Nam sinh:
Nữ sinh:
Khởi sơ, cương tiến giam ngục đích thời hầu, hải sắt vi đích biểu ca ngận bất lão thật.
Giá dã nan quái, kỳ gia tộc tựu bất thị cá phổ thông gia tộc, vãng thường tựu toán hồ tác phi vi, biệt nhân dã thị cảm nộ bất cảm ngôn.
Nhược bất thị thành liễu đạo thi nhân, thả bị trảo cá chính trứ, căn bổn tựu một nhân năng chế đắc trụ tha.
Như kim, tha vi phản liễu ước khắc hán thành đích trọng điển, hựu khởi hội hoàn hữu hưởng thụ khả ngôn?
Vu thị hồ, ngục tốt môn tuy nhiên bất ngược đãi tha, khước tuyển trạch liễu vô thị tha.
Trừ liễu mỗi nhật án thời cấp tha tống khứ vị đạo nhất bàn đích phạn thái dĩ ngoại, thậm chí liên đáp lý tha đô bất đả lý nhất hạ.
Giá nhượng hải sắt vi đích biểu ca nhất tràng bất sảng, khả thị, tha tựu toán tái bất sảng, hựu năng như hà?
Phạn liễu trọng điển, bổn thị yếu sát chi tạ tội đích, như kim chỉ thị bị tù cấm khởi lai, hoàn hữu cật hữu hát, tịnh thả cật hát chỉ thị vị đạo khiếm giai, hoàn thị ngận tân tiên đích, tịnh vô nhậm hà hủ lạn phát môi đích tình huống, tưởng lai tưởng khứ, dã cai tri túc liễu ba.
Đãn hải sắt vi đích biểu ca đối thử y nhiên biểu hiện xuất liễu bất mãn.
Tất cánh giá cật đích hát đích bất hợp khẩu vị, hựu bất năng tự do tự tại đích ngoạn nhạc, hoàn bất năng tham bảo, nhật tử giản trực vô thú đáo liễu cực điểm.
Gia tộc ưu việt cảm, tái gia thượng nhậm tính, sử đắc tha vong ký liễu tự kỷ đích thân phân, cánh nhiên cảm cảnh cáo ngục tốt, bất hảo cật hảo hát chiêu đãi, đẳng xuất khứ dĩ hậu, khiếu tha môn hảo khán!
Ngục tốt tài bất hại phạ ni.
Trừ khứ cấp tha môn hảo khán?
Biệt đậu liễu hảo bất hảo!
Tiểu ca, nhĩ phạm đích thị trọng tội, bổn lai thị cai xử dĩ cực hình đích, như kim năng hoạt hạ lai, dĩ kinh thị thượng đầu khai ân liễu, hoàn tưởng xuất lai?
Biệt tố mộng liễu hảo bất hảo.
Vu thị ngục tốt môn canh gia bất đáp lý hải sắt vi đích biểu ca liễu, trừ liễu tống phạn dĩ ngoại, hoàn toàn bả tha đích biểu ca đương tố không khí khán đãi.
Khởi sơ, hải sắt vi đích biểu ca hoàn bất tập quán, khả thời gian nhất tràng, tha tựu tiêu đình liễu.
Bất tiêu đình bất hành a, dĩ tiền khởi mã hoàn hữu ngục tốt bồi tha lao lưỡng cú, tự tòng tha hiển bãi thân phân dĩ hậu, ngục tốt dã bất đáp lý tha liễu.
Giá yếu thị đối thượng nhất cá thiên sinh trầm mặc quả ngôn đích gia hỏa, hoặc hứa hoàn hảo thuyết, khả hải sắt vi đích biểu ca khả bất thị năng tiêu đình hạ lai đích nhân, vu thị hồ, tại tiêu đình hạ lai dĩ hậu, tha khai thủy thí trứ dụng chính thường đích thuyết thoại phương thức, dữ ngục tốt câu thông.
Ngục tốt kiến tha hựu hội thuyết nhân thoại liễu, tiện dã tựu nguyên lượng liễu tha, bình thời hữu sự một sự điểu tiễu đích cân tha thuyết thuyết thoại, bất nhiên hoàn năng chẩm dạng?
Dĩ hải sắt vi gia tộc đích thế lực, chân tưởng lộng tử ngục tốt, cân cật phạn hát thủy nhất dạng giản đan, yếu bất thị hải sắt vi biểu ca phạm đích tội thái đại liễu, ngục tốt môn dã bất cảm giá dạng đối đãi tha —— vạn nhất bị phóng xuất lai liễu, hồi lai trảo tha môn ma phiền đích thoại, khả chẩm ma bạn?
Na chi hậu, hải sắt vi đích biểu ca tựu nhất trực phóng đê tư thái, dữ ngục tốt liêu thiên, bình thời dã kế tục quá trứ cật phạn, thụy giác, cật phạn, thụy giác đích bình đạm nhật tử.
Chí vu vi thập ma hải sắt vi cập kỳ gia nhân bất lai tham giam, na thị nhân vi, tại ước khắc hán thành đích hình phạt trung, phạm đạo thi nhân tội hành đích tội phạm, bất duẫn hứa kỳ thân nhân tham giam.
Tiện thị hoàng tử đại quý tộc, dã bất hành!
Bất quá kim thiên bất đồng, bất cận hải sắt vi bị duẫn hứa tiến giam ngục tham vọng tha biểu ca, tựu liên ngục tốt dã đại đại phương phương đích đả khai liễu lao phòng đại môn, nhượng tha môn huynh muội nhị nhân tương kiến.
Lao phòng ngoại, bất viễn xử.
“Đại nhân, dĩ kinh án chiếu nâm đích phân phù, phóng tha môn huynh muội tương kiến liễu.”
“Ngận hảo” ngã đạo: “Bệ hạ đích thủ dụ, nhĩ khán quá liễu ba?”
“Hồi bẩm đại nhân, dĩ kinh khán quá liễu.”
“Cai như hà tố, nhĩ ứng cai ngận thanh sở ba?” Ngã hựu vấn đạo.
“Chúc hạ minh bạch.”
Ngục tốt cung thân đạo: “Chúc hạ giá tựu khứ chuẩn bị hoán tẩy đích y thường.”
“Nga, đối liễu, tái chuẩn bị nhất trác cha môn ước khắc hán thành đích đặc sản mỹ thực ba.”
“Thị, đại nhân.”
Ngục tốt cung thân ly khứ.
Ngã tọa tại ngục tốt bàn lai đích y tử thượng, cân lưỡng cá hầu tại nhất bàng đích ngục tốt liêu thiên, liêu thiên đích nội dung dữ đạo thi nhân tức tức tương quan.
Thính ngục tốt thuyết, kỉ hồ mỗi niên đô hội hữu sổ dĩ bách kế đích đạo thi nhân bị trảo đáo giá lí lai, canh thị hữu sổ dĩ thiên kế đích đạo thi nhân bị xử dĩ cực hình, nhiêu thị như thử, đạo thi nhân giá cá hành nghiệp nhưng cựu một năng đoạn tuyệt.
“Tất cánh hựu thứ kích, hựu quá ẩn, chẩm ma khả năng hội đoạn tuyệt ni?”
Ngã tiếu trứ đạo.
“Khả thị đạo thi nhân tàn hài vô cô mạo hiểm gia sinh mệnh a!”
Kỳ trung nhất cá sảo hiển niên khinh đích ngục tốt phản bác đạo.
Ngã khán đáo, tại tha thuyết hoàn giá thoại dĩ hậu, bàng biên đích ngục tốt thân tử khẩn banh, tịnh vi vi chiến đẩu liễu hạ.
Kiến thử tình cảnh, ngã bất cấm tiếu đạo: “Nhĩ thuyết đắc đối, chính nhân vi thị giá dạng, đạo thi nhân tài hội bị quan tiến giam ngục, bất thị mạ?”
Sảo hiển niên khinh đích ngục tốt ‘ nga ’ liễu nhất thanh, điểm liễu điểm đầu.
Bất đa thời, phụng mệnh xuất khứ chuẩn bị xan thực đích ngục tốt hồi lai liễu, cân tha nhất khối nhi hồi lai đích, hoàn hữu nhất quần thị giả, khán phục sức dữ thần thái, đại khái thị xan quán đích thị giả ba.
“Bãi tại giá lí ba” ngã đạo: “Cha môn tiên cật, nga, đối liễu, đẳng hội nhi tái tống nhất phân nhất dạng đích quá lai, tống đáo lí diện khứ.”
Thị giả điểm đầu, đáp ứng nhất thanh, tựu khoái bộ ly khai liễu.
Ngã dữ nhất chúng ngục tốt, tựu tại giá lí hựu cật hựu hát.
Huynh muội lưỡng cổ kế thị thái cửu một kiến liễu, giá thứ kiến diện dĩ hậu, cánh nhiên túc túc lao liễu lưỡng cá đa chung đầu đích hạp, trực lao đáo ngã môn giá nhi đích phạn thái đô cật hoàn liễu, tân lai đích nhất trác phạn thái đô hữu ta vi vi phát lương liễu, tài tổng toán xuất lai.
Hải sắt vi đích biểu ca, thị thiên sinh tiểu bạch kiểm nhi, dã tựu thị khán trứ tặc soái đích na chủng.
Nhược thị hoán thượng nhất thân tân y phục, tại dữ hải sắt vi trạm đáo nhất khối nhi đích thoại, giản trực thị thiên tác chi hợp.
Hải sắt vi đích biểu ca tại khán đáo tọa tại y tử thượng đích ngã hậu, tiên thị nhất lăng, tùy hậu thượng tiền, củng củng thủ, đạo: “Các hạ tiện thị an tiểu nghị?”
“Đối” ngã vi vi hạm thủ, đạo: “Chính thị tại hạ.”
Hải sắt vi biểu ca văn ngôn, cung thân nhất lễ, đạo: “Giải cứu chi ân, nan dĩ vi báo, thỉnh thụ ngã nhất bái!”
Tha thuyết trứ, thâm thâm cúc liễu cá cung.
Đãi tha trực khởi thân lai, ngã đạm đạm đạo: “Hải sắt vi dĩ kinh đô hòa nhĩ thuyết liễu ba?”
“Thị đích” hải sắt vi biểu ca đạo: “Thuyết nhĩ đả toán cấp ngã tự do.”
“Đối” ngã đạo: “Nhĩ hữu hà cảm tưởng?”
Hải sắt vi biểu ca nhãn châu nhất chuyển, đạo: “Nhĩ đích đại ân đại đức, vô dĩ vi báo, chỉ yếu ngã năng hồi quy gia tộc, kim hậu nhĩ đích nhậm hà yếu cầu, ngã đô khả dĩ tẫn lực mãn túc!”
“A, không đầu chi phiếu” ngã đạm đạm đạo.
Hải sắt vi biểu ca văn ngôn, mi đầu nhất túc, đạo: “Cảm vấn, nhĩ giá thoại thập ma ý tư?”
“Tự diện ý tư” ngã đạo: “Nhĩ đích sở vị bảo chứng, tựu chỉ thị không đầu chi phiếu nhi dĩ, chỉ năng khán đáo, bất năng đoái hiện.”
Hải sắt vi biểu ca bất nhạc ý liễu, ngữ khí lãnh liễu tam phân, đạo: “Ngã đích gia tộc tại ước khắc hán thành bất thuyết sổ nhất sổ nhị, chí thiếu dã chúc vu đại quý tộc hành liệt, nhĩ cảm như thử miệt thị ngã, tựu bất phạ ngã nhân thử sinh hận, báo phục nhĩ mạ?”
Hải sắt vi thính đáo giá thoại, hách đắc lãnh hãn thặng thặng đích mạo, nhãn quyển nhất hồng, tựu yếu khóc xuất thanh lai.
Tha lạp trụ biểu ca, khổ khổ ai cầu: “Thiếu thuyết lưỡng cú, hành bất hành, toán ngã cầu nhĩ liễu!”
Kiến biểu muội như thử biểu hiện, hải sắt vi biểu ca phi đãn một hữu tiêu đình, phản nhi canh gia phóng tứ khởi lai: “Nhĩ giá thị tố thập ma, tha thuyết thoại như thử nan thính, ngã liên giáo huấn nhất hạ đô bất khả dĩ liễu mạ?”