Chính văn
“Dĩ nhân loại chi khu sử xuất liễu siêu việt nhân loại đích lực lượng, nhĩ chân thị liễu bất khởi ni, bất quá dã chân thị thái bất yếu mệnh liễu……”
Á sắt khán trứ đảo tại địa thượng đích tiêu bình, trào phúng tiếu đạo, “Na bất thị nhĩ năng tùy ý sử dụng đích đông tây……”
Thị đích, tiêu bình dĩ kinh khả dĩ thuyết thị nhân loại chi thượng liễu, tha dĩ siêu cao đích trí tuệ cường hành lĩnh ngộ liễu dị năng tại hiện thế sử dụng chi pháp.
Thông quá tự ngã thôi miên tương nhân thể nội tiềm tại lực lượng đề luyện nhi xuất, tái dụng ước hàn sở phát minh đích “Tâm lý đại mã” tiến hành biên tập thích phóng, thành công tố đáo liễu vô “Phan đa lạp ma hạp” tình huống hạ đích dị năng sử dụng, nhi cương cương na “Thiên thần hạ phàm” tiện tối hảo đích chứng minh.
Bất quá tha chung cứu chỉ hữu phàm nhân chi khu, siêu tái sử xuất cường vu tự thân đích năng lực, hội đối tha nhục thể đái lai cực đại đích phụ đam, sở dĩ tương tiêu phàm đái xuất “Vĩnh đống kỷ niên” chi hậu, tiêu bình cuồng phún nhất khẩu tiên huyết, diện sắc thương bạch địa đảo tại liễu địa thượng.
“Ca! Ca! Nhĩ chẩm ma liễu!”
“Ngã…… Ngã một sự…… Phốc……”
“Chẩm ma hựu thổ liễu nhất khẩu, nhĩ chân đích một sự ma?”
“Thị ngoạn quá đầu liễu ta…… Bất quá một quan hệ đích…… Tiểu thời hầu ngã bị nhĩ đả đắc canh thảm…… Nhĩ hoàn thị canh khẩn thiêm thu khoái đệ ba……”
Tiêu phàm giác đắc tiêu bình khai thủy xuất hiện huyễn giác liễu, nhân vi tha khả ký đắc tự kỷ tại tiểu thời hầu tòng một tấu quá tiêu bình, sở dĩ hoảng hoảng trương trương địa tiếp quá liễu na lạp lạp tháp tháp đích “Bao khỏa”.
Đả khai nhất khán, phát hiện kỳ trung phóng trứ nhất cá phá cựu đích hồ lô.
Nan đạo thị?!
“Giá ngại sự đích gia hỏa khứ liễu, hiện tại cai luân đáo nhĩ liễu.”
Khán trứ đảo tại địa thượng đích tiêu bình, á sắt phóng tâm bất thiếu, triều tiêu phàm tiếu đạo.
Tiêu phàm thâm hô liễu khẩu khí, nã trứ hồ lô trạm liễu khởi lai, chú thị trứ thân tiền đích á sắt, “Nhĩ thái tự dĩ vi thị liễu……”
“Như quả nhĩ năng chưởng khống giá phiến thiên địa, dã hội như ngã giá bàn.”
“Chưởng khống giá phiến thiên địa?”
“Thị đích, ngã tài thị giá phiến không gian đích chủ nhân, nhi nhĩ môn cận thị nhân loại, bị tình cảm sở ki bán đích vô năng nhân loại.”
“Nhân loại tịnh một hữu na ma bất kham.”
“A a, ngã tri đạo nhĩ tưởng thuyết ta thập ma, nhĩ môn na sở vị đích tinh thần, cận thị dụng vu ma tý tự ngã, hồ loạn ca tụng nhi xuất đích hư huyễn bãi liễu. Hảo hảo nhận thanh hiện thật, nhi hậu đảo hạ ba!”
“Đảo hạ đích chỉ hội thị nhĩ! Nhĩ đê cổ liễu nhân loại, nhân loại tự thân ủng hữu trứ vô pháp cổ lượng đích lực lượng.”
“Nhĩ yếu vi nhân loại nhi chiến ma?”
“Bất, ngã cận tưởng bả nhĩ tạp cá hi ba lạn!”
Á sắt nhãn tiền nhất hoảng, thiên hắc liễu……
“Vĩnh dạ sát? A a, nhĩ đích ngộ tính đích xác đĩnh cao, thính văn ngã bãi miễn liễu ‘ vĩnh đống kỷ niên ’ đích lãnh khước thời gian, hiện tại tựu học dĩ trí dụng liễu ni.”
Á sắt vi tiếu thuyết đạo, tha bất kỳ đãi giá phiến hắc dạ chi trung hội hữu nhân hồi ứng, nhân vi tha tại hắc dạ hàng lâm đích đồng thời, đống kết liễu thời không, nhi tiêu phàm dã bị bao khỏa liễu tại nội.
Khả thoại âm lạc hạ, giá hắc dạ chi trung khước truyện xuất liễu thanh hưởng.
Nhược tồn thanh hưởng, tiện chứng minh hữu nhân năng cú tại thử hành động.
Khả dĩ tại “Vĩnh đống kỷ niên” trung hành động đích, trừ liễu “Thiên thần hạ phàm” giá chủng miễn dịch khống chế đích pháp thuật, hoàn tồn tại nhất chủng khả năng, na tiện thị đối phương thử khắc sở phát huy nhi xuất đích lực lượng tại “Vĩnh đống kỷ niên” chi thượng!
Đãn giá hiện thật ma?
Na cá tiêu phàm bất khả năng ủng hữu giá dạng đích năng lực!
Á sắt nội tâm bất đoạn phủ quyết trứ, như quả nhân loại ủng hữu liễu nhân tạo nhân chi thượng đích lực lượng, na hoàn thị nhân loại ma!
Nhân tạo nhân tài thị nhân loại đích chung cực ưu hóa a!
Đãn á sắt đích kiệt lực phủ quyết, khước đình chỉ bất liễu hắc dạ truyện xuất đích thanh hưởng……
Tiên thị lưu thủy chi thanh, giá thanh hưởng như hà thủy nhất bàn thoan cấp.
Nhi hậu thị thôn yết chi thanh, do như hung thú hầu trung thân ngâm na bàn hưởng lượng.
Tối hậu thị ngâm tụng chi thanh, hồi đãng thiên địa, hào mại vạn phân……
“Tửu ý nùng…… Túy ý dũng…… Hô thần cộng ẩm túy thiên thu!”
Hắc dạ trung đích á sắt bất do khủng hoảng, tha bất tri đạo tại giá phiến tất hắc chi trung đáo để phát sinh liễu thập ma, đãn na chủng nguy cơ chi cảm khước do như phong trường đích mạn đằng, bất đoạn phàn ba chí thân, triều tha nội tâm triền khứ.
Á sắt tiệm tiệm đối “Vĩnh đống kỷ niên” một liễu tín tâm, điều kiện phản xạ địa tương “Hàn băng bình chướng” sử liễu xuất, nhi thiên lượng chi hậu, tha chung vu khán thanh liễu nhất thiết!
Quái bất đắc thủy lưu thanh hưởng như thử cự đại, quái bất đắc thôn yết như thử hung mãnh, quái bất đắc ngâm tụng hào mại như tư!
Nhất cá cự đại đích nhân hình hư ảnh huyền phù vu không, tự đái thần uy chính tương tửu đàn cao cử!
Tha sanh mục nộ trừng trứ á sắt, tối chung tửu đàn như vẫn thạch bàn tòng cao không lạc hạ!
Tửu đàn phấn toái chi thanh, không gian phá toái chi thanh, hàn băng toái liệt chi thanh vu thử cộng minh!
Nhất trận cuồng phong hiện vu S thị trung, nhi hậu sậu nhiên đình hạ.
Lộ nhân phân phân triều thiên chủ đại giáo đường xử quan vọng, hiển đắc hữu ta mạc danh.
Tràng trung xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích thâm khanh, tiêu phàm hoãn hoãn tẩu hạ, nhi á sắt chính tĩnh thảng kỳ trung, vô pháp động đạn.
Thính văn tiêu phàm đích cước bộ, á sắt một hữu lý hội, chỉ thị ngốc vọng trứ lam thiên, đạo liễu cú, “Vi thập ma?”
