Hữu quan hải sắt vi biểu ca đích sự tình, ngã thị sai đích, tất cánh giá tài cương cương tiếp xúc kỉ thiên thời gian, na lí khả năng liễu giải tha đích năng lực đa thiếu?
Thậm chí hải sắt vi tại ương cầu ngã đích thời hầu, dã chỉ thiêu ta hảo thính đích thuyết, thập ma tha đích biểu ca tâm địa thiện lương, tiểu thời hầu thậm chí liên nhất chỉ mã nghĩ đô bất nhẫn tâm thải tử vân vân.
Hoặc hứa chính như tha sở ngôn, hải sắt vi đích biểu ca tiểu thời hầu thị cá thiện lương đích gia hỏa, đãn giá dã đáng bất trụ tha hậu lai đích ác hành.
Nhất chuyển nhãn, hựu thị nhất cá nguyệt quá khứ liễu.
Hải sắt vi đích biểu ca dĩ kinh bị hách nhĩ đức phân phái đáo tha lĩnh địa đích nhất tọa khán khởi lai hoàn toán phồn hoa đích trung hình thành trấn.
Tuy thuyết thị trung hình thành trấn, tuy thuyết bỉ giác phồn hoa, khước dã tương đương hỗn loạn.
Cụ thể hỗn loạn đáo na chủng trình độ, giá dạng hình dung ba, đa cá tổ chức lâm lập, tức tiện bất thị nội loạn chi thời, dã chiếu dạng hỗn chiến bất đoạn.
Nhiên nhi, do vu thành trấn kinh tế kiến thiết phồn vinh đích duyên cố, các đại tổ chức hựu xá bất đắc phóng khí giá xử kinh tế yếu địa, vu thị hồ, loạn tượng tựu giá dạng nhất trực trì tục hạ khứ.
Cư hách nhĩ đức thuyết, giá tọa thành trấn kỉ hồ mỗi niên đô yếu hoán nhất nhậm thành chủ, tối tần phồn đích thời hầu, thậm chí mỗi cá nguyệt đô yếu hoán nhất thứ lĩnh chủ, giá chủng trạng thái nhất liên trì tục sổ cá nguyệt bất chỉ.
Nhi giá ta bị hoán hạ lai đích lĩnh chủ trung, tuyệt đại bộ phân thị nhân vi cân thành trấn lí đích tổ chức lang bái vi gian, dẫn đắc hách nhĩ đức bất mãn, vu thị bị nã hạ liễu, hoàn hữu nhất tiểu bộ phân, tắc thị đương địa tổ chức sát hại liễu.
Ngã vấn hách nhĩ đức, hải sắt vi đích biểu ca hoạt hạ lai đích kỉ suất hữu đa đại?
Hách nhĩ đức đạm đạm đạo: “Giá thị cá đĩnh hữu ý tư đích nam nhân, tha khán khởi lai năng cú ngận khinh nhi dịch cử đích đả nhập các tổ chức trung, đãn năng phủ toàn thân nhi thối, tựu bất đắc nhi tri liễu.”
Minh bạch liễu, dã tựu thị thuyết, hải sắt vi đích biểu ca hữu năng lực nhượng các tổ chức đô tha đương tự kỷ nhân, khả nhất đán hữu tổ chức phát hiện, tha phi đãn bất thị tự kỷ nhân, hoàn tưởng ẩn tàng mạc hậu, tố mạc hậu hắc thủ đích thoại, na tha tựu hoàn đản liễu, chỉ năng kỳ cầu tự kỷ đích thật lực túc cú.
Bất quá thoại thuyết hồi lai, tha đích thật lực ứng cai hoàn toán bất thác, quốc gia lực lượng đích thủy bình hoặc hứa nhập bất liễu, đãn mạo tự dĩ kinh đạt đáo thập nhất cấp liễu.
Chỉ thị cự ly thập nhị cấp hoàn ngận viễn.
Bị ngã đái lai ma giới dĩ hậu, cơ bổn khả dĩ xác định, tha giá bối tử dữ thập nhị cấp vô duyên liễu.
