Hạ nhược phi mang hoàn đào nguyên đảo đích trận pháp cải lương, hựu hoa liễu kỉ thiên thời gian tất tâm chỉ đạo lý nghĩa phu, xác bảo tha đối na lưỡng bộ công pháp dĩ kinh lý giải thấu triệt.
Tựu giá dạng, bất tri bất giác trung tống duệ đích hôn kỳ dĩ kinh lâm cận liễu.
Hoàn hữu tam thiên thời gian, tựu thị tống duệ đại hôn đích nhật tử liễu.
Hạ nhược phi tác vi tống duệ đích hảo huynh đệ, tham gia hôn lễ khẳng định bất năng tượng nhất bàn khách nhân nhất dạng, tựu tại hôn lễ đương thiên lộ cá diện, chẩm ma trứ dã đắc đề tiền lưỡng thiên quá khứ bang mang trương la trương la.
Tuy nhiên tống duệ tác vi tống gia đích trường tử trường tôn, tha đích hôn lễ tự nhiên hữu đích thị nhân thủ thao bạn, đãn hạ nhược phi dã bất năng chân đích xá đô bất quản, chí thiếu thị yếu tố cá tư thái đích, phủ tắc tống duệ na tiểu tử hựu yếu lao thao tha bất trượng nghĩa liễu.
Sở dĩ, hạ nhược phi quyết định kim thiên tựu khải trình tiền vãng kinh thành.
Chi tiền dĩ kinh thuyết hảo liễu, tha hội đái trứ tống vi, lăng thanh tuyết lưỡng nhân nhất khởi tiền vãng.
Đương nhiên, hoàn hữu dĩ kinh thích thời địa “Xuất quan” đích bạch thanh thanh, giá dạng nhiệt nháo đích tràng diện chẩm ma năng thiếu đắc liễu tha ni?
Chí vu tống khải minh đẳng kỉ vị trường bối, hạ nhược phi dã đề tiền chinh cầu liễu tha môn đích ý kiến.
Tống khải minh bổn lai dã toán thị tống gia đích viễn phòng thân thích, nhi thả đương niên tống lão đối tha dã đa hữu đề huề, sở dĩ thính thuyết tống duệ kết hôn, tha dã đương tức quyết định đái trứ phương lị vân nhất khởi khứ kinh thành tham gia hôn lễ.
Thật tế thượng án chiếu thường lý lai thuyết, tống duệ kết hôn, tống gia khẳng định thị hội cấp tống khải minh phát tình thiếp đích, chỉ bất quá tống khải minh đề tiền thối hưu chi hậu, thùy đô trảo bất đáo tha đích hạ lạc, giá thỉnh thiếp tự nhiên dã tựu phát bất đáo tống khải minh đích thủ lí liễu.
Chí vu lăng khiếu thiên, luận khởi lai tha hòa tống duệ dã toán sinh ý thượng đích hỏa bạn liễu —— kinh thành đích đào nguyên hội sở, tựu hữu lăng ký xan ẩm tiến trú đích. Bất quá giá chủng tình huống thị khả tham gia dã khả bất tham gia đích, hiện tại lăng khiếu thiên dĩ kinh hoàn toàn phóng hạ liễu sinh ý, nhất tâm phác tại tu luyện thượng, sở dĩ khảo lự liễu nhất phiên chi hậu, tha hoàn thị quyết định lưu tại đào nguyên đảo hảo hảo tu luyện, tựu bất khứ thấu nhiệt nháo liễu.
Hạ nhược phi tự nhiên thị tôn trọng lăng khiếu thiên đích ý kiến.
Tuy nhiên tha đái trứ tống vi, lăng thanh tuyết lưỡng cá kim đan chiến lực ly khai liễu đào nguyên đảo, đãn thị đào nguyên đảo đích an toàn dã bất nhu yếu thái đam tâm.
Hoàn hữu lạc thanh phong hòa lý nghĩa phu lưỡng danh kim đan kỳ tu sĩ tại.
Canh hà huống trận pháp cải lương chi hậu, tức tiện thị nguyên thần kỳ tu sĩ lai phạm, dã năng xanh thượng kỉ cá tiểu thời.