Đáo để thị thập ma vi thập ma, á sắt tịnh bất tri đạo, nhân vi tha thử khắc nội tâm chi trung đích vi thập ma thật tại thái đa.
Vi thập ma tha sở chưởng khống đích không gian băng tháp liễu? Vi thập ma nhân loại hội ủng hữu giá dạng đích lực lượng? Vi thập ma tha hội thâu liễu giá thứ chiến đấu? Vi thập ma thâu liễu đích tự kỷ y cựu tồn hoạt liễu hạ lai……
“Nhĩ đích tư duy thái lý tưởng hóa liễu, bất liễu giải nhân loại, sở dĩ đê cổ liễu nhân loại, khứ kết giao ta nhân loại bằng hữu, hoặc hứa nhĩ năng trảo đáo đáp án.”
“Nhân loại…… Bằng hữu ma……”
Tiêu bình tống lai đích thị “Tửu thần dẫn”, thục sơn tuyệt học tửu thần đích dẫn tử.
Nhi “Tửu thần” chi uy cực vi khủng phố, túc dĩ tương “Vĩnh đống kỷ niên” liên đái “Hàn băng bình chướng · ngụy” trung á sắt nhất thông oanh điệu.
Đãn tiêu phàm khước phóng quá liễu á sắt, nhân vi tha minh bạch á sắt bổn chất tịnh bất phôi.
Tại chi tiền chiến đấu chi trung, á sắt đô lực đồ dụng ngôn ngữ tương tiêu phàm khu cản, nhi băng kiếm sở trảm chi xử, diệc bất thị tiêu phàm thân thể yếu hại.
Tha môn chi gian tương đấu, cận thị thị lý niệm bất đồng bãi liễu.
Tiêu phàm một hữu tái lý hội á sắt, nhân vi giá cận thị lộ quá, tha đích mục đích tại tiền phương, giáo đường môn ngoại, hữu giai nhân tại đẳng đãi.
Tiêu phàm khán trứ xuyên thượng hôn sa đích hồ phỉ phỉ, chi chi ngô ngô liễu bán thiên, chung vu chỉnh lý hảo liễu thố từ, “Kim thiên, nhĩ chân mỹ……”
“Giá hoàn thị nhĩ đệ nhất thứ khoa ngã phiêu lượng.”
Hồ phỉ phỉ khán trứ nhãn tiền đích nam tử vi vi tiếu đạo.
“Dĩ hậu, hội kinh thường đích, sở dĩ bất yếu tái nhất thanh bất hàng ly khai liễu hảo ma?”
Hồ phỉ phỉ đê hạ liễu đầu, lộ xuất liễu điềm mật đích tiếu dung.
Bạn trứ giáo đường lí đích chung thanh, trọng phùng đích lưỡng nhân chung vu ủng vẫn tại liễu nhất khởi, tựu như hôn lễ nghi thức thượng đích nhất đối tân nhân.
Hồ bác khán trứ giá lưỡng nhân, trường thán liễu nhất thanh, tương cực bất thức thú hoàn tưởng thấu nhiệt nháo đích lưỡng cá tiểu thí hài cấp trực tiếp tha tẩu liễu.
Chỉ hữu nhất nhân dao vọng trứ tương ủng đích nhị nhân tâm trung sung mãn liễu oán khí……
“Nhĩ muội a! Ngã giá đệ đệ quả nhiên thị cá bổn đản! Đả hoàn giá tựu trực tiếp trảo mỹ nữ đả ba khứ liễu, nhĩ ca ngã hoàn thảng trứ ni, năng bất năng tiên khiếu cá cứu hộ xa a! Tống khoái đệ đích dã thị nhân a, hà huống ngã hoàn thị toàn thế giới tối soái tối thông minh đích khoái đệ tiểu ca, phốc!”
Đảo tại địa thượng đích tiêu bình do vu thái quá kích động tái độ phún xuất nhất khẩu lão huyết, như tịch dương đích dư huy na bàn diễm lệ, nhi tịch dương hạ đích nam nữ khước y cựu vong ngã triền miên……
Hạ nhất chương, tựu một “tobecontinued” liễu, sở dĩ tác giả hội gia du tả hảo tối hậu nhất chương đích, mục tiêu thị tả cá phù hợp bổn thư vị đạo đích kết cục……
( bổn chương hoàn )