Loại biệt: Khoa huyễn tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Mỹ tác mão hòa hạnh bình sang chân, dĩ kinh tiếp thụ liễu lưu mão tinh đích yêu thỉnh, vô luận thị xuất vu bổn thân ý nguyện, hoàn thị xuất vu tác vi viễn nguyệt đích học viên, ứng cai đối viễn nguyệt phó xuất đích chi trì, lưỡng nhân đô một hữu cự tuyệt đích lý do!
Nhân thử lưỡng nhân dã phóng khí liễu đệ tam thứ đích “Tập thể thẩm hạch”, đồng thời phóng khí đích hoàn hữu lưu mão tinh……
Chi sở dĩ hội hữu “Tập thể thẩm hạch”, bổn lai tựu thị viễn nguyệt vi liễu tổ thành “Tại giáo sinh đội”, lệnh tinh anh học viên môn hoạch đắc tinh cấp đích phương thức. Toàn văn tự duyệt độc
Nhi hiện tại “Tất nghiệp sinh đội” dĩ kinh bất nhu yếu ngạch ngoại đích tinh cấp, tự nhiên một tất yếu cấp vu nhất thời, tưởng yếu thành vi tinh cấp trù sư, chỉ yếu hữu thật lực tùy thời đô khả dĩ.
Chí vu hội lí nại……
“Tại giáo sinh đội” đích tinh cấp hoàn bất cú, hội lí nại tuy nhiên dĩ kinh hữu lục tinh, đãn thị y cựu thị “Đoạt tinh” đích chủ lực, đãn thị giá thứ tha khước chỉ báo danh liễu lưỡng hạng “Tam tinh” khảo hạch!
Dã tựu thị thuyết hội lí nại tức tiện toàn bộ thông quá, dã chỉ thị “Thập nhị tinh” nhi dĩ.
Tuy nhiên tương đối tha đích niên linh, dĩ kinh thị phi thường liễu bất khởi đích thành tựu, đãn lưu mão tinh cảm giác tha hoàn thị lưu liễu kỉ phân lực……
Yếu tri đạo hiện tại ngận đa nhân đô chất nghi, “Tại giáo sinh đội” năng bất năng thấu cú tinh cấp đích, thậm chí hội lí nại hòa chức điền tín nại, hoàn nhân vi giá cá tại bình nghị hội thượng tranh sảo quá.
“Nhĩ đối ái lệ ti tha môn giá ma hữu tín tâm?” Lưu mão tinh khán quá báo danh tín tức chi hậu, tư hạ vấn quá nhất thứ hội lí nại.
Ân, tất tu tư hạ, bất nhiên ái lệ ti, úc mị tha môn, tuyệt đối hội nhượng lưu mão tinh vi giá đái hữu “Chất nghi” tính chất đích cử động “Mai đan”.
Tuy nhiên tha môn hiện tại đích xác tự kỷ dã bất thị tín tâm thập túc, đãn thị tịnh bất đại biểu tha môn năng tiếp thụ lưu mão tinh “Chất nghi” tha môn đích năng lực……
Kỳ thật hiện tại lưu mão tinh dã tịnh bất thị chất nghi tha môn đích kỹ nghệ, nhi thị chất nghi hội lí nại đích đại ý!
“Ngã dĩ kinh hòa tha môn thuyết liễu, như quả tha môn thấu bất tề ‘ thập nhị tinh ’ đích thoại, ngã môn tựu bất tham gia liễu…… Tương ứng đích, ngã dã hữu canh đa đích thời gian, khả dĩ phụ đạo tha môn.” Hội lí nại ngạo kiều đích thuyết đạo.
Lưu mão tinh mã thượng minh bạch, dữ kỳ thuyết hội lí nại “Đại ý”, “Hữu tín tâm”, bất như thuyết tha giá thị phá phủ trầm chu!
Nan quái lưu mão tinh tối cận đô ngận thiếu khán đáo kỳ tha kỉ nữ đích ảnh tử, khán lai thị đô tại hội lí nại đích bức bách thức đích kích lệ hạ, khứ nỗ lực khứ liễu.
“Bất quá giá dạng khán lai, ngã môn ‘ tất nghiệp sinh đội ’ tựu chỉ năng tiên chiêm thượng tiên cơ liễu!”
Diện đối lưu mão tinh đắc ý dương dương đích dạng tử, hội lí nại bất do đắc vô nại đích đề tỉnh đạo: “Giá thứ khả bất thị ngã môn lưỡng đội đích bỉ tái, nhĩ bất yếu thuyết đắc hảo tượng ngã môn dĩ kinh đáo quyết tái liễu nhất dạng……”
“Khái khái, ngã dã thị vi liễu hoãn hòa nhất hạ khí phân, ngã tối cận liên tân văn đô bất cảm khán liễu.”
Tối cận nam bộ phi châu đích tình huống, hoàn tại trì tục ác hóa, đối vu giá chủng khán liễu bất đãn vu sự vô bổ, phản nhi hội lệnh tự kỷ canh khẩn trương đích sự tình, lưu mão tinh tuyển trạch trang đà điểu.
“Tất nghiệp sinh đội? Nhĩ xác định ngã môn tựu khiếu ‘ tất nghiệp sinh đội ’ hòa ‘ tại giáo sinh đội ’? Thính khởi lai ngận biệt nữu, ngã môn bổn lai mỗi đội đích tuyển thủ thân phân, tựu bất thị ngận thống nhất, nhĩ đích ‘ tất nghiệp sinh đội ’ bất dã thị nhĩ giá cá tại giáo sinh tác vi lĩnh đội mạ?” Hội lí nại trứu mi đạo.
Khán lai hội lí nại đối vu giá lưỡng cá hào vô mỹ cảm đích danh tự, dã ngận hữu ý kiến.
Chỉ kiến lưu mão tinh điểm liễu điểm đầu chi hậu thuyết đạo: “Ân, nhĩ giác đắc ‘ mão tinh đội ’ chẩm ma dạng?”
“……” Tuy nhiên một thuyết thoại, khán hội lí nại nhất phó “Nhĩ năng bất năng căng trì điểm” đích biểu tình, tựu tri đạo tha tưởng thuyết thập ma.
Lưu mão tinh tưởng liễu tưởng, vi liễu phòng chỉ tứ cung nhất nộ chi hạ phản thủy, đội danh hoàn thị hữu tất yếu châm chước hạ đích!
“Nhĩ tưởng dụng thập ma danh tự?” Lưu mão tinh chủ động vấn đạo.
Đô thị viễn nguyệt tập đoàn đích đại biểu đội, lưỡng đội đích danh tự hoàn thị hữu điểm quan liên tính đích hảo……
“Hoàn một hữu tất nghiệp đích tại giáo sinh, đô thị hoàn tại tự thân phát triển đích hoàng kim kỳ, tuy nhiên hiện tại trù nghệ khả năng hòa thế giới nhất lưu thủy chuẩn bỉ khởi lai hoàn đa hữu bất như, đãn thị tương lai nhất định hội thành vi liêu lý giới đích tham thiên đại thụ…… Ngã tưởng tựu khiếu ‘ chủng tử ’ ba.” Hội lí nại thuyết đạo.
“Na ngã khiếu ‘ từ lực liên tiếp ’?”
Hội lí nại “Lãnh mạc” đích biểu tình, dĩ kinh biểu đạt liễu tha đích khán pháp.
Lưu mão tinh dã hợp kế quá lai, tự kỷ đích bổn năng phản ứng, tự hồ phương hướng hữu ta bất đối, lưỡng nhân tưởng đích “Chủng tử” ứng cai bất thị nhất cá ý tư……
Thông thường lai thuyết, tại giáo sinh thị “Chủng tử” đích thoại, tất nghiệp sinh đối ứng đích ứng cai tựu thị đại thụ, quả thật chi loại đích, bất quá lưu mão tinh khước giác đắc bất đối.
Tức tiện thị đối vu tất nghiệp sinh môn lai thuyết, tựu tượng thị lưu mão tinh đội trung đích kỉ vị, dã đô hoàn tại thượng thăng kỳ, chỉ thị một hữu hoàng kim phát triển kỳ tiến bộ na ma khoái nhi dĩ.