Hiện tại đại gia hữu truyện tấn châu, khả dĩ tùy thời tiến hành câu thông, giá ma đa thời gian đô túc cú hạ nhược phi giá ngự hắc diệu phi chu hồi lai cứu tràng liễu.
Như quả thị tu vi canh cao đích tu sĩ đột nhiên tiến công đào nguyên đảo, na hạ nhược phi tựu toán thị hồi lai liễu dã khởi bất đáo thập ma tác dụng.
Giá chủng tình huống dã căn bổn bất dụng khảo lự, trực tiếp khải dụng từ vấn thiên cấp đích lệnh bài tựu thị liễu.
Phản chính hạ nhược phi dã dĩ kinh bả lệnh bài giao cấp lý nghĩa phu chưởng quản liễu.
Tựu giá dạng, hạ nhược phi đái trứ lăng thanh tuyết, bạch thanh thanh dĩ cập tống vi nhất gia, tọa thượng liễu hắc diệu phi chu, phi chu tại triều dương hạ lược xuất đào nguyên đảo, triều trứ hoa hạ đại lục đích phương hướng phi khứ.
Lộ thượng hạ nhược phi chiếu lệ sảo vi nhiễu liễu nhất điểm nhi lộ, tòng tiền ta nhật tử tống vi tao ngộ na cá tà thần giáo tu sĩ đích hải vực lộ quá liễu nhất hạ, dụng tinh thần lực tử tế tra tham liễu nhất phiên.
Bất quá tha y nhiên nhất vô sở hoạch, một hữu phát hiện nhậm hà tu sĩ hoạt động đích ngân tích.
Tà thần giáo nhất cá kim đan hậu kỳ tu sĩ tại giá phiến hải vực tiêu thất, đãn thị tà thần giáo khước tiễu vô thanh tức, hảo tượng giá kiện sự tình căn bổn một hữu phát sinh quá nhất dạng.
Giá tựu hiển đắc tương đương quỷ dị liễu.
Tà thần giáo như quả phái nhân đại tứ sưu tác giá phiến hải vực, hạ nhược phi phản nhi thị bất đam tâm, nhi thả giá dạng hoàn năng cấp từ vấn thiên thuận đằng mạc qua đích cơ hội, phản đảo thị hảo sự.
Nhi hiện tại giá dạng, hạ nhược phi tổng cảm giác tà thần giáo tại nhẫn nhục phụ trọng địa biệt đại chiêu.
Tối khả phạ đích địch nhân, kỳ thật tựu thị giá chủng đóa tại ám xử đích.
Bổn lai hạ nhược phi dĩ vi địa cầu tu luyện giới dĩ kinh một lạc đáo cực trí liễu, căn bổn bất hội hữu nhân đối đào nguyên đảo hình thành uy hiếp, đãn một tưởng đáo đột nhiên mạo xuất cá tà thần giáo lai, nhi thả thật lực chi cường kính viễn viễn siêu hồ tha đích tưởng tượng.
Giá xác thật nhượng tha như ngạnh tại hầu, như quả tại ly khai địa cầu chi tiền vô pháp giải quyết tà thần giáo, tha xác thật thị bất năng an tâm.
Đãn hiện tại hạ nhược phi dã một hữu canh hảo đích bạn pháp, chỉ năng tại tâm lí ám ám thán liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu bất động thanh sắc địa điều chỉnh hắc diệu phi chu đích hàng hướng, triều trứ hoa hạ kinh thành đích phương hướng phi khứ.
Lưỡng cá đa tiểu thời hậu, hắc diệu phi chu tựu dĩ kinh lai đáo liễu kinh thành thượng không.
Hạ nhược phi tịnh một hữu trực tiếp tiền vãng tống gia lão trạch, nhi thị tại lưu hải hồ đồng bả phi chu hàng liễu hạ lai.
Tha môn nhất hành lục nhân ngận khoái tựu lai đáo liễu tứ hợp viện đích môn khẩu.
Hạ nhược phi trực tiếp dụng chỉ văn đả khai liễu đại môn, vi tiếu trứ thuyết đạo: “Tống thúc thúc, phương a di, lí diện thỉnh ba!”
Tại môn khẩu trị thủ đích lão binh dã văn thanh tẩu liễu xuất lai, kiến đáo hạ nhược phi chi hậu lập khắc vi vi cung thân khiếu đạo: “Lão bản hảo!”
Hạ nhược phi vi tiếu điểm đầu đạo: “Tân khổ! Đối liễu, khách phòng đô chuẩn bị hảo liễu ba?”
Giá thứ thị kế hoa nội đích hành trình, sở dĩ hạ nhược phi đề tiền kỉ thiên tựu dụng vệ tinh điện thoại hòa võ cường liên hệ, cáo tố tha tự kỷ kim thiên hội hồi kinh, tịnh thả nhượng tha bả khách phòng dã chuẩn bị hảo.
Nhân vi lai đích nhân bất đa, chỉ nhu yếu bả trung gian viện lạc đích khách phòng thu thập xuất lai tựu cú liễu —— na cá viện lạc trừ liễu chính trung đích chủ nhân sáo phòng chi ngoại, hoàn hữu lưỡng trắc đích đông tây sương phòng, đô thị khả dĩ tác vi khách phòng đích.
Na danh trị thủ đích lão binh lập khắc thuyết đạo: “Trung viện đích khách phòng toàn bộ đô thu thập xuất lai liễu, cường ca tạc thiên thân tự đái trứ đại gia nhất khởi thu thập đích.”
“Hảo!” Hạ nhược phi điểm điểm đầu thuyết đạo.
Nhất hành nhân tẩu tiến liễu tứ hợp viện đích nội bộ, xuyên quá tiền diện đích viện lạc chi hậu, tựu đáo liễu hạ nhược phi cư trụ đích chủ nhân viện lạc.
Hạ nhược phi chỉ liễu chỉ chủ nhân phòng, thuyết đạo: “Tống thúc thúc, phương a di, nâm lưỡng nhân tựu trụ giá lí ba! Sở hữu đích ngọa cụ ngã đô nhượng tha môn hoán tân đích liễu!”
Tống khải minh lập khắc thuyết đạo: “Giá thị nhĩ đích phòng gian ba! Ngã môn khả bất năng cưu chiêm thước sào, cấp ngã môn nhất gian khách phòng tựu hành liễu!”
“Khách tùy chủ tiện ma! Tống thúc thúc, ngã chẩm ma an bài, nâm tựu chẩm ma trụ.” Hạ nhược phi tiếu trứ thuyết đạo, “Na hữu khách nhân hòa chủ nhân thảo giới hoàn giới đích? Tựu giá ma định liễu!”
Tống vi kiến trạng lạc lạc nhất tiếu, thuyết đạo: “Ba! Mụ! Nhược phi giá dã thị xuất vu đối trường bối đích tôn trọng, nhĩ môn tựu trụ na gian ba! Phản chính dã tựu lưỡng thiên thời gian, tham gia hoàn hôn lễ cha môn tựu hồi khứ liễu!”
Tha tịnh một hữu thuyết đào nguyên đảo, nhân vi giá thời hầu võ cường đắc đáo tiêu tức dĩ kinh tòng hậu viện bào quá lai liễu.
“Lão bản, nâm lai liễu!” Võ cường triều hạ nhược phi cung liễu cung thân thuyết đạo. Độc thư các
Hạ nhược phi điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Ân, võ cường, ngã phòng gian đích sàng đan bị tử đô cấp hoán tân đích liễu ba?”
Võ cường liên mang thuyết đạo: “Thị đích! Dĩ kinh án chiếu nâm đích phân phù, bả sở hữu đích ngọa cụ, bao quát sa phát điếm, địa thảm toàn bộ hoán tân đích liễu. Lánh ngoại nâm kinh thường sử dụng đích na sáo sàng đan bị nhục, dã án chiếu nâm đích phân phù tẩy hảo chi hậu, cấp phô đáo đông sương phòng đích đệ nhất gian khách phòng lí liễu!”
Hạ nhược phi tiếu hi hi địa thuyết đạo: “Tống thúc thúc, phương a di, nhĩ môn thính đáo liễu ba? Như quả nhĩ môn kiên trì bả phòng gian lưu cấp ngã trụ, na hoàn đắc ma phiền võ cường tha môn bả sở hữu đông tây tái hoán hồi khứ…… Phản chính tựu thị lưỡng thiên thời gian, tựu giá ma an bài ba, hảo ba?”
Tống khải minh khổ tiếu đạo: “Hảo ba! Na tựu tạ tạ nhĩ liễu, nhược phi……”
“Nâm thái khách khí liễu……” Hạ nhược phi thuyết đạo.
Giá thời, lăng thanh tuyết trảo trứ tống vi đích thủ tí, thuyết đạo: “Ngã hòa vi vi trụ nhất gian!”
Kỳ thật lăng thanh tuyết nhất lộ thượng đô tại thảm thắc, tha chi tiền dĩ kinh tri đạo, tống khải minh phu phụ lưỡng hiện tại chúc vu tri tình nhân, đối vu hạ nhược phi hòa tha lưỡng chi gian đích quan hệ tâm tri đỗ minh.
Bình thời tha khán đáo tống khải minh phu thê lưỡng tựu dĩ kinh hữu ta dam giới liễu, giá thứ nhất khởi lai kinh thành, tha tâm lí tối thảm thắc đích tựu thị đáo liễu tứ hợp viện chi hậu đích trụ túc vấn đề.
Tha như quả hòa hạ nhược phi trụ tại nhất khởi, na tống khải minh hòa phương lị vân hội trách tưởng?
Nhược thị tam nhân nhất khởi trụ, na tựu canh hoang đường liễu, tống khải minh hòa phương lị vân thân vi phụ mẫu, khẳng định thị vô pháp tiếp thụ đích.
Sở dĩ, lăng thanh tuyết đãi trứ cơ hội, tựu liên mang lạp trứ tống vi biểu kỳ lưỡng nhân trụ đồng nhất gian, bả hạ nhược phi trực tiếp vô tình địa phiết khai liễu.
Hạ nhược phi kỳ thật dã một na cá đảm lượng, đương trứ tống khải minh hòa phương lị vân đích diện lạp lưỡng cá hồng nhan tri kỷ đại bị đồng miên.
Sở dĩ tha đối vu hiện tại đích tràng diện dã thị nhạc kiến kỳ thành.
Sự thật thượng tống khải minh hòa phương lị vân lưỡng nhân kỳ thật dã hữu ta dam giới, tha môn tuy nhiên tòng nội tâm lí dĩ kinh tiếp thụ hạ nhược phi giá cá nữ tế, đãn đối vu tha đồng thời hữu lưỡng cá hồng nhan tri kỷ đích sự tình, thân vi phụ mẫu chẩm ma khả năng một hữu ngật đáp ni?
Yếu thị hạ nhược phi đương trứ tha môn đích diện hòa tống vi, lăng thanh tuyết nhất khởi trụ, na tha môn đích tâm tình nhất định thị tương đương phục tạp đích.
Tựu tại giá thời, bạch thanh thanh khiêu xuất lai thuyết đạo: “Ngã dã tưởng hòa lưỡng cá tỷ tỷ nhất khởi trụ!”
Cương cương hữu ta dam giới đích khí phân đốn thời vi chi nhất tùng.
Tống vi tiếu trứ thuyết đạo: “Khả thị nhất trương sàng tối đa thụy lưỡng cá nhân a…… Dĩ kinh một nhĩ đích vị trí liễu! Nhĩ nhất cá nhân trụ nhất gian bái!”
Bạch thanh thanh khiếu đạo: “Nhĩ phiến nhân! Nhất trương sàng minh minh khả dĩ thụy tam cá nhân, nhĩ hòa thanh tuyết tỷ tỷ, nhược phi ca ca bất thị……”
Hạ nhược phi hách đắc liên mang ô trụ liễu bạch thanh thanh đích chủy, thuyết đạo: “Khả dĩ! Khả dĩ! Nhĩ hòa lưỡng cá tỷ tỷ nhất khởi trụ! Ngã giá tựu khiếu nhân hoán trương đại sàng!”
Thuyết hoàn, hạ nhược phi nữu đầu đối võ cường thuyết đạo: “Võ cường, thính đáo liễu ba! Mã thượng khứ mãi nhất trương đại sàng lai! Bả ngã cách bích na gian khách phòng đích sàng cấp hoán liễu! Tất tu yếu túc cú tha môn tam nhân thụy đích!”
Võ cường bổn lai tựu tưởng tiếu đắc ngận, biệt đắc thập phân tân khổ, văn ngôn liên mang thuyết đạo: “Hảo đích lão bản, ngã giá tựu khứ bạn!”
Thuyết hoàn, tha như mông đại xá địa triều hậu viện bào khứ, tại bào đích quá trình trung, tha đích hậu bối hoàn tại bất đình địa trừu động, hiển nhiên thị tại thâu tiếu……
Tống vi hòa lăng thanh tuyết lưỡng nhân đích kiểm tảo tựu hồng đắc cân hầu thí cổ nhất dạng liễu, dam giới đắc cước chỉ đầu đô khoái khu xuất lưỡng thất nhất thính lai liễu.
Chí vu tống khải minh hòa phương lị vân, lưỡng nhân tắc thị bất ước nhi đồng địa vi vi sĩ đầu khán hướng liễu viện lí đích nhất khỏa ngân hạnh thụ, hảo tượng giá khỏa thụ thập phân hữu thú tự đích, hận bất đắc sổ nhất sổ giá khỏa thụ đáo để hữu kỉ phiến diệp tử.
Hạ nhược phi trừng liễu bạch thanh thanh nhất nhãn, nhiên hậu tài thanh liễu thanh tảng tử, thuyết đạo: “Tống thúc thúc, phương a di, na nhĩ môn tựu tiên hồi phòng hưu tức nhất hạ, cha môn cật quá ngọ phạn chi hậu tựu tiên khứ lão trạch na biên bái phóng nhất hạ tống gia gia, ngã dĩ kinh cân tha môn ước hảo liễu đích!”
“Nga nga! Hảo! Ngã môn thính nhĩ an bài……” Tống khải minh hữu ta dam giới địa thuyết đạo.
Tống khải minh hòa phương lị vân lưỡng nhân tiên hồi liễu phòng gian, tống vi lăng thanh tuyết dã hữu ta dam giới địa tẩu hướng hạ nhược phi phòng gian cách bích đích na gian khách phòng.
Bạch thanh thanh tự hồ tri đạo tự kỷ thuyết thác thoại liễu, liên mang thổ liễu thổ thiệt đầu cân trứ tống vi lăng thanh tuyết.
Hạ nhược phi khiếu đạo: “Bạch thanh thanh! Nhĩ cấp ngã quá lai!”
Bạch thanh thanh liên mang vãng tống vi thân hậu đóa, thuyết đạo: “Nhược phi ca ca, nhĩ yếu càn thập ma? Ngã…… Ngã hựu một tố thác thập ma……”
“Khẩu vô già lan loạn thuyết thoại bất thị thác mạ?” Hạ nhược phi một hảo khí địa thuyết đạo, “Nhĩ dĩ hậu tái giá dạng, ngã na nhi đô bất đái nhĩ khứ liễu!”
Bạch thanh thanh liên mang thuyết đạo: “Biệt a! Biệt a! Ngã thác liễu hoàn bất hành mạ? Nhược phi ca ca, hạ thứ ngã tuyệt bất hội thuyết nhĩ hòa lưỡng cá tỷ tỷ……”
“Trụ chủy!” Hạ nhược phi liên mang khiếu đạo.
Tống khải minh hòa phương lị vân khả đô thị tu luyện giả, tha môn tựu toán thị hồi liễu phòng gian, giá biên viện lí thuyết thoại đích thanh âm y nhiên thị năng thính đắc thanh thanh sở sở đích.
Bạch thanh thanh liên mang bế thượng chủy ba, nhất phó khả liên hề hề đích dạng tử vọng trứ hạ nhược phi.
Tống vi kiến trạng thuyết đạo: “Nhược phi, nhĩ biệt cân thanh thanh kế giác liễu, tha tựu thị cá hài tử ma……”
“Nhĩ kiến quá giá ma cổ linh tinh quái đích hài tử mạ?” Hạ nhược phi một hảo khí địa huy liễu huy thủ, thuyết đạo, “Bạch thanh thanh, giá thứ tiên phóng quá nhĩ, hạ thứ hoàn cảm khẩu vô già lan, ngã nhất định nghiêm trừng bất thải!”
“Na…… Nhĩ hội chẩm ma trừng phạt ngã?” Bạch thanh thanh tiểu thanh địa vấn đạo.
“Bất đái nhĩ khứ mạo hiểm liễu!” Hạ nhược phi hào bất do dự địa thuyết đạo.
Tha tịnh một hữu thuyết đắc ngận minh bạch, đãn bạch thanh thanh tự nhiên thị năng thính đổng đích, sở vị mạo hiểm na khẳng định thị khứ linh khư a! Hạ nhược phi giá thị thuyết bất đái tha khứ linh khư ni!
Bạch thanh thanh đốn thời hoảng liễu, như quả hạ nhược phi bất đái tha khứ, tha tự kỷ thị căn bổn bất khả năng đáo đạt linh khư đích, ngận khả năng tựu tại địa cầu thượng nhất trực tha đà liễu.
“Biệt biệt biệt! Nhược phi ca ca, ngã chân đích tri đạo thác liễu, dĩ hậu bất cảm loạn thuyết thoại liễu……” Bạch thanh thanh liên mang thuyết đạo.
“Ký trụ nhĩ đích thoại! Khứ ba!” Hạ nhược phi thuyết đạo.
Bạch thanh thanh như mông đại xá địa cân trứ tống vi lăng thanh tuyết hồi liễu phòng gian, hạ nhược phi dã hữu ta vô nại địa khổ tiếu diêu đầu, tha dã thị nã bạch thanh thanh một hữu bạn pháp.
Tha tri đạo bạch thanh thanh khẳng định thị một hữu ác ý đích, tựu thị tâm tư đan thuần, xá đô một tưởng tựu thoát khẩu nhi xuất liễu.
Đãn giá thứ thị chân đích thái dam giới liễu……
Hạ nhược phi hồi phòng chi hậu hoãn liễu hảo nhất hội nhi tài khôi phục quá lai, trực đáo hiện tại tha hoàn giác đắc bất tri đạo chẩm ma khứ diện đối tống khải minh hòa phương lị vân.
Sở dĩ tha càn thúy tựu ngốc tại phòng gian lí liễu, lợi dụng giá điểm nhi thời gian nã xuất nhất mai linh diễn tinh lai tu luyện hấp thu.
Quá liễu nhất hội nhi, viện tử lí tựu truyện lai liễu võ cường đích thanh âm, tha chính chỉ huy công nhân môn bả nhất trương tân đích sàng cấp bàn tiến viện tử lí.
Giá thị nhất trương lưỡng mễ thừa dĩ lưỡng mễ đích đại sàng, công nhân môn tiên thị ma lợi địa bả nguyên lai na trương sàng cấp sách điệu phóng đáo viện tử lí, nhiên hậu tam hạ ngũ trừ nhị tựu bả tân sàng cấp trang thượng liễu.
Võ cường đích tẩu tử quá lai bang mang phô hảo liễu sàng, chí vu sách hạ lai đích sàng, tứ hợp viện lí hữu khố phòng, khả dĩ trực tiếp phóng quá khứ, tựu đương tố bị dụng sàng phô liễu.
Giá thời dã soa bất đa đáo ngọ phạn thời gian liễu, hạ nhược phi chỉ năng nhẫn trứ dam giới tẩu xuất phòng gian, chiêu hô đại gia khứ hậu viện xan thính cật phạn.
Bạch thanh thanh bị hạ nhược phi hách hổ quá chi hậu, quả nhiên bất cảm loạn thuyết thoại liễu, bổn lai kỉ kỉ tra tra tối nhiệt nháo đích tha, nan đắc thập phân an tĩnh địa cật liễu nhất đốn phạn.
Hạ nhược phi cật hoàn chi hậu, tựu khai khẩu thuyết đạo: “Thanh thanh, ngã môn hạ ngọ xuất khứ hữu điểm nhi sự, nhĩ tựu ngốc tại gia lí, bất hứa đảo loạn tri đạo mạ?”
“Thẩm huynh!”
“Ân!”
Thẩm trường thanh tẩu tại lộ thượng, hữu ngộ đáo tương thục đích nhân, bỉ thử đô hội đả cá chiêu hô, hoặc thị điểm đầu.
Đãn bất quản thị thùy.
Mỗi cá nhân kiểm thượng đô một hữu đa dư đích biểu tình, phảng phật đối thập ma đô ngận thị đạm mạc.
Đối thử.
Thẩm trường thanh dĩ thị tập dĩ vi thường.
Nhân vi giá lí thị trấn ma tư, nãi thị duy hộ đại tần ổn định đích nhất cá cơ cấu, chủ yếu đích chức trách tựu thị trảm sát yêu ma quỷ quái, đương nhiên dã hữu nhất ta biệt đích phó nghiệp.
Khả dĩ thuyết.
Trấn ma tư trung, mỗi nhất cá nhân thủ thượng đô triêm nhiễm liễu hứa đa đích tiên huyết.
Đương nhất cá nhân kiến quán liễu sinh tử, na ma đối ngận đa sự tình, đô hội biến đắc đạm mạc.
Cương khai thủy lai đáo giá cá thế giới đích thời hầu, thẩm trường thanh hữu ta bất thích ứng, khả cửu nhi cửu chi dã tựu tập quán liễu.
Trấn ma tư ngận đại.
Năng cú lưu tại trấn ma tư đích nhân, đô thị thật lực cường hoành đích cao thủ, hoặc giả thị hữu thành vi cao thủ tiềm chất đích nhân.
Thẩm trường thanh chúc vu hậu giả.
Kỳ trung trấn ma tư nhất cộng phân vi lưỡng cá chức nghiệp, nhất vi trấn thủ sử, nhất vi trừ ma sử.
Nhậm hà nhất nhân tiến nhập trấn ma tư, đô thị tòng tối đê tằng thứ đích trừ ma sử khai thủy,
Võng trạm tức tương quan bế, hạ tái ái duyệt app miễn phí khán tối tân nội dung
Nhiên hậu nhất bộ bộ tấn thăng, tối chung hữu vọng thành vi trấn thủ sử.
Thẩm trường thanh đích tiền thân, tựu thị trấn ma tư trung đích nhất cá kiến tập trừ ma sử, dã thị trừ ma sử trung tối đê cấp đích na chủng.
Ủng hữu tiền thân đích ký ức.
Tha đối vu trấn ma tư đích hoàn cảnh, dã thị phi thường đích thục tất.
Một hữu dụng thái trường thời gian, thẩm trường thanh tựu tại nhất xử các lâu diện tiền đình hạ.
Cân trấn ma tư kỳ tha sung mãn túc sát đích địa phương bất đồng, thử xử các lâu hảo tượng thị hạc lập kê quần nhất bàn, tại mãn thị huyết tinh đích trấn ma tư trung, trình hiện xuất bất nhất dạng đích ninh tĩnh.
Thử thời các lâu đại môn sưởng khai, ngẫu nhĩ hữu nhân tiến xuất.
Thẩm trường thanh cận cận thị trì nghi liễu nhất hạ, tựu khóa bộ tẩu liễu tiến khứ.
Tiến nhập các lâu.
Hoàn cảnh tiện thị đồ nhiên nhất biến.
Nhất trận mặc hương giáp tạp trứ vi nhược đích huyết tinh vị đạo phác diện nhi lai, nhượng tha mi đầu bổn năng đích nhất trứu, đãn hựu ngận khoái thư triển.
Trấn ma tư mỗi cá nhân thân thượng na chủng huyết tinh đích vị đạo, kỉ hồ thị một hữu bạn pháp thanh tẩy càn tịnh.
Độc thư các vi nhĩ đề cung tối khoái đích canh tân, miễn phí duyệt độc. https://