Chính văn
Chính văn
Trần hi chân chính đích thị thiết thạch tâm tràng, tại nhậm hà vấn đề thượng, tha thị hữu nguyên tắc đích, bất quản dĩ hậu hội bất hội hậu hối, chí thiếu, hiện tại đích tha giác đắc bất thác.
Thủ chỉ hoàn lưu trứ kiều khu đích hương khí, trần hi bộ hành tại nhai thượng, mạn mạn địa tẩu trứ, nhậm bằng vũ thủy hoạt lạc, lưu đáo liễu thân thượng, tòng bột cảnh hoạt lạc tại tiểu phúc.
Dương mẫn nhất trực đô tỉnh trứ, một hữu thụy trứ, trần hi lâm tẩu thời hầu đích na cú thoại, y nhiên tại nhĩ biên hưởng khởi.
“Bất thị ngã bất hỉ hoan nhĩ, nhi thị, tâm trung trang bất hạ liễu.”
Khán tự mâu thuẫn đích thoại ngữ, khả thị dương mẫn tâm trung mãn túc liễu, tha thâm thâm ái trứ trần hi, tối đam tâm thị trần hi đích vô tình, hiện tại bất nhất dạng liễu, chí thiếu trần hi hỉ hoan tha.
Phòng môn quan thượng, dương mẫn tọa liễu khởi lai, ngốc ngốc địa khán trứ song ngoại,.
Trần hi tẩu liễu, khả thị tòng mỗ nhất chủng ý nghĩa thượng, y nhiên lưu tại liễu thân biên. Dương mẫn nam nam đạo: “Ngã chẩm ma hồi đắc khứ ni?”
Vũ thủy việt lai việt đại liễu, trần hi một hữu tị vũ, giá thời hầu, bàng biên nhất cá trĩ nộn đích thanh âm khiếu đạo: “Đại ca ca, nhĩ lâm vũ liễu.”
Trần hi đình hạ cước bộ, khán trứ khả ái đích nam hài nhi, thủ lí nã trứ nhất bả tiểu vũ tán, điềm điềm đích tiếu trứ, nha xỉ đại khái thị nhân vi cật đường thái đa, điệu liễu lưỡng khỏa.
Lậu phong đích nha xỉ, khước thị đáng bất trụ xán lạn đích ôn noãn, trần hi tâm trung xúc động, lai đáo nam hài nhi thân tiền, tồn hạ thân biên, vấn đạo: “Tiểu bằng hữu, tạ tạ nhĩ a.”
“Ngã khiếu bân bân.” Nam hài nhi đắc ý đạo, “Ngã thị hữu danh tự đích, nhĩ yếu khiếu ngã bân bân!”
“Bân bân?” Trần hi thất tiếu đạo, “Ngã khiếu nhĩ bân bân, nhĩ gia đại nhân ni?”
Bân bân chỉ trứ bất viễn xử câu lũ đích thân ảnh, thuyết đạo: “Ngã ba ba tại na lí, tha chuẩn bị khứ y viện khán bệnh, công giao xa cương cương quá khứ.”
Công giao trạm bài hạ, nhất cá tam thập đa tuế, đãn thị khán khởi lai cực vi thương lão đích thân ảnh, câu lũ trứ, di động đô ngận gian nan, tẩu quá lai, khiếu đạo: “Bân bân, thùy nhượng nhĩ loạn bào đích?”
Khán khởi lai, bân bân ba ba ngận sinh khí, nhãn tình mãn thị đam ưu, tiểu hài tử tại thành thị lí loạn bào, thập phân nguy hiểm, vạn nhất bị nhân đái tẩu, căn bổn trảo bất đáo.
“Đại ca ca lâm vũ liễu, lão sư thuyết yếu nhạc vu trợ nhân,” bân bân ủy khuất đạo, “Giá dạng tố thác liễu mạ?”
Bân bân ba ba mạc trứ tha đích não đại, khinh thanh đạo: “Dĩ hậu bất yếu loạn bào, tri bất tri đạo?”
“Thiện lương tổng thị hữu hồi báo đích.” Trần hi tiếu đạo.
Bân bân ba ba hồi đáo đạo: “Bân bân cương tài một hữu loạn thuyết thoại ba, tha ngận bất lão thật, lão sư kinh thường thuyết tha, nhĩ bất yếu kiến quái.” Tha dĩ vi bân bân trùng chàng trần hi.
Bân bân ngận ủy khuất, nhãn tình lí mãn thị lệ thủy, một hữu thuyết thoại.
Trần hi tâm trung nhất động, vấn đạo: “Đại ca, nhĩ thị bất thị chuẩn bị khán bệnh?”
Bân bân ba ba điểm đầu, tùy tức cảnh thích khán trứ trần hi, thuyết đạo: “Nhĩ thị?”
Trần hi chỉ liễu chỉ đóa vũ xử, thuyết đạo: “Như quả hữu thời gian đích thoại, ngã tưởng thuyết cú thoại, phóng tâm, ngã đối nhĩ môn một hữu ác tâm, tái thuyết, đại bạch thiên đích.”
Bân bân ba ba tương tín tương nghi đích lĩnh trứ nhi tử cân trứ trần hi lai đáo đóa vũ xử. Lưỡng nhân tọa hạ, bân bân tắc thị tại bàng biên ngoạn thủy, ti hào bất quản thân thượng thị phủ triều thấp.
Trần hi khán trứ cốt sấu như sài đích nam nhân, tha đích kiểm thượng triền nhiễu trứ hắc khí, hiển nhiên thị bệnh căn triền thân ngận đa niên, tiêu háo liễu đả lượng đích sinh cơ.
Diện sắc tượng thị phôi tử đích huyết thủy, trình hiện trứ hắc sắc, chỉ giáp thị thanh sắc đích, nhãn thần ám đạm vô quang, tối trọng yếu đích, ấn đường phát hắc, đầu đỉnh thượng đích âm dương hỗn loạn bất kham, một hữu bán điểm đích sinh cơ liễu, dã tựu thị thuyết, tha mệnh bất cửu dã.
Giá dạng đích bệnh chứng, bất dụng đa thuyết, khẳng định thị nham chứng.
Trần hi đạo: “Hoạt bất cửu liễu.”
Bân bân hồn thân nhất chấn, tùy tức nhãn thần đái trứ nùng úc đích ai thương, thán tức đạo: “Nhĩ thị chẩm ma khán xuất lai đích?”
Trần hi đạo: “Như quả ngã thuyết tòng nhĩ đích diện sắc khán xuất lai, nhĩ tín bất tín?”
“Tín dữ bất tín, đô bất trọng yếu liễu, ngã thân thượng thập ma tiền liễu, giá kỉ niên khán bệnh đô hoa quang liễu,” bân bân ba ba lộ xuất vô nại đích thần sắc, thuyết đạo, “Chỉ khả tích bân bân, tha mụ mụ đắc tri ngã đích liễu lâm ba nham, tựu ly hôn liễu.”
Trần hi trầm mặc, nữu đầu khán trứ khoái nhạc đích bân bân, tiểu hài tử vĩnh viễn bất tri đạo sinh hoạt đích gian nan, đô thị hoạt tại mộng trung, tằng kinh tha dã ứng cai hữu trứ chúc vu tự kỷ đích đồng niên, chỉ thị ký ức bất khởi lai.
Trần hi tiếu tiếu, thuyết đạo: “Hoặc hứa thượng thiên thùy liêm, nhĩ hội hảo khởi lai đích.”
Bân bân ba ba khổ tiếu đạo: “Thị mạ? Thượng thiên tổng thị thùy liêm dữ tiền nhậm, ngã chỉ thị nhất bàn đích bách tính, một hữu tư cách đắc đáo, chỉ yếu bân bân dĩ hậu đích sinh hoạt năng cú khoái khoái nhạc nhạc, ngã tựu mãn túc liễu, tha hoàn tiểu, khả thị……”
Nhất tưởng đáo dĩ hậu đích sinh hoạt, bân bân ba ba thanh âm ngạnh yết, liên thanh âm đô đình hạ lí sung mãn liễu tử khí, giá thị nhất chủng nan dĩ áp chế đích khí tức, tựu tượng thị ngốc tại xí sở bàng biên, tử khí đô trở đáng bất trụ.
Âm dương phôi điệu liễu, thái cực toàn chuyển bất khởi lai, dĩ hậu đích nhất thiết đô thị chú định đích, tha đích sinh mệnh bị tử thần củ triền trứ, nhãn khán thời nhật bất đa.
Bệnh nhập cao hoang liễu, một hữu chửng cứu đích khả năng đích, hiện tại tây y bất khả năng cứu trị. Lâm ba lựu thị nhất tổ khởi nguyên vu lâm ba kết hoặc kỳ tha lâm ba tổ chức đích ác tính thũng lựu, khả phân vi hoắc kỳ kim bệnh ( giản xưng HD ) hòa phi hoắc kỳ kim lâm ba lựu ( giản xưng NHL ) lưỡng đại loại, tổ chức học khả kiến lâm ba tế bào hòa ( hoặc ) tổ chức tế bào đích thũng lựu tính tăng sinh, lâm sàng dĩ vô thống tính lâm ba kết thũng đại tối vi điển hình, can tì thường thũng đại, vãn kỳ hữu ác bệnh chất, phát nhiệt cập bần huyết.
Hiện tại y học khuynh hướng vu bệnh độc dẫn khởi đích cư đa, trần hi thị trung y, chỉ thị bằng tá trứ nhất song hỏa nhãn tinh tinh, tiện khán xuất liễu chứng kết sở tại.
Vạn sự vạn vật đô ly bất khai âm dương lưỡng cá tự, trần hi khán xuất liễu, tha đích dương khí nghiêm trọng khuyết phạp, hiển đắc cực vi thúy nhược, dương khí hoàn toàn bị hấp thu liễu, thể nội đích miễn dịch hệ thống than hoán, một hữu đa thiếu khả dĩ hoạt liễu.
Tức tiện thị hiện tại tối lệ hại đích chuyên gia đô một hữu bạn pháp, nhân vi hiện tại thị vãn kỳ, đãn thị tha ngộ đáo liễu trần hi, tha khả dĩ trị liệu.
“Như quả tương tín ngã, ngã bang nhĩ trị liệu, bất nhu yếu nhậm hà kim tiền, như hà?”
“Vi thập ma?” Bân bân ba ba nghi hoặc đạo.
Trần hi khán trứ bân bân khoái nhạc đích dạng tử, khinh thanh đạo: “Vi liễu tha năng cú bảo trì thuần chân đích tiếu dung.”
Bân bân ba ba cảm động đích yếu khóc liễu, cấp mang điểm đầu, thuyết đạo: “Tạ tạ……”
Hạ vũ liễu, đãn thị đối vu đích nhân bất đa, trần hi giải khai tha đích y thường, niết trứ lưỡng căn kim châm, thủ chỉ đạn xạ, tại thần tàng huyệt, thái ất huyệt hạ châm.
Kim châm hạ khứ đích nhất sát na, bân bân ba ba chỉ giác đắc thời gian siếp na gian đình chỉ liễu, thể nội đích sinh cơ bị cường hành đích bảo lưu, đương trần hi bả đệ tam châm trát tại nhật nguyệt huyệt vị thượng đích thời hầu, thiên địa gian khôi phục liễu sinh cơ, đại lượng đích sinh cơ bị trần hi cường hành thu thủ, cốt cốt âm dương thông quá kiều lương tiến nhập tha đích thân thể.
Nhất cổ cổ nhiệt lưu tại thân thể truyện thuyết, kính khí tán phát trứ thôn phệ đích cường đại năng lực, bất đoạn đích bả bệnh độc thôn phệ điệu, kinh mạch ẩn tàng đích thương hại, bị nhất điểm điểm đích tu phục, âm dương hóa thành đích nguyên khí, bổ sung trứ thân thể.
Trần hi chỉnh cá nhân biến liễu, biến đắc cực vi thần bí hòa cường đại, thân thượng mạo xuất đạm đạm đích kim quang, tha tồn tại địa thượng, tại âm trầm đích vũ thiên trung, khước thị na ma diệu nhãn, tượng thị thiên thượng đích kiêu dương, vĩnh viễn địa hấp dẫn trứ nhân môn đích mục quang.
Hành nhân lộ quá, đình hạ lai trương vọng, ngẫu nhĩ đích khán nhất nhãn, khước thị bị cường hành địa hấp dẫn trứ, trần hi đích động tác, tượng thị nhất khối từ thạch.
Giá lí tiệm tiệm đích thành vi liễu nhất xử kỳ quan, bân bân hảo kỳ địa đả lượng trứ chúng nhân, tuy nhiên phạ sinh, đãn thị lộ xuất khả ái đích tiếu dung.
