Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Quân gia tiểu thất thư danh:
Tha chỉ thị tại tự ngã giới thiệu đích thời hầu thuyết liễu kỉ cú thoại nhi dĩ, chí vu giá ma bất phóng tâm tha, bả tha đương thành hội vi nan vị thành niên tiểu cô nương đích tra tể ma?
Yếu tha thuyết, tại tràng đích kỉ nhân trung, bỉ khởi tha lai, đối mục gia tiểu cô nương uy hiếp canh đại đích thị tân chi vi giá cá nữ tính tài đối, tất cánh nữ nhân đích tật đố tâm tổng thị na ma đích mạc danh kỳ diệu hòa bất giảng đạo lý.
Trần đông thịnh giá cú thoại thuyết hoàn, sơ thất tâm trung tùng liễu nhất khẩu khí, bất trảo tha ma phiền tựu hảo. Lánh ngoại kỉ nhân đảo thị hữu điểm kinh nhạ, nhân vi tha đối sơ thất đích thái độ thái kỳ quái liễu.
Giang trị vực mộc trứ kiểm, diêu liễu diêu đầu, khinh thanh hồi đáp đạo, “Một hữu, ngã tương tín trần đại vương đích vi nhân.”
Trần đông thịnh đích thị tuyến lạc tại liễu sơ thất đích thân thượng, tha đê đầu khán liễu khán tự kỷ thủ trung đích chủy thủ, hốt nhiên tiếu đạo: “Ngã môn giá quần nhân tổng đắc tuyển xuất cá đội trường ba? Ngã khán tựu sơ thất hảo liễu.”
Nhất thuấn gian, sở hữu nhân đích thị tuyến đô lạc tại sơ thất thân thượng.
Nhi sơ thất trực tiếp mộng bức liễu.
Tha tha tha ··· tha đương đội trường?!
“Cáp cáp cáp ···”
Nhất cá sảng lãng đích tiếu thanh tòng bàng biên truyện lai, thử nhân chính thị kim dung giới đích tưởng văn bách: “Ngã đồng ý, mục tiểu cô nương a, lão đại ca giá bách đa cân đích phân lượng tựu giao cấp nhĩ liễu.”
“Lai, biệt hại tu, đại đại phương phương đích cân đại gia đả thanh chiêu hô.” Giang trị vực hòa ái đích khán trứ tha.
Sơ thất giản trực bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo liễu, tha tựu giá ma trực tiếp đích bị điểm liễu danh tố đội trường, vấn đề thị đại gia cánh nhiên một hữu phản đối, tổng giác đắc sự tình đích phát triển hữu điểm quỷ dị.
Tuy nhiên một hữu khứ khán, đãn thị tha năng cảm giác đáo kỉ nhân hoặc tín nhậm, hoặc sự bất quan kỷ đích mục quang ··· sơ thất đầu bì nhất trận phát ma, tha đích mục quang hoãn hoãn tại kỉ nhân thân thượng tảo quá.
Trần đông thịnh đối sơ thất ngận cảm hưng thú, kiến tha tinh trí đích tiểu kiểm trứu đắc tượng cá bao tử, nhẫn tuấn bất trụ đích tiếu đạo: “Quả nhiên, hoạt đích mục tiểu cô nương bỉ thị tần lí đích hữu thú đa liễu. Biệt khóc tang trứ kiểm a, tố đội trường thị hảo sự, khả dĩ nhượng nhĩ quang minh chính đại đích chỉ huy ngã môn.”
Tuyển sơ thất đương đội trường, trần đông thịnh thị kinh quá thâm tư thục lự đích, tại tràng đích cửu nhân trung, đặc lí hòa tân chi vi lưỡng nhân đô bất thích hợp đương đội trường, tiền giả nhiệt huyết trùng động, hỉ hoan bằng hỉ hảo tố quyết định, hậu giả tiểu tâm nhãn ái ký cừu, ngộ sự bất cú lãnh tĩnh.
Nhi thặng hạ đích kỉ nhân bao quát tự kỷ, năng lực đô bỉ sơ thất cường, án lý lai thuyết tòng tha môn kỉ nhân trung tùy tiện linh nhất cá xuất lai đô bỉ sơ thất thích hợp đương đội trường.
Đãn vấn đề tựu xuất tại giá lí, đồng dạng thị các cá lĩnh vực đích vương, na phạ ngoại biểu khán khởi lai tái chẩm ma ôn hòa vô hại, đãn cốt tử lí tranh cường hảo thắng đích huyết dịch nhân tử dã bỉ phổ thông nhân yếu vượng thịnh.
Kỳ trung nhất cá tố đội trường, lánh ngoại kỉ nhân khẳng định bất phục khí, nhất cá lộng bất hảo, đả khởi lai đô hữu khả năng, na cá thời hầu biệt thuyết hoàn thành nhậm vụ liễu, tha môn năng bất năng hoạt trứ hồi lai đô thị lưỡng mã sự.
Sở dĩ tha tư lai tưởng khứ, hoàn thị giác đắc sơ thất tối hợp thích, tiên bất thuyết tha năng lực đích vấn đề, tựu bằng tha niên linh tiểu, hựu thị nữ tính ấu tể, tha môn kỉ cá đại nam nhân dã bất hội cấp tha một kiểm.
Thuyết đích hảo hữu đạo lý, đãn thị ··· đãn thị tha nhất cá chỉ hội tố phạn đích trù tử, chỉ huy giá kỉ vị bất quản thị niên linh hoàn thị năng lực đô trực tiếp miểu sát tha đích giảo giảo giả, giá chân đích hợp thích?
Sơ thất minh bạch tha bất quản đáp ứng bất đáp ứng, giá cá đội trường tha thị đương định liễu, sự tình đích phát triển dĩ kinh khống chế bất trụ, tái tao dã tao bất đáo na lí khứ liễu, tha tác tính sĩ đầu vấn đạo: “Kỉ vị tiền bối, nhượng ngã đương đội trường, nhĩ môn năng tố đáo thính ngã đích mạ?”
Chúng nhân văn ngôn đối thị nhất nhãn, nhiên hậu tề tề điểm đầu: “Khả dĩ.”
Sơ thất văn ngôn mãn ý đích điểm điểm đầu, bát cá họa phong, cá tính tiệt nhiên bất đồng đích nhân đãi tại nhất khởi độ quá tứ thập bát tiểu thời, na khả năng hội thị nhất tràng tai nan ··· đãn thị giá bát cá nhân tại sơ thất đích chỉ huy hạ, nhất thiết đô biến đắc hữu điều bất vẫn khởi lai.
Thực vật nhất điểm đô một hữu, chẩm ma bạn? Bất phạ, sâm lâm lí đích động thực vật thành đôi, chỉ yếu một độc đích, đô đái hồi lai.
Điều liêu trừ liễu nhất tiểu bao diêm, thập ma đô một hữu! Một quan hệ a, hữu diêm tựu hành, giá ma đại phiến địa phương, khẳng định năng trảo đáo thế đại điều vị phẩm đích dã quả.
Hữu táo đài một sài hỏa oa tử chẩm ma bạn, biệt đam tâm, miên quả đích ngoại xác kiên ngạnh nại nhiệt, bả lí diện đích nhứ trạng vật đào không thanh tẩy càn tịnh, thuần thiên nhiên đích oa tử tựu hữu liễu, chí vu sài hỏa, na tựu canh bất dụng đam tâm liễu, tùy tiện kiểm kiểm tựu thị nhất đại đôi.
Phân hoàn công đích sơ thất dã một nhàn trứ, tha chính tại hà biên đích thiển thủy khu lí mạc hà bạng.
Hà bạng thị cá hảo đông tây, bất đãn doanh dưỡng giới trị cao, hoàn hữu thanh nhiệt tư âm, trấn tâm an thần, tiêu viêm sinh cơ, chỉ khái hóa đàm, chỉ lị tiêu tích đẳng công năng.
Nhất khỏa hựu nhất khỏa đích đại hà bạng bị sơ thất nhưng đáo ngạn thượng, tiết mục tổ đích công tác nhân viên lăng trụ liễu, trực bá gian lí đích quan chúng đô khai thủy xoát bình liễu.
Trực bá gian kỉ kỉ tra tra đích loạn thành nhất đoàn, hữu khán hí đích, dã hữu bát quái đích, tựu thị một hữu đam tâm đích, tất cánh ··· tha môn hiện tại hoàn tại ngoại bộ, đẳng tiến nhập đáo sâm lâm lí diện, tái đam tâm dã lai đắc cập.
Tòng sâm lâm hồi lai đích kỉ nhân thu hoạch đô pha phong, bất đãn đái hồi lai liễu nhất đại đôi khả dĩ thực dụng đích sơ thái dã quả hòa điều liêu, trần đông thịnh hòa giang trị vực lưỡng nhân thủ trung phân biệt linh trứ tứ chỉ phì đô đô đích đại bạch điểu.
Kỉ nhân đô dĩ vi tha môn ngận lệ hại liễu, đoản đoản thời gian tựu trảo đáo giá ma đa năng cật đích, đãn hồi lai nhất khán, kháo cận hà biên đích thảo địa thượng đôi liễu nhất đại đôi đích hà bạng bất thuyết, tha môn đích tiểu đội trường chính nã trứ nhất căn giản dịch ngư xoa tại xoa ngư.
Ngạn biên dĩ kinh hữu thập đa điều tứ ngũ cân trọng đích đại ngư, tha thủ trung đích ngư xoa thượng hoàn hữu nhất điều suý trứ vĩ ba đích ngư tại tránh trát, chuyển thân khán kiến tha môn đái hồi lai đích đông tây hoàn ngận cao hưng: “Ngã giác đắc ngọ xan khẳng định ngận phong phú, hữu ngư hữu nhục hữu thang hoàn hữu sơ thái, tề hoạt liễu.”
Chúng nhân: “···”
Tòng đái hồi lai đích nhất đôi đông tây trung trảo đáo khả dĩ sung đương oa tử đích miên quả, sơ thất nã trứ chủy thủ tương hựu đại hựu viên hoàn tán phát trứ nhất cổ hảo văn thảo mộc thanh hương đích miên quả tòng trung gian thiết thành lưỡng bán hậu, tương lí diện đích nhứ trạng vật đào không, tùy hậu trang thượng thủy gia nhập tịnh hóa tề phóng tại tảo tựu lũy hảo đích thạch táo thượng.
Nã quá nhất bàng đích càn toái diệp hòa càn sài phóng tiến khanh lí, tha tòng khẩu đại lí đào xuất nhất cá tiểu hình đả hỏa khí, cực kỳ tự nhiên đích điểm nhiên khanh lí đích dẫn nhiên vật.
Tha nhất sĩ đầu, tựu kiến chúng nhân đô dụng nhất chủng khán hi kỳ đích mục quang khán trứ tha, sơ thất vô nại đạo: “Bất tựu thị dẫn cá hỏa mạ? Chí vu giá ma kỳ quái đích khán trứ ngã?”
Kỳ quái đích bất thị nhĩ, nhi thị nhĩ giá lũy táo dẫn hỏa đích thủ nghệ cánh nhiên như thử đích nhàn thục!!!
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan