyết đạo.
Đồng thời dã chân đích phóng khí liễu tự kỷ nguyên bổn chuẩn bị hảo đích các chủng hương liêu, nhi thị chỉ tòng trù phòng quỹ tử lí, nã liễu nhất ta thô lạp diêm, tịnh thả phiên xuất liễu liêu lý đài hạ diện phóng trứ đích tiểu thán lô……
Cư nhiên nhân vi văn tự nhất cú thoại, tựu cải biến liễu nguyên bổn đích chuẩn bị, giá vô nghi thị triển hiện liễu trai đằng anh đích tự tín!
“Đối liễu, bất quá giá bất thị kinh đô bảo tân xuyên đích hương ngư, nhi thị kỳ phụ trường lương xuyên đích hương ngư.” Trai đằng anh giải thích liễu nhất cú.
Trai đằng anh yếu tố đích, hiển nhiên thị tối giản đan, dã thị tối chính tông đích diêm khảo hương ngư, trừ liễu diêm chi ngoại, bất chuẩn bị sử dụng kỳ tha nhậm hà hương liêu!
“Nga? Na ngã tựu kỳ đãi trứ liễu.” Văn tự thuyết đạo.
Nhi lưu mão uyển hòa sam sơn cát, tắc phân biệt tuyển trạch liễu “Điêu ngư xuân quyển” hòa “Hương tiên hồng khuê ngư”……
Thử thời lưu mão uyển đích “Điêu ngư xuân quyển”, tịnh một hữu chiếu bàn “Chuyển sinh xuân quyển”, nhất lai thị nhân vi bất tưởng kế tục “Khẳng lão bổn”, nhị lai dã thị nhân vi giá điêu ngư bổn lai tựu thị lãnh đống đích, một hữu “Vĩnh lân đao” thị một pháp chuyển sinh liễu.
Lưu mão tinh chú ý đáo, tha hoàn tại điêu ngư nhục vi chủ đích hãm liêu trung, gia nhập liễu bạc hà diệp, nịnh mông trấp, lợi dụng nịnh mông trấp đích toan vị lai tiến nhất bộ đề thăng điêu ngư hãm liêu đích tiên hương, pha hữu kỉ phân thái thức xuân quyển đích phong cách.
Nhi sam sơn cát đích hồng khuê ngư, quả nhiên tại nã xuất lai chi hậu, tịnh một hữu động đao, nhi thị tiên động “Châm”!
Chỉ kiến sam sơn cát tiên thị tại song thủ phi động, tại hồng khuê ngư thân thượng sáp liễu thập dư chi, tam chủng hình hào đích châm cứu châm chi hậu, kính trực đáo nhất bàng tiên điều chế khởi liễu hương liêu.
Hương liêu điều chế hoàn thành, sam sơn cát tài hồi lai tương châm toàn đô bạt khứ, nhi đại gia dã khán đáo liễu hồng khuê ngư giá thời khiêu động liễu kỉ hạ!
Cư nhiên kích phát xuất liễu hồng khuê ngư cận tồn đích nhất ta thần kinh phản ứng!
Chi hậu khai thủy phiến hạ chính phản lưỡng chỉnh khối nhục, yêm chế, mạt thượng hương liêu…… Hựu khai thủy chú xạ hương liêu?
Một thác, tựu thị tại dụng chú xạ khí, chú xạ mỗ chủng tương trấp, nhất biên tiểu tâm dực dực đích thôi động, nhất biên hoàn hoãn hoãn hướng ngoại bạt trứ châm đầu……
Lưu mão tinh tại “Thu quý tuyển bạt tái” thượng, tại liêu lý “Hỏa diễm khảo nhũ trư” thời, tằng kinh dã dụng quá loại tự đích phương pháp.
Giá dã bất toán thị lưu mão tinh độc sang…… Thông thường tại thánh đản tiết thời cật đích khảo hỏa kê, tựu thị điển hình đích nhu yếu chú xạ hương liêu đích khảo chế phẩm!
Bất quá chính thường lai thuyết, bổn lai tựu bất đại đích khuê ngư nhục khối, một hữu chú xạ tương trấp đích tất yếu đích, tuy nhiên sam sơn cát thị phiến hạ liễu chỉnh khối đích khuê ngư nhục, đãn dã một đáo nhu yếu chú xạ đích trình độ……
Nhi thả sử dụng đích dã bất thị thập ma chú xạ tương trấp đích hỏa kê châm, nhi thị chẩm ma khán đô thị y dụng chú xạ khí đích đông tây!
Lánh nhất biên trai đằng anh đích động tác, tắc tối vi bình bình vô kỳ, tựu giá dạng dụng trù phòng lí hữu đích mộc thán, thán lô, hoàn hữu thô lạp diêm, tại mạn mạn đích khảo trứ hương ngư……
Ước mạc nhất cá tiểu thời chi hậu, “Điêu ngư xuân quyển” hòa “Hương tiên hồng khuê ngư” đô dĩ kinh tố hảo liễu, vô luận thị lưu mão uyển hoàn thị sam sơn cát, hiển nhiên đô bất chỉ liêu lý liễu nhất phân.
Sam sơn cát đích “Hương tiên hồng khuê ngư” tuy nhiên thị chỉnh khối tiên chế, đãn thị tại trang bàn tiền, khước tiến hành liễu phân thiết, tịnh thả dụng chi tiền chuẩn bị hảo đích nhất ta khảo chế đích khuẩn loại, trác thủy hậu lương phan đích sơ thái tương tá tác vi bồi sấn.
Trừ liễu văn tự chi ngoại, kỳ tha nhân dã đô phân đáo liễu nhất ta xuân quyển hòa tiểu khối đích tiên ngư nhục……
“Hô hô, giá xuân quyển trung phong tồn trứ điêu ngư đích tiên vị đích đồng thời, hoàn hữu nhất ti thanh lương đích cảm giác!”
“Một thác, thúy thúy đích diện y, ngư bì song trọng xuân quyển bì, gia thượng giá điêu ngư hãm liêu, dữ a tinh đích ‘ chuyển sinh xuân quyển ’ bất đồng, đãn thị dã thập phân sảng khẩu a.”
“Giá hương tiên ngư nhục đích khẩu cảm…… Vi thập ma hội giá ma ‘ đạn ’? Giản trực hảo tượng cương cương tể sát đích hoạt khuê ngư nhất dạng!”
“Hoàn hữu tương trấp dữ ngư nhục hoàn toàn dung hối đích cảm giác, dã lệnh nhân cách ngoại đích lưu liên a……”
“Ngận hảo! Toàn bộ quá quan…… Cực tinh liêu hoan nghênh nhĩ môn!”
Văn tự hiển nhiên dã phi thường mãn ý, tuyên bố lưỡng nhân thông quá liễu nhập trụ khảo hạch.
Bất quá tựu tại giá thời, hốt nhiên nhất cổ hương vị truyện lai quá lai……
“Đại công cáo thành liễu!”
Trai đằng anh thuyết trứ, trực tiếp xả hạ nhất khối trù phòng dụng chỉ, tương khảo hảo đích hương ngư bao xuất nhất cá khả dĩ nã trứ đích địa phương, tựu đệ cấp liễu văn tự…… Hiển nhiên giá thị một hữu kỳ tha nhân đích phân nhi đích!
Đãn thị bất tri vi hà, đại gia hoảng hốt gian đô cảm giác đáo liễu, giá đạo giản đan đích “Diêm khảo hương ngư”, tự hồ ủng hữu trứ nhất cổ tương chi tiền đích “Điêu ngư xuân quyển”, “Hương tiên hồng khuê ngư” toàn bộ thôn một đích khí thế.
Văn tự dã thị hội cật chi nhân, khán trứ bị khảo thành liễu hoàng hạt sắc, ngư phúc bộ vi tiêu, nhi vĩ bộ khước hoàn y cựu hoàn chỉnh đích diêm khảo hương ngư, tiên thị tán thán liễu nhất phiên chi hậu, mã thượng thụ khởi lai, nhất khẩu hướng ngư đầu bộ phân giảo liễu hạ khứ……
Tiên tòng dĩ kinh khảo đích hương tô khả khẩu đích não tủy khai thủy phẩm vị, chi hậu nhất biên thế trứ ngư cốt đầu, nhất biên hướng hạ khẳng thực trứ ngư nhục……
“Quả nhiên thị thuần dã sinh đích trường lương xuyên hương ngư, ngư nhục trung thấu trứ đạm đạm đích hoàng qua vị đích thanh hương, tại khảo chế trung bị hoàn mỹ đích bảo tồn liễu……”
“Ngô! Giá hương tô đích ngư đầu, hương nộn đích não tủy, vi tiêu đích ngư nhục, khả khẩu đích ngư tràng…… Đích xác hoàn thị đương niên đích vị đạo!”
“Bất đối, tuy nhiên chỉ thị dụng liễu thô lạp diêm, đãn thị bỉ khởi ngã đương niên đích thường quá đích na ta, hoàn hữu sử dụng đặc sắc tương trấp đích khảo hương ngư, khước hữu trứ canh gia bão mãn nhi nguyên sinh thái đích mỹ vị!”
Bất đa thời công phu, kiểm thượng đãng dạng trứ hạnh phúc đích biểu tình đích văn tự, dĩ kinh tương chỉnh điều khảo hương ngư cật hoàn liễu!
Tối chung tuy nhiên tam nhân đô hợp cách liễu, đãn vô luận thị thùy khán đắc xuất kỳ trung đích cao hạ……
Tại tràng đích đại gia kiểm sắc các dị, nhi lưu mão tinh tắc thị mãn kiểm cảm hưng thú đích dạng tử, ám đạo: Khán khởi lai giá thứ đích “Thập kiệt tịch vị tranh đoạt chiến” bất hội thái vô liêu…… Bất tri đạo trừ liễu hội lí nại chi ngoại, hoàn hữu kỉ cá năng tố ngã đối thủ đích ni? ( vị hoàn đãi tục. )