Tác giả: Nam tống man đầu phân loại:
“Sư đệ, nhĩ chân đích khả dĩ bàn vận trung châu đáo thần giới?”
Lạc thiết y trừng đại liễu nhãn tình, nhãn mâu chi trung, lộ xuất nhất ti kinh hãi chi sắc.
“Đương nhiên liễu, sư tỷ, ngã thập ma thời hầu phiến quá nhĩ a?”
Lý phong tiếu liễu tiếu, tha như kim dĩ kinh thần hoàng cảnh giới, nhi thả thị thần hoàng chi trung đích giảo giảo giả, tu vi chi thâm hậu, thật lực chi cường, dĩ kinh bất thị lạc thiết y dữ hoàng như yên sở năng cú lý giải đắc liễu đích.
“Khả tích liễu, đại phì thỏ dữ hắc ám ma viên, tuyết nguyệt lang vương, đô hoàn tại bế quan chi trung, bất quá đẳng tha môn tòng bế quan chi trung tỉnh lai, tiện hội phát hiện, tự kỷ thân tại thần giới chi trung, cáp cáp, quang thị tưởng nhất tưởng, tiện thị nhượng nhân cảm đáo hưng phấn a!”
Hoàng như yên phủ chưởng đại tiếu.
Lý phong dã thị phó chi nhất tiếu, toàn tức, tha tiện thị trực tiếp trùng thiên nhi khởi, chỉnh cá nhân thân khu chi thượng, thấu xuất vĩ ngạn đích thần quang, thần quang lẫm nhiên, như vô thượng đích đại đế, uy nghiêm vô song.
Trung châu trung, vô sổ tử dân quỵ bái liễu hạ khứ, na thị huyền thiên đại đế, trung châu hữu sử dĩ lai tối vi cường đại đích nhân, dã thị trung châu hữu sử dĩ lai tối vi xuất chúng đích thiên tài!
Như kim, lý phong hiển lộ thần thông, thần uy thao thiên, túc dĩ trấn áp bất tri đạo đa thiếu nhân.
Tại trung châu đích giác lạc, vạn tượng thánh giả, đồng sơn thánh giả, thanh long thánh giả đẳng nhân, tề xoát xoát địa sĩ khởi đầu lai, mục quang hướng trứ thiên không trung đích lý phong khán khứ, đốn thời chi gian chinh nhiên liễu.
“Lý phong, na thị lý phong?”
Tại giá nhất khắc, vạn tượng thánh giả bất do đắc trát liễu trát nhãn tình, nam nam thuyết đạo.
Tẫn quản, tiên tiền tiện dĩ kinh thính đáo liễu lý phong đích thanh âm, đãn thị tất cánh hoàn bất năng xác nhận na tựu thị lý phong, sở dĩ hiện tại khán đáo liễu lý phong đích thân ảnh, tha môn nhất cá cá đô thị biến đắc chấn kinh khởi lai liễu.
Tại tha môn đích ấn tượng chi trung, lý phong bất thị phi thăng thần giới liễu mạ? Chẩm ma cánh nhiên hựu hội xuất hiện tại hạ giới?
Vạn tượng thánh giả đẳng nhân, đối lý phong tịnh một hữu thập ma hảo cảm, tất cánh, đương sơ lý phong tại hạ giới đích thời hầu, tiện thị trấn áp vạn tượng thánh giả, đồng sơn thánh giả, thanh long thánh giả, nhượng tha môn căn bổn sĩ bất khởi đầu lai.
Nhi hậu lai, lý phong tuy nhiên phi thăng đáo liễu thần giới, đãn thị nhưng cựu lưu hạ liễu lý cổ giá nhất tôn phân thân, giá nhất tôn phân thân trấn áp trung châu lưỡng thiên niên, nhượng vạn tượng thánh giả đẳng nhân, bất cảm hữu ti hào dị động.
Nhi tại giá nhất khắc, lý phong đích mục quang, dã thị tại khán hướng vạn tượng thánh giả, đồng sơn thánh giả, thanh long thánh giả đẳng nhân.
“Vạn tượng thánh giả, nhĩ ngã hảo cửu bất kiến liễu.”
Lý phong du du nhất thán, tha dữ giá ta cố nhân, thái cửu một hữu kiến diện liễu.
“Lý phong, nhĩ đáo để tưởng yếu tố thập ma?”
Vạn tượng thánh giả nhãn tình trừng đại, lãnh hanh nhất thanh, đối đương niên đích sự tình, tha nhưng cựu cảnh cảnh vu hoài.
“Ngã giá nhất thứ hạ lai, thị vi liễu tiếp dẫn nhĩ môn đăng thượng thần giới!”
Lý phong vi vi nhất tiếu, đạo: “Vạn tượng thánh giả, đương niên đích sự tình, nhĩ cai phóng hạ liễu, như kim đích ngã, dĩ kinh quý vi thần hoàng cường giả, giá nhất bối tử, nhĩ chú định đô vô pháp truy đích thượng ngã!”
Lý phong đích thoại ngữ tuy nhiên nan thính, đãn khước đô thị sự thật, nhượng vạn tượng thánh giả bất do đắc kiểm sắc việt phát đích nan kham khởi lai, khước trảo bất đáo nhậm hà đích ngôn ngữ khứ phản bác.
“Giá nhất thứ, thị ngã cấp nhĩ môn đích cơ hội, nhược thị nhĩ môn năng cú bả ác cơ hội, đăng lâm thần giới hậu, vị thường tiện bất năng trùng kích thần minh cảnh giới!”
Lý phong thần sắc biến lãnh, hát đạo: “Bất quá, nhược thị nhĩ môn tự kỷ bất tranh khí, na dã bất yếu quái ngã liễu, như kim mạt thế đại kiếp tức tương lai lâm, ngã thị vô pháp chiếu khán như thử chi đa đích cố nhân, đẳng đáo liễu thần giới, tựu chỉ năng kháo nhĩ môn các tự đích bổn sự liễu!”
“Hanh, ngã vạn tượng thánh giả, hà tằng nhu yếu y lại biệt nhân?”
Vạn tượng thánh giả lãnh hanh nhất thanh, pha vi bất phẫn.
Lý phong vi vi nhất tiếu, chung vu bất tái lý hội vạn tượng thánh giả đẳng nhân, tha hãn nhiên xuất thủ, đại thủ lăng không nhất trảo, vô cùng đích thần lực, khuynh dũng nhi xuất, hóa vi thôi xán thần quang, chiếu diệu vạn cổ!
Giá nhất khắc, vô cùng dị tượng hiển lộ, long tòng phượng vũ, thậm chí, hữu thái cổ kỳ lân hư ảnh tòng thiên không chi trung hàng lâm, kinh nhân vô bỉ, hư không liệt khai, nhất đạo đạo cụ phong hiên khởi.
“Cấp ngã khởi!”
Lý phong đại hát khởi lai, hạ nhất khắc, chỉnh cá trung châu thế giới, bao quát trung châu, đông nam tây bắc tứ vực, tẫn giai bị lý phong nhất thủ trảo khởi, nhược đại đích nhất cá đại thế giới, tựu giá ma bị lý phong trảo tại thủ trung, hướng trứ dao viễn đích thần giới trùng khứ.
Như kim đích lý phong, thân khu vĩ ngạn đắc bất tượng thoại, tha dĩ kinh biến hóa đắc vô bỉ đích cự đại, thân cao bất tri đạo đa thiếu vạn trượng, như truyện thuyết chi trung khai thiên tích địa đích bàn cổ đại thần nhất bàn, ủng hữu hủy thiên diệt địa đích uy năng.
Tha đích thân khu, kỉ hồ bất bỉ chỉnh cá trung châu thế giới tiểu đích liễu đa thiếu, phủ tắc đích thoại, tha dã vô pháp nhất thủ tiện thị tương chỉnh cá trung châu thế giới đô thị trảo tại thủ trung.
Trung châu chi trung, vô sổ đích nhân khán đáo liễu giá nhất mạc, nhất cá cá tâm trung kinh khủng, khán trứ lý phong, như khán trứ cao cao tại thượng đích thần đế bàn, vô sổ nhân quỵ bái tại địa, nhãn tình nhất trát bất trát, sinh phạ tự kỷ đối giá vị cao cao tại thượng đích thần đế, hữu ti hào đích bất kính!
Đông vực đích vân long môn trung, nhất tôn lão nhân si si địa khán trứ thiên không trung đích dị tượng, tha song nhãn bất do đắc thấp nhuận liễu, tâm trung ám đạo: “Đương sơ tòng kiến võ thành trung tẩu xuất đích tiểu tử, như kim, chung vu trường thành liễu thông thiên đại thụ, khả dĩ nhất thủ xanh khởi chư thiên, lý phong, ngã dĩ nhĩ vi ngạo!”
Thần giới chi trung, luân hồi thần tôn dữ thất dương thần tôn, vạn linh thần tôn đẳng nhân, nhất cá cá đô thị vô bỉ kinh ngạc địa khán trứ na ửu hắc đích đại động, hách nhiên thị bị lý phong dĩ vô thượng thần thông sở động xuyên, lộ xuất nhất cá thạc đại đích quật lung, thấu hướng liễu dao viễn đích hạ giới.
“Sư tôn tha chân đích yếu tương chỉnh cá trung châu, đô thị bàn vận đáo thần giới chi trung?”
Thất dương thần tôn trực đáo giá nhất khắc, đô hoàn thị hữu ta mộng nhiên, thái đột nhiên liễu.
Nhi thả dĩ tha hiện tại đích cảnh giới, dã căn bổn vô pháp tưởng tượng, tự kỷ đích giá vị sư tôn, đáo để yếu như hà tố đáo giá nhất bộ.
Chỉ thị, tha đích niệm đầu tài cương cương chuyển động, đột nhiên chi gian, nhất tôn vô bỉ vĩ ngạn đích cự nhân tòng động khẩu chi trung tẩu xuất, thử nhân đích thân khu, thái cao đại thái vĩ ngạn liễu, bỉ sở hữu đích cự nhân tộc đô hoàn yếu cao đại vô sổ bội, cấp nhân đích cảm giác, phảng phật tha nhất cá nhân, tiện thị nhất cá thế giới.
Nhi tại tha đích thủ trung, nhất khối hoàn chỉnh vô khuyết đích đại lục, hách nhiên thị bị tha trảo tại liễu thủ trung, na khối đại lục chi thượng, hoàn hữu uông dương đại hải, tương giá nhất khối đại lục phân thành liễu ngũ phân.
“Tòng kim dĩ hậu, ngã kỳ trân các, bất hội tái dữ huyền thiên thánh tông vi địch!”
Hốt nhiên chi gian, dao viễn đích viễn xử, hữu nhất đạo thần hoàng cảm thán, toàn tức chỉnh cá nhân tiện thị viễn viễn phi độn nhi khứ, tái dã một hữu hồi đầu.
Mục đổ lý phong như thử thần uy, sở hữu đích thần hoàng đô tái dã hưng bất khởi dữ lý phong tác đối đích niệm đầu lai.
“Đáo liễu!”
Lý phong dã thị hưng phấn địa đại hát nhất thanh, tại chỉnh cá trung châu thế giới, an trí tại liễu huyền thiên thánh tông hậu phương, vị vu vô nhân cấm khu chi trung, chiêm cư liễu nhược đại đích địa bàn.
Trung châu thượng, bất tri đạo đa thiếu nhân, tề tề thăng đằng nhi khởi, nhãn trung toàn thị hưng phấn chi sắc, tại đả lượng trứ giá nhất tọa tân tiên đích thế giới.
“Thần giới hoan nghênh nhĩ môn, tòng kim dĩ hậu, nhĩ môn đô thị huyền thiên thánh tông chi nhân, ký trụ liễu!”
Lý phong đại thanh hát đạo, toàn tức, tha hựu thị tương phụ mẫu, lạc thiết y, hoàng như yên đẳng đẳng nhất đại đôi đích gia nhân, bao quát đại phì thỏ đẳng, tiếp nhập liễu huyền thiên thánh tông chi nội.