Đáo liễu chính môn khẩu, quả bất kỳ nhiên, bào lai nhượng nhượng trứ yếu “Kiếp ngục” đích, chính thị thác thác cô.
Bất quá thuyết chân đích, đương khán đáo thác thác cô đích thời hầu, vương lãng hoàn thị ngận bội phục đối phương đích dũng khí đích.
Nhĩ tưởng a, bào lai tổng đội “Kiếp ngục”, nhĩ một cá phi cơ đại pháo viễn tử đạn xá đích, chí thiếu trực thăng cơ chuẩn bị nhất giá ba, tái bất tế nhĩ chuẩn bị lượng xa!
Tựu giá dạng xuyên trứ đại hào thụy y cấp thông thông tòng gia lí khách thính nã bả thủy quả đao, nhĩ tựu cảm lai? Nhĩ đảm tử chân thị thái đại liễu a!
Vạn hạnh một hữu nhân thụ thương, yếu bất nhiên đích thoại, giá thứ đích sự khả tựu chân đích đại điều liễu.
“Đô đình hạ!”
Khán trứ chính tại cương trì đích song phương, vương lãng nhẫn bất trụ tựu khoái tốc thượng tiền, nhiên hậu đại thanh thuyết đạo.
Lưỡng biên hốt nhiên thính đáo giá biên hát chỉ, tùy tức dã hạ ý thức đích phân phân đình hạ, thác thác cô nhất kiến thị vương lãng, đốn thời đại hỉ, vu thị trực tiếp lãnh bất phòng bát khai đáng trứ đích nhân, tựu triều vương lãng cân cát oa oa giá biên tẩu lai, nhiên hậu mãn thị tiêu cấp đích thuyết đạo: “Thái xảo liễu, cương hảo nhĩ môn dã tại, khoái bồi ngã nhất khởi kiếp ngục, đao cấp nhĩ, đại tẩu dụng quyền đầu.”
Thuyết trứ, tựu ngận đại khí đích tương bất đáo tứ công phân đích thủy quả đao đệ cấp liễu vương lãng.
Khán trứ thủ trung đích thủy quả đao, vương lãng chủy giác bất đình trừu súc, liên trứ yết liễu hảo kỉ khẩu thóa mạt, giá tài nhẫn bất trụ khai khẩu thuyết đạo: “Đại…… Đại tẩu a, nâm xác định tựu ngã môn mục tiền đích trang bị, năng cú đột phá đại môn mạ?”
Thác thác cô văn ngôn nhất lăng, minh hiển dã thị một khảo lự đáo na ma viễn.
“Bão khiểm a kỉ vị ban trường, giá thị ngã đại tẩu, cương cân nhĩ môn khai ngoạn tiếu ni, chân thị đối bất trụ, cấp nhĩ môn thiêm ma phiền liễu.”
Vương lãng thái độ thập phân thành khẩn đích khán trứ môn khẩu cảnh vệ, nhiên hậu diện đái dam giới đích giải thích đạo.
Cảnh vệ dã nhận thức vương lãng, tất cánh vãng tiền sổ vương lãng dã thị đặc chiến đội đích, nhi thả quá khứ quan vu vương lãng sang tạo đích kỳ tích dã thính thuyết quá bất thiếu, sở dĩ đương kiến đáo tha diện đái thành khẩn đích đạo khiểm dĩ hậu, dã bất cấm khổ tiếu thuyết đạo: “Ban trường khả đam bất khởi, ngã thị tân binh, bất quá kí nhiên thị ngoạn tiếu, ban trường nhĩ tựu khoái điểm đái tha thối đáo hoàng tuyến ngoại diện ba, bất nhiên ngã ngận vi nan.”
Tha vi nan mạ? Đương nhiên bất vi nan, thủ lí bão đích bộ thương khả bất thị bãi thiết, ngộ đáo giá dạng loạn sấm đích, đả tử nhĩ đô bất đa, chi sở dĩ thuyết thị vi nan, chủ yếu thị xuất vu nhân đạo khảo lự, sở dĩ tại đối phương hoàn một hữu minh hiển ác ý hoặc giả tạo thành thương hại chi tiền, tài một hữu tùy tiện sát tử hoặc giả sát thương thiện sấm giả.
