《》 chính văn
《》 chính văn
Tiểu thiếp sĩ: Hiệt diện thượng phương lâm thời thư giá hội tự động bảo tồn nâm bổn điện não thượng đích duyệt độc ký lục, vô nhu chú sách
Kim ngung phóng khai tự kỷ đích tinh thần chiến thể hấp nạp giá thổ hệ linh nguyên, linh nguyên nãi thị thế giới hạch tâm đích tối thuần túy đích nhất chủng linh năng, hấp nạp tha năng cú nhượng tự kỷ ủng hữu kham bỉ thế giới căn cơ đích kiên thật lực lượng, kim ngung đích tinh thần chiến thể bổn lai tựu thật lực cường kính, thử thời hấp nạp thổ hệ linh nguyên tiến nhất bộ tiến hành thuế biến, giá nhượng tha đích tinh thần chiến thể năng cú bạo phát xuất lai đích lực lượng dĩ kinh viễn viễn siêu xuất liễu nhất cá đại đạo thánh nhân cảnh đích tồn tại sở ứng cai ủng hữu đích thật lực. Tùy mộng tiểu thuyết.SUIMENG.lā
Kim ngung dã bất tri đạo tự kỷ hiện tại đích thật lực cứu cánh toán thị tiến nhập liễu thập ma dạng đích cảnh giới, bất quá tha khước tri đạo chỉ hữu tự kỷ đích thật lực việt cường, tự kỷ vị lai tài việt hữu hi vọng tồn hoạt hạ lai, sở dĩ tha phóng khai liễu tinh thần chiến thể tẫn toàn lực hấp nạp giá lí đích thổ hệ linh nguyên.
Cận cận chỉ thị kim ngung tự kỷ nhất cá nhân hấp thu giá lí đích linh nguyên tịnh bất hội cấp chỉnh cá thế giới tạo thành thái đích tổn hại, sở dĩ kim ngung một hữu nhậm hà cố lự.
Đẳng tự kỷ đích tinh thần chiến thể hấp thu đắc bất năng tái hấp thu chi hậu, kim ngung giá tài tòng thổ nhưỡng giá nhất tằng ly khai, ngận khoái tiện lai đáo liễu hạ nhất tằng, giá nhất tằng quả nhiên bất xuất sở liêu, nãi thị nhất cá hỏa hải, kim ngung tái thứ thôn nạp khởi lai.
Hỏa hải quá hậu thị thủy, thủy hậu diện thị kim, kim quá hậu thị mộc, kim ngung nhất lộ thượng trùng, tương ngũ hành linh nguyên cấp tụ tề liễu, kim ngung cảm thụ đáo tự kỷ đích tinh thần chiến thể tiến hành liễu nhất thứ thâm tằng thứ đích thuế biến, giá chủng thuế biến huyền áo phi phàm, kim ngung tự kỷ dã bất tri đạo tự kỷ đích tinh thần chiến thể cứu cánh thuế biến thành liễu thập ma, bất quá khước hữu liễu nhất chủng hòa thế giới khẩn mật tương liên đích cảm giác, cảm giác tự kỷ hòa chỉnh cá thế giới sản sinh liễu nhất chủng nhược hữu nhược vô đích liên hệ.
Kim ngung dã bất tri đạo tự kỷ hòa thế giới sản sinh đích giá chủng liên hệ cứu cánh hữu thập ma dụng, đãn thị kim ngung giác đắc giá ứng cai thị nhất kiện hảo sự, tuy nhiên hiện tại hoàn vô pháp tham tri giá chủng liên hệ đích diệu xử, bất quá kim ngung chí thiếu cảm giác đáo liễu tự kỷ đích tinh thần chiến thể biến đắc canh gia cường đại liễu, giá khước thị thật đả thật đích hảo xử.
Tòng mộc hệ linh nguyên trung trùng xuất lai chi hậu, kim ngung phát hiện tự kỷ nhãn tiền đích thế giới hữu na ma nhất ti ti thục tất đích cảm giác, na ta mật mật ma ma đích huyết tràng biến thành liễu tự kỷ thục tất đích nhất chủng nhan sắc, kim ngung ngận khoái tiện tưởng đáo liễu tự kỷ đương niên độ kiếp chi thời tằng kinh trùng tiến quá nhất cá kỳ đặc đích thế giới, tại na cá thế giới trung hữu vô sổ đích đằng điều trạng đích đông tây liên tiếp tại nhất cá cá vô não đích cự nhân thân thượng, na ta cự nhân hữu vô sổ đích thủ, thủ trung ác trứ các chủng binh nhận, thiên kiếp tựu thị do giá ta cự nhân thao khống, châm đối thế nhân tiến hành thiên phạt.
Hiện tại khán đáo huyết tràng biến đắc như đằng điều nhất bàn hướng trứ các cá phương hướng diên thân, kim ngung chung vu minh bạch liễu giá ta huyết tràng đích tác dụng, cánh nhiên thị tòng thế giới hạch tâm chi trung trừu thủ lực lượng thâu tống cấp na ta cự nhân, nhượng na ta cự nhân diễn hóa thành thiên kiếp chi lực châm đối thế nhân tiến hành thiên phạt.
Kim ngung một tưởng đáo tự kỷ tiến nhập đích địa phương cánh nhiên thị đương niên thiên kiếp khởi nguyên đích thế giới, bất quá đáo hiện tại vi chỉ kim ngung y nhiên một hữu kiến đáo nhậm hà sinh linh tồn tại giá cá thế giới trung, giá dạng đích tình huống nhượng kim ngung bất cấm hữu ta nạo đầu, nan đạo thuyết giá cá thế giới chi trung tịnh một hữu chân chính đích sinh linh tồn tại, hoặc thị lai quá, tự kỷ thị đệ nhất cá sấm nhập thử địa đích nhân.
Bất quá kim ngung tổng giác đắc giá lí như thử khinh dịch tiện bị tha sấm liễu tiến lai, một hữu lý do kỳ tha nhân bất hội phát hiện, chỉ yếu thật lực tiến nhập bán thánh cảnh giới đích tu sĩ tựu hữu khả năng tiến nhập thử địa, giá cá thế giới thượng bán thánh cảnh đích tu sĩ hà kỳ đa, ma vực chi trung đô sổ bất thắng sổ, nan đạo tựu một hữu nhất nhân cơ duyên xảo hợp sấm nhập thử địa?
Kim ngung giác đắc giá ngận bất chính thường, sở dĩ tha đả toán tại giá lí tiến hành nhất phiên tử tế đích sưu tầm, vưu kỳ giá lí ngận hữu khả năng thành vi dị tộc đích tàng thân chi địa, như quả bị dị tộc nhập xâm thử địa, đối vu chỉnh cá thế giới đích nguy hại hữu đa đại, kim ngung bất cảm tưởng tượng.
Kim ngung khán trứ na ta mật mật ma ma đích huyết tràng, giác đắc giá dạng đích tồn tại ứng cai thị hữu nguyên đầu khống chế đích, phủ tắc tha môn chẩm ma khống chế na ta cự nhân thích phóng thiên kiếp.
Chi tiền nhất trực mang trứ hấp thu linh nguyên, giá cá thời hầu tử tế quan sát khởi lai, kim ngung thấu quá giá ta huyết tràng đích tán bố tình huống, phát hiện giá ta huyết tràng mật tập địa hướng trứ tối thượng phương tập kết, kim ngung giác đắc na biên thị tối hữu khả năng thị huyết tràng đích khởi nguyên chi xử, sở dĩ tha phi tốc hướng trứ na biên trùng khứ, nhất phi bất tri đạo đa thiếu ức vạn lí, chung vu khán đáo tại tự kỷ đầu đỉnh cánh nhiên hữu nhất tọa hắc bạch phân minh đích thiên không lung tráo chỉnh cá thế giới, giá hắc bạch phân minh đích thiên không thành thái cực đồ trạng, cánh nhiên tại hắc bạch tương gian địa hoãn hoãn toàn chuyển, kim ngung khán thanh sở liễu, na thị quang minh hòa hắc ám bị hoa phân khai lai, hình thành nhất cá tương đối ổn định đích trạng thái.
Giá dạng đích tình huống kim ngung thị tòng lai một hữu tưởng đáo quá, khán đáo quang minh hòa hắc ám kính vị phân minh địa tổ hợp tại nhất khởi hoãn hoãn toàn chuyển, kim ngung chỉnh cá nhân đô ngốc liễu nhất ngốc.
Đồng thời tha khán đáo vô sổ đích đằng điều trạng vật sự tòng hắc bạch thái cực thiên không thùy lạc hạ lai, kim ngung tri đạo tại giá phiến thiên không thượng diện ứng cai tựu thị giá huyết tràng đằng điều đích khởi nguyên chi địa.
Kim ngung khán trứ na thiên không cửu cửu vô ngôn, tha bất tri đạo giá phiến thiên không hậu diện thị thập ma, đãn thị giá kỳ trung đích thần bí cảm khước nhượng kim ngung đích kiểm sắc biến đắc ngưng trọng khởi lai.
Kim ngung trầm mặc liễu ngận cửu, tài tái thứ khởi thân, phi thân phác hướng na hắc bạch phân minh đích thiên không, nhất đầu trát nhập kỳ trung, kim ngung cảm thụ đáo giá lí quả nhiên thị quang minh hòa hắc ám đích linh nguyên, tha một hữu nhậm hà trì nghi, trực tiếp hấp thu giá ta quang minh linh nguyên hòa hắc ám linh nguyên, dụng tha môn lai tẩy luyện trứ tự kỷ đích thần linh thể, kim ngung cảm giác đáo tự kỷ đích thần linh thể nội quang minh hòa hắc ám tương hợp hỗ tương chuyển hoán, nhượng tự kỷ đích thần linh thể biến đắc việt phát đích thông thấu, tự hồ một hữu nhậm hà thật chất tính đích tồn tại, đãn thị hựu hảo tượng tha biến đắc việt phát đích ngưng luyện, phảng phật khả dĩ hám động chỉnh cá thế giới, tự hồ chỉnh cá thế giới tại tha niệm động chi hạ tựu năng cú nạp nhập chưởng khống chi trung.
Giá dạng đích cảm giác ngận huyền diệu, kim ngung giác đắc tự kỷ đích thần linh thể hảo tượng hóa trứ liễu giá cá thế giới đích ý chí nhất bàn, na chủng chưởng khống thế giới đích cường đại cảm giác ngận chân thật.
Kim ngung thậm chí khán đáo liễu tại thế giới đích biên duyên, na lí chính hữu vô sổ đích nhân tại tư sát, mật mật ma ma biến bố bán cá thế giới biên duyên, tha môn nhất khởi xuất kích, trảm sát vô sổ đích linh thể, nhiên hậu hựu tại đối phương đích công kích hạ phân phân đảo hạ, giá dạng đích chiến tranh thái thảm liệt liễu, thương địch nhất thiên tự tổn bát bách, hoàn toàn thị nhất phó dĩ mệnh bác mệnh đích giá thế.
Kim ngung nhược hữu sở ngộ, tri đạo giá lí thị na lí, như thử thảm liệt đích chiến tranh phát sinh địa dã tựu chỉ hữu giới vực chiến tràng thượng liễu, khán đáo tự kỷ giá biên đích nhân bất đoạn địa đảo hạ, kim ngung tâm trung phẫn muộn, sở dĩ tha phát xuất bạo nộ chi thanh, đối trứ đối diện cuồng hống, tùy trứ tha đích nộ hống thanh hưởng khởi, đối diện thành phiến thành phiến đích địch nhân đảo hạ, nhiên hậu tự kỷ giá biên đích nhân tự hồ hữu sở cảm ứng, toàn bộ sĩ đầu khán thiên phát xuất kinh thiên đích hoan hô thanh.
Kim ngung một tưởng đáo tự kỷ đích nhất cá phẫn nộ cánh nhiên năng cú bạo phát xuất giá ma cường đích uy lực, khinh tùng tảo diệt liễu nhất đại phiến đích địch nhân, giá chủng cường đại đích cảm giác chân hảo, đãn thị tha ngận khoái hồi quá thần lai, chỉnh nhân đô lăng trụ liễu.
Tự kỷ chẩm ma hội bạo phát giá dạng đích nộ hống, tự kỷ đích nhất cá nộ hống cánh nhiên năng cú yên diệt điệu giá ma đa đích địch nhân, tự kỷ nan đạo chân đích chưởng khống chỉnh cá thế giới đích lực lượng?
Chưởng khống chỉnh cá thế giới đích lực lượng?
Kim ngung tưởng trứ giá ta, tâm trung thập phân đích chấn hám, giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?
Tự kỷ đích thần hồn cánh nhiên chưởng khống liễu chỉnh cá thế giới, giá dạng đích tình huống nhượng kim ngung chỉnh cá hữu ta mộng bức liễu, tha bất tri đạo tự kỷ đích thần hồn cứu cánh xuất hiện liễu thập ma biến hóa, cánh nhiên năng cú chưởng khống chỉnh cá thế giới đích lực lượng, lợi dụng chỉnh cá thế giới đích lực lượng lai vi tự kỷ chiến đấu.
Bất quá ngận khoái kim ngung tiện cảm thụ đáo nhất cổ cường đại đích lực lượng hướng trứ tha trùng lai, tại dao viễn đích địa phương tự hồ hữu nhất cá bỉ tự kỷ canh gia cường đích tồn tại châm đối tự kỷ phát động liễu công kích, oanh, kim ngung cảm giác tự kỷ đích thần hồn hảo tượng yếu tạc liệt khai lai nhất dạng, na chủng trùng kích lực thái đại liễu, tha đích thần hồn căn bổn thừa thụ bất trụ, thuấn gian tựu yếu tại giá chủng lực lượng trung yên diệt điệu.
Bất quá tựu tại giá cá thời hầu, đột nhiên nhất cổ nhu hòa đích lực lượng tòng kim ngung đích thần hồn thâm xử đản sinh, thuấn gian phủ bình liễu kim ngung thần hồn đích chấn đãng, nhượng kim ngung tần lâm phá diệt đích thần hồn cánh nhiên ổn định liễu hạ lai, nhiên hậu na cổ lực lượng tại kim ngung đích thần hồn ngoại bố trí hạ lai nhất đạo phòng ngự, khinh tùng địa tiện tương đối phương đích trùng kích lực lượng trở đáng liễu hạ lai.
Giá chủng tình huống nhượng kim ngung hựu thị nhất lăng, tha bất tri đạo giá cá đột nhiên xuất hiện bang trợ tự kỷ đích nhân cứu cánh thị thùy, đãn thị đối phương đích cường đại khước thị vô dung trí nghi đích, kim ngung nhẫn bất trụ khai khẩu đạo: “Tiền bối, nâm cứu cánh thị……”
“Ai” nhất thanh thán tức thanh tại kim ngung đích thần hồn chi trung hưởng khởi, thanh âm thính khởi lai hảo tượng thập phân đích bì bại, bì bại đắc tượng thùy mộ đích lão nhân, tự hồ tùy thời đô hữu khả năng đoạn khí nhất dạng.
Kim ngung một tưởng đáo giá vị cường hãn như tư đích tồn tại cánh nhiên hảo tượng tùy thời đô hữu khả năng cố khứ nhất bàn, tha một lai do đích tâm trung nhất toan, tâm trung phù hiện xuất lai nhất cổ anh hùng trì mộ đích toan sở cảm.
Lão nhân khai khẩu đạo: “Nhĩ ứng cai dĩ kinh sai trắc đáo liễu, một thác, bổn tôn tựu thị bàn cổ, nhĩ tựu thị ngã tuyển định đích truyện nhân, dã thị ngã tử chi hậu thừa tái trứ chỉnh cá thế giới giá phân trọng nhậm đích nhân tuyển.”
Kim ngung hảo nhất hội tài nột nột đạo: “Tiền bối, vãn bối phạ thị vô lực thừa đam giá phân trọng nhậm a!”
Bàn cổ đạo: “Một hữu thùy sinh hạ lai tựu năng cú thừa đam đắc khởi giá phân trọng nhậm, giá thị ngã môn đích sử mệnh, ngã đích xuất sinh tựu thị vi liễu thủ hộ ngũ hành thế giới, kết quả ngã hữu năng lực thủ hộ ngũ hành thế giới, khước tạo hóa lộng nhân, hữu canh gia cường đại đích ngoại địch xuất hiện liễu, ngũ hành thế giới tất tu hòa kỳ tha ngũ giới dung hợp tài năng cú cẩu diên tàn suyễn, sở dĩ ngã tuyển trạch liễu cẩu diên tàn suyễn. Nhiên hậu cẩu diên tàn suyễn liễu giá ma cửu, tiếp hạ lai đích trách nhậm tựu luân đáo nhĩ liễu, nhĩ khả dĩ tuyển trạch đào tị, một hữu nhân hội quái tội nhĩ, nhân vi chỉnh cá thế giới đô hủy diệt liễu, hoàn hữu thùy năng cú quái tội nhĩ ni? Nhĩ thuyết thị ba?”
Kim ngung nột nột bất đắc ngôn, trầm mặc liễu hảo nhất trận tài đạo: “Kí nhiên tiền bối thuyết ngã hành, na ngã tựu nhất định hành!”
“Ân, nhĩ hành!”
Kim ngung đạo: “Đa tạ tiền bối!”
Bàn cổ đạo: “Bất dụng tạ ngã, nhĩ ứng cai tạ tạ giá cá thế giới, giá cá thế giới nhượng ngã xuất hiện liễu, nhiên hậu hựu như hà nhĩ xuất hiện liễu.”
Kim ngung đạo: “Tiền bối hữu thập ma nhu yếu giáo hội vãn bối đích ma?”
Bàn cổ đạo: “Ngã thị nhất cá thất bại giả, thất bại giả năng hữu thập ma giáo nhĩ đích ni? Năng giáo nhĩ đích đông tây đô thị thất bại đích kinh nghiệm, chân chính đích lộ hoàn thị nhu yếu nhĩ tự kỷ khứ tranh, bất quá thất bại hoàn thị thành công, đô thị ngã môn đích túc mệnh, ngã dĩ kinh luy liễu, bất tưởng tái kiên trì liễu, sở dĩ chỉ năng suý oa cấp nhĩ, hi vọng nhĩ năng cú bỉ ngã kiên trì đắc canh cửu.”
Kim ngung đạo: “Tiền bối, diện đối dị tộc, nan đạo ngã môn tựu chân đích một hữu bán điểm bạn pháp liễu mạ? Tiền bối hòa tha môn tương chiến kỉ cá kỷ nguyên, nan đạo tựu một hữu trảo đáo tha môn đích ti hào nhược điểm mạ?”
Bàn cổ đạo: “Như quả một hữu trảo đáo tha môn đích nhược điểm, hựu chẩm ma khả năng hội hữu nhĩ đích xuất hiện ni? Tha môn đích nhược điểm nhĩ dĩ nhiên tẫn tri, tiếp hạ lai như hà tố, nhĩ tự hội tố xuất chuẩn xác đích tuyển trạch, vô nhu ngã đa ngôn liễu.”
“Ách!” Kim ngung nhất kiểm đích mộng bức, giá thoại thị thập ma ý tư, tự kỷ ứng cai tri đạo dị tộc đích nhược điểm liễu mạ? Đãn thị tự kỷ chân đích thập ma đô bất tri đạo a!, Kim ngung chỉ năng gian nan địa đạo: “Tiền bối, vãn bối ngu độn, hoàn thỉnh tiền bối minh ngôn, ngã tri đạo dị tộc đích thập ma nhược điểm liễu?”
Bàn cổ đạo: “Biệt cấp, nhĩ hiện tại bất tri đạo, dĩ hậu tự nhiên hội tri đạo, ngã hoàn năng cú thế nhĩ xanh nhất điểm thời gian, tá trứ giá điểm thời gian hảo hảo ma lệ tự kỷ ba!”
Tựu tại giá thoại thuyết hoàn chi hậu, kim ngung cảm giác tự kỷ đích thần hồn nhất chấn, nhãn khán trứ tựu yếu bị tòng giá chủng thần bí đích trạng thái trung chấn thoát xuất lai, kim ngung mang khiếu đạo: “Tiền bối, tại ngã môn đích thế giới chi trung hữu nhất danh dị tộc, vãn bối trảo bất đáo tha đích tung tích, hoàn thỉnh tiền bối minh kỳ!”
“Vô nhu đam tâm, na bổn lai tựu thị ngã an bài cấp nhĩ luyện thủ đích đối tượng, nhĩ tự kỷ mạn mạn tầm trảo, ta hứa khiêu lương tiểu sửu hoàn ảnh hưởng bất liễu đại cục.”