Trần hi thể nội đích kính khí thâu tống trứ, giá thị tha học hội sinh tử châm dĩ lai, đệ nhất thứ toàn lực thi triển, hoàn toàn vong ký liễu chu vi đích hoàn cảnh, tâm thần trầm tẩm tại nhất chủng huyền nhi hựu huyền đích cảnh giới trung.
Tượng thị khán thấu liễu sinh tử, trần hi nhãn tiền phù hiện liễu lưỡng đạo kim xán xán đích bình hành tuyến, na thị sinh hòa tử, lưỡng bất tưởng càn, đãn thị tại dao viễn đích bất tri danh đích địa phương, tối trọng yếu xúc bính tại nhất khởi.
Đạm đạm đích kim quang lung tráo, tựu tượng thị biến ma thuật nhất dạng, trần hi hốt nhiên đại thủ nhất lạp, nhất đạo hắc sắc đích khí lưu tòng thần tàng huyệt đích bộ vị bị cường hành lạp xuất.
Tư tư ——
Nhất cổ ác xú truyện biến liễu phương viên bách trượng, sở hữu nhân đô nhẫn bất trụ ẩu thổ xuất lai, liên bệnh nhân tự kỷ đô bất lệ ngoại, giá cổ ác xú điên phúc liễu xú vị đích cực trí.
Hữu nhân bị xú đích khóc liễu, nhãn lệ trực lưu, bệnh nhân toàn thân kinh luyên, hứa cửu tài khôi phục bình tĩnh, cảm thụ trứ thân thể, hốt nhiên kiểm sắc đại hỉ, đại khiếu đạo: “Ngã hảo tưởng hảo liễu!”
Dữ chi tiền hoàn toàn thị bất nhất dạng đích cảm giác, bân bân ba ba tầm trảo trần hi đích thân ảnh, đãn thị tha dĩ kinh ly khai, một hữu đậu lưu nhất thời bán khắc.
Nam nhân nhẫn bất trụ lưu hạ cảm động đích lệ thủy, nam nam đạo: “Chân thị hảo nhân a. Bân bân, khoái quá lai, quỵ hạ lai.”
Nhất đại nhất tiểu, đồng thời quỵ hạ, triều trứ trần hi ly khai đích phương hướng quỵ bái trứ, khái liễu tam cá hưởng đầu.
Trần hi ly khai liễu, y nhiên tại vũ trung hành tẩu, khả thị tâm trung đa liễu nhất phân ôn noãn, tối khởi mã, kim thiên, tha tố liễu nhất kiện hảo sự.
Tha một hữu phát hiện, nhất đạo thần bí đích năng lượng tòng không khí trung tiến nhập thần bí đích long phượng ngọc bội trung.
Phách phách thân thượng đích vũ thủy, trần hi khán liễu khán 5 hào lâu đích sở đình đình đích phòng gian, khí tức hoàn tại, một sự tình. Chuyển thân tiến nhập túc xá lâu, trần hi thôi khai túc xá môn, lục quan, hách soái, đái hiểu xuân đồng thời tòng đắng tử thượng khởi lai, mục quang nhất khởi tảo hướng liễu trần hi.
“Thảo, tại ngoại diện đả pháo đô ứng cai thuyết nhất thanh nha, ngã môn liên hệ bất thượng nhĩ, đô cấp tử liễu,” hách soái quá lai, nhất quyền đả tại trần hi đích kiên bàng thượng, mai oán đạo, “Nhĩ tuyệt đối thị ngã môn ban tối bưu hãn, đệ nhất thiên tựu đào liễu sở hữu khóa trình, anh ngữ lão sư dĩ kinh đối nhĩ hữu ấn tượng liễu…… Di…… Tưởng yếu anh ngữ lão sư hữu ấn tượng, giá thị nhất cá hảo bạn pháp.”
Tưởng đáo liễu câu dẫn lão sư đích bạn pháp, hách soái nã xuất kính tử, chiếu liễu chiếu, lý liễu lý điểu sào nhất dạng đích đầu phát, tự luyến đạo: “Hoàn thị na ma soái khí, chân thị nã tự kỷ một bạn pháp.”
Trần hi thất tiếu đạo: “Tiên phao nữu, bả đầu phát lộng hảo ba, kê oa nhất dạng, chân thị đích.”
Hách soái bất nhạc ý đạo: “Ngã tẩu đích thị nội hàm lộ tuyến, phàm phu tục tử khán bất đổng đích, huống thả……”
Đái hiểu xuân xuất thủ bả nhân đáng khai, thượng hạ đả lượng trứ trần hi, vấn đạo: “Hoàn hảo một sự, bất quá ni, nhĩ tiểu tử yếu tiết chế nhất điểm, biệt phao liễu giáo hoa tựu đái xuất lai khai hoàn, tiểu tâm ****.”
Trần hi hãn nhan, vô nại đạo: “Sự tình đáo liễu nhĩ môn chủy biên, tựu biến vị đạo liễu, phóng tâm, ngã hội tương thuần khiết kiên trì đáo để đích, bất hội dữ nhĩ môn đồng lưu hợp ô.”
Giá thời hầu, hách soái đái trứ nhất đỉnh mạo tử, khái thấu đạo: “Đại gia giác đắc, anh ngữ lão sư hội bất hội hỉ hoan thượng ngã?”
Lục quan do dự liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Bất hội.”
Loát quản nam nộ đạo: “Ngã kháo, nhĩ một hữu tư cách bình luận, xử nam nhất mai, nhất biên khứ, giá thị ngã môn tinh anh nhân sĩ chi gian đích giao lưu.”
Bị lạp đáo tinh anh nhân sĩ chi trung, trần hi hòa đái hiểu xuân đô một hữu lý hội, đái hiểu xuân bát tại trác tử thượng ngoạn thủ cơ, câu đáp muội tử, trần hi tắc thị tiến nhập tẩy thủ gian, chuẩn bị tẩy táo.
Bị vô thị đích loát quản nam, thụ đáo liễu cường liệt đích thứ kích, đại hống đạo: “Ngã nhất định yếu ** nhượng nhĩ môn khán khán, ngã đích thật lực, tịnh bất thị lãng đắc hư danh!”
Lục quan do do dự dự, tối hậu thuyết đạo: “Nhĩ hoàn thị loát quản ba.”
Phác xích!
Đái hiểu xuân nhẫn bất trụ cáp cáp đại tiếu, thuyết đạo: “Liên cha môn tẩm thất tối lão thật đích nhân đô tri đạo, nhĩ chỉ hội loát quản, loát quản ca, ngã khán toán liễu ba.”
Hách soái ngưỡng thiên bào hao, đại hống đại khiếu đạo: “Ngã yếu……”
“Thảo, ** trảo tiểu tỷ khứ! Đại thanh tảo đích khiếu thập ma khiếu.” Ngoại diện hữu nhân bất mãn đạo, nhân gia hoàn tại thụy giác, bị hách soái hậu sinh sảo tỉnh, phân ngoại đích bất cao hưng.
Hách soái mạ đạo: “Ngã thị na chủng tùy tiện đích nhân ma, thuyết thoại chú ý điểm!”
Ngoại diện đích nhân bất thuyết thoại liễu, cổ kế thị bất tưởng lý hội muộn tao nam, hách soái lãnh hanh nhất thanh, đắc ý đạo: “Tri đạo ngã đích lệ hại.”
Chuyển thân, hách soái hốt nhiên đình hạ động tác, nam nam đạo: “Trảo tiểu tỷ, di ——, ngã chẩm ma một hữu tưởng đáo ni.”
Đái hiểu xuân hốt nhiên đạo: “Ngã ước liễu kỉ cá muội tử, nhĩ môn khứ bất khứ?”
Hách soái điều kiện phản xạ đạo: “Phế thoại, đương nhiên khứ liễu, thập ma muội tử, thân tài chẩm ma dạng, kiểm đản chẩm ma dạng, báo thượng lai, nhượng ngã si tuyển nhất hạ.”
Đái hiểu xuân bất tiết đạo: “Si tuyển nhất hạ? Ngã nhật, giá thứ thị nhân văn học viện đích tiên hoa, tiên nộn tiên nộn đích, một hữu nam nhân đích, hoàn chuẩn bị bị khai phát đích, bảo chứng chất lượng!”
“Trần hi nhĩ khứ bất khứ?” Đái hiểu xuân sĩ đầu, vấn đạo, “Hữu liễu giáo hoa, kỳ tha đích vị đạo dã yếu thí thí nha, chẩm ma dạng, giá thứ đích chất lượng ngã bảo chứng.”
Trần hi đạo: “Toán liễu ba, ngã hoàn thị bất khứ liễu.”