“Một vấn đề một vấn đề, mã thượng xuất khứ.”
Vương lãng kiến cảnh vệ giá ma đại độ, một hữu cân thác thác cô kế giác, vu thị dã tựu cảm tạ liễu nhất thanh, tiện lập khắc lạp trứ hoàn bất nguyện ý ly khai đích thác thác cô tẩu đáo liễu hoàng tuyến ngoại diện.
“Nhĩ vi thập ma lạp ngã xuất lai? Cha môn hoàn một cứu xuất nhĩ môn đích đại ca ni.”
Thác thác cô bị vương lãng duệ xuất lai chi hậu, nhưng cựu tâm hữu bất cam đích tại na lí thuyết đạo.
Vương lãng một hữu lập khắc hồi đáp.
Đảo thị thác thác cô, hốt nhiên lộ xuất nhất kiểm tự dĩ vi minh bạch đích biểu tình, thuyết đạo: “Ngã đổng liễu, nhĩ thị bất thị dĩ kinh hữu thập ma kế hoa liễu? Khoái, thuyết xuất lai thính thính khán.”
“Đại tẩu, nhĩ hoàn thuyết thập ma kế hoa bất kế hoa đích? Nâm tri bất tri đạo, nhĩ việt thị giá dạng nháo, bất cận bang bất thượng mang, sự tình phản nhi hội việt thị ma phiền.”
Vương lãng ngưỡng trứ kiểm hữu ta khóc tiếu bất đắc đích khán trứ thác thác cô, thuyết đạo.
“Na nhĩ thuyết chẩm ma bạn? Tựu giá ma nhãn tranh tranh khán trứ?”
Thác thác cô thập phân tiêu cấp đích khán trứ vương lãng, vấn đạo.
“Giá……” Vương lãng văn ngôn nhẫn bất trụ sảo vi do dự liễu nhất hạ, cân trứ tựu tái thứ thuyết đạo: “Đại tẩu, hữu cú thoại…… Bãi liễu, ngã trực thuyết ba, nhĩ hiện tại hữu bạn pháp liên hệ đáo liệp ưng mạ?”
“Liên hệ ngã nhi tử? Liên hệ tha càn thập ma?” Thác thác cô hạ ý thức đích lăng liễu nhất hạ, cân trứ tựu hốt nhiên nhất kiểm hoảng nhiên đích thuyết đạo: “Nhĩ đích ý tư thị nhượng tha đái nhân quá lai kiếp ngục?”
“Cha năng bất đề kiếp ngục đích sự mạ?” Vương lãng nhất kiểm củ kết đích khán trứ thác thác cô, “Ngã chỉ thị nhượng nhĩ liên hệ tha.”
Bất quá thoại thuyết hồi lai liễu, tuy nhiên củ kết, đãn vương lãng hoàn thị nhẫn bất trụ hữu ta ý ngoại, nhân vi khán đối phương đích biểu tình, tự hồ chân đích hoàn bất tri đạo liệp ưng cân giá kiện sự hữu khiên xả, canh gia bất thị cố tác bất minh tài đối.
“Năng liên hệ đáo, nhu yếu ngã hiện tại liên hệ mạ?”
Thác thác cô kiến vương lãng một hữu minh thuyết, dã một đa tưởng, tựu lập khắc khai khẩu thuyết đạo.
“Nhu yếu.”
Vương lãng khẳng định điểm đầu, nhiên hậu tái thứ hồi đáp đạo.
“Na ngã hiện tại tựu liên hệ.” Thác thác cô văn ngôn, dã bất đa thuyết, tựu lập khắc nã xuất thủ cơ liên lạc liễu khởi lai.
Nhượng nhân cảm đáo kinh nhạ đích thị, thác thác cô bất cận liên lạc thượng liễu liệp ưng, nhi thả tại đắc tri mẫu thân dã tại hoa hạ, tịnh thả cân vương lãng tại nhất khởi đích thời hầu, nhị thoại bất thuyết, tựu đáp ứng liễu kiến diện, chí vu kiến diện đích địa điểm, dã ngận ý ngoại đích định tại liễu hoa hạ.
Giá bất thị tự đầu la võng mạ?
Yếu tri đạo nguyên bổn vương lãng hoàn dĩ vi, đối phương tựu toán đáp ứng liễu, vi liễu tự thân an toàn dã bất khả năng khảo lự tại hoa hạ kiến diện, khước một tưởng đáo đối phương cư nhiên đáp ứng đích giá ma sảng khoái.
Bất quá ngận khoái đích, vương lãng tòng thác thác cô đả điện thoại thời thân thiết đích nhãn thần trung minh bạch liễu, tha môn mẫu tử đích quan hệ, xác thật thị tương đương thân mật đích, nhi giá cá liệp ưng, như quả một sai thác đích thoại, ứng cai thị ngộ dĩ vi tự kỷ bả thác thác cô hiệp vi nhân chất liễu, sở dĩ tài hội giá ma trứ cấp đích vãng hoa hạ cản.
Khán đáo giá nhất mạc, vương lãng tựu bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo liễu, chí thiếu tòng giá nhất điểm thượng khả dĩ khán xuất, giá cá liệp ưng, dã xác thật tịnh bất thị thập ma hoàn toàn bất trạch thủ đoạn đích nhân.
“Hảo liễu, kí nhiên liệp ưng đáp ứng lai liễu, na ngã môn tiếp hạ lai tựu đẳng trứ ba.”
Vương lãng trường xuất khẩu khí, tiếp trứ nhẫn bất trụ hữu ta vô nại đích tùy khẩu thuyết đạo.
“Nhĩ hoàn một cáo tố ngã, chân đích thị ngã nhi tử lai liễu tựu năng giải quyết vấn đề mạ?”
Kiến vương lãng đả toán ly khai, thác thác cô hồi đầu khán liễu khán đại môn đích phương hướng, nhẫn bất trụ tái thứ vấn đạo.
“Chí thiếu năng giải quyết đại bộ phân vấn đề.”
Vương lãng dã bất thị ngận khẳng định đích khán liễu khán thác thác cô, thuyết đạo.
Thuyết hoàn, tựu đái trứ lưỡng nhân nhất khởi ly khai liễu.
Chỉnh chỉnh lưỡng thiên quá khứ.
Trung gian dã một phát sinh thập ma đặc biệt đích sự, trừ liễu đẳng trứ liệp ưng đích tiêu tức chi ngoại, duy nhất trị đắc nhất đề đích, khủng phạ tựu thị tứ quý đảo dĩ kinh khai thủy chính thức vận chuyển giá kiện sự liễu.
Nhi thả căn cư bạch hân di đích thuyết pháp, hiện tại dĩ kinh khai thủy trứ thủ bàn gia liễu, tựu đẳng vương lãng thập ma thời hầu mang hoàn thủ đầu thượng đích sự, hảo nhất khởi khứ tân gia định cư.
Tựu giá dạng, thời gian quá đắc ngận khoái.
Giá thiên nhất tảo, thác thác cô tựu tái thứ tiếp đáo liệp ưng đích điện thoại, bất quá dã một đa thuyết thập ma, chỉ thị ước định liễu nhất cá bỉ giác thiên tích đích địa điểm chi hậu, tựu quải đoạn liễu điện thoại.
“Ca…… Hội bất hội hữu thập ma hãm tịnh a? Chân đích bất nhu yếu trảo nhân lai mạ?”
Cát oa oa nhất biên thu thập đông tây, nhất biên nhẫn bất trụ hữu ta đam tâm đích khán trứ vương lãng, vấn đạo.
“Bất nhu yếu, kí nhiên tha chân đích lai liễu, ngã tựu hữu túc cú đích lý do tương tín, chỉ yếu hữu đại tẩu tại, tha tựu tuyệt đối bất hội tố xuất thập ma bất lý trí đích sự.”
Vương lãng bất trí khả phủ đích khán liễu khán cát oa oa, nhiên hậu hựu khán liễu khán môn khẩu dĩ kinh chuẩn bị xuất phát đích thác thác cô, giá tài tiểu thanh đối trứ cát oa oa giải thích đạo.
“Na hảo ba.”
Cát oa oa điểm liễu điểm đầu, cân trứ tiện hòa vương lãng nhất khởi triều ngoại diện tẩu khứ.
( bổn chương hoàn )
Dị thế ngạo thiên tương quan