Đầu thôi tiến phiếu:
Hứa đức nhân tương trị liệu đích phương án cáo tố bố lai khắc, cáo tố tha trị liệu đích địa điểm bất tại y viện, nhi thị tại hoa hạ tây bộ đích nhất cá huyện thành lí diện. Tại na lí, tha yếu hòa đương địa nhân nhất dạng đích sinh hoạt, đồng thời tha hội khai nhất ta trung dược cấp tha chỉ thống.
Bố lai khắc thính đáo hứa đức nhân đích thoại, hòa tha đích tôn nữ nhất dạng, kiểm thượng phù hiện xuất kinh ngạc đích biểu tình, chỉ yếu tha khứ hoa hạ nhất cá huyện thành lí diện khứ sinh hoạt, giá tựu thị trị liệu?
“Hứa tiên sinh, giá tựu thị nâm đích trị liệu phương pháp?” Bố lai khắc mi đầu túc liễu khởi lai, bất giải địa vấn đạo.
Phiên dịch quan tương bố lai khắc đích thoại cáo tố hứa đức nhân, hứa đức nhân điểm điểm đầu, đối trứ tha thuyết đạo: “Thị đích, giá cá huyện thị ngã quốc đích trường thọ chi hương, bất thiếu thân thể bất hảo đích lão nhân đô hội khứ na lí khứ cư trụ, kỳ trung dã bất phạp nhất ta đắc liễu tuyệt chứng đích nhân, đãn thị giá ta niên dĩ lai, tha môn giá ta nhân trung chỉ yếu kiên trì hạ khứ đích, thân thể đô mạn mạn khang phục khởi lai, thậm chí bãi thoát liễu tuyệt chứng, như quả bố lai khắc tiên sinh nhĩ bất tín đích, khả dĩ trảo nhân khứ đả thính điều tra nhất hạ.”
Phiên dịch quan tương hứa đức nhân đích thoại trọng tân chuyển đạt cấp liễu bố lai khắc, tha trầm mặc liễu khởi lai, quá liễu nhất hội nhi, tha thuyết đạo: “Hảo ba, nhượng ngã khảo lự nhất hạ, hứa tiên sinh, nan đạo một hữu biệt đích bạn pháp liễu mạ?”
Hứa đức nhân diêu diêu đầu, “Mục tiền ngã tưởng đáo đích tựu thị giá cá, bố lai khắc hiện tại, ngã đắc đề tiền đề tỉnh nhĩ nhất hạ, nhất đán nhĩ quyết định khứ na cá địa phương sinh hoạt, nhĩ yếu phao khai thế tục đích nhất thiết tạp niệm, vô dục vô cầu, như thử tài năng tại na lí khôi phục thân thể, tại na lí, nhĩ dã bất dụng tưởng cải thiện thập ma sinh hoạt, đương địa nhân cai chẩm ma sinh hoạt tựu chẩm ma sinh hoạt, nhĩ thí trứ dung nhập tha môn đích sinh hoạt trung. “
Bố lai khắc thính đáo hứa đức nhân đức đích thoại, tâm lí hữu ta bất giải, đãn hoàn thị điểm điểm đầu,” hảo ba, na nhượng ngã khảo lự nhất phiên.”
Hứa đức nhân điểm điểm đầu, cáo từ ly khứ, tái xuất liễu bệnh phòng chi hậu, khán đáo tại gia đích ngoại tôn nữ hòa phó hồng diệp tương đàm thậm hoan, nhượng tha thiêu liễu thiêu mi đầu. Tô vận cẩm hòa phó hồng diệp dã thính đáo động tĩnh, đình hạ giao đàm, khán đáo tự gia đích mỗ gia xuất lai, tô vận cẩm lập khắc trạm khởi thân, kinh nhạ địa thuyết đạo: “Mỗ gia, trị liệu hảo liễu?”
Hứa đức nhân tiếu liễu tiếu, “Hồi khứ tái thuyết.”
Tô vận cẩm điểm điểm đầu, “Đối liễu, mỗ gia, cương tài gia gia lai điện thoại, khiếu nâm hòa tiểu cữu cữu khứ tha na lí cật ngọ phạn.”
“Nga, na tựu tẩu ba!” Hứa đức nhân thính đáo tha đích thoại, đốn thời minh bạch quá lai ứng cai thị giả lão tưởng tri đạo bố lai khắc đích trị liệu như hà, tùy tức kỳ ý đạo.
Hứa đức nhân hòa thân hậu đích chúng vị lão y sinh môn cáo từ, nhi phó hồng diệp đương nhiên hoàn đắc lưu tại y viện xử lý hậu tục đích sự tình, tại tô vận cẩm ly khứ chi tiền, phó hồng diệp đề tỉnh liễu tô vận cẩm ký đắc minh thiên đích chiêu đãi sự tình, nhượng hứa đức nhân hòa hứa chí trạch đô hảo kỳ địa khán trứ tha môn lưỡng cá.
Xa thượng, hứa đức nhân nại bất trụ tâm trung đích hảo kỳ, tiện xuất thanh vấn liễu khởi lai, tô vận cẩm dã bất ẩn man, tương minh bạch tha bang mang chiêu đãi la mạn quốc lai hoa đích nhất cá tiểu khách nhân thuyết liễu xuất lai, hứa đức nhân hòa hứa chí trạch thính đáo tốc vận tiến đích giải thích, đốn thời đả tiêu liễu tâm trung đích nghi hoặc. Hứa đức nhân tưởng tưởng, giá ngoại tôn nữ học liễu la mạn ngữ na ma cửu, xác thật một hữu hòa ngoại quốc nhân hữu quá tiếp xúc, đích xác khả dĩ khán khán giá ta niên học đáo đích tri thức như hà, phó hồng diệp cấp liễu tha giá cá cơ hội ngận hảo.
Lai đáo nam hải hồ, nhất trực đẳng hầu trứ tha môn đích giả lão thính đáo ngoại diện khí xa tức hỏa đích thanh âm, lập khắc bách bất cập đãi địa tẩu liễu xuất lai.
“Nhĩ môn chung vu hồi lai liễu, chẩm ma dạng, lão hứa, năng trị hảo bố lai khắc giá cá tiểu tử mạ?” Giả lão thượng tiền cấp thiết địa vấn đạo.
Hứa đức nhân khán đáo giả lão giá cá dạng tử, nan đạo khai khởi liễu ngoạn tiếu, “Lão giả, nhĩ thị hi vọng giá cá bố lai khắc thị năng trị hảo ni? Hoàn thị bất năng trị hảo?”
“Thuyết thật thoại, ngã hi vọng tha bất năng trị hảo!” Giả lão thính đáo hứa đức nhân đức vấn thoại, hào bất do dự địa kiên quyết thuyết đạo, đãn thuyết hoàn chi hậu thoại đề nhất chuyển, tùy tức thuyết đạo: “Đãn thị tòng đại cục thượng lai thuyết, giá cá gia hỏa tối hảo hoàn thị trị hảo toán liễu, nhi thả thị do ngã môn hoa hạ đích trung y trị hảo đích, tha dã bất hảo tử tại hoa hạ đích thổ địa thượng.”
Hứa đức nhân thính đáo giả lão đích thoại, khinh khinh tiếu liễu nhất tiếu, chỉ trứ môn lí, “Ngã môn tiên tiến khứ tái thuyết, giá tại môn ngoại thuyết sự tình bất hảo.”
Giả lão thính đáo hứa đức nhân đích thoại, hoảng nhiên đại ngộ địa phách liễu nhất hạ tha đích ngạch đầu, thuyết đạo: “Tiều ngã, đô hồ đồ liễu, khoái! Tiến lai!”
Chúng nhân tiến môn, a di thượng liễu trà thủy, hứa đức nhân hát liễu nhất khẩu trà chi hậu, lập khắc tương tha trị liệu đích phương pháp tiên thuyết liễu xuất lai, thính đáo hứa đức nhân yếu nhượng bố lai khắc khứ na cá huyện trị liệu đích thời hầu, giả lão khẩu trung đích trà đốn thời phún liễu xuất lai, phún đắc diện tiền đích trà kỉ thượng mãn thị trà diệp, khán đáo như thử kích động đích giả lão, tô vận cẩm diêu diêu đầu, lập khắc khứ nã mạt bố sát thủy.
Giả lão dã một hữu phản ứng quá lai tha đích động tác thái quá, trừng đại liễu hổ nhãn, kinh nhạ bất dĩ địa thuyết đạo: “Lão hứa, nhĩ yếu nhượng bố lai khắc khứ na cá địa phương, na cá địa phương ngã dã tri đạo, thị hoa hạ nhân quân niên linh tối đại đích địa phương, bị xưng vi trường thọ chi hương, chỉ thị na cá địa phương kinh tế thủy bình khước thị tối lạc hậu đích, nhĩ khiếu bố lai khắc khứ na cá địa phương, hoàn một hữu trị tha đích bệnh, hoàn yếu liễu tha lão mệnh, lão hứa, nhĩ thị bất thị tái chỉnh tha a?” Giả lão thuyết đáo tối hậu, chủy giác lộ xuất phôi tiếu.
Hứa đức nhân thính đáo giả lão chất nghi tha đích thoại, đốn thời nghiêm túc liễu khởi lai, bất mãn địa thuyết đạo: “Ngã tượng thị giá dạng đích nhân ma? Thân vi y sinh, yếu hữu y đức, ngã khán như quả nhĩ khứ na cá địa phương, phóng hạ vô dục vô cầu, dã năng cú trường thọ.”
“Chân đích?” Giả lão thính đáo hứa đức nhân đức đích thoại, kiểm thượng phù hiện xuất kinh ngạc đích biểu tình, tùy hậu hàm tiếu địa thuyết đạo: “Na yếu bất, quá đoản thời gian ngã môn khứ na cá sinh hoạt, nhĩ khán như hà, lão hứa?”
Hứa đức nhân khinh khinh nhất tiếu, tùy tức thuyết đạo: “Ngã khả bất khứ, tại phượng hoàng huyện chỉ yếu tâm thái hảo, tại na lí dã năng trường thọ.”
Giả lão thính đáo hứa đức nhân đích thoại, thủ chỉ tiếu chỉ hứa đức nhân thuyết đạo: “Hoàn thuyết nhĩ bất thị chỉnh na cá gia hỏa, thính nhĩ đích thoại, giá bất thị chỉnh tha thuyết thập ma, minh minh phượng hoàng huyện đích hoàn cảnh bỉ khởi na lí dã hảo đa liễu, nhĩ khinh khinh tuyển trạch na cá địa phương.”
Hứa đức nhân nã khởi trà thủy, hát hạ nhất khẩu, nhất cải cương tài đích thoại ngữ, đạm đạm địa thuyết đạo: “Thùy khiếu tha đích tôn nữ đối nữu nữu hoàn hữu địch ý ni!”
Giả lão thính đáo hứa đức nhân đích thoại ngữ, mi đầu nhất túc, khán trứ tô vận cẩm, “Nữu nữu, chẩm ma hồi sự?”
Tô vận cẩm cương sát hảo trà kỉ thượng đích thủy tích, thính đáo giả lão đích vấn thoại, sĩ khởi đầu, khinh tiếu nhất thanh thuyết đạo: “Tha khán ngã trường đắc bỉ tha phiêu lượng, bỉ tha khả ái, nhân duyên bỉ tha hảo, tựu tật đố ngã lạc!”
Thính đáo tô vận cẩm tự luyến đích thoại ngữ, tại tràng đích tam cá nhân đốn thời tiếu phún liễu khởi lai, giả lão khinh điểm liễu nhất hạ tô vận cẩm ngạch đầu, nghiêm túc địa thuyết đạo: “Thuyết thuyết, đáo để thị chẩm ma hồi sự?” Tuy nhiên thử thời giả lão bản trứ kiểm, đãn thị nhãn lí đích tiếu ý hào bất yểm sức.
Tô vận cẩm thán liễu nhất khẩu khí, vô nại địa thuyết đạo: “Tha hỉ hoan phó ca ca, kiến ngã hòa phó ca ca liêu thiên, tựu bả ngã đương tố giả tưởng địch liễu.”
Thính đáo tô vận cẩm đích giải thích, tại tràng đích nhân diện diện tương khuy, tối hậu hứa chí trạch thuyết đạo: “Giá hồng diệp tiểu tử thái hữu mị lực liễu, ngã khán na cá an na niên kỷ hoàn na ma tiểu đích.”
“Nhân gia đô thuyết ngoại quốc đích hài tử bỉ giác thành thục, dã tri đạo na ta tình tình ái ái đích, ngã khán xác thật như thử!” Hứa đức nhân cảm khái địa thuyết đạo.
Giả lão diêu diêu đầu bất ngữ, đối vu giá thoại đề hoàn thị đả trụ toán liễu, khán trứ hứa đức nhân thuyết đạo: “Chân đích chỉ hữu giá cá bạn pháp tài năng trị liệu?”
Hứa đức nhân khinh khinh nhất tiếu, thuyết đạo: “Ngã cấp tha bả mạch, phát hiện tha đích bệnh ngận cửu liễu nhi thả ngận nghiêm trọng, như quả nã tây y đích thoại lai thuyết, hoặc hứa giá cá gia hỏa dĩ kinh thị vị nham vãn kỳ.”
“Thập ma!” Giả lão hòa hứa chí trạch đồng thời kinh nhạ địa khiếu xuất thanh, tác vi y sinh đích hứa chí trạch tri đạo, nham chứng vãn kỳ nhất bàn đô trị liệu bất liễu, nhi giả lão mi đầu cận cận túc liễu khởi lai, “Lão hứa, na nhĩ hoàn thuyết nhượng tha khứ na cá địa phương, giá hợp thích mạ?”
“Khứ na cá địa phương như quả tha năng án chiếu ngã thuyết đích khứ tố, ngã giác đắc tha hoặc hứa năng cải thiện thân thể đích tình huống, diên trường tha đích sinh mệnh một vấn đề, hoàn hữu tựu thị ngã thủ đầu thượng xác thật hữu trị liệu tha đích phương án, chỉ thị tha đích nhân phẩm ngã bất giác đắc chẩm dạng, nhi thả ngã đích phương án hoàn một hữu thông quá thí nghiệm, cổ kế ngã dụng tha thân tử tố thí nghiệm, cổ kế hoàn một hữu trị hảo, giá gia hỏa tựu bất càn liễu, ngã hoàn bất như tại biệt đích bệnh nhân thân thượng động thủ.”
“Nhĩ năng trị hảo?”
“Ba ba nhĩ năng trị hảo nham chứng?”
Giả lão hòa hứa chí trạch thính đáo hứa đức nhân đích thoại, lưỡng cá nhân kinh nhạ địa khiếu liễu xuất lai, chỉ thị tha môn đích xuất phát điểm bất đồng, giả lão thị kinh nhạ hứa đức nhân cánh nhiên năng trị hảo bố lai khắc, nhi hứa chí trạch cánh nhiên kinh nhạ đích tựu thị tha phụ thân cánh nhiên hữu bạn pháp trị liệu giá cá tây y cức thủ đích nham chứng.
Hứa đức nhân khán trứ lưỡng cá nhân kinh nhạ đích dạng tử, diêu diêu đầu thuyết đạo: “Hữu phương án nhi dĩ, đãn hoàn thị yếu thông quá thí nghiệm tài hành, ngã bất tưởng tại bố lai khắc thân thượng thí nghiệm, tất cánh như quả nhất đán thất bại, dẫn khởi liễu liễu lưỡng quốc phân tranh, sản sinh liễu ngoại giao vấn đề tựu bất hảo liễu.”
“Ba, cánh nhiên như thử, ngã môn nghiên cứu viện dã tại nghiên cứu, nham chứng hoạn giả man đa liễu, yếu bất tựu tại tha môn thân thượng thí thí, ngận đa nhân đô đẳng vu phán liễu tử hình liễu!” Hứa chí trạch nhất kiểm kỳ đãi địa khán trứ hứa đức nhân.
“Giá…… Nhĩ hòa nhĩ môn viện trường thuyết thuyết, đồng ý đích thoại ngã tựu khứ!” Hứa đức nhân do dự liễu nhất phiên, đãn tưởng đáo nhất đán giá cá nham chứng năng trị liệu hảo, tựu năng nhượng ngận đa nhân bãi thoát bệnh ma, hoàn thị đáp ứng liễu hạ lai.
“Hảo! Ngã lập khắc hòa viện trường thuyết!” Hứa chí trạch thính đáo tự kỷ đích phụ thân đáp ứng, lập khắc đào xuất chuẩn bị bát đả.
“Ký đắc yếu nhượng viện trường hòa mỗ gia thiêm miễn trách hiệp nghị!” Nhất bàng trầm mặc đích tô vận cẩm đột nhiên xuất thanh thuyết đạo.
Tô vận cẩm đích thoại nhất lạc hạ, hứa chí trạch nhất lăng, tùy hậu khóc tiếu bất đắc địa khán trứ tha, nhi hứa đức nhân hát trà đích thời hầu thính đáo tô vận cẩm giá cú thoại đốn thời bị sang đáo liễu, duy hữu giả lão, kinh ngạc bất giải địa khán trứ tô vận cẩm, “Miễn trách hiệp nghị? Giá thị thập ma?”
Hứa chí trạch lập khắc vi giả lão giải thích khởi lai, thuyết khởi kim thiên yếu vi bố lai khắc trị liệu đích thời hầu, tô vận cẩm tựu nã xuất liễu miễn trách hiệp nghị cấp tha thiêm đích sự, thính đắc giả lão cáp cáp đại tiếu khởi lai, chỉ trứ hứa chí trạch thuyết đạo: “Nữu nữu thuyết đắc đối, giá nhất định yếu nhượng nhĩ môn đích viện trường cấp thiêm liễu, hoàn hữu na ta đồng ý trị liệu đích bệnh nhân, miễn đắc hậu diện phát sinh thập ma sự tựu bất hảo liễu!” Thuyết xuất hậu diện giá cú thoại đích thời hầu, giả lão thu khởi tiếu, nhận chân nhi nghiêm túc địa thuyết đạo.
Hứa chí trạch thính đáo giả lão đích thoại, điểm điểm đầu.