Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Trần quy vũ lạc thư danh:
Đệ nhị nhật, mộ vô tâm tảo tảo tỉnh lai, khước phát hiện dược linh tại khách thính đích thảng y thượng thụy đích chính hương.
Mộ vô tâm dã bất hảo ý tư khứ sảo dược linh, dược linh thuyết đích một thác, chân yếu thị tưởng khứ á đặc lan đế tư hải, một tất yếu cấp vu nhất thời, phản chính dĩ kinh tha đáo hiện tại liễu, tái vãn nhất ta dã bất yếu khẩn.
Vu thị mộ vô tâm đáo liễu nguyệt hạ lâu đệ nhất tằng nhượng chưởng quỹ chuẩn bị liễu lưỡng phân tảo xan, tha cật hoàn tha na nhất phân hậu, dược linh chung vu tỉnh lai, dược linh tấn tốc tẩy sấu nhất phiên tựu tương tảo xan cật hoàn, tiện đái trứ mộ vô tâm ly khai liễu nguyệt hạ lâu, triều truyện tống cung điện tẩu khứ.
Vi liễu tị miễn ma phiền, mộ vô tâm y cựu tương na hắc sắc đấu bồng xuyên hảo, hoàn cấp tự kỷ đái liễu diện tráo, vô luận thị thùy đô bất hội khán đáo tha đích dung mạo, phản chính truyện tống cung điện na biên hựu bất hội kiểm tra nhĩ đích kiểm, mộ vô tâm chẩm ma đả phẫn đô hành.
Thử thứ mục đích địa tại xử vu trục thiên đại lục tây biên đích á đặc lan đế tư hải, chỉ dụng nhất lộ hướng tây biên đích truyện tống cung điện chu chuyển tựu hảo liễu, lộ thượng dã bất hội đam tâm bính đáo thập ma tông môn đích nhân, nhân vi tông môn đích nhân hội sử dụng tự kỷ gia đích truyện tống trận, bất hội dụng ngoại diện đích truyện tống trận, tất cánh ngoại diện truyện tống cung điện tuy nhiên phương tiện, đãn thu phí cực cao, thiếu lượng đệ tử quá khứ hoàn hành, đãn như quả nhượng đại phê đệ tử sử dụng truyện tống trận, tức tiện thị thiên đạo tông na dạng cường đại tông môn, dã hội giác đắc nhục đông đích.
“Á đặc lan đế tư hải dĩ tiền kỳ thật thị tây sở đế quốc đích lĩnh thổ hải vực, đãn hậu lai tây sở đế quốc bị diệt, á đặc lan đế tư hải bị na thứ tham chiến đích kỉ cá tông môn qua phân.”
Dược linh tại lộ thượng cấp mộ vô tâm thuyết trứ quan vu á đặc lan đế tư hải đích tín tức, tha đạo: “Lâm cận á đặc lan đế tư hải vực đích thổ địa, đại bộ phân đô thị tây sở đế quốc đích lĩnh thổ, đãn nhân vi na thứ đích đại chiến, đạo trí tòng tây sở đế quốc tiền vãng á đặc lan đế tư hải đích lộ đô bất năng tẩu liễu, sở dĩ chỉ năng tòng lánh nhất cá địa phương khứ.”
“Lánh nhất cá địa phương thị chỉ……” Mộ vô tâm khán trứ dược linh, đẳng đãi giải đáp.
Dược linh đạo: “Thái dương cung.”
Thính đáo giá thoại, mộ vô tâm vi vi nhất lăng, tùy tức liễu nhiên, tha đạo: “Nan quái thái dương cung dữ thái âm cung năng bả thiên đạo tông tha đáo hiện tại, nguyên lai thị thiên đạo tông kỵ đạn thái dương cung bất cấp tha lộ khứ á đặc lan đế tư hải a.”
Dược linh văn ngôn điểm đầu đạo: “Dĩ vãng thái dương cung dữ vô thường vô quan đích thời hầu, nhất trực cân thiên đạo tông giao hảo, thiên đạo tông tùy thời tùy địa khả dĩ tá đạo. Đãn hiện tại bất đồng liễu, hiện tại thái dương cung thiên hướng nhĩ môn, tự nhiên bất hội cấp thiên đạo tông hảo kiểm sắc, thiên đạo tông kiến thái dương cung nã giá cá ẩn ẩn uy hiếp tha môn, dã chỉ hảo tạm thời thỏa hiệp, dữ thái dương cung tha môn đàm phán liễu bán cá nguyệt chi cửu.”
“Chỉ thị thái dương cung tha liễu thái cửu, thiên đạo tông na biên dã bất nại phiền liễu, phi y na biên tri đạo tha bất hạ khứ, hựu kiến nhĩ môn dĩ kinh hồi lai, tiện đồng ý liễu thiên đạo tông khai khải tây sở quốc khố, đãi đáo ngã môn quá khứ, dữ phi y tha môn hối hợp, tái quá bán thiên tựu năng đẳng đáo khai khải đích thời gian liễu.” Dược linh nhứ nhứ thao thao trứ, nhất lộ thượng dụng tinh thần lực tố liễu cách âm tráo, ngoại diện đích nhân dã bất tri đạo tha tại cân mộ vô tâm thuyết ta thập ma.
Ngận khoái, tha môn tòng tối hậu nhất cá truyện tống cung điện ly khai, giá thị đáo đạt liễu thái dương cung đích địa giới.
Hoa dung tha môn tảo tựu lai liễu thái dương cung, trảo đáo liễu tập hợp điểm, dược linh tri đạo địa phương, trực tiếp đái trứ mộ vô tâm lai đáo liễu kháo cận thái dương cung nội thành đích nhất tọa phủ để lí.
Dược linh một hữu xao môn, nhi thị đái trứ mộ vô tâm nhiễu đáo liễu phủ để hậu môn đích vô nhân tiểu hạng trung, thử thời nhân vi thị chính trung ngọ, tứ chu một nhân, đô tại gia hoặc thị tửu lâu cật trứ phạn, sở dĩ giá phụ cận dã một nhân khán đáo tha môn.
Dược linh trương khai tha na khả phạ đích tinh thần lực, xác nhận tứ chu dã một nhân mai phục hậu, tiện đối mộ vô tâm thuyết đạo: “Đái trứ ngã khiêu tiến khứ.”
Mộ vô tâm văn ngôn đốn thời mãn đầu hắc tuyến, giá nan đạo bất thị tha môn đích cư điểm mạ? Vi thập ma hoàn yếu tẩu hậu môn phiên tường a?
Tâm trung tuy nhiên vô ngữ, đãn mộ vô tâm hoàn thị đái trứ dược linh phiên tường dược tiến viện tử lí, nhiên hậu dược linh đái trứ tha tẩu đáo liễu hội nghị thính.
Giá hội nghị thính cực vi khoan sưởng, dung nạp thượng bách nhân dã bất hiềm ủng tễ, mộ vô tâm dữ dược linh tiến khứ đích thời hầu, nhất nhãn tựu khán đáo liễu giá hội nghị thính chính thảo luận trứ sự tình đích na quần nhân ——
Hoa dung, lâu thiên hương, vô thường, kha diễm, cẩu tử, hoàn hữu hứa cửu vị kiến đích nguyệt nhi, nguyệt nhi thân bàng trạm trứ mộ vô phong.
Nhất khán đáo tha môn, mộ vô tâm lập khắc nghênh liễu thượng khứ, nhân vi hoa dung tại tha thân thượng hữu ấn ký, tha cương đáo thái dương cung địa giới đích thời hầu hoa dung tựu đề tỉnh liễu chúng nhân, sở dĩ khán đáo mộ vô tâm đích thời hầu, tha môn dã một hữu thái quá kinh nhạ.
Nhất nhất đả quá chiêu hô hậu, mộ vô tâm đích thị tuyến hốt nhiên lạc đáo liễu nguyệt nhi thân thượng, lệnh tha kinh nhạ đích thị, nguyệt nhi hiện tại đích khí thế cư nhiên trực đạt thất phẩm điên phong, tự hồ tùy thời tùy địa đô năng tiến giai bát phẩm!
Yếu tri đạo, thượng nhất thứ kiến đáo nguyệt nhi đích thời hầu, nguyệt nhi tài chỉ hữu lục phẩm, tái gia thượng tha tu tập đích đạo hựu thị dĩ thiên linh sư vi phụ trợ, thăng cấp canh thị khốn nan.
Như kim bất cận cận đề thăng liễu nhất cá đại cảnh giới, hoàn tùy thời tùy địa hội đáo đạt canh cao tằng thứ, giá chẩm năng nhượng mộ vô tâm bất kinh nhạ?
Canh nhượng mộ vô tâm tại ý đích thị, nguyệt nhi chỉnh cá nhân đích khí tức biến đắc cực vi huyền áo, giá bàn mô dạng dữ tha đệ nhất thứ khán đáo thái âm cung chủ thời đích cảm giác thị nhất mô nhất dạng đích!
Tuy thuyết hiện tại đích nguyệt nhi hoàn bất như thái âm cung chủ cường, đãn mộ vô tâm xác định, quá bất liễu đa cửu, nguyệt nhi tiện năng đáo đạt nhất cá tân đích cao độ, na phạ thị thái âm cung chủ dã nan dĩ truy thượng nguyệt nhi.
“Đột phá liễu?” Mộ vô tâm khán trứ nguyệt nhi tiếu liễu tiếu, hứa cửu bất kiến nguyệt nhi, lưỡng nhân khước tịnh vị thái sinh sơ, phản nhi hữu chủng mặc khế đích thục tất cảm.
Nguyệt nhi văn ngôn điểm liễu điểm đầu, dã tiếu liễu, tha đạo: “Nghiêu hạnh.”
Ngữ khí nhất đốn, hốt nhiên, nguyệt nhi tử tế đích khán trứ mộ vô tâm, bất tri vi hà, nguyệt nhi giá nhất nhãn triều tự kỷ khán lai, khán tự bình thường đích nhất nhãn, khước phảng phật yếu tương tự kỷ khán cá thông thấu nhất bàn.
Dữ thử đồng thời, nguyệt nhi đích nhãn tình dã khai thủy phiếm liễu nhất tằng ngân sắc.
Chỉ thị, giá cá trạng thái một hữu trì tục tam miểu, nguyệt nhi hốt nhiên kinh hô nhất thanh ô trứ tự kỷ đích nhãn tình đảo thối liễu nhất bộ.
Kiến thử, mộ vô tâm hữu ta ý ngoại, nhi mộ vô phong dã cản khẩn thân thủ phù trụ liễu nguyệt nhi, quan thiết đích vấn đạo: “Giá thị chẩm ma liễu?”
Quá liễu sổ miểu, nguyệt nhi tài phóng hạ liễu thủ, diêu diêu đầu đạo: “Một thập ma.”
Chỉ thị đương nguyệt nhi phóng hạ thủ hậu, mộ vô tâm tài phát hiện nguyệt nhi đích nhãn tình hữu ta hồng thũng, phảng phật thị bị thập ma đông tây thứ kích đáo liễu nhất bàn, giá nhượng mộ vô tâm nhất lăng.
Giá thời hầu, nguyệt nhi tái thứ khán hướng mộ vô tâm, chỉ thị giá nhất nhãn một liễu đương sơ na cổ dị thường cảm, đan thuần đích tựu thị khán trứ mộ vô tâm bãi liễu.
“Hảo kỳ quái.” Nguyệt nhi khai khẩu thuyết đạo, tha diện đái ý ngoại, “Ngã cương cương phát hiện nhĩ chu thân di mạn trứ nhất cổ ngận đạm ngận đạm đích huyết sát chi khí, cảm giác nhĩ tối cận khả năng hội hữu tai họa, sở dĩ tưởng tử tế khán khán nhĩ đích ‘ vận ’, đãn một liêu đáo nhĩ thân thượng phảng phật hữu nhất cổ kỳ dị chi khí tương ngã đích ‘ đạo ’ cấp phản đạn liễu hồi lai, nhược bất thị ngã thu đích cập thời, phạ thị nhãn tình đô yếu một liễu!”
Nguyệt nhi khẩu trung đích “Đạo”, tự nhiên thị chỉ đích tha chủ tu đích khuy tham thiên đạo đích “Đạo”, giá nhất “Đạo” tu thành chi hậu tiện khả khán đáo biệt nhân mệnh vận đích phát triển tuyến.
Cương tài nguyệt nhi phát giác mộ vô tâm tự hồ kim nhật hữu tai, đam ưu chi hạ dụng tự kỷ đích lực lượng “Khán” mộ vô tâm đích mệnh vận quỹ tích, khả một liêu đáo mộ vô tâm thân thượng cánh hữu nhất cổ kỳ dị lực lượng tương tha đích lực lượng phản đạn hồi lai, hại đắc tha soa điểm thất minh!
Giá thời hầu, nguyệt nhi ngữ khí ngưng trọng hựu đạo: “Ngã thái âm cung tu tập thử đạo dĩ lai, phát sinh giá chủng sự tình —— hoàn thị đệ nhất thứ!”
Canh tân vãn liễu điểm, bão khiểm cáp
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan