Loại biệt: Kỳ tha loại hình
Tác giả: U u tuyết thư danh:
Tô vận cẩm dĩ vi cách lí phân bất hội tái lai tao nhiễu tha, khước một hữu tưởng đáo nhượng tô vận cẩm đại thất sở vọng đích thị giá cá gia hỏa hoàn chân thị trì chi vu hằng a! Mỗi thiên nhất thúc hoa, các chủng các dạng, nhượng tô vận cẩm hữu ta chiêu giá bất trụ, thậm chí liên đại sử quán bất thiếu công tác nhân viên khán khởi giá cá nhiệt nháo khởi lai dã thị cực cụ hưng thú.
Tái dã nhẫn bất trụ đích tô vận cẩm trực tiếp đáo điện thoại cấp cách lí phân, “Cách lí phân vương tử, hữu thời gian mạ? Ngã tưởng ngã môn ứng cai đàm đàm.”
Cách lí phân thính đáo tô vận cẩm đích điện thoại, điện thoại na đầu đích tha chủy giác lộ xuất nhất mạt đắc sính đích tiếu dung, đối trứ tô vận cẩm thuyết đạo: “Tô, đôn châu tân khai liễu nhất gia tây xan thính, tiền đoạn thời gian ngã cương cương khứ cật quá, na lí đích vị đạo xác thật bất thác, kim vãn ngã môn tựu khứ na lí cật nhất đốn hảo mạ?”
Tô vận cẩm thính đáo cách lí phân đích thoại ngữ, chủy giác trừu liễu trừu, tùy tức đối trứ tha thuyết đạo: “Bất hảo ý tư, cổ kế vãn xan ngã đắc hồi khứ bồi hài tử, hiện tại nhĩ hữu thời gian mạ? Tại lộ khẩu đích ái đức già phê thính ngã môn kiến diện.”
Cách lí phân thính đáo tô vận cẩm đích cự tuyệt, kiểm sắc trầm liễu hạ lai, một hảo khí địa thuyết đạo: “Hiện tại ngã mang đắc ngận!”
“Như thử, ngã chỉ năng đả điện thoại cấp y tát quốc đích quốc vương bệ hạ, hòa tha hảo hảo tham thảo quan vu lưỡng quốc ngoại giao vấn đề.” Tô vận cẩm đối vu cách lí phân tại điện thoại na đầu đích khẩu khí thính nhi bất văn, đạm đạm đích thanh âm thuyết đạo.
Cách lí phân thính đáo tô vận cẩm đích thoại ngữ, khí đắc kiểm sắc trướng hồng liễu khởi lai, một hữu tưởng đáo tô vận cẩm hội trực tiếp trảo thượng tha đích phụ thân, giảo nha thiết xỉ nhất phiên chi hậu, đối trứ tô vận cẩm thuyết đạo: “Hảo, ngã tại ái đức già phê thính đẳng nhĩ!”
“Hiện tại ba, hi vọng cách lí phân vương tử bất yếu trì đáo, nhượng nữ sĩ đẳng hầu, giá khả bất thị thân sĩ đích cử động.” Tô vận cẩm đái trứ hí hước đích khẩu khí thuyết đạo, tại mễ quốc ngoại giao giới, ngận đa nhân đô tri đạo giá vị cách lí phân vương tử khả bất thị nhất cá thủ thời đích nhân, mỗi thứ đô nhượng tha đích khách nhân đẳng đãi thời gian, dã hứa giá tựu thị y tát quốc đích tập quán, nhượng bất thiếu nhân ngận bất hỉ hoan.
Cách lí phân thính đáo tô vận cẩm đích đả thú, tịnh một hữu hồi ứng nhất thanh, tái thứ “Ba” địa nhất hạ tương tô vận cẩm đích điện thoại cấp quải đoạn liễu.
Tô vận cẩm tại ái đức già phê thính đẳng đãi liễu thập phân chung chi hậu, cách lí phân san san lai trì, khán trứ tô vận cẩm, tha khinh khinh khái thấu liễu kỉ thanh, kiểm thượng phù hiện xuất dam giới đích biểu tình thuyết đạo: “Lâm thời xuất liễu nhất điểm sự, lai vãn liễu.”
Tô vận cẩm điểm điểm đầu, cử thủ kỳ ý phục vụ viên quá lai, đối trứ cách lí phân thuyết đạo: “Lý giải.”
Cách lí phân điểm liễu tha hỉ hoan đích hắc già phê chi hậu, đối trứ tô vận cẩm thuyết đạo: “Tô, ngã ngận hỉ hoan nhĩ, nan đạo nhĩ tựu bất năng tiếp thụ mạ?”
Tô vận cẩm thính đáo cách lí phân đích thoại ngữ, tùy tức tương thủ trung đích nãi trà phóng liễu hạ lai, hàm tiếu địa đối trứ cách lí phân thuyết đạo: “Cách lí phân, hỉ hoan ngã thị nhĩ đích quyền lực, đãn thị tiếp bất tiếp thụ, khước thị ngã đích quyền lực, bổn lai chúc vu nhĩ đích quyền lực ngã bất ứng cai xâm phạm đích, đãn thị nhĩ đích cử động dĩ kinh tạo thành liễu ngã sinh hoạt hòa công tác đích khốn nhiễu, ngã chỉ năng hướng nhĩ đề xuất kháng nghị!” Thuyết đáo tối hậu, tô vận cẩm kiểm thượng đích tiếu dung nhất ti đô một hữu liễu.
Cách lí phân thính đáo tô vận cẩm đích thoại ngữ, kinh ngạc liễu nhất phiên thuyết đạo: “Tô, ngã……”
Tô vận cẩm cử khởi thủ, trở chỉ cách lí phân đích thoại ngữ, thuyết đạo: “Cách lí phân, ngã thị hoa hạ nhân, hoa hạ nhân ngận chú trọng truyện thống, nữ tử giá nhân chi hậu, yếu cẩn thủ phụ đạo, ngã thân vi thê tử, ngã thân vi mẫu thân, ngã tất tu đắc vi ngã giá cá gia đình phụ trách, nhĩ đích truy cầu, nhượng ngã thụ sủng nhược kinh, bão khiểm, ngã dĩ kinh hữu liễu trượng phu, hữu liễu nhi nữ, ngã yếu trung thành vu ngã đích trượng phu, nhĩ đích ái ý, ngã vô pháp tiếp thụ! Tái thuyết liễu, giá ta thiên, nhĩ mỗi thiên nhất thúc hoa tống lai hoa hạ trú mễ quốc đại sử quán, giá tạo thành liễu bất hảo đích ảnh hưởng, sở dĩ thỉnh nhĩ đình chỉ nhĩ đích cử động.”
Cách lí phân thính đáo tô vận cẩm đích thoại ngữ, mi đầu thâm thâm địa túc liễu khởi lai, khán trứ tô vận cẩm, “Ngã chân đích hỉ hoan nhĩ, bất tại hồ nhĩ giá quá nhân, sinh quá hài tử.”
Tô vận cẩm một hữu tưởng đáo tha thuyết liễu na ma đa, cách lí phân cánh nhiên hoàn thính bất xuất kỳ trung đích thâm ý, hữu ta khóc tiếu bất đắc địa thuyết đạo: “Cách lí phân, ngã bất hỉ hoan nhĩ, nan đạo nhĩ bất tri đạo mạ? Đối vu nhĩ đích truy cầu, ngã giác đắc bất thị nhất kiện hảo sự, nhi thị nhất kiện phôi sự!”
Tô vận cẩm đích giá cú thoại đốn thời nhượng cách lí phân kiểm thượng phù hiện xuất thương tâm đích biểu tình, “Tô, nhĩ chân đích nhất điểm đô bất hỉ hoan ngã?”
“Thị đích! Như quả nhĩ năng thành vi ngã đích bằng hữu, chỉ thị bằng hữu, thuyết bất định ngã môn hội tồn tại bằng hữu chi gian đích hữu nghị, đãn thị, trừ thử chi ngoại, tái dã một hữu thập ma.” Tô vận cẩm nhất kiểm kiên định địa thuyết đạo.
Cách lí phân thính đáo tô vận cẩm thoại ngữ, kiểm sắc hôi bạch khởi lai, nhãn quyển tự hồ hoàn hữu ta hồng. Tô vận cẩm khán đáo cách lí phân giá cá mô dạng, tâm lí đốn thời đả liễu đích cô, nan đạo tha thuyết đắc thái quá liễu, thương liễu giá cá tiểu vương tử đích tâm? Bất quá bất thuyết quá phân nhất điểm, giá cá tiểu vương tử bất hội tử tâm đích.
Tô vận cẩm kế tục gia nhất bả hỏa, khán trứ cách lí phân, thuyết đạo: “Cách lí phân, ngã ký đắc kim thiên tự hồ thị nhị thập ngũ tuế, thị mạ?”
Thử thời thương tâm đích cách lí phân thính đáo tô vận cẩm đích vấn thoại, một hữu nhất ti tinh thần địa điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Thị đích.”
Tô vận cẩm tủng liễu tủng kiên bàng, đối trứ cách lí phân đạo: “Nhĩ bỉ ngã hoàn tiểu, ngã bất thái hỉ hoan bỉ ngã tiểu đích nam nhân, sở dĩ ngã môn canh gia bất khả năng!”
Tô vận cẩm đích giá cú thoại triệt để nhượng cách lí phân pha li tâm cấp suất toái liễu nhất phiến, khán trứ tô vận cẩm, tưởng tiếu hựu tiếu bất xuất, tưởng khóc dã khóc bất xuất lai, dạng tử cực kỳ đích nan khán, tô vận cẩm khán trứ cách lí phân giá cá dạng tử, khẩu khí biến hoãn địa thuyết đạo: “Cách lí phân, nhĩ thị nhất cá ưu tú đích nam nhân, tương tín tương lai hội ngộ đáo nhĩ đích chân mệnh thiên nữ đích, ngã môn xác thật bất thích hợp! Thời gian bất tảo liễu, ngã đắc hồi khứ bồi ngã gia bảo bối môn liễu.”
Cách lí phân điểm điểm đầu, thương tâm địa thuyết đạo: “Nhĩ tiên tẩu ba, ngã tưởng nhất cá nhân ngốc nhất ngốc.”
Tô vận cẩm thính đáo cách lí phân đích thoại ngữ, khinh khinh địa thán liễu nhất khẩu khí, “Hảo, bảo trọng!” Thuyết hoàn, khởi thân nã khởi tha đích bao lí khứ.
Cách lí phân khán trứ tô vận cẩm đích bối ảnh, đê đầu tương trác thượng dĩ kinh lãnh khước đích hắc già phê nhất ẩm nhi tẫn, tùy hậu trọng trọng địa thán liễu nhất khẩu khí.
Tô vận cẩm hồi đáo quan để, chính hảo phó hồng diệp đích điện thoại đả liễu quá lai, tha hàm tiếu địa tiếp khởi điện thoại, đối trứ điện thoại na đầu đích phó hồng diệp thuyết đạo: “Nan đắc giá cá thời hầu nhĩ cấp ngã điện thoại ni, hữu thập ma sự mạ?”
“Một sự tựu bất khả dĩ đả liễu mạ?” Phó hồng diệp khinh tiếu địa phản vấn đạo.
“Đương nhiên khả dĩ, bất quá phó tiên sinh, hiện tại khả thị nhĩ thượng ban đích thời hầu, nhất bàn giá cá thời hầu nhĩ đô thị ngận mang đích, năng cấp ngã đả điện thoại, ngã giác đắc thị thái dương tòng tây biên thăng khởi lai liễu.
Phó hồng diệp thính đáo tô vận cẩm đích điều khản, muộn tiếu đạo: “Một bạn pháp, đại nữ nhi thuyết hữu nhân truy cầu tha mụ mụ, nhượng ngã yếu đa quan tâm nhất hạ tài hành.”
Tô vận cẩm thính đáo giá cú thoại, chủy giác trừu liễu trừu, vô nại địa phù ngạch đạo: “Giá cá tiểu bạn đồ!”
Phó hồng diệp thu khởi tiếu kiểm, biến đắc nghiêm túc khởi lai, “Yếu ngã bang trợ mạ?”
“Bất dụng, dĩ kinh xử lý hảo liễu.” Tô vận cẩm thính đáo phó hồng diệp khẩu khí đích biến hóa lập khắc hồi đạo.
“Na hảo ba, hữu thập ma sự yếu bang trợ đích, khả bất yếu ẩn man, ngã môn thị phu thê tri đạo mạ?” Phó hồng diệp đinh chúc đạo.
“Tri đạo liễu, lão công!” Tô vận cẩm thất tiếu xuất thanh.