Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Mộc mộc tiêu thư danh:
Giao vãng dĩ lai, mộc thần hi đối tha nhất trực thị ngận hảo đích, chu đáo đích, dã thị tòng bất việt củ đích. Tha môn đô thị thành niên nhân, tha môn tại giao vãng, tha môn khoái thành vị hôn phu thê liễu, tha kỳ thật thị kỳ đãi đích, đãn thị, tịnh một hữu.
Tha môn tòng nhất khai thủy tựu thị kiến lập tại lý tính chi thượng đích, thần hi hoặc hứa hội dữ tha giao vãng, tiện thị na nhất cú, lý tính.
Tha lý tính, tri đạo tha tịnh bất ái tha, tha dã tri đạo tha tri đạo giá nhất điểm, tha tại cáo tố tha, tha khả dĩ tuyển trạch phóng khí, đãn tha tịnh một hữu, tha xá bất đắc phóng khí, lý tính hựu như hà, khước thị ái thượng liễu.
Đãn thị, khước một hữu đắc đáo tha đích ái. Tha nhất trực đô tại cáo tố tha, tha tùy thời khả dĩ triệt ly, nhân vi tha bất ái tha, tha một hữu triệt ly, tha dã đối tha ngận hảo, tố đắc ngận đáo vị, trừ liễu chân chính đích cảm tình.
Đãn lý tính đích tha dã tưởng trứ lý tính đích đắc đáo tha đích ái nha, na ma, tiện đẳng đãi, tiện tại tha thân biên, hoặc hứa thị thời gian vấn đề, tha hội dung hóa.
Đặc hộ xuất lai hậu, tha môn hựu trọng tân tẩu liễu tiến khứ, lưỡng nhân hựu ngận khoái đáo liễu bệnh sàng đích lưỡng biên, ngạch thượng đích niêm tích bị sát thức càn tịnh, thanh thanh sảng sảng, hoặc hứa thị thư phục liễu điểm, tha đích bất an tự hồ trầm tĩnh liễu hứa đa. Lưỡng nhân lạc hạ liễu nhất điểm tâm.
Bả tha thân thượng đích bị tử khinh khinh thu long hảo, hựu tọa liễu hạ lai.
Tào thi tình chân đích như cục ngoại nhân bàn, nhất điểm dã nhập bất tiến tha môn.
Thâm dạ, tào thi tình bất đắc bất tái thứ thượng tiền, “Thần hi, tiểu vũ tại thụy giác, nhĩ dã khứ thụy nhất hạ ba.” Dĩ kinh đả điểm hảo liễu trụ đích địa phương, giá lí thị đặc đẳng bệnh phòng, cách bích tựu hữu chuyên môn đích kỉ gian phòng.
Mộc thần hi sĩ khởi đầu, “Nhĩ khứ thụy ba, ngã thuyết liễu, bất dụng nhất trực tại giá lí thủ trứ, ngã dã bất hội cố đáo nhĩ.”
Giá bất thị thập ma tàn nhẫn đích cú tử, giá thị sự thật, chỉ thị cáo tố tha, một tất yếu giá dạng.
“Một quan hệ đích a, nhĩ bất dụng cố đáo ngã, ngã hảo hảo đích ma, chỉ bất quá, tại giá lí, dã tưởng khán hữu một hữu năng bang thượng mang đích a.” Tào thi tình ngận kiên định đích thuyết trứ, tịnh bất tưởng tẩu.
Chu mặc phi túc khởi liễu mi, “Nhĩ môn yếu nhất trực thuyết nhĩ môn đích, biệt tại giá sảo!”
Mộc thần hi khán tha nhất nhãn, trầm đạm trứ diện dung, diện vô biểu tình đích tọa tại na thủ trứ.
Tào thi tình dã bất cảm tái thuyết thập ma, tha mặc mặc đích trạm tại na, khán trứ mộc thần hi, hoàn thị tưởng trứ, tha năng nhất khởi khứ thụy giác, căn bổn tựu một hữu tất yếu giá dạng thủ trứ.
Chu mặc phi khán trứ giá nữ nhân, đảo chân hữu kỉ phân yếm phiền, bổn lai tưởng tựu trứ tự kỷ đích tì khí cản nhân, khước đột nhiên tưởng đáo, minh minh tha môn đô nhất dạng a.
Bỉ tha hảo nhất điểm dã chỉ thị, tiểu vũ tại hồ tha môn, bả tha môn đương thành bất khả hoặc khuyết đích tồn tại, hội nhất trực lưu hữu nhất cá vị trí cấp tha môn, tức sử tựu thị giác giác lạc. Chu mặc phi ai thán.
Đãn thị, đồng dạng đích ái nhi bất đắc ba, chu mặc phi đột nhiên đảo hữu liễu kỉ phân khoan dung, nhất bàn, tha ngận thiếu hữu giá chủng thái độ đích, đảo thị văn xuất liễu đồng bệnh tương liên đích vị đạo liễu.
Tối chung, chu mặc phi đối trứ tào thi tình đạo, “Ngã yếu cân nhĩ giảng, nhĩ giá dạng tại giá nhi, hữu điểm phiền, nhĩ năng lý giải mạ?” Tha khán trứ nhàn tạp nhân đẳng thị chân hữu điểm bất sảng.
Tào thi tình chinh chinh đích khán trứ chu mặc phi.
“Nhĩ giá dạng tự tác đa tình đối vu biệt nhân lai giảng kỳ thật chân đích hữu ta trở ngại, nhĩ tri đạo mạ? Canh hà huống, giá chân đích bất khả năng nhượng mộc thần hi ái thượng nhĩ.” Chu mặc phi, tòng lai, độc thiệt khởi lai, chỉ hữu cố tiểu vũ tài giáo huấn đắc liễu, nhiên nhi, cố tiểu vũ hiện tại một pháp giáo huấn tha.
Sở dĩ, tào thi tình hữu ta thụ thương đích khán trứ mộc thần hi, mộc thần hi khước tịnh bất hội cấp tha nhất cá đa dư đích nhãn quang, tha lạc mịch đích tẩu khứ liễu cách bích đích chúc vu tha đích phòng gian.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan