Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Mộc mộc tiêu thư danh:
Tha thuyết trứ, nã trứ na phân ly hôn hiệp nghị thư, đương trứ tha đích diện, tại tha đích nhãn hạ…… Tha đích nhãn tình việt tranh việt đại, khán trứ tha đích động tác.
Bạch lạc hàn lãnh lệ đích câu trứ thần, ‘ tê…… Hoa lạp……’ na phân bạc nhược đích chỉ trương, tựu tại tha đích nhãn tiền, na phân, tha tránh trát thống đáo nan dĩ tự ức thậm chí đô bất thành miên đích chỉ trương…… Tựu giá dạng…… Tại dĩ hoàn thành tha đích nhậm vụ đích thời hầu…… Bị tha…… Trực tiếp…… Hào bất lưu tình đích tê liệt.
Tha tranh đại nhãn bất khả trí tín đích khán trứ tha.
Tha khước do một hoàn bàn…… Kế tục…… Na đái trứ ngân giới đích tu trường đích thủ chỉ, hoa lạp lạp đích tê toái đáo…… Phảng phật yếu thành tra…… Tiệm tiệm thành tra…… Một hữu nhậm hà chuyển hoàn đích khả năng.
Tha thần biên thị thị huyết đích tiếu dung, “Cố tiểu vũ, tòng lai đô chỉ hữu ngã, cai nhượng chẩm ma tố tựu chẩm ma tố! Nhĩ minh bạch mạ?” Na ma sâm lãnh cuồng quyến.
Tha khán trứ tha, khán trứ na tuyết hoa nhất phiến hựu nhất phiến, điệu tại tha đích nhãn tiền, điệu bất kiến…… Khán trứ tha đích ngoan lệ cuồng tứ…… Tâm nội kịch chấn trứ, mãnh liệt đích nhất chấn, chiến đẩu đích khải trứ thần.
Tha y nhiên quải trứ tàn lãnh đích tiếu dung, “Xuất khứ!” Tự bất tưởng khán tha bàn trọng hồi tự kỷ đích văn kiện nội.
“Bạch lạc hàn!” Tha chung thị nhẫn bất trụ giảo nha đại hống xuất lai, “Nhĩ đáo để thị vi thập ma? Nhĩ hoàn chiết ma đắc ngã bất cú mạ? Vi thập ma ngã phóng khí liễu nhĩ hoàn yếu giá dạng?” Tha giản trực bất năng nhẫn nại đích thuyết trứ, bất tranh khí đích hựu điệu trứ lệ, chỉ dã chỉ bất trụ, tái dã khống chế bất trụ.
“Ngã thuyết quá, nhĩ chỉ năng án trứ ngã thuyết đích lai!” Tha y nhiên tàn lãnh đích câu trứ tiếu dung, “Hiện tại, xuất khứ!”
“Bạch lạc hàn!” Tha hựu kinh khiếu xuất thanh, suyễn trứ khí khán trứ tha, “Ngã bất tưởng cân nhĩ tái giá ma nháo hạ khứ liễu! Tựu giá dạng ba, ngã môn tựu giá dạng tựu cú liễu, cú liễu! Nhĩ tựu toán phát phát thiện tâm, khán tại vãng nhật, ngã chân đích ái nhĩ đích phân thượng, ngã môn chi gian, tựu giá dạng, triệt để hoàn kết ba……” Tha khước đột nhiên, na ma đích tưởng kết thúc, tha tái dã bất yếu giá dạng liễu, tha tái dã bất yếu giá dạng, tha tái dã bất yếu tại giá lí, khán trứ toàn nhiên mạch sinh đích tha, khán trứ tha, tái bất hội như tòng tiền, tái bất thị tòng tiền, tâm thống nan nhẫn.
Tạc thiên, chỉ thị vãng hậu hội dự kiến đích băng sơn nhất giác. Vãng nhật, tương trì tục đích diễn luyện trứ, tha hội mạc nhiên đích khán trứ tha, bị tha thân biên đích nữ nhân, như thử vô cố đích chỉ trách điêu nan, tha chân đích thụ bất liễu, đỉnh trứ tằng kinh ái tha đáo si cuồng đích kiểm, như kim, khước như thử mạc nhiên.
Bạch lạc hàn trành trứ tha kích động đích mô dạng, “Nhĩ chân đích ái ngã? Khán khởi lai, giá ái dã bất quá như thử. Như thử kỉ thiên, tựu phóng khí liễu.” Tha xuy tiếu trứ, khước đái trứ sở hữu đích trầm.
Tha khước đột nhiên tiếu xuất thanh, điểm đầu, “Đối, như quả nhĩ dĩ biến thành giá phó mô dạng, ngã đích ái, tương thống thống thu hồi, ngã hội thống đáo vô pháp nhẫn thụ, đãn tuyệt bất tái bả nhãn quang, đầu chú đáo nhĩ thân thượng, giá tựu thị ngã đối đãi đích phương thức, như quả, nhĩ bất ái ngã, ngã trang bất liễu na khổ tình đích nữ nhân, khất cầu nhĩ đích chính thị.”
Tha hựu thị vi lăng, chú thị trứ tha.
Tha y nhiên tiếu trứ, “Giá dạng đa hảo, nhĩ bất hội hữu nhậm hà củ triền, bất hội bị củ triền, nhượng nhĩ yếm phiền, ngã đa thức thú.” Ngã thụ bất liễu, hựu hà nhu tại giá dạng mạc nhiên đích nhĩ nhãn tiền hiển hiện, ngã hội tại ngã đích xác lí, hảo hảo cảm thụ vô chỉ tẫn đích thống sở, hựu hà nhu cáo tố như thử lãnh mạc đích nhĩ?
Tha hựu lãnh liễu kiểm, “Ngã thuyết quá, nhất thiết quy tắc, do ngã lai định.” Trầm trầm thuyết trứ, khán trứ tha na phảng phật triệt để tử tâm bất tái nguyện khởi ba lan đích diện dung, câu trứ lãnh tiếu, “Hiện tại, nhĩ hoàn thị ngã bạch lạc hàn đích thê tử, minh bạch mạ?”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan