Bạch thanh thanh tự nhiên thị ngận tưởng yếu khứ thấu nhiệt nháo đích, bất quá tha cương cương thuyết thác liễu thoại, hạ nhược phi tựu soa điểm nhi đại phát lôi đình liễu, sở dĩ hiện tại dã bất cảm đề ngạch ngoại đích yếu cầu, chỉ năng hữu ta ủy khuất địa điểm điểm đầu đáp ứng liễu hạ lai.
Do vu tống gia lão trạch giới bị sâm nghiêm, sở dĩ hạ nhược phi tịnh một hữu nhượng võ cường khai xa, nhi thị tha tự kỷ thân tự giá xa.
Đại gia đích tọa vị phân phối dã ngận vi diệu, tống khải minh hòa phương lị vân tự nhiên thị tọa liễu trung gian na bài tối thư thích đích vị trí. Bổn lai hoàn thặng hạ nhất cá phó giá sử đích vị trí dĩ cập hậu bài tương đối hiệp trách đích tọa vị.
Tống vi hòa lăng thanh tuyết lược nhất do dự, tựu bất ước nhi đồng địa tuyển trạch liễu hậu bài tọa vị, phản đảo thị phó giá sử đích vị trí bị không liễu xuất lai.
Đại gia kỳ thật đô tâm chiếu bất tuyên, hạ nhược phi càn thúy bả tha đề tiền chuẩn bị hảo đích nhất ta lễ vật tòng linh đồ không gian trung thủ liễu xuất lai, tựu phóng tại phó giá sử đích vị tử thượng.
Tha hoàn tế tâm địa tương lễ vật phân thành liễu lưỡng phân, kỳ trung nhất phân thị tha dĩ tiền bỉ giác thiếu nã xuất lai tống cấp tống lão đích, tựu tác vi tống khải minh nhất gia đích lễ vật, lánh nhất phân tự nhiên thị tha hòa lăng thanh tuyết cấp tống lão đích lễ vật liễu.
Tất cánh tại đại gia đích nhận tri trung, lăng thanh tuyết tài thị tha đích chính bài nữ hữu.
Xa tử tại kinh thành đích nhai đầu bình ổn địa hành sử trứ, tiệm tiệm đích hữu ta dam giới đích khí phân dã tiêu tán liễu.
Tống khải minh khán trứ xa song ngoại đích cảnh tượng, dã bất cấm pha hữu cảm khái.
Tha một hữu thối hưu chi tiền, kỳ thật thị kinh thường lai kinh thành đích, các chủng hội nghị, công tác hối báo đẳng đẳng, mỗi niên lai kinh thành bất hạ thập thứ.
Tống khải minh thuyết khởi dĩ tiền tiến kinh đích nhất ta thú sự, xa nội đích khí phân dã việt lai việt khinh tùng.
Bất tri bất giác trung, đại gia tựu để đạt liễu tống gia lão trạch.
Hạ nhược phi khai đích giá lượng khảo tư đặc thị đề tiền đăng ký quá xa bài đích, nhi thả giá thứ đích phóng khách tống gia dã đề tiền tri hội liễu cương tiếu, sở dĩ cảnh vệ chiến sĩ chỉ thị giản đan hạch đối liễu nhất hạ đại gia đích thân phân, tựu tấn tốc phóng hành liễu.
Xa tử lai đáo lão trạch môn khẩu đích không tràng, hạ nhược phi phát hiện kim thiên đình đích xa tử bỉ dĩ tiền yếu đa liễu bất thiếu.
Nhi lữ chủ nhậm dã dĩ kinh đề tiền lai đáo môn khẩu đẳng hầu liễu.
Giá quy cách thị ngận cao đích, tựu liên tống khải minh đô hữu ta động dung —— tha tự nhiên thanh sở lữ chủ nhậm đích phân lượng, dĩ tiền tha lai bái phóng tống lão, dã đô thị niên khinh đích công tác nhân viên lai dẫn lộ, căn bổn hưởng thụ bất đáo lữ chủ nhậm thân tự nghênh tiếp đích đãi ngộ.
Giá thứ lữ chủ nhậm xuất lai, hiển nhiên bất hội thị nhân vi tha tống khải minh.
Quả nhiên, đại gia hạ xa chi hậu, lữ chủ nhậm lập khắc khoái bộ thượng lai vi tiếu trứ hòa đại gia đả chiêu hô, nhi tha đả chiêu hô đích đệ nhất cá nhân, tựu thị hạ nhược phi.
Hạ nhược phi vi tiếu đạo: “Lữ chủ nhậm, mỗi thứ nâm đô thân tự xuất nghênh, vãn bối chân thị thụ sủng nhược kinh a!”
“Kí nhiên thụ sủng nhược kinh, bất như bả thượng thứ lão gia tử tống nhĩ đích na phúc tự nhượng cấp ngã?” Lữ chủ nhậm khai ngoạn tiếu đạo.
“Giá khả bất thị nhất mã sự……” Hạ nhược phi tiếu a a địa thuyết đạo, “Tái thuyết nâm khuyết xá dã bất hội khuyết liễu lão gia tử đích tự ba! Nhĩ đô tại tha thân biên công tác giá ma đa niên liễu……”
“Nhĩ na phúc khả thị lão gia tử đích điên phong chi tác a!” Lữ chủ nhậm y nhiên đối na phân tẫn trung báo quốc đích mặc bảo niệm niệm bất vong, “Yếu bất giá dạng, ngã nã ngũ phúc lão gia tử đích mặc bảo cân nhĩ hoán, như hà?”
“Bất hoán!” Hạ nhược phi thuyết đạo, “Lão gia tử lạc khoản đô tả liễu chuyên môn tống cấp ngã đích, ngã khẳng định thị yếu thu tàng đích……”
“Ai……” Lữ chủ nhậm thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo, “Tựu tri đạo thị giá cá kết quả……”
Nhất hành nhân tại lữ chủ nhậm đích dẫn lĩnh hạ vãng trạch tử lí tẩu, hạ nhược phi hựu tùy khẩu vấn đạo: “Đối liễu, lữ chủ nhậm, ngã khán ngoại diện xa tử bất thiếu, kim thiên gia lí hữu khách nhân?”
“Một ngoại nhân, tựu thị tiểu duệ đích hôn kỳ lâm cận, lão gia tử đích tử nữ đại bộ phân đô cản hồi lai liễu.” Lữ chủ nhậm thuyết đạo, “Tựu toán thị tại kinh thành cư trụ đích vãn bối, giá kỉ thiên dã đô hồi lão trạch trụ liễu, tất cánh hôn lễ đích sự tình thiên đầu vạn tự, đại gia đô yếu xuất phân lực a!”
“Na thị na thị!” Hạ nhược phi tiếu trứ thuyết đạo, “Tiểu duệ ứng cai thị tống gia đệ tam đại đệ nhất cá thành gia đích ba? Tha bổn lai tựu thị trường tử trường tôn, hiện tại hữu mã thượng yếu cấp lão gia tử thiêm nhất cá tằng tôn liễu, long trọng nhất điểm nhi dã thị ứng cai đích.”
“Thùy thuyết bất thị ni?” Lữ chủ nhậm ứng đạo, tiếp trứ tha tỉnh quá thần lai, đình hạ cước bộ vọng trứ hạ nhược phi vấn đạo, “Nhược phi, nhĩ thượng thứ kiến quá y y, nhĩ khán xuất tha đỗ tử lí thị cá tằng tôn liễu?”
Hạ nhược phi lăng liễu nhất hạ, khóc tiếu bất đắc địa thuyết đạo: “Lữ chủ nhậm, y y tài hoài dựng đa cửu a? B siêu đô khán bất xuất lai, ngã chẩm ma khả năng khán đắc xuất lai, ngã cương tài thuyết tằng tôn dã tựu thị na ma nhất thuyết, hữu khả năng thị tằng tôn nữ a! Đãn ý tư đô thị nhất dạng đích ma!”
“Nga……” Lữ chủ nhậm lược vi hữu ta thất vọng địa thuyết đạo.
Hạ nhược phi khai ngoạn tiếu đạo: “Yêu! Khán lai lữ chủ nhậm hi vọng tiểu duệ hòa trác y y đích hài tử thị cá nam hài a! Một khán xuất lai nâm hoàn hữu trọng nam khinh nữ đích tư tưởng……”
“Ngã một hữu!” Lữ chủ nhậm liên mang thỉ khẩu phủ nhận, “Ngã chỉ thị bách thiết tưởng yếu tri đạo kết quả nhi dĩ! Nam hài nữ hài đô nhất dạng đích……”
Tống vi hòa lăng thanh tuyết nhẫn bất trụ thâu thâu mân chủy tiếu liễu khởi lai, lữ chủ nhậm đích cầu sinh dục hoàn thị ngận cường đích, tuy nhiên kim thiên đô một ngoại nhân, đãn dã bất tưởng lạc nhân khẩu thật.
Đại gia nhất biên liêu trứ nhất biên cân trứ lữ chủ nhậm tẩu tiến liễu nội trạch.
Kim thiên nội trạch quả nhiên phi thường nhiệt nháo, tống lão xuyên liễu nhất thân tiệm tân đích đường trang, bổn lai tựu thân thể kiện thạc đích tha khán khởi lai canh gia đích thần thải dịch dịch liễu.
Tống lão đích tử nữ môn dã đại đô cản hồi lai liễu.
Tống duệ đích phụ thân tống chính bình như kim dã thị chủ chính nhất phương liễu, đãn tha thị tân lang phụ thân, sở dĩ dã đa thỉnh liễu kỉ thiên giả, đề tiền hồi kinh liễu.
Lánh ngoại, tống gia đích lão tam tống chính minh bổn lai tựu tại kinh thành công tác, giá lưỡng thiên dã bàn đáo lão trạch trụ liễu, đan vị một thập ma đặc biệt trọng yếu đích sự tình, tha đô bất hội quá khứ, tựu tại lão trạch giá biên bang trứ trương la hôn lễ đích sự tình.
Hoàn hữu tống duệ đích lưỡng cá cô cô tống chỉ bình hòa tống chỉ lam dã đô tại lão trạch giá biên.
Chỉ hữu tống lão đích nhị nhi tử tống chính lâm nhân vi chính vụ phồn mang, sở dĩ hoàn yếu vãn lưỡng thiên tài năng cản đáo.
Tống gia đích tam đại tử đệ môn đại đô tại kinh thành sinh hoạt, tha môn khả nhẫn thụ bất liễu lão trạch giá biên đích khô táo sinh hoạt, chủ yếu thị tại lão gia tử thân biên áp lực dã thái đại liễu, sở dĩ đô một hữu quá lai, cổ kế hôn lễ tiền nhất thiên thậm chí hôn lễ đương thiên tài hội xuất hiện.
Duy hữu tống duệ, tác vi giá thứ hôn lễ đích chủ giác, tha thị na nhi dã khứ bất liễu, tha dĩ kinh tại lão trạch trụ liễu thất bát thiên liễu, tùy thời tiếp thụ các phương triệu hoán.
Hạ nhược phi nhất hành nhân nhất đáo, tống lão dã thập phân cao hưng, tống gia đích tử nữ môn dã đô phân phân nhiệt tình địa đả chiêu hô —— tống khải minh bổn lai tựu hòa tống gia quan hệ thân cận, nhi hạ nhược phi tựu canh bất dụng thuyết liễu, tống lão đô bả tha đương thân tôn tử khán đãi đích, nhi thả tống gia giá ta tử nữ môn dã phi thường thanh sở, như quả bất thị hạ nhược phi đích thần kỳ y thuật, tống lão khủng phạ tảo dĩ tát thủ nhân hoàn, tống gia đích trụ thạch đô bất phục tồn tại liễu.
Tống duệ khán đáo hạ nhược phi đái trứ tống vi hòa lăng thanh tuyết nhất khởi thượng môn, nhi thả hoàn hữu tống vi đích phụ mẫu, tha dã bất cấm lộ xuất liễu bội phục đích thần sắc, đóa tại hậu diện thâu thâu địa triều hạ nhược phi thụ khởi liễu đại mẫu chỉ.
Hạ nhược phi na lí hội bất tri đạo tống duệ đích tưởng pháp, tha chỉ năng giả trang một hữu khán đáo tống duệ đích tiểu động tác, y nhiên diện đái tiếu dung địa hòa tống chính bình đẳng nhân hàn huyên.
Tống khải minh phương lị vân dã thị như thử, tiên thị hướng tống lão vấn hầu liễu nhất thanh, nhiên hậu dã hòa đại gia liêu đắc ngận thị khai tâm.
Đảo thị tống vi hòa lăng thanh tuyết tác vi tiểu bối, nhất thời gian dã một thái đa nhân quan chú, lưỡng nhân nhiêu hữu hưng trí địa đả lượng khởi lão trạch đích bố trí lai.
Tùy trứ hôn kỳ đích lâm cận, nhất ta phân vi bố trí dã đô khai thủy tố liễu, nguyên lai lược hiển trần cựu đích lão trạch bị trang điểm nhất tân, tùy xử khả kiến hồng sắc đích nguyên tố —— hồng sắc đích hỉ liên, hồng sắc đích đăng lung, hồng sắc đích song hoa……
Đại gia hàn huyên liễu nhất trận chi hậu, tống khải minh tài thuyết đạo: “Thúc gia, ngã môn giá thứ hòa nhược phi đặc ý đề tiền liễu kỉ thiên lai kinh, tựu thị tưởng khán khán hữu thập ma khả dĩ bang thủ đích…… Tiểu duệ đích hôn lễ khẳng định hữu ngận đa sự tình yếu mang, nâm khán…… Thị ngã môn tự kỷ nhận lĩnh nhất ta hoạt nhi, hoàn thị nâm cấp ngã môn phân phối nhậm vụ?”
Tống khải minh hòa tống gia thị viễn phòng thân thích đích quan hệ, án chiếu bối phân tống khải minh hòa tống duệ thị đồng nhất cá bối phân, tha xưng tống lão vi “Thúc gia” tựu thị án chiếu gia tộc bối phân lai đích.
Bất quá giá dã thị tha ngận đa niên lai đệ nhất thứ giá ma khiếu, thượng thứ khiếu thúc gia hoàn thị tha niên khinh đích thời hầu liễu, tham gia công tác chi hậu, tha đô thị thập phân chính thức địa dĩ hạ cấp tự cư đích, dã đô thị xưng hô tống lão đích chức vụ.
Tống lão tiếu a a địa thuyết đạo: “Nhĩ môn giá thứ thị lai quan lễ đích khách nhân, bất dụng thừa đam thập ma nhậm vụ…… Nga bất đối, hảo tượng tiểu duệ cấp nhược phi tha môn kỉ cá niên khinh nhân phân phối liễu nhậm vụ ba? Tiểu duệ! Tiểu duệ!”
Tống lão khiếu liễu lưỡng cú, tống duệ tài hồi quá thần lai, liên mang trạm liễu xuất lai.
“Nhĩ giá hài tử chẩm ma tâm bất tại yên đích?” Tống lão nhẫn bất trụ sổ lạc liễu tống duệ nhất cú, nhiên hậu thuyết đạo, “Nhĩ bất thị thuyết cấp nhược phi tha môn an bài nhậm vụ liễu mạ?”
Tống duệ giá tài hồi quá thần lai, liên mang thuyết đạo: “Nga! Đối đối đối, nhược phi, bạn lang đoàn yếu toán nhĩ nhất cá a! Hoàn hữu y y dã thuyết liễu, vi vi hòa thanh tuyết đô tại bạn nương đoàn lí đầu, đô bất hứa thôi thoát a!”
Hạ nhược phi tiếu a a địa điểm đầu thuyết đạo: “Một vấn đề, ngã thế tha môn đô đáp ứng liễu! Đối liễu, ngã môn hữu thập ma cụ thể công tác mạ?”
“Bạn nương đáo thời hầu đề tiền đáo y y na biên, tha hội an bài đích.” Tống duệ thuyết đạo, “Chí vu nhược phi, nhĩ chủ yếu nhậm vụ tựu thị cân ngã quá khứ tiếp thân a! Hoàn hữu hôn lễ đích thời hầu nhu yếu nhĩ phối hợp nhất hạ, phản chính tựu thị bạn lang đích na ta sự tình ma! Nhĩ dĩ tiền một đương quá bạn lang?”
“Hoàn chân một hữu!” Hạ nhược phi tiếu trứ thuyết đạo, “Bất quá một quan hệ, ngã giá nhất bách đa cân tựu giao cấp nhĩ liễu, tòng hiện tại khai thủy ngã tựu thính nhĩ chỉ huy!”
“Đắc lặc! Trượng nghĩa!” Tống duệ liệt chủy nhất tiếu thuyết đạo.
Tống lão tại nhất bàng đạm đạm địa vấn đạo: “Tiểu duệ, nhĩ bố trí hoàn nhậm vụ liễu?”
Tống duệ hạ ý thức địa súc liễu súc đầu, thuyết đạo: “Gia gia, dĩ kinh thuyết hoàn liễu, tựu giá ta sự tình……”
Tống duệ nhãn khán đô khoái đương ba ba liễu, đãn thị tại tống lão diện tiền y nhiên thị hạ ý thức địa hữu ta úy cụ, giá thị tòng tiểu lưu hạ đích âm ảnh liễu, khả năng dĩ hậu dã đô ngận nan khắc phục.
“Tri đạo liễu!” Tống lão điểm đầu thuyết đạo.
Tiếp trứ, tống lão hựu chuyển hướng liễu hạ nhược phi, hòa nhan duyệt sắc địa thuyết đạo: “Nhược phi, nhĩ cân ngã đáo thư phòng khứ nhất hạ, hữu ta sự tình tưởng yếu trảo nhĩ đàm nhất hạ!”
Hạ nhược phi hội ý địa thuyết đạo: “Hảo đích!”
Tống lão hựu đối tống khải minh thuyết đạo: “Khải minh, nhĩ môn tiên tọa nhất hội nhi, ngã trảo nhược phi hữu điểm nhi sự tình!”
“Thị! Thúc gia nâm mang!” Tống khải minh liên mang thuyết đạo.
Kỳ thật tống khải minh dĩ cập tống lão đích kỉ cá tử nữ tâm lí đô hữu ta hảo kỳ, bất tri đạo tống lão trảo hạ nhược phi đàm thập ma, cư nhiên yếu tị khai sở hữu nhân.
Án lý thuyết như quả thị sự quan tống gia đích nhất ta sự tình, kim thiên tại tràng đích giá ta nhân trung, trừ liễu tống duệ tư lịch thượng thiển chi ngoại, kỳ tha như tống chính bình tống chính minh đẳng nhân, khẳng định đô thị hữu tư cách bàng thính, thậm chí phát biểu ý kiến đích.
Đãn tống lão cư nhiên điểm danh chỉ tiếp kiến hạ nhược phi nhất cá nhân, liên tự kỷ na ta thân cư cao vị đích tử nữ đô bất năng nhất khởi đáo thư phòng khứ, tựu hữu ta bất đồng tầm thường liễu.
Thật tế thượng, hạ nhược phi thính đáo tống lão giá ma nhất thuyết, tha tựu ẩn ẩn sai đáo liễu lưỡng nhân tức tương đàm luận đích nội dung liễu.
Quả nhiên, nhất đáo thư phòng chi hậu, tống lão tựu trực tiếp khai khẩu thuyết đạo: “Nhược phi, thượng thứ đích sự tình, thượng diện dĩ kinh đồng ý ngã đích kiến nghị liễu!”
Hạ nhược phi tâm thuyết quả nhiên thị thuyết giá kiện sự tình, tha nhãn tình nhất lượng, thuyết đạo: “Na hảo a! Tống gia gia, na thiên thính liễu trình viện sĩ đích nhất phiên thoại, ngã dã tri đạo giá dạng nhất cá ủng hữu mô nghĩ trọng lực công năng đích không gian trạm đối cha môn quốc gia đích ý nghĩa, năng cú tại giá kiện sự tình thượng vi quốc xuất lực, dã thị ngã đích vinh hạnh a!”
“Ngã tri đạo nhĩ thị cá hảo hài tử!” Tống lão hân úy địa thuyết đạo, “Kỳ thật bán cá nguyệt tiền thượng diện dĩ kinh nghiên cứu thảo luận, tịnh thả nhất trí thông quá liễu nga đích giá cá đề án. Sở dĩ, hiện tại tương quan khoa nghiên cơ cấu kỳ thật đô dĩ kinh hành động khởi lai liễu, lão trình tha môn đích na cá phương án kỳ thật dĩ kinh tương đối thành thục, nhi thả giá ta niên cha môn quốc gia tại tài liêu phương diện đích tiến bộ dã phi thường đại, ngã thính lão trình thuyết, giá cá không gian trạm tổ hợp thể tại kỹ thuật thượng cơ bổn thượng một hữu thập ma bình cảnh hòa nan quan, hiện tại thị đa cá bộ môn tề tâm hiệp lực, tại cân thời gian tái bào!”
Hạ nhược phi tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Tống gia gia, kỳ thật dã bất tất na ma trứ cấp, chất lượng hoàn thị yếu phóng tại đệ nhất vị đích, tựu toán thị đa đẳng nhất ta nhật tử, ngã dã hoàn thị đẳng đắc khởi đích.”
“Chất lượng tự nhiên thị bãi tại đệ nhất vị đích.” Tống lão thuyết đạo, “Bất quá hiệu suất tha môn dã đồng dạng phi thường trọng thị, đa bộ môn hiệp đồng, tại ngận đa công tự thượng tề đầu tịnh tiến, khả dĩ tiết tỉnh bất thiếu thời gian. Giá đô thị cha môn hàng thiên công nghiệp chiến tuyến đích đồng chí thông quá đa niên thật tiễn tổng kết xuất lai đích kinh nghiệm, thị thập phân hữu hiệu đích.”
Tống lão thuyết đáo giá lí, phách liễu phách hạ nhược phi đích kiên bàng thuyết đạo: “Nhược phi, lão trình cấp ngã đả quá bao phiếu liễu, tha môn nhất định tại nhĩ thuyết đích thời gian phạm vi nội, hoàn thành chỉnh cá không gian trạm tổ hợp thể đích chế tạo, trắc thí đẳng nhất hệ liệt công tác. Đáo thời hầu, tựu nhu yếu tân khổ nhĩ liễu……”
Hạ nhược phi vi tiếu điểm đầu thuyết đạo: “Ngã giá biên tuyệt đối một hữu nhậm hà vấn đề, nhi thả hàng thiên hệ thống đích đồng chí môn hữu thập ma cụ thể đích yếu cầu, thậm chí thị hữu nhất ta bộ phân nhu yếu tại thái không trung tổ trang, đô khả dĩ giao cấp ngã lai hoàn thành, chỉ yếu xuất nhất cá tường tế đích giáo trình, bộ sậu cấp ngã tựu hành liễu!” ŴŴŴ.DusHuGe.org
Hạ nhược phi thuyết đáo giá lí, kiểm thượng đái trứ chân thành đích tiếu dung giải thích đạo: “Ngã tri đạo, cha môn đích hàng thiên viên tại thái không trung xuất thương công tác thị hữu nhất định nguy hiểm tính đích, nhi thả thương ngoại hàng thiên phục dã bỉ giác bổn trọng, hữu nhất ta công tác hoàn thành khởi lai dã hữu nan độ, sở dĩ, như quả hữu tất yếu đích thoại, nhất ta hậu kỳ công tác khả dĩ giao cấp ngã lai tố!”