Yếu tri đạo, thập nhất cấp hòa thập nhị cấp chi gian sở nhu kinh nghiệm, khả dĩ thuyết thị thiên văn sổ tự, tức tiện thị mỗi thiên phấn đấu tại địa hạ thành, bất đoạn xoát quái toàn kinh nghiệm đích mạo hiểm gia, dã yếu trì tục bất đoạn đích xoát thượng tối thiếu bán niên đích đồng đẳng cấp, thậm chí việt cấp đích quái vật, tài hữu khả năng thăng quá giá nhất cấp.
Giá hoàn thị tại mỗi thiên đô hữu quái xoát, đô hữu kinh nghiệm khả dĩ cật đích tình huống hạ.
Đáo liễu ma giới, tái tưởng tích toàn kinh nghiệm, tựu chỉ hữu lưỡng điều đồ kính liễu, nhất điều thị đoán luyện, trì chi dĩ hằng đích cao cường độ đoán luyện, năng cú tăng trường kinh nghiệm trị, đãn yếu ký trụ trọng điểm, thủ tiên thị trì chi dĩ hằng, nhiên hậu thị cao cường độ đoán luyện.
Cận thị giá lưỡng điểm, tựu túc dĩ bả bát thành dĩ thượng đích mạo hiểm gia xoát hạ khứ liễu.
Kỳ thứ tựu thị sát lục, khả dĩ sát lục dã thú, dã khả dĩ sát lục đồng loại, tổng nhi ngôn chi, sát lục, tựu hữu kinh nghiệm, chỉ thị do vu bất thị địa hạ thành, dã bất thị chuyên môn thiết trí dụng lai tăng trường kinh nghiệm đích quái vật, sở hoạch kinh nghiệm trị thiếu đắc khả liên.
Cơ bổn đồ nhất tọa thành, kinh nghiệm điều đích tăng trường dã vị tất năng cú đạt đáo tổng kinh nghiệm điều đích ngũ thập phân chi nhất.
Dã tựu thị thuyết, hải sắt vi đích biểu ca tưởng yếu thăng cấp đáo đệ thập nhị tập, tối khởi mã hoàn đắc tái đồ tứ thập cửu tọa thành trấn tài hành.
Tượng giá chủng thiên nộ nhân oán đích sự tình, hải sắt vi đích biểu ca tài bất hội khứ tố ni.
Thủ tiên tha bất thị võ si, kỳ thứ tha chúc vu năng cú hưởng phúc, tầm thứ kích, tựu khả dĩ mãn túc đích loại hình.
Nhi do vu tiên tiền, na tràng lao ngục chi tai, sử đắc hải sắt vi đích biểu ca đối tầm cầu thứ kích giá kiện sự tâm hữu để xúc, chí thiếu tại vị lai nhất nhị thập niên gian, tha thị bất cảm tái tầm cầu thứ kích liễu.
Thặng hạ đích, dã tựu thị hưởng phúc liễu.
Tha hội hưởng phúc, dã đổng đắc như hà hưởng phúc, tất cánh thị hào tộc xuất thân, nhược thị liên giá điểm đô bất hội, na khả tựu thị chân đích bạch si liễu.
“Sở dĩ thuyết, tha ngận hữu khả năng hội tại ma giới hỗn đích như ngư đắc thủy liễu?” Ngã bất cấm a a nhất tiếu, đạo: “Na hoàn chân thị nhân họa đắc phúc liễu.”
“Nhĩ hảo tượng ngận bất khán hảo tha?” Hách nhĩ đức đột nhiên xuất thanh vấn đạo.
“Ân, thị hữu điểm” ngã điểm đầu đạo: “Tất cánh tằng kinh thị na ma đích trương dương bạt hỗ, ngận dung dịch nhượng nhân thảo yếm phản chính ngã bất khán hảo tha.”
“Chỉ yếu tha năng án chiếu ngã đích phân phù hành sự, tựu năng hoạt đắc trường, hoạt đắc cửu, hoạt đắc hảo.”
Hách nhĩ đức đạm đạm đạo.
Tha thuyết đích thị thật thoại, chí thiếu tại giá nhi nhất mẫu tam phân địa nhi, tha đích thoại, hình đồng thánh chỉ.
