Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Quân gia tiểu thất thư danh:
Giá chủng thời hầu tự nhiên tựu đáo liễu mục nghi tu biểu hiện đích thời gian, tha khán liễu nhãn chúng nhân, vi tiếu đạo: “Chúng sở chu tri, ngân tuyết ngư sinh hoạt tại thâm hải, thể trọng siêu quá tam thập cân tài toán thành thục, đả thượng ngạn hậu, nhu yếu phóng tại băng lí bảo tồn ngũ thiên, nhượng tha thích phóng hoàn an cơ toan chi hậu, tha đích vị đạo hòa nhục chất tài hội đạt thành hoàn mỹ đích trạng thái. Ngân tuyết ngư toàn thân đô thị bảo, đãn tối phì mỹ đích bộ vị khước thị ngư nạm, dã tựu thị ngư đỗ tử đích vị trí ···”
Chúng nhân: “…”
Cật cá ngư hoàn hữu giá ma đa giảng cứu, quái bất đắc liên bang đích khoa kỹ giá ma lạc hậu, nguyên lai tha môn đô bả tinh lực dụng tại cật thượng diện liễu.
Tắc bỉ tạp đẳng nhân: “···”
Ngọa tào, tha môn chỉ bất quá kỉ niên một lai chủ tinh, liên bang cư nhiên hựu lộng xuất liễu giá ma đa thực vật, bất hành, giá đạo ngân tuyết ngư đích phanh nhẫm phương pháp tha môn nhất định yếu học hội, nhiên hậu hồi khứ nhượng tộc nhân đô phẩm thường nhất hạ lai tự thâm hải đích mỹ vị.
Tắc bỉ tạp tiếu liễu tiếu, đạo, “Liên bang đích ẩm thực văn hóa quả nhiên phát đạt.”
Chuẩn bị hảo đao xoa, tắc bỉ tạp tiếu mị mị đạo, “Mục tiên sinh thuyết đích ngã đô khoái lưu xuất lai liễu.”
Ai nha, giá vị đạo thật tại thị thái hương liễu, tha đích đỗ tử dĩ kinh cô lỗ cô lỗ khiếu hoán cá bất đình liễu.
Chúng nhân văn ngôn tề tề điểm đầu, thị a thị a, tha môn hảo ngạ, minh minh hương khí phún tị đích ngư khối tựu tại nhãn tiền, khước thiên thiên bất nhượng tha môn cật, thái tàn nhẫn thái một bất nhân đạo liễu, tha môn yếu phẩm thường mỹ vị, bất yếu thính giải thuyết.
Kiến chúng nhân nhãn ba ba đích trành trứ diện tiền đích du khoái, mục nghi tu tâm lí ám sảng, tuy nhiên ngã môn đích khoa kỹ một nhĩ môn đích phát đạt, đãn ngã môn đích mỹ thực khước khả dĩ chinh phục nhĩ môn đích vị.
Thanh liễu thanh tảng tử, mục nghi tu nã khởi diện tiền đích xan cân biệt tại lĩnh khẩu, thủ trung nã trứ đao xoa, nhiên hậu dụng ưu nhã đích ngữ khí thuyết đạo: “Kim thiên ngã môn tựu tiên hảo hảo phẩm thường nhất hạ khảo ngư đỗ, nhiên hậu tái phẩm thường lánh ngoại đích mỹ thực, đại gia ···”
Nhất cá thỉnh tự hoàn một thuyết xuất khẩu, mục nghi tu tựu khán kiến nhất quần nhân nã trứ xoa tử sáp tại ngư khối thượng, chi hậu nhất khẩu cật liễu hạ khứ…
Thành nhân ba chưởng đại tiểu đích ngư khối, giá ta nhân nhất khẩu tựu thôn liễu hạ khứ, trớ tước đô một trớ tước nhất hạ, mục nghi tu thán liễu khẩu khí, tha gia bảo bối nhi tinh tâm phanh nhẫm đích ngân tuyết ngư tựu bị nhân giá ma bạo điễn thiên vật đích thôn liễu hạ khứ, chân nhượng nhân vô ngữ.
Thuyết khởi lai, giá lai tự thâm hải đích ngân tuyết ngư xác thật hảo cật, mục nghi tu dụng xoa tử sáp liễu nhất khối ngư nhục uy đáo chủy lí, nùng hương phức úc, nhục chất tế nị tiên nộn, vị đạo cực phú tằng thứ cảm, cật đích nhân thị dục bãi bất năng, tha thậm chí đô bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma tương giá nhất khối ngân tuyết ngư cật hạ khứ đích.
Bất quá vị đạo thị chân đích ngận hảo, khẩu cảm dã bổng cực liễu.
Chúng nhân cật đích dị thường mãn túc, lai tự nặc cáp duy nạp văn minh đích chưởng quyền giả lộ đức duy cách hồ phật đẩu liễu đẩu xúc giác, ưu nhã đích dụng xan cân sát liễu hạ chủy giác, “Ngân tuyết ngư phi thường hảo cật.”
“Xác thật hảo cật a,” tọa tại tha bàng biên đích đồng bạn mãn ý đích cáp liễu khẩu khí, “Ngã kỳ đãi tiếp hạ lai đích thái hào.”
Mục nghi tu câu thần tiếu liễu tiếu, khai thủy giới thiệu thị giả tống lai đích đệ nhị đạo thái, “Cật hoàn mỹ vị đích ngư đỗ, ngã môn tiếp hạ lai phẩm thường đáo đích thị bá trung nạm. Đại gia khán kiến diện tiền đích tiểu đồng oa liễu mạ? Lí diện thị dụng hải đái ngao chử đích thang, ngã môn khả dĩ tương trung nạm phóng tiến thang lí bá nhất hạ.”
“Ngân tuyết ngư đích nhục chất ngận tế nị tiên nộn, bá đích thời hầu thời gian bất nghi quá trường, ngư nhục biến bạch tựu khả dĩ liễu.” Mục nghi tu tại nhất điệp điệp tương liêu lí điều liễu nhất tiểu điệp trám tương, nhiên hậu giáp khởi nhất phiến phấn hồng sắc đích ngư nhục phóng tiến phí đằng đích hải đái thang lí bá,
“Trung nạm dã thị ngân tuyết ngư ngư nạm, đãn một hữu đại nạm na ma phì nị, xuyến trứ cật, sinh cật đô khả dĩ, bất quá ngã hỉ hoan bá trứ cật, khẩu cảm bất tượng khảo xuất đích na ma nùng úc, bỉ giác thanh sảng, giá cá tựu tùy đại gia hỉ hoan liễu.”
Chúng nhân khán trứ mục nghi tu tại nhất điệp điệp tương liêu lí điều liễu nhất tiểu điệp, nhiên hậu tương bá hảo đích ngư nhục phóng tại điệp tử lí trám liễu điểm tương liêu, nhiên hậu khinh khinh đích giảo liễu nhất khẩu, thần sắc thao túc đạo, “Nhĩ môn khán, giá giảo khai đích ngư nhục ngoại diện nhất quyển thị bạch sắc, lí diện thị hồng sắc, phiêu lượng hựu mỹ vị, đại gia khoái thường thường.”
Chúng nhân khán trứ tha na thao túc hưởng thụ đích biểu tình, thuấn gian giác đắc, thử thời thử khắc đích tự kỷ chân tượng thị nhất cá triệt đầu triệt vĩ đích thổ bao tử a.
Sở dĩ, chúng nhân đô cân trứ mục nghi tu tại tố, tiên điều tương liêu, tái bá ngư nhục, nhiên hậu ngoan ngoan nhất khẩu cật hạ khứ.
Siếp thời, nhất cổ ngôn ngữ vô pháp hình dung đích kinh diễm hương vị sung xích liễu chỉnh cá khẩu khang, chúng nhân toàn đô trừng đại nhãn, giá chủng nguyên vị đích, thanh sảng tiên mỹ đích phong doanh khẩu cảm chân đích ngận nhượng nhân thượng ẩn a.
La bá đặc yết hạ chủy lí đích ngư nhục, điểm điểm đầu, ngữ đái tán thưởng, “Xác thật phi thường mỹ vị, tuy nhiên một hữu khảo đại nạm na ma nùng hương, đãn trung nạm phối thượng tương trấp khước ý ngoại đích tiên mỹ thanh sảng, khẩu cảm tuyệt giai.”
Khang mặc nguyệt đẳng nhân, “···”
Tha môn hảo kỳ đích thị, a tu giá gia hỏa thị chẩm ma tri đạo giá ma đa đích? Như quả tha môn một ký thác đích thoại, ngân tuyết ngư thị sơ thất đệ nhất thứ tố a.
Hựu bá liễu phiến ngư nhục cật hạ khứ, tiêu hoa mậu điểm đầu, “Hảo cật, bất quý thị mục đại trù tố xuất đích thái, quả nhiên khẩu cảm phi thường nhất bàn a!”
Tiểu sơ thất a, tiêu gia gia vi liễu thế nhĩ trường kiểm, đô tôn xưng nhĩ vi mục đại trù liễu, dĩ hậu nhất định yếu đa tố kỉ thứ ngân tuyết ngư cấp tiêu gia gia cật a.
Ngận khoái trung nạm cật hoàn, mục nghi tu kế tục giới thiệu thặng hạ đích ngân tuyết ngư, “Bá trung nạm dĩ hậu tựu thị sinh cật, thâm hồng sắc đích ngư nhục thiết thành đồng dạng đại tiểu, phối thượng dụng sơn quỳ hiện ma đích thanh giới mạt, na thị phi thường hảo cật đích. Ai nha, thuyết khởi lai, ngã tối hỉ hoan đích tựu thị sinh cật liễu, giá tài khiếu mỹ vị!”
Chúng nhân: “···”
Liên bang đích nhân hảo thần kỳ, cật cá ngư hoàn hữu giá ma đa đích hoa dạng, trường kiến thức liễu, dã học đáo liễu hảo cật đích tri thức, hồi khứ khả dĩ hướng đồng bào hiển bãi liễu, tưởng tưởng tựu kích động a ···
Cật hoàn ngư nhục thị ngư đầu, nhiên hậu thị ngư vĩ, đương nhất chỉnh điều ngân tuyết ngư toàn bộ cật hoàn, chúng nhân toàn đô thực dục đại tăng, giá thời hầu hựu nhất đạo chủ thái thượng lai liễu.
Giá đạo thái thị mật trấp ngưu bài, thị diệp gia hòa phanh nhẫm xuất lai đích, thiết thành tiểu khối đích ngưu bài thượng diện thị bão mãn đích tương trấp, tương trấp tiên lượng, cương thượng trác, chúng nhân tựu văn đáo liễu nhất cổ nùng úc dụ nhân đích hương vị.
Thất phân thục đích ngưu bài hoàn đái trứ ta hứa đích thiển phấn hồng, xoa khởi nhất tiểu khối tống tiến chủy lí, nha xỉ trớ tước đích thời hầu, hội cảm thụ đáo nhục chất đích hậu trọng, cật khởi lai phi thường đích hữu chất cảm, ngưu nhục bổn thân đích khẩu cảm dữ nùng úc đích tương trấp hoàn mỹ đích dung hợp tại nhất khởi, nùng úc đích hắc hồ tiêu vị đạo khước bất hội huyên tân đoạt chủ, tái gia thượng đạm đạm đích quế hoa hương khí, lưỡng giả tương ánh thành thú, đạm đạm đích hoa hương nhượng giá đạo mật trấp ngưu bài đích vị đạo canh gia đích hoàn mỹ.
Chúng nhân phẩm thường hoàn giá đạo mật trấp ngưu bài hậu, vị dĩ kinh bị triệt để đích chinh phục liễu, khán trứ mục nghi tu đẳng nhân đích mục quang toàn thị tiện mộ.
Liên bang đích nhân loại hảo hạnh phúc, thính thuyết tha môn mỗi thiên đô năng cật đáo giá ma mỹ vị đích thực vật, a a a, giá ta thái chân đích hảo hảo cật a. Tha môn dã tưởng mỗi thiên đô năng phẩm thường giá ma mỹ vị đích thực vật, khả thị, tha môn bất hội tố. Dã bất tri đạo liên bang đích đại trù nguyện bất nguyện ý giáo tha môn tố thái?
Trù phòng lí, sơ thất tâm bất tại yên đích nã trứ đao điêu la bặc hoa, dã bất tri đạo giá ta thái khách nhân cật đích mãn bất mãn ý?
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan