Đệ nhất thiên linh lục chương giá tựu cân khai quải liễu nhất dạng ma!
Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Trần quy vũ lạc thư danh:
Thời cách bán nguyệt tòng quỷ giới lí xuất lai, mộ vô tâm tự nhiên tri đạo ngoại giới hình thế tảo dĩ bất thị đương sơ na bàn giản đan, chỉ tòng tha môn lai thời tại đông minh khán đáo đích cảnh tượng tiện tri.
Chỉ thị cụ thể phát triển đáo liễu na nhất bộ, mộ vô tâm hoàn bất thanh sở, nhu yếu vấn quá lâu thiên hương hậu tài năng tri đạo.
Thính đáo mộ vô tâm giá vấn thoại, chỉ kiến lâu thiên hương nhãn thần quái dị đích khán liễu mộ vô tâm nhất nhãn.
Mộ vô tâm cảm giác lâu thiên hương giá nhãn thần hữu ta kỳ quái, bất do đắc vấn đạo: “Hiện tại hình thế phát triển bất hảo mạ?”
“Bất……” Lâu thiên hương diêu liễu diêu đầu, tùy tức hựu đạo: “Hiện tại đích hình thế ngận hảo, chuẩn xác lai thuyết, thị hảo đích bất đắc liễu, ngã chỉ thị tại nghi hoặc…… Minh minh kim thiên giá nhất thiết đô thị nhĩ sách hoa đích, chẩm ma nhĩ liên nhĩ tự kỷ kế hoa đích kết quả đô bất thanh sở?”
Thính đáo lâu thiên hương giá thoại, mộ vô tâm đốn thời hãn nhan, tha đạo: “Ngã giá ta nhật tử đô tại quỷ giới lí, chẩm ma khả năng tri đạo ngoại giới phát sinh đích sự tình? Tuy nhiên đương sơ hữu sở kế hoa, đãn y cựu bất thanh sở đáo để phát sinh liễu thập ma.”
Thính đáo mộ vô tâm giá thoại, lâu thiên hương giá tài tưởng khởi lai quỷ giới na biên thị vô pháp đắc tri trục thiên đại lục đích tín tức đích, tất cánh quỷ giới địa xử đặc thù, trừ liễu quỷ đế dĩ cập tha yêu thỉnh đích nhân dĩ ngoại, kỳ tha nhân căn bổn tựu tiến bất khứ, na tựu canh biệt đề thuyết đắc đáo lánh nhất biên đích tiêu tức liễu.
“Hiện tại đích hình thức chẩm ma cá hảo pháp?”
Giá thời hầu, dược linh khai khẩu vấn đạo: “Hữu đa thiếu tông môn thị trạm tại ngã môn giá biên đích?”
“Tòng phi y đái lai đích kết quả lai khán, thái dương cung thị chi trì ngã môn đích, đãn hiện tại thái dương cung nội khẳng định hội hữu nhân phản đối, vi liễu tị miễn na ta nhân bả tiêu tức truyện xuất khứ, thái dương cung cung chủ đả toán đẳng đại chiến tiền nhất thiên tái thấu lộ tiêu tức, đồng nhất thiên nội trấn áp na ta phản đối đích nhân, nhượng tha môn vô lộ khả thối, chỉ đắc dữ ngã môn tuyển trạch đồng nhất lộ tuyến, nhiên hậu chỉnh cá thái dương cung thống nhất bang trợ ngã môn.”
Lâu thiên hương giải thích đạo: “Hoàn hữu tựu thị thái âm cung toàn thể vô điều kiện bang trợ ngã môn, vô thường khứ liễu hoa âm các liên hệ quá ân phong nghịch, ân phong nghịch dã biểu minh liễu chỉ yếu hữu chiến tranh phát sinh, tha hội đái trứ chỉnh cá hoa âm các trạm đáo ngã môn giá nhất biên đích.”
Thính đáo lâu thiên hương giá ta thoại, mộ vô tâm tâm trung pha vi cảm động, giá ta thuyết yếu bang trợ tha môn đích tông môn, tẫn thị tố trứ tuyết trung tống thán chi cử.
Đô thuyết cẩm thượng thiêm hoa dịch, tuyết trung tống thán nan, tha môn năng tố đáo giá nhất bộ, dĩ thị tương đương bất dung dịch liễu, tất cánh đáo thời hầu tha môn diện đối đích, khả thị dĩ thiên đạo tông vi thủ đích đại bán tông môn! Kỳ trung khốn nan, khả tưởng nhi tri, nhi thả giá nhất chiến yếu thị thâu liễu, giá thứ bang trợ tha môn đích tông môn, tương hội vĩnh viễn xử vu khốn khổ chi trung nan dĩ tự bạt!
Khả dĩ thuyết tha môn thị đổ thượng liễu chỉnh cá tông môn đích vị lai tại bang trợ mộ vô tâm!
Giá nhượng mộ vô tâm như hà bất cảm động?
Giá thời hầu, hoa dung khai khẩu vấn đạo: “Thần đan các dữ vô tình các ni?”
Đương sơ tại quỷ giới thời, mộ vô tâm dữ tha tiện kế toán quá, giá thứ đích quan kiện tựu tại vu lạp long đáo thần đan các dữ vô tình các đích bang trợ, chỉ yếu giá lưỡng cá tông môn bang liễu tha môn, na ma giá thứ đích đại chiến thành công suất khả dĩ đề cao đáo nhất bán dĩ thượng!
“Quan vu giá cá.” Lâu thiên hương khai khẩu liễu, tha khán hướng mộ vô tâm, đạo: “Thần đan các trung hữu lưỡng vị thiếu các chủ, kỳ trung nhất vị khiếu đan trần phong, lánh nhất vị khiếu đan trần sa, tưởng tất nhĩ ứng cai thị ký đắc đích ba?”
Thính đáo giá danh tự, mộ vô tâm na lí hội vong ký?
Giá đan trần phong dữ đan trần sa nãi thị nhất đối song bào thai huynh đệ, mộ vô tâm đương sơ khứ vãng bí cảnh thời tằng cứu quá tha môn nhất danh, nhất trực bị tha môn xưng tác ân nhân, giá đối song bào thai huynh đệ nhất trực tưởng yếu báo ân, nhiên nhi nhân vi mộ vô tâm na biên thời thường hữu sự, sở dĩ đô thác quá liễu.
“Đương sơ kiến đáo tha môn đích thời hầu, tha môn hoàn chỉ thị thần đan các lí đích hạch tâm đệ tử, như kim cánh nhiên tấn cấp vi thiếu các chủ liễu?” Mộ vô tâm hữu ta ý ngoại đích thuyết đạo, yếu tri đạo, thiếu các chủ đích ý tư tiện thị giá lưỡng nhân kỳ trung nhất nhân tương hội thành vi thần đan các đích các chủ!
Thiếu các chủ dữ hạch tâm đệ tử đích thân phân soa cự khả thị thiên nhưỡng chi biệt a!
Giá dã nan quái mộ vô tâm hội kinh nhạ liễu.
Thính đáo mộ vô tâm giá thoại, lâu thiên hương tắc thị hữu ta khóc tiếu bất đắc đích thuyết đạo: “Nhĩ bất tri đạo tha môn đích thân phân? Tha môn kỳ thật thị thần đan các các chủ đích nhi tử, chỉ thị bất thái huyễn diệu tự kỷ đích thân phân bãi liễu, giá điểm hứa đa nhân đô thị tri đạo đích.”
Thuyết đáo giá lí, lâu thiên hương ngữ khí nhất đốn, chuyển niệm hựu tưởng đáo mộ vô tâm xác thật bất thái quan tâm giá ta sự tình, tiện dã lý giải liễu, tùy tức tha đạo: “Như kim tha môn thật lực hợp cách, tiện thượng thăng đáo liễu thiếu các chủ đích địa vị, đãn nhân vi lưỡng huynh đệ nãi thị song bào thai tâm liên tâm, sở dĩ vị lai đích thần đan các ngận khả năng hội đồng thời xuất hiện lưỡng vị các chủ.”
“Giá thứ đan trần sa dữ đan trần phong tại thính đáo phi y thuyết khởi nhĩ hậu, tiện thuyết phục liễu nguyên bổn tưởng trạm trung lập đích thần đan các các chủ bang trợ nhĩ.”
Lâu thiên hương thuyết đáo giá lí tự hồ tưởng khởi liễu thập ma, tha bất do đắc tiếu liễu tiếu, hựu đạo: “Tối hậu thị vô tình các, thuyết lai tiện canh gia hữu ý tư liễu. Vô tâm tiểu muội muội nhĩ bất thị ủy thác quá dược si bang nhĩ thụ mại liễu hứa đa kỳ dị đích linh đan diệu dược mạ? Nhi thả hoàn bả nhất ta dược phương cấp liễu đan đường, dược đường đích đệ tử môn tùy ý quan khán nghiên cứu.”
“Thị a.” Mộ vô tâm điểm liễu điểm đầu, tha hữu ta bất minh bạch lâu thiên hương chẩm ma hốt nhiên đề khởi liễu giá cá.
Tại ngận tảo chi tiền, tha tựu ủy thác quá dược si bang tha thụ mại quá các chủng linh đan hoặc thị tha nghiên chế xuất lai đích dược, thả tiêu lượng ngận hảo.
Chí vu tương dược phương cấp đan đường nhất sự, tắc thị mộ vô tâm giác đắc tự kỷ tại dược si na lí đắc liễu bất thiếu tiện lợi, dã cai đối đan đường dược đường tố điểm cống hiến, tái gia thượng khán na ta đệ tử thị chân tâm thật ý tưởng yếu học tập, mộ vô tâm pha vi cảm động, tiện trực tiếp tương nhất ta dược phương công khai cấp tha môn học tập.
Giá ta sự dã thị bỉ giác tảo dĩ tiền phát sinh đích liễu.
“Vô tình các đích đệ tử giai thị tuyển đích tính cách chính trực vô vị danh lợi chi nhân, tha môn chỉ hội tại mỗ cá lĩnh vực trung trầm mê, nhất sinh bất đoạn tố nghiên cứu.”
Lâu thiên hương thuyết đạo: “Ngận tảo chi tiền, vô tình các lí kỉ vị chuyên chú học tập luyện dược, luyện đan chi thuật đích hạch tâm đệ tử vô ý gian mãi đáo liễu nhĩ nhượng dược si bang mang thụ mại đích dược, nhất hạ tử tiện trầm mê liễu tiến khứ, nguyên bổn vô tình các hạch tâm đệ tử thị bất hội tiến nhập thánh viện học tập đích, đãn tha môn đắc tri nhĩ đích nhĩ tương dược phương tại thánh viện đan đường dược đường trung công bố hậu, tiện kiên trì yếu tiến nhập thánh viện, nhân thử hoàn kinh động liễu vô tình các đích các chủ.”
“Cương tài dã đề đáo liễu, vô tình các đích đệ tử giai thị tính cách chính trực vô vị danh lợi đích nhân, tha môn tại mỗ cá lĩnh vực trung trầm mê, nhất sinh truy cầu tiền tiến, đệ tử đô thị như thử, các chủ hựu chẩm ma hội lệ ngoại? Đương vô tình các các chủ đắc tri nhĩ như thử vô tư phụng hiến chi sự, tiện đối nhĩ hữu liễu hảo cảm, tương nhĩ thị tác nhất cá bảng dạng, hoàn duẫn hứa liễu na kỉ cá hạch tâm đệ tử tiến nhập thánh viện học tập.”
Thuyết đáo giá lí, lâu thiên hương than thủ đạo: “Tựu giá dạng, vô tình các đích nhân tại đắc tri nhĩ nhu yếu bang trợ chi hậu, phách trứ hung bô thuyết yếu bang nhĩ, kế hoa xuất hồ ý liêu đích thuận lợi, liên cân trứ phi y nhất khởi khứ vô tình các đương thuyết khách đích ngã dữ vô thường đô mục trừng khẩu ngốc liễu.”
Kỳ thật, bất cận cận thị lâu thiên hương mục trừng khẩu ngốc, tựu liên bị thảo luận đích đương sự nhân —— mộ vô tâm tại thính đáo lâu thiên hương đích thoại hậu, dã mục trừng khẩu ngốc liễu.
Giá chủng tình huống…… Giản trực tựu cân khai quải liễu nhất dạng ma!
Hoàn hữu nhất chương tại thập nhị điểm chi tiền, trừ thử chi ngoại hoàn hữu lưỡng chương canh tân, đãn cổ kế đô thị thập nhị điểm chi hậu đích lăng thần liễu.
Bất yếu vấn tác giả quân đích canh tân thời gian vi thập ma na ma mê, nhân vi tác giả quân đích thất miên dĩ kinh nghiêm trọng đáo trú dạ điên đảo đích địa bộ liễu orz mỗi thứ nhất tỉnh lai tựu dĩ kinh thị hạ ngọ ngũ lục điểm, sở dĩ canh tân thời gian tựu thành giá dạng liễu, tâm thống…… Ngã đích hắc nhãn quyển a
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan