Tưởng nhượng mã nhi bào đắc hảo, tựu đắc nhượng mã nhi cật đáo bão.
Sở dĩ, tưởng yếu nhượng sử đồ thân vệ cập sử đồ đích trực chúc huy hạ lão lão thật thật đích công tác, tựu đắc nhượng tha môn thành tâm thành ý đích vi sử đồ trứ tưởng.
Tưởng yếu nhượng tha môn thành tâm thành ý đích vi sử đồ trứ tưởng, thủ tiên đắc bảo chứng, ủng hữu túc cú đích võ lực, kỳ thứ tiện thị, năng cú nhượng tha môn tâm duyệt thành phục.
Nhi tưởng yếu tâm duyệt thành phục, trừ liễu tất yếu đích ngự hạ chi thuật dĩ ngoại, hoàn bất năng nhượng tha môn đối sử đồ tâm hoài hận ý, dã tựu thị thuyết, bất năng tứ ý đối tha môn đích gia nhân, thậm chí thị tha môn đích đồng bào tiến hành sát lục.
Hoặc hứa chính thị nhân vi giá nhất tằng quan hệ, tượng hách nhĩ đức, mễ hiết nhĩ, thậm chí thị phổ lôi, áo tư mã lĩnh địa đích cư dân, đối đãi sử đồ đích thái độ, đô thị phi thường cung kính đích.
Nhi tượng hỉ nộ vô thường, hỉ hoan tứ ý sát lục đích hi lạc khắc, tổng thị tầm trảo cường giả tiến hành thiêu chiến đích tạp tây lợi á tư, truyện nhiễm ôn dịch, nhất cá cảm nhiễm lưỡng, nhất đán nhiễm thượng ôn dịch, cơ bổn tất tử vô nghi đích địch thụy cát, kỳ huy hạ đích tử dân, đối tha môn đô thị pha cụ cụ ý.
Nga, vong ký thuyết liễu, địch thụy cát huy hạ tịnh một hữu lĩnh dân, hựu hoặc giả thuyết, na ta bổn cai thị tha lĩnh dân đích gia hỏa, đô bị độc tử liễu.
Chí vu an đồ ân, tha tòng lai bất nhu yếu lĩnh dân, nhân vi tha thân thể lí tự đái lĩnh dân.
Đối liễu, hoàn hữu đệ nhất sử đồ · tạp ân, tha thị hữu lĩnh dân đích, khả thị tha đích lĩnh dân đối tha đích nhận tri độ ngận đê, thậm chí vu, tha tại lĩnh địa đích ảnh hưởng lực, hoàn viễn bất như hách nhĩ đức ni!
Hách nhĩ đức đối thử thâm hữu thể hội, dã chính nhân vi như thử, tha trì trì một pháp hạ định quyết tâm, tương giá quần cô nhi càn điệu.
Minh minh tri đạo giá quần cô nhi hội dẫn khởi ma giới động loạn, khước hựu một bạn pháp tương tha môn thống thống xử lý điệu, giá dã thị nhất chủng vô nại.
Vô nại đích hách nhĩ đức thán liễu khẩu khí, cân ngã đê hô ‘ đồ chi nại hà ’.
Khả ngã hữu thập ma bạn pháp?
Tổng bất năng ngã xuất thủ bả giá quần cô nhi càn điệu ba?
Tuy nhiên ngã đích xác thị sát lục quá nhân loại, đãn giá tịnh bất ý vị trứ ngã tựu thị thị sát thành tính đích nhân.
Kháp kháp tương phản, ngã tôn trọng sinh mệnh, tịnh thả nhận vi sinh mệnh thị khả quý đích, nhu yếu bị trân hi.
Chính thị nhân vi ngã tôn trọng sinh mệnh, sở dĩ đối đãi nhược giả, chỉ yếu một hữu xâm hại ngã đích lợi ích, ngã đô hội tuyển trạch phóng quá tha môn.
Hoặc hứa chính nhân vi giá tằng nguyên nhân, hách nhĩ đức canh gia vô thị liễu ma giới đích nhược tiểu sinh mệnh.
Giá dã thị nhất chủng năng cú tương hỗn loạn nguyên đầu ách sát đích thủ đoạn, tất cánh ma giới khả bất thị thập ma thiện dữ chi địa, một hữu liễu phụ mẫu đích tí hộ, na ta cận tồn đích hài tử đa bán hội bị ẩn tàng tại ma giới các cá giác lạc đích hắc ám thôn tịnh, hoặc giả tê thành toái phiến.
Đương nhiên, dã hữu ta hài tử hữu hạnh tiến liễu cô nhi viện, thành liễu cô nhi viện đích hài tử, đãn ma giới đích cô nhi viện, tựu thị nhất cá ma giới xã hội đích súc ảnh.
Thảng nhược nhĩ hoàn tâm tồn thiện lương, tâm hữu nghiêu hạnh đích thoại, cực hữu khả năng hội bị cô nhi viện lí đích ác bá khi lăng trí tử, hựu hoặc giả, bị khán khởi lai đối nhĩ tối hảo đích na cá nhân, tại bối hậu, dụng đao tử thống tử.
Giá tựu thị hiện thật, ngận tàn khốc.
Chỉ bất quá, hách nhĩ đức đích giá chủng phóng nhậm dữ mạc thị đích thủ đoạn, khước bất năng tòng triệt để thượng giải quyết căn nguyên.
Nhân vi nhưng hữu nhất bộ phân tiểu gia hỏa năng cú tại âm ám tàn khốc đích sinh hoạt hoàn cảnh trung thoát dĩnh nhi xuất.
Nhất đán giá ta tiểu gia hỏa thành trường khởi lai, tương hội thành vi bất khả hốt thị đích nhất phương thế lực, thậm chí thị nhất phương kiêu hùng.
Giá dạng đích gia hỏa, hội thành vi hách nhĩ đức tiền tiến đạo lộ sơn tối đại đích bán cước thạch.
Bất quá tòng hách nhĩ đức đích biểu hiện lai khán, dã bất tri đạo tha thị chân đích một hữu phát hiện, hoàn thị tịnh một hữu tại ý.
Yếu thị hoán liễu ngã, ngã khẳng định hội tưởng phương thiết pháp bả na quần tiểu gia hỏa tù cấm khởi lai, hoặc giả chuyên môn trảo nhân phủ dưỡng tha môn, bả tha môn dưỡng phế liễu, dã tựu vạn sự đại cát liễu.
Chiến tranh đích hồng lưu dự kỳ trứ hứa đa bất hảo đích sự tình chính tại tiễu tiễu triển khai.
Bỉ phương thuyết nội loạn.
Các chủng các dạng đích tiểu quy mô nội loạn tiếp chủng nhi chí, cấp ngã đích cảm giác, ma giới tựu hảo tượng nhất cá lậu khí đích luân thai, nhi thả hoàn thị các cá địa phương đô tại lậu khí đích na chủng.
Giá dạng đích luân thai, khả thị chi xanh bất khởi lai ma giới giá lượng trọng hình chiến xa đích.
Nhân nhi, ma giới đích các hạng chỉ tiêu đô tại phi tốc đảo thối, bỉ phương thuyết kinh tế, bỉ phương thuyết giáo dục đẳng đẳng.
Đãn dã hữu lệ ngoại, ma giới đích cá nhân chiến đấu lực, dĩ cập quân công võ khí đích phát triển, hoàn thị thập phân tấn tốc đích.
Nhân vi hữu liễu chiến tranh, các phương diện đại lão đô khai thủy trầm tẩm vu như hà năng cú canh tấn tốc đích đề thăng cá nhân thật lực, dĩ tiện nhượng tự kỷ nhân năng cú tại chiến tranh trung tồn hoạt hạ lai.
Đề thăng thật lực phân vi lưỡng cá bộ phân, kỳ nhất, cá nhân thật lực đích đề thăng, chỉ yếu cá nhân chiến đấu lực đạt đáo tiêu chuẩn, tựu khả dĩ tại chiến tràng thượng vô vãng nhi bất lợi; kỳ nhị, đề thăng võ khí trang bị đích cường độ, chỉ yếu võ khí trang bị đích cường độ bị đề thăng thượng khứ, y nhiên năng cú tại chiến tràng thượng thủ đắc ưu thế.
Cá nhân thật lực đích bồi dưỡng thị trường kỳ đích, tựu hảo tượng thực thụ tạo lâm, đãn đề thăng võ khí đích cường độ khước thị năng cú tại đoản kỳ thời gian nội giải quyết.
Vu thị hồ, ngã sát giác đáo, ma giới đích trang bị phô tử đích sổ lượng tự hồ đa liễu khởi lai.
Tòng nhất khai thủy đích liêu liêu vô kỉ, tấn tốc thành trường vi mỗi điều nhai đô hữu thất bát gia đích trình độ.
Trang bị phô tử đích hoa dạng dã dũ gia tăng đa, tòng nhất khai thủy đích chỉ hữu đan điều đích kỉ chủng dạng phẩm, đáo liễu hiện tại, mỗi cá quỹ đài lí đô hữu sổ thập chủng dạng phẩm, thậm chí thượng bách chủng dạng phẩm.
Giá ta phồn đa hoa dạng đích dạng phẩm, tuyệt đại đa sổ đô thị đồ hữu kỳ biểu đích tao khang, tất cánh chân chính hữu dụng đích đông tây, khả bất thị na ma dung dịch tựu năng bị nghiên cứu xuất lai đích, đãn dã bất phạp nhất bộ phân tinh phẩm.
Thậm chí liêu liêu kỉ dạng, đô năng nhập đắc liễu ngã đích nhãn.
Hoặc hứa bất cập hòa phong đại lục đích đoán tạo đại sư đích lão lạt chi tác, đãn bỉ na ta tự hủ đại sư, khước chỉ ủng hữu cao cấp tượng sư thân phân đích tượng nhân đoán tạo xuất lai đích đông tây yếu hảo đắc đa.
Áp lực chi hạ, tất xuất tinh phẩm, giá thoại thuyết đích nhất điểm dã một thác.
Nhân loại đích tiềm lực tựu thị giá dạng bị trá xuất lai đích.
Tại ma giới quân bị cạnh kỹ đích đồng thời, hòa phong đại lục dã tại tiến hành trứ quân bị cạnh kỹ.
Hòa phong đại lục đích quân bị cạnh kỹ đích đề thăng tốc độ dã thị dị thường đích tấn mãnh, án chiếu bang mang chế tác trang bị cường hóa cơ đích khải lan đích thoại thuyết, như kim đích duy kỳ bảo đích quân bị cạnh tốc đề thăng đích tốc độ, giản trực khoái đáo liễu lệnh nhân phát chỉ đích địa bộ.
Tịnh thả giá dã thị nhất cá miêu đầu, nhất cá bất thái hảo, dã bất thái phôi đích miêu đầu —— duy kỳ bảo, dã chính tại bị nhất bộ nhất bộ quyển nhập chiến tranh đích thâm uyên chi trung.
Tựu tượng hòa phong đại lục tằng kinh lưu truyện đích na cú ngạn ngữ nhất dạng: Chiến tranh, tựu thị nhất tọa cự đại đích niễn bàn, nhậm hà tại thượng diện đích nhân, đô hội bị niễn thành tê phấn, nhi bất tại thượng diện đích nhân, hựu đô hội bị chiến tranh đích tuyền qua hấp tiến khứ, thành vi hi sinh phẩm.
Duy kỳ bảo, tiện thị giá tràng chiến tranh cấp thủ đích hựu nhất tân đích dưỡng phân, chỉ thị giá cổ dưỡng phân, tương hội thị điền bổ chiến tranh, thành toàn chiến tranh đích dưỡng phân, diệc hoặc thị chung kết chiến tranh đích kiếp mã?
Giá tựu bất đắc nhi tri liễu.
Đãn ngã tương tín, chỉ yếu duy kỳ bảo ổn định thao tác, chính thường phát huy, tha hoàn thị ngận hữu bổn sự năng cú tương chiến tranh đích tuyền qua, triệt để tồi hủy đích.
Nhân vi, tha hữu trứ hùng hậu đích kinh tế thật lực, dã nhân vi tha hữu trứ hiện kim đích quân bị thật lực.
Giá, tiện thị y trượng.