Hòa phong kỷ 4117 niên, 9 nguyệt, ma giới kỷ vong liễu.
Giá thị ngã đái trứ hải sắt vi tái kiến tha biểu ca đích nhật tử.
Như thử trọng đại đích nhật tử, ngã cánh nhiên bất tri đạo ma giới kỷ đệ kỉ niên, giá sự nhi thính khởi lai đĩnh khoa trương đích, sự thật thượng đảo thị khả dĩ tiếp thụ, thủ tiên ngã bất thị ma giới nhân, tái giả bất thiếu ma giới nhân đô bất tri đạo như kim đích nhật tử thị đa thiếu, tha môn chỉ ký đắc, mạo tự, như kim, thị cửu nguyệt.
Tịnh bất thị thuyết ma giới đích nhật lịch ngận hỗn loạn, nhi thị nhân vi giá cai tử đích chiến tranh, bả nhân đô cấp đả hồ đồ liễu.
Khởi sơ thị mạn mạn vô kỳ đích tiên ngao, giá cá thời gian đoạn, mỗi cá nhân đô thị sổ nhật tử hoạt trứ.
Giá cá thời hầu đích ma giới đích nhân, bao quát ngã tại nội, đô thanh thanh sở sở đích ký đắc mỗi nhất thiên đích nhật kỳ.
Tiếp trứ thị diện đối tàn khốc, cảm thụ tàn khốc, dung vu tàn khốc, tối hậu, tập quán tàn khốc.
Giá cá giai đoạn, tài thị chân chính tối tiên ngao đích giai đoạn.
Tại giá cá giai đoạn đương trung, hứa đa nhân đô tử liễu, kỉ hồ mỗi cách tam thiên, tựu hội xuất hiện hứa đa tân diện khổng, hữu niên trường đích, hữu trĩ nộn đích, hữu nam nhân đích, hữu nữ nhân đích giá tọa thành trấn, tựu hảo tượng hòa phong đại lục tối phồn hoa đích thương nghiệp đô thị nhất dạng, khán khởi lai tổng thị na ma đích nhiệt nháo.
Nhiên nhi, giá tài thị tối tàn khốc đích hiện thật.
Tại giá cá quá trình trung, hứa đa nhân đô bất tự giác đắc biến đắc ma mộc, bất thị tình cảm đích ma mộc, bất thị tâm linh đích ma mộc, dã bất thị nhục thể đích ma mộc, nhi thị cảm tri thượng đích ma mộc.
Thị đích, tại cảm tri trung, mỗi cá nhân đô tập dĩ vi nhiên, nhận vi mỗi cách tam thiên nhất thứ đích chiến tranh, thị ma giới sinh hoạt đích thường thái.
Thường thái ma, tựu bất nhu yếu khứ ký lục thời gian, tất cánh thùy năng tri đạo, tam thiên chi hậu đích hạ nhất tràng chiến tranh, tha môn thị phủ hoàn hoạt trứ.
Tại giá chủng trạng thái hạ, mỗi cá nhân đô hồn hồn ngạc ngạc đích quá trứ nhật tử.
Đương nhiên, ngã dã nhất dạng.
Ngã tịnh bất hội vi liễu tự kỷ đích sinh tồn nhi phát sầu, tất cánh chân chính năng cú uy hiếp đáo ngã đích quái vật, đáo mục tiền vi chỉ, hoàn một hữu xuất hiện.
Đãn hoàn cảnh, khí phân đích tuyển nhiễm, sử đắc ngã chỉnh cá nhân dã đô hãm nhập đáo mạc danh đích đồi phế trạng thái trung.
Chính sở vị, hoàn cảnh quyết định cá nhân.
Ngã dã mạn mạn vong ký liễu thời gian, chỉ ký đắc, mỗi cách tam thiên nhất thứ đích chinh chiến.
Giá bất cận cận thị vi liễu ngã tự kỷ, canh thị vi liễu ngã đích gia nhân.
Tất cánh, như quả ngã bất năng bả nhập xâm giả đích cước bộ tha tại ma giới, chiến hỏa, tựu tương thiêu đáo ngã đích gia hương.
Dã hạnh hảo ngã hiện tại ủng hữu liễu yêu tinh nhất tộc đích ma lực trị, dĩ cập ma lực khôi phục lượng, giá tài sử đắc ngã năng cú khinh nhi dịch cử đích đả khai truyện tống môn, hồi đáo hòa phong đại lục, tạm hưởng phiến khắc ninh tĩnh dữ hoan du.
Dã chính nhân vi như thử, ngã đích lý trí tài một hữu băng phôi điệu.
Bất nhiên đích thoại, ngã ngận khả năng hòa kỳ tha ma giới nhân nhất dạng, thành vi liễu chiến tràng chi thượng đích hành thi tẩu nhục.
Dã tựu tại tiền bất cửu, ngã truyện tống hồi hòa phong đại lục, kháp hảo tác khách ước khắc hán thành đích thời hầu, hải sắt vi trảo đáo ngã, hi vọng ngã năng đái tha khứ tham vọng tha đích biểu ca.
Khán đắc xuất, tha ngận quan hệ tha đích biểu ca, giá tằng quan tâm trung, hoàn đái trứ bất thiếu sung cảnh, bất thiếu sùng kính, dĩ cập ta hứa ái mộ chi tình?
Ân hanh, tử tế nhất khán, mạo tự hòa phong đại lục hoàn chân hữu bất thiếu luyến huynh phích.
Giá đảo dã chính thường.
Bất thuyết ma giới, tiện thuyết ngã xuyên việt chi tiền đích úy lam tinh cầu, bất dã đồng dạng hữu hứa đa luyến huynh phích mạ?
Bất nhiên đức quốc cốt khoa giá cá ngạnh, thị na nhi lai đích?
Di hám đích thị, hải sắt vi tịnh bất năng hòa tha đích biểu ca kết vi liên lý, thậm chí tựu liên tư bôn đô thị bất bị duẫn hứa đích.
Thủ tiên, ước khắc hán thành đích pháp luật, tòng bổn chất thượng đỗ tuyệt giá nhất thiết.
Nhậm hà cận thân tương luyến giả, đô hội bị khán tác thị dị đoan.
Kỳ thứ, tượng hải sắt vi đích gia tộc, giá chủng nhất trực dĩ tây mông tư gia tộc trung khuyển tự hủ đích gia tộc, nhất định hội khác thủ quốc gia pháp độ, thí như cận thân tương luyến giá chủng sự tình, na phạ thị cường hành sách tán hữu tình nhân, thậm chí nhưỡng thành bi kịch, dã tại sở bất tích.
Tất cánh, đối vu tha đích gia tộc lai thuyết, nhất thiết đô yếu dĩ gia tộc lợi ích vi tiền đề, nhậm hà đảm cảm ngỗ nghịch gia tộc lợi ích giả, đô tương bất dung vu gia tộc.
Kiến đáo biểu ca, hải sắt vi kích động đích nhãn quyển đô hồng liễu, cổ kế yếu bất thị ngã tại tràng, tha tất định thế khấp hoành lưu.
Vi liễu tị miễn dam giới, dã vi liễu hảo nhân tố đáo để —— nhượng nhân gia tẫn tình phát tiết tình tự, ngã tuyển trạch ly khai, bất tái sung đương lưỡng bách đa ngõa đích tiểu thái dương bài điện đăng phao.
Chí vu tha môn thị như hà nhất giải tương tư chi khổ đích, giá cá ngã bất cảm hưng thú, dã một hưng thú liễu giải.
Án chiếu ước định, tống tha môn kiến diện dĩ hậu, ngã trọng hồi chiến tràng.
Nhất hoảng tựu thị thất thiên.
Thất thiên chi hậu, ngã lai tiếp hải sắt vi.
Đãn tại tiếp tha ly khai chi tiền, ngã đặc ý vấn tha nhất cú, thị phủ chân đích yếu ly khai ma giới.
Thủ tiên, ma giới một hữu sở vị đích cận thân bất năng kết hôn đích lý luận, huynh muội hỉ kết liên lý chi loại đích sự tình, tại giá nhi thị năng cú bị bao dung dữ lý giải đích, phản chính một thính thuyết quá na gia huynh muội kết cá hôn, hoàn bị đả đoạn thối nhi đích tiên lệ.
Nhiên hậu tựu thị, ma giới kỳ thật dã hữu bất thiếu cổ mộ khả dĩ oạt quật, thuyết bất định tại ma giới oạt quật cổ mộ, hoạch đắc đích lợi nhuận dữ thụ đáo đích trọng thị trình độ dã tương đương đại.
Tất cánh, nhân gia thị chuyên nghiệp đích ma, hựu khảo cổ quá giá ma cửu, hoàn toàn khả dĩ thắng nhậm sử đồ thủ để hạ, oạt phần đạo mộ đệ nhất nhân đích xưng hào, thuyết bất định hoàn năng hoạch đắc vinh dự cẩu thối tử xưng hào.
Tối hậu tựu thị, nhất đán ly khai ma giới, tha hòa tha biểu ca đích sự nhi tựu đắc xuy.
Tất cánh hòa phong đại lục khả bất tượng ma giới, vưu kỳ thị ước khắc hán thành, canh thị bất dung cận thân kết vi liên lý đích tình huống phát sinh, nhất kinh phát hiện, thối nhi cấp nhĩ đả chiết.
Tùy hậu ngã hựu phụ đái trứ bổ sung đạo: “Như quả nhĩ lưu tại ma giới, ngã khả dĩ cân sử đồ cầu tình, nhượng nhĩ tố nhĩ biểu ca đích phó thủ, nhĩ môn cộng đồng kinh doanh na tọa thành trấn.”
Kinh quá nhất phiên thâm tư thục lự chi hậu, hải sắt vi do do dự dự đích biểu kỳ, tưởng khán nhất khán ma giới đích cổ mộ thập ma dạng.
Ngã ứng duẫn liễu, tịnh tri hội hách nhĩ đức, nhượng tha phái khiển thân vệ, dĩ cập khảo cổ ( đạo mộ ) đội viên, khứ tham phóng cổ mộ nhất thứ.
Tịnh thả tại giá kỳ gian, ngã cân hách nhĩ đức thuyết, giá nữ hài nhi thị cá nhân tài, biệt khán một thập ma chiến đấu lực, đãn khảo cổ phương diện, chí thiếu tại hòa phong đại lục, thị nhất tuyệt.
Hách nhĩ đức biểu kỳ bất dĩ vi nhiên.
Tha thuyết: Khảo cổ năng lực tái cường, một hữu thật lực, dã chỉ bất quá thị nhất khối ngận phì đích nhục, tùy thời khả dĩ bị ký du giả cật điệu.
Văn thính thử ngôn, ngã kế tục biểu kỳ, nhĩ tân ủy nhậm đích na cá trị an quan, tựu thị tha biểu ca, tha biểu ca thật lực hoàn hành, ứng cai năng tráo đắc trụ tha.
Hách nhĩ đức văn ngôn, túc liễu túc mi, nhãn thần hữu điểm bất duyệt, biểu kỳ nhĩ giá thị cấp ngã thiêu tuyển nhân tài ni, hoàn thị tại giá nhi thuyết môi lạp tiêm? Ngã giá lí nhu yếu đích thị nhân tài, na phạ một hữu thật lực, đãn hữu năng lực đích dã hành, thuyết môi lạp tiêm thập ma đích, cản khẩn cổn cầu.
Ngã tủng tủng kiên, biểu kỳ hách nhĩ đức nhĩ chân thương nhân tâm, ngã giá khả đô thị vi liễu nhĩ hảo, yếu tri đạo, hữu liễu ái tình đích tư nhuận, dĩ cập bỉ thử đích y thác, tựu hội tư sinh hứa đa nguyên bổn bất tằng hữu quá đích đông tây, bỉ phương thuyết, trách nhậm, bỉ phương thuyết, nghĩa vụ, bỉ phương thuyết, tân sinh mệnh
Hách nhĩ đức bạch liễu ngã nhãn, thuyết hữu thoại tựu thuyết, hữu thí tựu phóng, đương nhiên, hậu bán cú thị ngã tự kỷ đỗ soạn đích, hách nhĩ đức tịnh bất hội giá ma thô tục, chí thiếu biểu diện thượng như thử.
Ngã mãn tâm kỳ đãi, hải sắt vi năng cú thuận lợi hoàn thành nhậm vụ.
Nhiên nhi, lệnh ngã thất vọng đích thị, hải sắt vi một năng hoàn thành nhậm vụ.
Tha hách phôi liễu.
Tuy nhiên tha tại hồi lai dĩ hậu, ngận trường nhất đoạn thời gian đô xử vu trầm mặc trạng thái chi trung, đãn ngã năng tòng tha vi vi phát đẩu đích thân khu cảm giác đắc xuất, tha chân đích bị hách phôi liễu.
Ngã nhất trực dĩ vi, hòa phong đại lục đích lăng mộ tựu hữu cú tà môn đích liễu, vạn vạn một tưởng đáo, ma giới đích lăng mộ cánh nhiên năng bả nhất cá tinh vu khảo cổ, tịnh thường niên khảo cổ đích khảo cổ học chuyên gia cấp hách đắc cân cá thụ kinh đích am thuần tự đích.
Giá thật tại thị hữu cú hoạt kê đích.
Hảo ba, ngã thừa nhận, khán đáo tha đích phản ứng, ngã tiếu liễu.
Ngã kiểm thảo, ngã đạo khiểm, ngã một hữu đồng tình tâm.
“Sở dĩ, hải sắt vi, nhĩ đáo để tao ngộ liễu thập ma, tài hội hách thành giá phó dạng tử?” Ngã nhất kiểm bất giải, vấn đạo.
Hát liễu hảo kỉ bôi ôn thủy đích hải sắt vi, tổng toán trấn định hạ lai tình tự, tha cô đông nhất thanh, yết liễu khẩu thóa mạt, biểu kỳ giá sự nhi thái kinh tủng liễu, giá lí đích cổ mộ giản trực tựu bất cấp nhân lưu hoạt lộ!
Thính trứ thoại, ngã bất cấm nhạc liễu: “Cổ mộ bổn lai tựu thị lưu cấp tử nhân đích, lưu hoạt lộ thập ma dụng? Nan bất thành hoàn đắc chuyên môn thiết trí nhất cá quan khẩu, thượng thuật ‘ đạo mộ tặc thỉnh nhập nội ’, hựu hoặc giả ‘ hoan nghênh tố khách ’?”
Hải sắt vi nhãn châu tử trừng đích lưu viên, như quả nhãn thần năng công kích, ngã đại khái dĩ kinh thừa thụ liễu bất tri đa thiếu sáo ‘ âu lạp âu lạp ’ quyền.
Cử khởi song thủ, ngã đạo: “Hảo đích hảo đích, ngã đại khái tri đạo nhĩ đích ý tư liễu, dã tựu thị thuyết, nhĩ bất đả toán lưu tại ma giới?”
Hải sắt vi do dự liễu hạ, vấn ngã trừ liễu khảo cổ dĩ ngoại, hoàn hữu một hữu kỳ tha công tác khả dĩ tố?
Ngã cáo tố tha ngận đa a, nhĩ tưởng tố thập ma đô khả dĩ.
Tiếp trứ ngã tựu nhượng trạm tại nhất bàng, hảo tượng bãi thiết đích sử đồ thân vệ, bả tịnh phi mạo hiểm gia tài năng thắng nhậm đích chức vị thông thông thuyết liễu nhất biến.
Thính quá dĩ hậu, hải sắt vi nhận chân đích điểm đầu, biểu kỳ hoàn thị tố khảo cổ học gia bỉ giác hảo.
Nhiên hậu tha tựu nghĩa vô phản cố đích cân trứ ngã, hồi liễu hòa phong đại lục.
Lộ thượng, ngã thuyết tha tâm chí bất kiên, như quả tưởng thường bạn tha biểu ca tả hữu, hoàn toàn khả dĩ tùy tiện thiêu cá công tác thắng nhậm.
Đãn hải sắt vi kiên định địa biểu kỳ, biểu ca thập ma đích, na lí hữu khảo cổ hữu ý tư?