Loại biệt: Huyền huyễn ma pháp tác giả: Nam tống man đầu thư danh:
Lạc thiết y vi vi nhất lăng, tri đạo vô pháp man đắc trụ lý phong, đương hạ chỉ đắc điểm đầu, đạo: “Giá dĩ kinh thị đệ ngũ ba liễu, bất quá đô bị ngã đả phát liễu, chi tiền nhĩ hoàn tại bế quan chi trung, sở hữu tựu một hữu kinh động nhĩ.”
“Giá ta nhân thật tại thị thái quá phân liễu, minh tri đạo sư đệ hiện tại dĩ kinh thụ thương liễu, cư nhiên hoàn tưởng lai thiêu chiến sư đệ nhĩ, giản trực tựu thị vô sỉ.”
Lạc thiết y nhất phó nộ khí trùng trùng đích dạng tử.
“Kích bại ngã, tha môn tựu khả dĩ tiến nhập long hổ phong vân bảng đệ nhị bách bát thập danh, giá khả thị thiên tái nan phùng đích tuyệt hảo cơ hội.”
Lý phong tự trào bàn tiếu liễu nhất hạ, thân thượng tán phát xuất lai cường liệt đích chiến ý, đạo: “Đẳng ngã triệt để luyện hóa thể nội đích huyền băng khí tức, ngã đảo thị yếu khán khán, giá ta nhân hoàn cảm bất cảm lai thiêu chiến ngã?”
“Sư đệ, nhĩ chân đích hữu bả ác khả dĩ luyện hóa thể nội đích huyền băng khí tức?”
Lạc thiết y thính đáo lý phong đề khởi huyền băng khí tức, liên thị truy vấn khởi lai.
“Chỉ thị thời gian vấn đề nhi dĩ.”
Đối thử, lý phong ngận thị tự tín.
“Na tựu hảo.”
Khán đáo lý phong như thử tự tín, lạc thiết y tổng toán thị phóng tâm bất thiếu, tất cánh giá khả thị quan hệ đáo lý phong đích tính mệnh.
Sưu……
Sưu……
Tiện tại thử thời, sơn phong chi hạ, hựu thị hữu trứ thanh âm truyện lai, tự hồ thị hữu nhân tại hướng trứ phong đỉnh cấp tốc cản lai.
“Giá ma khoái, hựu hữu nhân lai liễu?”
Lạc thiết y vi vi hữu ta cật kinh, tùy tức tiện thị tẩu thượng tiền kỉ bộ, đáng tại lý phong cân tiền, thân thượng dũng hiện xuất lai cường liệt đích sát khí.
“Ngã hiện tại giá ma cật hương?”
Lý phong dã thị hữu ta cật kinh, kiểm thượng hiện xuất tự trào đích tiếu dung.
Một quá đa cửu, tiếp liên lưỡng đạo thân ảnh xuất hiện tại phong đỉnh chi thượng, lạc thiết y dã bất thuyết thoại, trực tiếp tựu thị nhất kiếm phách liễu quá khứ.
“Ân, chẩm ma hồi sự?”
“Giá chủng hoan nghênh nghi thức, tự hồ hữu ta đặc biệt a?”
Tiếp liên lưỡng đạo thanh âm hưởng khởi, đột nhiên xuất hiện đích lưỡng nhân đô thị hướng hậu thiểm đóa nhi khứ, nhãn trung hữu trứ kinh nghi bất định đích thần sắc.
“Hanh! Tựu nhĩ môn giá điểm tu vi, dã cảm lai thiêu chiến?”
Lạc thiết y lãnh hanh nhất thanh, thân khu nhất động, tái độ phác liễu thượng khứ.
“Sư tỷ, đẳng đẳng!”
Tựu tại giá thời hầu, lý phong đích thanh âm truyện lai, hát chỉ trụ lạc thiết y.
Lạc thiết y hữu ta nghi hoặc, hồi đầu khán trứ lý phong, lý phong liên thị thuyết đạo: “Sư tỷ, tha môn thị ngã đích bằng hữu.”
Xuất hiện tại phong đỉnh đích lưỡng đạo thân ảnh, hách nhiên tiện thị thanh phong, thẩm phiêu lãng, hiển nhiên tại lý phong bế quan đích giá đoạn thời gian, tha môn đô dĩ kinh tấn thăng vi thần luân cảnh giới, tiến nhập nội môn, thành vi nội môn đệ tử.
Lý phong hướng thanh phong, thẩm phiêu lãng nhị nhân vọng liễu quá khứ, tế tế đả lượng, chỉ kiến tha môn như kim đô dĩ kinh thị thần luân nhị trọng đích tu vi, bỉ khởi tòng tiền, yếu cường đại hứa đa.
Lạc thiết y chung vu thu thủ, kiểm sắc lãnh nhiên, tha dã chỉ hữu tại diện đối trứ lý phong đích thời hầu, tài một hữu na ma cao lãnh, đãn thị tại kỳ tha nhân diện tiền, tự hồ vĩnh viễn đô thị na ma đích lãnh mạc.
“Na nhĩ môn tự cựu, ngã tiên hồi khứ liễu.”
Ngôn bãi, lạc thiết y tiện thị chuyển thân tẩu nhập đại điện chi trung.
“Thanh phong, thẩm phiêu lãng, ngã tại nội môn đẳng nhĩ môn ngận cửu liễu.”
Lý phong kiểm thượng lộ xuất tiếu dung, khán đáo tích nhật đích cố hữu như kim dã thành vi liễu nội môn đệ tử, tha thị phát tự nội tâm địa thế tha môn cảm đáo cao hưng.
“Bất năng cân nhĩ giá cá biến thái bỉ.”
Thẩm phiêu lãng ám tự phúc phỉ nhất cú, đích xác, đối tha môn lai thuyết, lý phong giản trực tựu thị biến thái nhất bàn đích tồn tại, tương tha môn viễn viễn suý tại liễu thân hậu.
Sự thật thượng, vô luận thị thẩm phiêu lãng hoàn thị thanh phong, tư chất đô tuyệt đối bất soa, tựu toán thị tại nội môn chi trung, tư chất dã toán thị bất thác đích, đãn thị dữ lý phong nhất bỉ giác, tựu soa đắc thái viễn liễu.
“Lý phong, thính thuyết nhĩ thụ thương liễu, nhân thử ngã môn quá lai khán khán nhĩ, khán nhĩ giá dạng tử, thương hoàn một hảo?”
Thanh phong bất do đắc tuân vấn khởi lai.
“Đối a, thính thuyết nhĩ bị xích nguyệt trường lão đả thương, chỉ thặng hạ nhất niên đích mệnh, thính đáo giá cá tiêu tức, ngã đô bất tri đạo hữu đa ma đam tâm.”
Thẩm phiêu lãng dã thị thuyết đạo.
“Hảo đắc soa bất đa liễu, chỉ thị cảnh giới điệu liễu hạ lai, như kim phản nhi bất như nhĩ môn cảnh giới cao liễu.”
Lý phong tiếu trứ đáp đạo.
Thanh phong, thẩm phiêu lãng nhị nhân đô thị hướng lý phong khán khứ, giá tài phát hiện lý phong như kim đích cảnh giới, cư nhiên chỉ hữu thần luân nhất trọng cảnh giới nhi dĩ.
“Khán lai nhĩ thân thượng đích thương thế, bỉ ngoại giới truyện văn đích hoàn yếu nghiêm trọng a!”
Thanh phong bất do đắc trứu mi.
“Lý phong, hữu một hữu thập ma ngã môn bang đắc thượng mang đích, chỉ quản khai khẩu!”
Thẩm phiêu lãng kiểm thượng lộ xuất quan thiết chi sắc, lý phong khả thị đối tha hữu trứ cứu mệnh chi ân, giá cá ân tình tha nhất trực đô bất cảm vong hoài.
Lý phong diêu liễu diêu đầu, dĩ tha môn đích thật lực, tự nhiên thị vô pháp bang đắc thượng thập ma, nhi thả lý phong như kim đích trạng thái, tịnh một hữu khán thượng khứ đích na ma nghiêm trọng.
Kháp kháp tương phản, tha thị nhân họa đắc phúc, nhục thân biến đắc cường hoành vô thất, bỉ khởi tòng tiền yếu cường đại hứa đa, tu vi tuy nhiên hạ điệt, đãn dã chỉ thị tạm thời đích, chỉ thị luyện hóa liễu thể nội đích huyền băng khí tức, giá ta tu vi ngận khoái tiện khả dĩ khôi phục.
“Khán lai dĩ nhĩ hiện tại tình huống, thị vô pháp tham gia nội môn đại bỉ liễu a.”
Đột nhiên gian, thẩm phiêu lãng diêu đầu thán tức nhất cú, nhất phó ngận thị di hám đích dạng tử.
Nội môn đại bỉ?
Lý phong văn ngôn bất do đắc trứu mi, thập ma nội môn đại bỉ?
“Liên nội môn đại bỉ nhĩ đô bất tri đạo?”
Thẩm phiêu lãng hữu ta kinh nhạ, kế tục thuyết đạo: “Thập niên nhất độ đích nội môn đại bỉ, ngận khoái tựu yếu khai thủy liễu, nội môn đại bỉ khả thị tông môn nội tối vi trọng yếu đích bỉ đấu, tông môn đối thử ngận thị trọng thị, vi thử hoàn tu kiến liễu liên vân lôi đài. Thính văn đoạt đắc liễu nội môn đại bỉ tiền thập đích, tưởng lệ chi phong hậu, giản trực nhượng nhân phát phong!”
“Nga? Đô hữu ta thập ma tưởng lệ?”
Thính đáo thẩm phiêu lãng giá ma thuyết lai, lý phong bất do đắc lai liễu hưng trí.
“Cụ thể đích tưởng lệ hoàn bất tri đạo, đãn thị thính thuyết chỉ yếu tiến nhập liễu tiền thập danh, tối đê đô khả dĩ hoạch đắc nhất kiện động thiên chí bảo, thậm chí hoàn hữu trứ bỉ động thiên chí bảo đô yếu trân quý đích bảo vật!”
Thuyết đáo giá lí, thẩm phiêu lãng dã thị lưu lộ xuất kỳ đãi chi sắc, biệt thuyết thị động thiên chí bảo liễu, tựu toán thị nhất kiện bát phẩm linh khí, đô túc dĩ nhượng tha tâm động bất dĩ liễu.
Động thiên chí bảo?
Giá ma ngoan?
Lý phong thủ trung tiện hữu trứ nhất kiện động thiên chí bảo, long hoàng kiếm, tha thâm thâm tri đạo động thiên chí bảo đích cường đại chi xử.
Tượng thị động thiên chí bảo giá chủng cường đại đích pháp khí, một hữu nhân hội hiềm đa đích, canh gia bất yếu thuyết bỉ động thiên chí bảo hoàn yếu trân quý đích bảo vật liễu!
“Lý phong, nhĩ bất hội thị chuẩn bị tham gia nội môn đại bỉ ba?”
Thanh phong hữu ta quái dị địa đả lượng trứ lý phong, nghi hoặc vấn đạo: “Nhĩ như kim đích thương thế, chân đích thích hợp tham gia nội môn đại bỉ mạ?”
“Tham gia, vi thập ma bất tham gia ni?”
Lý phong nhất kiểm hưng phấn chi sắc, nhượng tha nguyên bổn hữu ta thương bạch đích kiểm sắc khán thượng khứ dã thị đa liễu kỉ phân hồng nhuận chi sắc, vấn đạo: “Nhĩ môn dã yếu tham gia mạ?”
“Đương nhiên liễu! Tựu toán thị tiến nhập tiền tam thiên danh, đô khả dĩ hoạch đắc nhất kiện linh khí, tuy nhiên chỉ thị tối vi đê đẳng đích cửu phẩm linh khí, đãn thị đối ngã môn lai thuyết dã ngận thị bất thác liễu.”
Thẩm phiêu lãng nhất phó lý sở đương nhiên bàn đích thuyết đạo.
Cửu phẩm linh khí?
Lý phong kiểm sắc pha vi cổ quái, đương hạ tiện thị tòng càn khôn giới trung thủ xuất lai lưỡng kiện linh khí, phân biệt đệ cấp thẩm phiêu lãng dữ thanh phong.
Na lưỡng kiện linh khí, kỳ trung nhất kiện tiện thị ngân long kiếm, lánh ngoại nhất kiện tắc thị hàn nguyệt kiếm, phẩm chất tuyệt đối bất soa, chỉ thị đối vu như kim đích lý phong lai thuyết, tựu hữu ta khán bất thượng nhãn liễu.
Đương nhiên, đối vu thanh phong, thẩm phiêu lãng lai thuyết, tựu hiển đắc cực vi trân quý liễu.
“Giá thị tống cấp ngã đích?”
Thẩm phiêu lãng khán trứ lý phong đệ quá lai đích hàn nguyệt kiếm, nhãn trung hữu trứ chấn kinh chi sắc, na khả thị nhất kiếm thất phẩm linh khí a!
Lý phong tiếu trứ điểm đầu, tùy tức thủ trung hựu thị xuất hiện liễu lưỡng cá càn khôn giới, đệ đáo liễu thanh phong, thẩm phiêu lãng cân tiền, tiếu đạo: “Giá lưỡng cá càn khôn giới, lí diện đô hữu thập vạn cân linh dịch, nhĩ môn đô thu hạ ba, giá ta đông tây đối ngã lai thuyết, chân đích bất toán thập ma.”
“Kí nhiên như thử, na ngã tựu bất khách khí liễu.”
Thanh phong dã một hữu thôi thác, giá ta đông tây đô thị tha cực vi nhu yếu đích, một hữu tất yếu khứ thôi thác, tương giá cá ân tình ký tại tâm trung tựu hảo liễu.
Đương hạ, tam nhân giao đàm hứa cửu, hựu thị ước định liễu tam thiên hậu nhất khởi tham gia nội môn đại bỉ, thanh phong dữ thẩm phiêu lãng tài thị ly khứ.