Nhi thả tòng hoành quan thượng, hiện tại “Liêu lý giới” đích khái niệm trung, chỉ hữu điên phong, đỉnh phong, khứ một hữu tối cao, tối đỉnh……
Tức tiện thị hữu nhân siêu việt liễu sở hữu liêu lý nhân, thành liễu tối bạt tiêm đích na cá, tựu một hữu tiến bộ đích không gian liễu mạ?
Liêu lý thị vô hạn đích!
Tựu hảo tượng đương sơ đích á đặc lan đế tư hòa lợi mạc lí á, tại phát triển đáo đăng phong tạo cực, dã tựu thị “Đại tai biến” khai thủy đích tiền tịch, đô hoàn tại tham tác trứ canh tiến nhất bộ đích phương thức, sở dĩ tài hữu liễu “Nguyên liêu lý”, “Liêu lý chi tâm”……
Sở dĩ tương “Tất nghiệp sinh đội” bỉ tác sinh trường đáo tối cao giai đoạn đích đại thụ, lưu mão tinh giác đắc bất thỏa.
Lược vi nhất thân ngâm hậu, lưu mão tinh thuyết đạo: “Na tựu khiếu ‘ nộn nha ’ ba…… Tất cánh ngã đĩnh nộn đích!”
Đối vu lưu mão tinh đích “Cô phương tự thưởng”, hội lí nại bất khách khí đích đả kích đạo: “Kỳ thật chi tiền nhĩ hòa tứ cung chủ trù thực kích đích thời hầu, ngận đa học viên thuyết tha khán khởi lai bỉ nhĩ hoàn niên khinh……”
Sở dĩ lưu mão tinh tài thảo yếm na gia hỏa!
“Tựu giá ma quyết định liễu! Nhĩ môn đích đội danh thị ‘Seed’, ngã môn tựu khiếu ‘Germinate’!” Lưu mão tinh trang tác một thính kiến, trực tiếp xao định liễu lưỡng đội đích danh tự.
Nhân vi thị tại mỹ châu bỉ tái, sở dĩ báo danh thời đội danh yếu dụng anh văn, minh niên luân đáo long trù sư liên minh đích thời hầu, tựu yếu đô dụng trung văn liễu……
Bính xuất giá lưỡng cá đan từ chi hậu, lưu mão tinh tài diện sắc cổ quái đích thuyết đạo: “Ngã môn yếu bất yếu tái tưởng cá ngộn hào khiếu ‘ đoạn tội chi dực ’?”
( đông đông: Giá cá lão ngạnh thùy tri đạo! )
“Cáp?” Hội lí nại căn bổn một thính đổng tha thuyết thập ma.
Đảo thị linh nhi giá thời sáp chủy đạo: “Đoạn tội chi dực? Giá danh tự bất thác, chỉ khán nhĩ môn giá thứ, năng bất năng ‘ đoạn tội ’ liễu.”
Đối vu giá vị tùy thời khả dĩ hợp pháp thiết thính đích linh nhi, lưu mão tinh dã ngận vô nại, hiện tại cảm giác tự kỷ dĩ kinh hoàn toàn một hữu hòa hội lí nại độc xử đích thời gian liễu.
Hiện tại linh nhi dã bất kỳ đảo liễu, tức tiện cường hành khán bất đáo tha, tha hữu thời dã hội tự kỷ khiêu xuất lai……
“Hảo liễu, ngã khứ phụ đạo tha môn liễu, nhĩ kí nhiên giác đắc năng bỉ ngã chiêm tiên cơ, tựu chiêm trụ liễu ba…… Biệt vong liễu, nhĩ thị hòa trừ liễu ‘Seed’ chi ngoại đích đội ngũ, nhất cá khởi bào tuyến đích, một thời gian đam các ba?”
“Ân, giá nhất chu ngã môn tựu tiên luyện tập hạ phối hợp, chi hậu…… Tựu hữu đắc mang liễu!” Lưu mão tinh thuyết đạo.
Tiểu bán cá nguyệt hậu viễn nguyệt học viện yếu cử hành “Đệ tam thứ tập thể thẩm hạch”, tuy nhiên lưu mão tinh đẳng nhân đô lưu trứ lực khí một tham gia, đãn khước thị báo danh nhân sổ tối đa đích nhất thứ.
Nhi chi sở dĩ lưu mão tinh thuyết tương bỉ vu hội lí nại, tự kỷ giá biên chiêm liễu tiên cơ, thị nhân vi tại “Đệ tam thứ tập thể thẩm hạch” chi tiền, dã tựu thị nhất chu hậu, tựu hội công bố dự tuyển tái thời hầu đích “Cá nhân tái” đích đề mục liễu!
Công bố đề mục đích bán cá nguyệt chi hậu, các phương đội ngũ tựu yếu tiền vãng mỹ châu, tòng công bố đề mục đáo chính thức khai thủy bỉ tái, chỉ hữu nhị thập nhất thiên thời gian.
Hòa viễn nguyệt học viện đích “Thực kích” ngận tượng, cá nhân tái đô thị đề tiền công bố đề mục, chi hậu tuyển thủ tự hành chuẩn bị thái phổ, thực tài, do tái phương kiểm tra thực tài thị phủ hợp cách……
Chí vu dự tuyển tái trung đích “Đoàn thể tái” đích đề mục, tắc bất hội đề tiền công bố, nhi thị đáo thời chuẩn thời nhập tràng tựu khả dĩ, tựu dụng tái phương đề cung đích thực tài lai tiến hành, bỉ cá nhân tái canh cấp, thất cá nhân thương lượng, ngũ cá nhân động thủ, khảo nghiệm hiện tràng tập tư quảng ích đích năng lực hòa tương hỗ phối hợp đích năng lực.
Cá nhân tái trung, dự tuyển tái đích thời hầu, mỗi đội xuất tam nhân, nhất khởi tiến hành đồng dạng đề mục đích liêu lý, chi hậu do bình thẩm môn đả phân……
Nhi hậu diện đáo liễu chính tái, mỗi thứ lưỡng đội đối quyết, đô thị tiên hữu tam tràng cá nhân tái đích “1vs1 đối kháng”, đề mục công bố đích thời gian dã cận cận chỉ thị đề tiền nhất chu, song phương tự tuyển tam nhân, ứng đối tam tràng bất nhất dạng đề mục đích bỉ tái.
Chi sở dĩ lưu mão tinh bất tham gia “Đệ tam thứ tập thể thẩm hạch”, tựu thị nhân vi tại nhất chu hậu, tựu yếu toàn lực bị chiến dự tuyển tái đề mục đích thái phổ liễu, bất khả năng phân tâm chuẩn bị tinh cấp thẩm hạch đích thái phổ……
Tương bỉ chi hạ, hội lí nại tựu yếu canh mang lục nhất ta, nhi ái lệ ti, úc mị, phi sa tử hoàn hữu tiểu huệ, tuy nhiên bất đại khả năng tại cá nhân tái trung xuất tràng, sở dĩ bất dụng thái chuẩn bị thái phổ, đãn thị như thử nhất lai dã đam ngộ liễu luyện tập phối hợp đích thời gian!
Nhi lưu mão tinh đẳng nhân, tắc khả dĩ tại giá nhất chu nội, trứ trọng luyện tập phối hợp, nhất chu hậu chuyên tâm chuẩn bị cá nhân tái thái phổ.
Tại giá nhất chu chi trung, lưu mão tinh bất đắc bất cảm thán, liêu lý bất thị sổ học, một đạo lý lưỡng cá đại trù liên thủ, tựu tố xuất lưỡng bội mỹ vị đích liêu lý……
Dã canh gia thâm khắc đích lý giải liễu, viễn nguyệt đích đại biểu đội dã bất thị thập phân chiêm ưu thế, tuyển trạch tại giáo sinh tác vi hầu bổ, dã tịnh một hữu đa đại ảnh hưởng!
Chi tiền tuy nhiên dã năng minh bạch nhất ta, đãn thị chân đích khai thủy thật tiễn “Phối hợp” đích thời hầu, lưu mão tinh tài chân đích phát giác, kỳ thật khán khởi lai hào hoa đích trận dung, nhất điểm dã một hữu phi long kỵ kiểm đích cảm giác……
Lưu mão tinh tại “Thật địa thật tập” đích thời hầu, khứ quá tứ cung tiểu thứ lang tại giang hộ khai đích phân điếm, dụng liễu nhất chu thời gian tài dung nhập kỳ trung, đạt đáo liễu bất đãn bất đảo loạn, nhi thả hoàn năng bang thượng mang đích trình độ.
Sở dĩ chi tiền lưu mão tinh giác đắc, hiện tại tự kỷ đích trù nghệ bỉ khởi đại bán niên tiền lai đại phúc độ đề cao, nhi thả đội lí đích mỗi nhất cá nhân, vô luận chính tuyển, hầu tuyển, đô bỉ na thời hầu đích tự kỷ trù nghệ cao, tư nhân quan hệ đô bỉ tự kỷ hòa tứ cung yếu hảo!
Na ma giá thứ hữu nhất chu đích thời gian lai thục tất phối hợp, ứng cai ngận dung dịch?
Hiển nhiên lưu mão tinh tưởng thác liễu!
Hợp tác liêu lý, thị yếu phân xuất “Chủ”, “Phó”, “Phụ” đích, nhân vi đoàn đội liêu lý đích đề mục đô thị yến tịch, do nhất, lưỡng cá nhân lai tố, thời gian thượng khẳng định lai bất cập, phủ tắc đoàn đội liêu lý hoàn tiết tựu một hữu ý nghĩa liễu……
Nhi ngũ nhân phân biệt tiến hành bất đồng đích liêu lý, tối hậu tại mỗi đạo thái đích hàm tiếp, chỉnh thể đích hiệp điều tính thượng, khẳng định hội hữu sở khiếm khuyết.
Dã tựu thị thuyết yếu ma ngũ cá nhân tâm hữu linh tê, yếu ma do nhất nhân vi chủ, nhất lưỡng nhân vi phó, lưỡng tam nhân vi phụ, tài năng cú lệnh yến tịch hiệp điều!
Tựu tượng đương sơ tại tứ cung đích phân điếm, vi “Chủ” đích thị tứ cung hòa á bá lưỡng cá nhân…… Giá thị đặc thù tình huống, tứ cung yếu đái tha đích phân điếm chủ trù á bá tối hậu nhất trình, phủ tắc bất hội hữu lưỡng cá “Chủ” vị, lưu thi tắc thị “Phó” vị, lưu mão tinh tựu thị na cá “Phụ” vị.
Kỳ trung đích “Chủ” vị, “Phó” vị thả bất thuyết, “Phụ” vị tại ngận đại trình độ thượng, tịnh bất thị trù nghệ cao tựu năng thắng nhậm đích!
Phụ vị dã nhu yếu trù nghệ, đãn thị chỉ nhu yếu nhất cá “Để hạn”……
Bất thị thuyết trù công nhu yếu đích trù nghệ tựu ngận đê, tượng thị tại tứ cung đích tổng điếm, năng đương tha đích trù công đích liêu lý nhân, tại trù nghệ cơ sở thượng, dã bất bỉ viễn nguyệt đích ứng giới tất nghiệp sinh soa!
Thuyết thị “Để hạn”, thị nhân vi siêu quá liễu giá cá giới hạn bộ phân đích trù nghệ một hữu dụng……
Nhi lưu mão tinh giá biên, thất cá nhân, tức tiện thị trù nghệ “Tối soa” đích mỹ tác mão hòa hạnh bình sang chân, trù nghệ dã đạt đáo cấp lưu mão tinh, tứ cung tiểu thứ lang đương phụ vị trù công đích để hạn liễu, vấn đề thị tha môn năng bất năng phát huy đích xuất lai.
Kinh quá liễu nhất chu đích liên hệ, hiện tại tố đích tối hảo đích, phản nhi thị hạnh bình sang chân hòa mỹ tác mão!
Tha môn lưỡng cá phụ trợ lưu mão tinh hòa tứ cung tiểu thứ lang đích thời hầu, tuy nhiên bất năng thuyết phối hợp vô gian, một hữu tứ cung tổng điếm đích na lưỡng danh chuyên nghiệp phối hợp tha đích trù công đắc tâm ứng thủ, đãn thị dã dĩ kinh khả kham nhất dụng liễu……
Phản nhi thị thủy nguyên đông mỹ hòa càn nhật hướng tử, hoàn toàn vô pháp phụ trợ lưu mão tinh, tứ cung tiểu thứ lang.
Phản quá lai tứ cung dã phối hợp bất liễu tha môn, lưu mão tinh đảo thị cấp mỗi cá nhân đả hạ thủ, đô năng tố đáo “Bang đắc thượng mang”.
Án chiếu nguyên bổn đích chiến lược, tại đoàn đội bỉ tái đích thời hầu, thị án chiếu đề mục, đương tràng dụng nhị thập phân chung xao định nhu yếu thùy tối chung thượng tràng, thùy đam nhậm chủ trù đích vị trí, thùy lai phụ trách tố trù công đích……
Đãn thị hiện tại khán lai, đan chủ trù khẳng định thị bất hành, phủ tắc căn bổn thấu bất xuất lai tứ cá năng tố trù công đích!
Khán lai chỉ năng đáo thời hầu tuyển xuất nhất danh chủ trù, lai phụ trách hiệp điều yến tịch đích sở hữu liêu lý, đồng thời hữu nhất lưỡng danh trù sư, dữ chủ trù phân biệt tiến hành liêu lý, hoàn yếu hữu lưỡng tam nhân đam nhậm trù công……
Tác vi lĩnh đội, lưu mão tinh tự nhiên dã dĩ kinh tưởng đáo, đoàn đội tái thị tha môn đoàn đội đích nhược hạng.
Na ta dĩ xan thính vi đan vị tham tái đích đội ngũ, kỉ niên, thậm chí kỉ thập niên trung ma luyện xuất lai đích phối hợp năng lực, tuyệt đối bất thị tha môn thảo thảo lâm trận ma thương nhất hạ tựu năng bỉ đắc thượng đích.
Nhất chu chi hậu, lệnh “Germinate” đích đoàn đội phối hợp luyện tập cáo nhất đoạn lạc, lệnh chuẩn bị tập thể thẩm hạch đích “Seed”, dã bất do đắc hồn khiên mộng nhiễu đích dự tuyển tái cá nhân chiến đề mục, chung vu xuất lai liễu……
“Salsus? Giá thị thập ma?” Lưu mão tinh khán đáo đề mục chi hậu, nhất thời hoàn chân đích mãnh trụ liễu.
“Salsus thị lạp đinh văn, hiện tại tựu thị chỉ ‘ hương tràng ’.” Tứ cung tiểu thứ lang thuyết đạo.
“‘ hiện tại ’ tựu thị chỉ hương tràng? Dĩ tiền hoàn hữu biệt đích ý tư?” Lưu mão tinh hựu xác nhận liễu nhất hạ.
“Tối sơ đích nguyên ý, thị ‘ đái hàm vị đích thực tài ’…… Đãn thị biệt vong liễu, vãng giới The·Blue đại tái trung, đề mục đích khả diên thân tính, thị bất như viễn nguyệt học viện đích thực kích đề mục đích, tối hảo hoàn thị bất yếu đả kỳ tha chủ ý, tựu bả nhãn quang phóng tại hương tràng thượng ba!” Càn nhật hướng tử giải thích đạo.
“Hương tràng…… Bỉ tái thị lưỡng cá tiểu thời, bất năng nhượng ngã môn hiện tràng tố hương tràng, dã tựu thị thuyết yếu dụng hiện thành đích hương tràng lai tố liêu lý?” Lưu mão tinh trứu liễu trứu mi, hựu tiếp trứ thuyết liễu nhất cú: “Na đề tiền tố hảo đích hương tràng chẩm ma toán? Ngã môn hiện tại khai thủy tố, dã lai bất cập ba?”
“Án chiếu cựu lệ, giá chủng tình huống ứng cai hạn chế chỉ năng sử dụng diện hướng đại chúng tiêu thụ đích thực tài……”