Kim ngung tựu giá dạng trực tiếp bị bàn cổ cấp tòng na chủng thần kỳ đích trạng thái trung chấn thoát xuất lai, đẳng tha tô tỉnh quá lai chi hậu, kim ngung phát hiện tự kỷ cánh nhiên trực tiếp tòng thế giới hạch tâm đích thế giới trung thoát ly liễu xuất lai, xuất hiện tại liễu phật ma lĩnh, giá cá kết quả nhượng kim ngung nhất kiểm đích mộng bức, tha bất tri đạo tự kỷ giá nhất thứ đích thần kỳ kinh lịch cứu cánh toán thập ma, thị bàn cổ đại thần hữu ý an bài đích ma?
Kim ngung trạm tại bán không tư khảo liễu hảo cửu, khước bất đắc nhậm hà yếu lĩnh, giá nhất thứ hòa đại thần kiến diện đích kinh lịch nhượng kim ngung hữu điểm khóc tiếu bất đắc, giá thị đại thần hữu ý khảo nghiệm tự kỷ ma? Bất thái tượng a!
Tha lão nhân gia thị bất thị tịch mịch thái cửu liễu, sở dĩ cố ý trảo tự kỷ khứ liêu liêu thiên?
Kim ngung tưởng bất minh bạch, việt tưởng việt giác đắc mạc bất trứ đầu não.
Tối hậu kim ngung chỉ năng phóng khí, trực tiếp suý liễu suý đầu, tương giá ta tưởng bất minh bạch đích vấn đề phao chư não hậu.
Thủ hộ tại phật ma lĩnh đích mạc đề na tại kim ngung xuất hiện đích đệ nhất thời gian tựu lai đáo liễu kim ngung thân biên, tha khán đáo kim ngung nhất trực tại tưởng sự tình tựu một hữu khứ đả nhiễu tha, trực đáo kim ngung hồi quá thần lai chi hậu tài vấn đạo: “Chủ thượng, chẩm ma dạng? Trảo đáo na dị tộc đích tung tích liễu mạ?”
Kim ngung vi vi diêu đầu đạo: “Một hữu, bất quá khứ hữu liễu nhất phiên kỳ ngộ.” Kim ngung tương tự kỷ tiến nhập thế giới hạch tâm tịnh kiến đáo liễu truyện thuyết trung đích đại thần bàn cổ đích kinh lịch cân mạc đề na thuyết liễu nhất biến.
Mạc đề na thính hoàn chi hậu dã thị nhất kiểm đích vô ngữ, tha dã bất tri đạo bàn cổ giá dạng tố đích ý nghĩa.
Kim ngung diêu đầu đạo: “Toán liễu, giá ta thần nhân môn đích tâm tư thái nan sai, ngã môn hoàn thị nhất bộ bộ lai ba, tiên tố hảo tự kỷ đích sự tình, cai chẩm ma tố hoàn chẩm ma tố, ngã đả toán bế quan nhất đoạn thời gian tiện tiền vãng giới vực chiến tràng nhất tranh, tiên hòa na ta viễn cổ thần linh môn kiến nhất kiến, khán khán tha môn cứu cánh thị cá thập ma đả toán, giá dị tộc đích sự tình tựu tiên tạm thả phóng nhất phóng ba!”
Mạc đề na điểm đầu đạo: “Hảo, phản chính nhất thiết hữu bàn cổ đại thần khán trứ, tưởng tất giá danh dị tộc dã hiên bất khởi thập ma đại phong lãng lai.”
Kim ngung vi vi diêu đầu, đái trứ mạc đề na hồi đáo tự kỷ đích hỗn độn hành cung chi trung, nhượng mạc đề na tự hành khứ mang, tự kỷ khước trực tiếp bế quan khứ liễu.
( bổn chương hoàn )
《》 toàn văn tự canh tân, lao ký ngã môn tân võng chỉ:
Trọng yếu thanh minh
Như quả xâm phạm liễu nâm đích quyền lợi, thỉnh dữ ngã môn liên hệ, ngã môn tương tại 24 tiểu thời chi nội tiến hành xử lý. Nhậm hà phi bổn trạm nhân tố đạo trí đích pháp luật hậu quả, bổn trạm quân bất phụ nhậm hà trách nhậm.
admin#suimeng.la( thế hoán #)
Tương ICP bị 11006904 hào 12015www.suimeng.la