“Na thái hảo liễu!” Tống lão thuyết đạo, “Ngã hội mã thượng cân lão trình phản quỹ nhĩ đích ý kiến. Đối liễu, quan vu tối hậu giá cá không gian trạm tổ hợp thể đích di giao, hàng thiên hệ thống đích đồng chí môn dã hữu nhất cá thỉnh cầu……”
“Thẩm huynh!”
“Ân!”
Thẩm trường thanh tẩu tại lộ thượng, hữu ngộ đáo tương thục đích nhân, bỉ thử đô hội đả cá chiêu hô, hoặc thị điểm đầu.
Đãn bất quản thị thùy.
Mỗi cá nhân kiểm thượng đô một hữu đa dư đích biểu tình, phảng phật đối thập ma đô ngận thị đạm mạc.
Đối thử.
Thẩm trường thanh dĩ thị tập dĩ vi thường.
Nhân vi giá lí thị trấn ma tư, nãi thị duy hộ đại tần ổn định đích nhất cá cơ cấu, chủ yếu đích chức trách tựu thị trảm sát yêu ma quỷ quái, đương nhiên dã hữu nhất ta biệt đích phó nghiệp.
Khả dĩ thuyết.
Trấn ma tư trung, mỗi nhất cá nhân thủ thượng đô triêm nhiễm liễu hứa đa đích tiên huyết.
Đương nhất cá nhân kiến quán liễu sinh tử, na ma đối ngận đa sự tình, đô hội biến đắc đạm mạc.
Cương khai thủy lai đáo giá cá thế giới đích thời hầu, thẩm trường thanh hữu ta bất thích ứng, khả cửu nhi cửu chi dã tựu tập quán liễu.
Trấn ma tư ngận đại.
Năng cú lưu tại trấn ma tư đích nhân, đô thị thật lực cường hoành đích cao thủ, hoặc giả thị hữu thành vi cao thủ tiềm chất đích nhân.
Thẩm trường thanh chúc vu hậu giả.
Kỳ trung trấn ma tư nhất cộng phân vi lưỡng cá chức nghiệp, nhất vi trấn thủ sử, nhất vi trừ ma sử.
Nhậm hà nhất nhân tiến nhập trấn ma tư, đô thị tòng tối đê tằng thứ đích trừ ma sử khai thủy,
Võng trạm tức tương quan bế, hạ tái ái duyệt app miễn phí khán tối tân nội dung
Nhiên hậu nhất bộ bộ tấn thăng, tối chung hữu vọng thành vi trấn thủ sử.
Thẩm trường thanh đích tiền thân, tựu thị trấn ma tư trung đích nhất cá kiến tập trừ ma sử, dã thị trừ ma sử trung tối đê cấp đích na chủng.
Ủng hữu tiền thân đích ký ức.
Tha đối vu trấn ma tư đích hoàn cảnh, dã thị phi thường đích thục tất.
Một hữu dụng thái trường thời gian, thẩm trường thanh tựu tại nhất xử các lâu diện tiền đình hạ.
Cân trấn ma tư kỳ tha sung mãn túc sát đích địa phương bất đồng, thử xử các lâu hảo tượng thị hạc lập kê quần nhất bàn, tại mãn thị huyết tinh đích trấn ma tư trung, trình hiện xuất bất nhất dạng đích ninh tĩnh.
Thử thời các lâu đại môn sưởng khai, ngẫu nhĩ hữu nhân tiến xuất.
Thẩm trường thanh cận cận thị trì nghi liễu nhất hạ, tựu khóa bộ tẩu liễu tiến khứ.
Tiến nhập các lâu.
Hoàn cảnh tiện thị đồ nhiên nhất biến.
Nhất trận mặc hương giáp tạp trứ vi nhược đích huyết tinh vị đạo phác diện nhi lai, nhượng tha mi đầu bổn năng đích nhất trứu, đãn hựu ngận khoái thư triển.
Trấn ma tư mỗi cá nhân thân thượng na chủng huyết tinh đích vị đạo, kỉ hồ thị một hữu bạn pháp thanh tẩy càn tịnh.
Độc thư các vi nhĩ đề cung tối khoái đích canh tân, miễn phí duyệt độc. https://