Đái hiểu xuân tiếu đạo: “Bất yếu giá ma bất cận nhân tình hảo bất hảo, ngã tri đạo nhĩ nhãn quang cao, khả thị bất năng liên khán đô bất khán ba, giá hồi khả năng hữu kinh hỉ, ngã vấn quá liễu, tuyệt đối hảo khán, tha môn tẩm thất hữu nhất cá **** ngận đại……”
“Na thị ngã đích!” Hách soái phong cuồng hống đạo, “Nhĩ môn thùy dã bất chuẩn cân ngã thưởng!”
Đái hiểu xuân vô nại đạo: “Nữ sinh bất thị hóa vật, nhĩ tưởng chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng đích, nhĩ tối hảo cấp lão thật điểm, bất nhiên lộng tử nhĩ.”
Thời gian tại thất điểm, địa phương tựu thị chân ái hội sở. Giá thị nhất gia cao đương đích xan thính, dã chỉ hữu đái hiểu xuân giá dạng đích công tử ca nhi tài hữu hi vọng tiến khứ.
Trần hi bị lạp xả trứ, vi liễu đồng bào môn đích hạnh phúc trừu sổ tự, tứ cá nam sinh, đối thượng tứ cá nữ sinh.
Ước hội đích thời gian đáo liễu, đái hiểu xuân biến hí pháp đích khai liễu nhất lượng bảo mã X5 khứ tiếp muội tử, muội tử tại túc xá môn khẩu, khán đáo liễu X5, tiếu ý doanh doanh đích.
Trần hi tọa tại phó giá sử, khán đáo liễu tứ cá nữ sinh. Tứ cá nam sinh khiêu hạ xa, dữ tứ cá nữ sinh khai thủy tự ngã giới thiệu khởi lai.
Hữu nhất cá nữ sinh thân tài tối thị cao thiêu, trạm tại liễu tối hậu, khả thị bất quản tha như hà yểm tàng tự kỷ đích khí tức, đô hội bị nhân phát hiện, nhân vi tha thái cao liễu, túc túc hữu nhất mễ thất, kim thiên hoàn thị xuyên trứ bình để hài, bối đái ngưu tử khố, gia thượng nhất kiện khả ái đích bạch sắc T tuất. Chỉnh cá nhân khả ái chi trung, hiển hiện trứ cao quý chi khí.
Khả ái dữ quý khí, hoàn mỹ đích kết hợp, tượng thị túc bất xuất hộ đích công chủ, nữ hài nhi khiếu tố mộ dung tuyết, nhất khán tựu thị hữu tiền nhân, tuy nhiên xuyên trứ ngận nhất bàn, đãn thị thủ biểu ngận danh quý.
Bách đạt phỉ lệ, giá cá bài tử, bất thị tùy tiện na cá nhân năng cú mãi đắc khởi, dã bất thị na cá nhân khả dĩ tùy tiện sấn thác xuất lai kỳ trung đích quý khí.
Đái hiểu xuân thông quá thủ biểu khán xuất liễu mộ dung tuyết đích thân phân, nhi trần hi tắc thị đồng thời khí chất, mỹ nữ thiên sinh hữu nhất chủng khí chất, khả thị hấp dẫn nhân. Hào vô nghi vấn, mộ dung tuyết tựu thị kỳ trung.
Tha ngận điềm tĩnh, an tường, trạm tại nhất bàng bất thuyết thoại, đãn thị thành vi liễu chúng nhân đích tiêu điểm.
**** tối đại đích, thị hách soái đích tối ái, trường trứ tề lưu hải, thượng vị quả nhiên thị câu đáp đích, túc hữu D dĩ thượng, xuyên trứ đích T tuất ngận khoan tùng, mạt sát liễu ngận đa nam nhân đích nhãn cầu, yếu thị sảo vi cung thân, lí diện đích đông tây nhất thanh nhị sở. Tha khiếu mã toa toa, loát quản ca đệ nhất nhãn kiến đáo, lệ thủy đô bạo xạ.
Dữ đái hiểu xuân bính đầu đích, thị nhất cá kỳ thật trường đắc hoàn toán bất thác đích nữ hài nhi, đãn thị tha đích đả phẫn ngận tinh trí, khán khởi lai tựu thị nhất cá tinh trí đích nữ nhân, giá dạng đích nữ nhân, phi thường đích hấp dẫn nam nhân, tức tiện kiến quán liễu mỹ sắc đích đái hiểu xuân y nhiên hội bị hấp dẫn liễu.
( bổn chương hoàn )