Trần quần thính đáo giả lão đích thanh âm, lập khắc khoái bộ địa tẩu liễu quá lai, đương khán đáo vô cô địa khán trứ tha đích tô vận cẩm, tái khán khán nhất kiểm bất duyệt đích giả lão, tha tâm lạc đăng khiêu liễu nhất hạ, tâm lí nạp muộn địa tưởng trứ giá tiểu nha đầu thị bất thị tái giả lão diện tiền cáo tha đích trạng ba?
Trần quần đích tâm lí thoại tài lạc hạ, chỉ thính đáo tô vận cẩm bất mãn đích thanh âm thuyết: “Trần thúc thúc, ngã tài khởi sàng, chẩm ma năng cáo nâm đích trạng ni? Nâm hựu một hữu đắc tội ngã!”
Tô vận cẩm biện bác đích thoại ngữ đốn thời nhượng trần quần kinh khủng địa trừng đại liễu nhãn tình, nhất kiểm sá dị địa khán trứ tô vận cẩm, nhất cổ lãnh khí tòng cước để mạo liễu khởi lai, giá cá nha đầu chẩm ma thính đáo tha tâm lí thoại đích?
Tô vận cẩm thuyết hoàn dã ý thức đáo bất đối kính đích địa phương, dĩ tha đối trần quần đích nhận thức, tha bất hội tại giả lão diện tiền thuyết xuất giá phiên thoại, tô vận cẩm chính hoài nghi trứ, đột nhiên thính đáo trần quần tiếp hạ lai kinh khủng đích tâm lí thoại, tha thân tử đốn thời cương trụ liễu, giá thị thập ma hồi sự?
Tọa tại sa phát thượng đích giả lão chú ý đáo nhãn tiền lưỡng cá nhân bất đối kính đích kiểm sắc, mi đầu đốn thời túc liễu khởi lai, tha tịnh một hữu tưởng na ma đa, chỉ thị thính đáo tô vận cẩm đích thoại ngữ dĩ vi trần quần đối tô vận cẩm bất mãn, tha đích lão kiểm đốn thời nghiêm túc khởi lai, canh gia bất duyệt địa thuyết đạo: “Tiểu trần, ngã chỉ thị khiếu nhĩ quá lai vấn nhất hạ tạc vãn nữu nữu thụ thương chẩm ma một cáo tố ngã, dã một hữu khiếu y sinh, nhĩ chẩm ma hội ngộ hội nữu nữu hướng ngã cáo nhĩ đích trạng ni?”
Hãm nhập khủng hoảng đích trần quần cảm giác đáo nhất cổ áp lực phác diện nhi lai, mãnh địa hồi quá thần, khán đáo nhãn tiền giả lão bất duyệt đích biểu tình, tha đích lãnh hãn tòng hậu tích bối mãnh khởi mạo khởi lai, cản khẩn thuyết đạo: “Giả lão, thị ngã đích thác!”
Thử thời nghi hoặc bất giải đích tô vận cẩm dã thính đáo giả lão đích thoại ngữ, khán trứ trần quần hoảng loạn đích biểu tình, ngạch đầu thượng mạo xuất hư hãn, tha lập khắc vi trần quần giải vi địa thuyết đạo: “Giả gia gia, bất thị trần thúc thúc đích thác, tạc vãn ngã bất tiểu tâm bị suất toái đích pha li bôi trát đáo thủ, dã bất nghiêm trọng, na thời hầu nâm dĩ kinh thụy hạ liễu, tài nhất điểm điểm thương tựu lao phiền nâm khởi sàng tố tiểu bối đích giá bất thị bất hiếu mạ? Sở dĩ ngã đặc địa đinh chúc trần thúc thúc bất khiếu nâm khởi sàng đích, nâm dã bất yếu quái tha liễu!”
Tô vận cẩm đích thoại ngữ nhượng giả lão kiểm sắc hoãn liễu bất thiếu, đãn khán đáo tha thủ chỉ đầu bao đắc tượng nhất cá tống tử nhất dạng, tâm lí hoàn thị bất thư phục, một hảo khí địa thuyết đạo: “Hoàn thuyết bất nghiêm trọng, bất nghiêm trọng dã bao thành giá dạng?”
Tô vận cẩm thính đáo giả lão khẩu khí bất tái tượng cương tài na ma nghiêm lệ, khinh khinh nhất tiếu, thượng tiền vãn trứ tha đích thủ thuyết đạo: “Giả gia gia, chỉ thị bị cát liễu xuất điểm huyết, khả thị trần thúc thúc đam tâm thủ chỉ hữu sự, tựu bao đắc nghiêm trọng nhất ta, kỳ thật một thập ma sự đích, yếu bất ngã giải khai sa bố cấp nâm khán khán?”
Nhất bàng đích trần quần thính đáo tô vận cẩm đích thoại ngữ, nhất khẩu khí đốn thời ngạnh tại hầu gian, ai oán đích mục quang khán trứ tô vận cẩm, tâm lí đích cô trứ minh minh thị giá cá tiểu nha đầu bất nhượng tha cáo tố giả lão đích. Nhi trần quần tâm lí ai oán đích thoại ngữ dã truyện tiến liễu tô vận cẩm đích nhĩ đóa lí, nhượng tô vận cẩm tâm lí canh thị chấn hám bất dĩ. Tha áp hạ tâm lí đích nghi hoặc, hàm tiếu địa khán trứ giả lão, tác thế yếu giải khai thủ chỉ thượng đích sa bố.
Giả lão khán đáo tô vận cẩm đích động tác, lập khắc trở chỉ liễu tha đích động tác thuyết đạo: “Hành liễu, nhất hội nhượng y sinh quá lai cấp nhĩ khán khán.”
Tô vận cẩm thính đáo giả lão đích thoại ngữ, đình hạ thủ trung đích động tác điểm điểm đầu.
Hòa giả lão cật hoàn tảo xan chi hậu, tô vận cẩm thử thời đích tâm lí hoàn nạp muộn trứ đáo để thị chẩm ma hồi sự, tha thập ma thời hầu học hội đích độc tâm thuật, bất cận cận thị tô vận cẩm nạp muộn, tựu liên trần quần dã thị nhất đầu vụ thủy, tha sấn trứ khiếu y sinh đích không khích, thâu thâu địa đối tô vận cẩm vấn đạo: “Nữu nữu, nhĩ thập ma thời hầu hội độc tâm thuật đích?”
Tô vận cẩm thính đáo trần quần đích vấn thoại, ám ám phiên liễu nhất cá bạch nhãn, yểm sức địa đối trứ trần quần thuyết đạo: “Trần thúc thúc, nâm đương ngã thị thần tiên a, ngã chẩm ma hội tri đạo nâm tâm lí tưởng thập ma?”
“Ách……” Trần quần thính đáo tô vận cẩm đích biện bác, dam giới liễu nhất phiên, mạc liễu mạc não đại, tùy tức thuyết đạo: “Na nhĩ chẩm ma hội, chẩm ma hội……” Thuyết trứ thuyết trứ trần quần bất tri đạo chẩm ma khai khẩu liễu, tưởng vấn tha chẩm ma hội tri đạo tự kỷ tâm lí tưởng đích, giá bất thị thuyết tha nhất cá đại nhân một độ lượng, cánh nhiên hoài nghi nhất cá tiểu hài tử mạ?
Tô vận cẩm khán trứ trần quần dam giới đích dạng tử, lập khắc minh bạch tha tưởng đáo thập ma, tùy tức hốt du địa thuyết đạo: “Đô thuyết nhân đích nhãn tình thị tâm linh chi song, cương tài khán đáo nâm khán trứ ngã giá nhãn thần, tự hồ tái bão oán ngã tại giả gia gia diện tiền cáo trạng, bổn thân ngã tựu một hữu tại giả gia gia diện tiền thuyết thập ma thoại, nâm giá dạng oan uổng ngã, ngã đương nhiên bất thư phục.”
Trần quần thính đáo tô vận cẩm đích thoại ngữ, đốn thời tu quý liễu khởi lai, lập khắc bão khiểm địa thuyết đạo: “Đối bất khởi nữu nữu!”
Tô vận cẩm bãi bãi thủ, bất tại ý địa thuyết đạo: “Toán liễu, ngã đại nhân bất kế tiểu nhân quá!”
Tô vận cẩm nguyên lượng đích thoại ngữ đốn thời nhượng trần quần chủy giác trừu liễu trừu, đại nhân? Tiểu nhân? Án niên linh thuyết khởi lai, tha toán thị đại nhân ba?
Y sinh quá lai cấp tô vận cẩm kiểm tra thương thế, hoàn thị tạc thiên đích na vị y sinh, đương khán đáo tô vận cẩm thủ chỉ thượng bao trát đích sa bố, dĩ hậu hựu thị đái giới chỉ đích nguyên nhân, khả thị đẳng đáo tha cận khán đích thời hầu tài tri đạo tự kỷ ngộ hội liễu, vi tô vận cẩm giải liễu sa bố, thương khẩu dĩ kinh bất tái xuất huyết, đãn thị khước lưu hạ liễu thâm thâm đích thương khẩu, tịnh một hữu thập ma đại ngại, quá ta thiên tựu năng khôi phục, giả lão thính đáo y sinh đích thoại ngữ, tùng liễu nhất khẩu khí.
Y sinh ly khứ chi hậu, tô vận cẩm trảo liễu nhất cá tá khẩu hồi đáo phòng gian, tọa tại phòng gian lí diện, tha tâm lí đích chấn kinh vô pháp hình dung, cương tài tha dĩ kinh đắc tri liễu tự kỷ xác thật thị đột nhiên hữu liễu độc tâm thuật đích bổn sự, tòng cương tài y sinh phỉ báng tha đích tâm lí thoại, hoàn hữu thính đáo giả lão tâm lí đam ưu đích thanh âm, kinh quá trọng sinh giá nhất sự, tha ngận khoái địa tựu tiếp thụ liễu hạ lai, khả thị tha tâm lí bất lý giải đích thị, tha chẩm ma đột nhiên đa xuất liễu giá cá bổn sự, chi tiền tha tịnh một hữu giá cá năng lực?
Tựu tại tô vận cẩm nạp muộn đích thời hầu, đột nhiên cảm giác đáo hữu thủ đích thực chỉ thượng đột nhiên hữu nhất cổ chước nhiệt cảm, thứ kích đắc tha mãnh địa hồi quá thần lai, đê đầu nhất khán, đương khán đáo tha thủ chỉ thượng na mai ô hắc đích giới chỉ thử thời ẩn ẩn phát lượng, tiệm tiệm địa chuyển vi diễm lệ đích hồng sắc, tha kinh đắc trừng đại liễu nhãn tình, chiến đẩu đích thanh âm khiếu đạo: “Thị giá cá giới chỉ đích duyên cố mạ?”
Giới chỉ phảng phật thông nhân tính địa hữu nhất hạ một nhất hạ địa nhiệt liễu nhất hạ, hồi ứng trứ tô vận cẩm đích vấn thoại.
Tô vận cẩm kinh nhạ địa ô trụ chủy ba, thân xuất thủ tử tế địa đả lượng trứ giới chỉ, tự hồ tòng giá cá giới chỉ thượng khán xuất thập ma quái dị đích địa phương, khả tích giới chỉ tịnh bất năng thuyết thoại, chỉ thị thủ chỉ thượng đích chước nhiệt cảm tái hiển kỳ trứ tha đích bổn sự.
Quá liễu hảo cửu, tô vận cẩm tòng kinh nhạ trung hồi quá thần lai, tha hữu ta khóc tiếu bất đắc, tha giá khiếu bất khiếu kiểm liễu vận khí ni? Cánh nhiên năng tòng cổ nhai thượng kiểm đáo giá dạng đích bảo bối, như quả na vị tô lão đầu tri đạo giá cá giới chỉ bất thị nhạn phẩm, nhi thả thị nhất cá đại đích bảo bối, tha hội bất hội trảo nhất cá đậu hủ chàng ni? Bất quản chẩm ma dạng, thử thời đích tô vận cẩm đột nhiên sỏa tiếu liễu khởi lai, cảm giác tựu hảo tượng thiên thượng điệu hạ liễu nhất cá đại đại đích hãm bính……
Tân thư,,,,,,,,,,,