,,
Loại biệt: Huyền huyễn ma pháp tác giả: Tu huyền bổn chương:
Kim ngung thật lực bổn lai tựu viễn siêu đại đạo thánh nhân cảnh, tái gia thượng giá nhất thứ tòng na đầu dị tộc thần linh thể nội đoạt đắc bất thiếu hảo xử, thật lực đề thăng bất thiếu, giá nhất thứ diện đối viễn cổ thần linh dã tựu hữu liễu nhất định đích để khí, cửu đầu hỗn độn sư thú khứ liêu bát tha, bả tha đích nộ hỏa cấp liêu bát liễu xuất lai, kim ngung hựu chẩm ma khả năng hội đối tha khách khí, tự nhiên thị tẫn tình địa tu nhục. Nhạc — văn
Cửu đầu hỗn độn sư thú kiến kim ngung trạm tại tự kỷ tích bối thượng ổn như thái sơn, tiện tri đạo tự kỷ chung cứu tiểu khán liễu giá cá vãn bối, chi tiền kim ngung tiến nhập giới vực chiến tràng đích tín tức tha môn đô hữu quá quan chú, kim ngung tác vi tòng chư tử chi chiến trung thoát dĩnh nhi xuất đích tồn tại, giá ta viễn cổ thần linh môn hựu chẩm ma khả năng chân đích bất đối tha đầu khứ quan chú đích mục quang.
Kim ngung trảm sát hỗn độn tinh hệ na ma đa nhân, cửu đầu hỗn độn sư thú tựu thị hỗn độn tinh hệ đích lão tổ chi nhất, đối vu kim ngung tảo tựu tâm sinh bất mãn, yếu tri đạo hỗn độn tinh hệ đích tinh thần chi tử khả thị tối hữu hi vọng thành vi tinh thần chi chủ đích tồn tại, khả thị tối hậu hoàn thị bị kim ngung cấp tiệp túc tiên đăng liễu, sở dĩ cửu đầu hỗn độn sư thú tự nhiên yếu châm đối kim ngung tiến hành đả áp.
Kim ngung tiến nhập giới vực chiến tràng chi thời, dĩ tán tu thân phân đương thiên tựu tiếp liễu nhậm vụ xuất khứ, căn bổn một hữu cấp giá ta viễn cổ thần linh vi nan tha đích cơ hội, phủ tắc tha tại giới vực chiến tràng đích nhật tử khẳng định hội ngận tiên ngao.
Kim ngung chi tiền đích tu vi đại gia đô ngận liễu giải, thùy dã một hữu tưởng đáo kim ngung khứ liễu nhất tranh dị vực chi hậu tu vi cánh nhiên hội tăng cường giá ma đa, giá ma khoái tựu ủng hữu liễu hòa tha môn phân đình kháng lễ đích thật lực.
Cửu đầu hỗn độn sư thú tâm trung thị hựu kinh hựu nộ, một tưởng đáo kim ngung thành trường tốc độ giá ma khoái, giản trực thị nhất cá quái thai yêu nghiệt.
Bất quá thử thời đích tha dĩ kinh kỵ hổ nan hạ, diện đối kim ngung cường hành trấn áp tại tự kỷ tích bối thượng, tha bất đắc bất tiến hành biến thân, trực tiếp huyễn hóa thành nhất cá cửu đầu cự nhân, trực tiếp thân thủ nhất lao tự kỷ bối thượng đích kim ngung, tưởng yếu nhất bả niết tử kim ngung.
Kim ngung tự nhiên bất hội nhượng tha như nguyện, xoát nhất hạ, cánh nhiên trực tiếp huyễn hóa thành nhất đạo hư vô đích hư linh tòng giá cửu đầu hỗn độn sư thú huyễn hóa đích cự nhân tị khổng toản liễu tiến khứ, trực tiếp trùng kích đối phương đích linh thần, tịnh thả khai khải liễu thôn phệ chi lực hấp nạp đối phương đích linh thần.
Đối vu giá cửu đầu hỗn độn sư thú kim ngung đa thiếu hữu ta minh ngộ đối phương vi thập ma hội châm đối tự kỷ, bất quá việt thị minh bạch chân tương, kim ngung tâm trung việt thị phẫn nộ, ngoại địch hoàn nhất trực tồn tại, thế giới dĩ kinh ngập ngập khả nguy, khả thị giá ta gia hỏa khước tại càn thập ma, nội đấu nội hồng, châm đối tự kỷ nhân tiến hành đả áp, giá ta sở vị đích thần linh môn giản trực tựu thị nhất quần bất đổng hình thế đích hỗn đản, kim ngung hựu chẩm ma khả năng đối tha môn lưu thủ.
Giá ta thần linh môn căn bổn tựu bất tri đạo kim ngung đích chân chính lệ hại, thử thời kim ngung châm đối cửu đầu hỗn độn sư thú đích linh thần tiến hành thôn phệ, cửu đầu hỗn độn sư thú nộ hống liên liên, đãn thị khước vô pháp để kháng đắc liễu kim ngung đích khủng phố thôn phệ chi lực, ngận khoái tha nhãn trung tiện thiểm quá kinh cụ chi sắc, tha phát hiện kim ngung cánh nhiên đối tự kỷ đích sinh mệnh năng cú sản sinh uy hiếp, nhi tự kỷ cánh nhiên nã tha một hữu bạn pháp, giá cá sự thật giản trực cấp liễu tha đương đầu nhất bổng, trực tiếp nhất côn trừu đắc tha triệt để mộng bức liễu.
Tòng nộ hống tiện thành thảm khiếu, linh thần bị đoạt, tức tiện thị thần linh dã hữu ta cật bất tiêu, cực vi thống khổ, cửu đầu hỗn độn sư thú chung vu minh bạch tự kỷ căn bổn vô pháp nại hà đắc liễu kim ngung, phản đảo thị kim ngung hữu khả năng sát tử tự kỷ.
Tha kinh nộ giao gia địa khiếu đạo: “Tiểu bối, mạc yếu khi nhân thái thậm! Cản khẩn cấp bổn thần trụ thủ, phủ tắc bổn thần tất tương nhĩ toái thi vạn đoạn!”
Kim ngung diện đối cửu đầu hỗn độn sư thú đích uy hiếp, tha trực tiếp thần thức truyện âm đạo: “A, khán lai nhĩ thị chân đích cao cao tại thượng tập quán liễu, giá chủng tình huống hạ bất đãn bất cầu nhiêu, phản nhi cảm biến bổn gia lệ địa uy hiếp bổn tôn, na nhĩ tựu cấp ngã khứ tử hảo liễu.” Kim ngung thôn phệ chi lực toàn bộ thích phóng xuất lai, bổn lai chỉ tưởng cấp cửu đầu sư thú nhất cá giáo huấn, giá thời hầu tha thị chân đích nộ liễu, giá ta thần linh môn khán lai tựu thị nhất ta bất tư hối cải đích hóa sắc, tự kỷ dã một tất yếu đối tha môn thủ hạ lưu tình liễu.
Kim ngung đích thôn phệ chi lực toàn bộ triển khai, thuấn gian tức tiện thị ngoại giới đích thần linh môn dã chung vu cảm thụ đáo liễu cửu đầu hỗn độn sư thú đích khí tức tại cấp tốc nuy mĩ, tuy nhiên bất tri đạo chẩm ma hồi sự, đãn thị đại gia đô minh bạch giá tất nhiên thị kim ngung đích thủ đoạn.
Tha môn dã đô một hữu tưởng đáo kim ngung bất đãn trương cuồng, nhi thả cực độ đích hung ngoan, cánh nhiên chân đích cảm đối cửu đầu hỗn độn sư thú hạ sát thủ, giá thị chân đích yếu trí cửu đầu sư thú vu tử mệnh a!
Quan khán kim ngung tại nội bộ thế giới chinh chiến tránh trát thị nhất hồi sự, tại giá ta thần linh môn nhãn trung nội bộ thế giới đích hậu bối môn tha môn chỉ đối nhất bộ phân thiên phú kiệt xuất đích hội đầu khứ quan chú đích mục quang, chí vu na ta một hữu tuyệt đỉnh đích hậu bối, tha môn thị bất hội tại ý đích, sở dĩ chư tử chi chiến chiến đấu đắc tái kích liệt, tha môn dã bất hội hữu thái đại đích tình tự biến hóa, chỉ thị thử thời kim ngung hòa cửu đầu sư thú đích chiến đấu khước đối tha môn hữu liễu cực đại đích xúc động.
Kim ngung cánh nhiên cảm đối cửu đầu sư thú hạ sát thủ, nhi thả chân đích hữu thật lực uy hiếp đáo cửu đầu sư thú đích tính mệnh, giá nhượng tha môn tủng nhiên kinh giác kim ngung cánh nhiên như thử cường hãn, tịnh thả như thử lãnh khốc, tức tiện thị diện đối tha môn giá ta viễn cổ thần linh môn dã một hữu bán điểm kính úy, giá dạng nhất cá hậu bối xuất thế thật tại bất thị nhất cá hảo tiêu tức.
Đại bộ phân thần linh môn đô thị dĩ kinh tồn tại nhất lưỡng cá kỷ nguyên đích tồn tại, tha môn tựu tượng kim ngung thuyết đích na dạng, dĩ kinh tập quán liễu cao cao tại thượng, dã tập quán liễu thường nhân đối tha môn đích kính úy, mãnh nhiên bính thượng nhất cá cảm vu hòa tha môn bác mệnh, tịnh thả hữu thật lực hòa tha môn bác mệnh đích hậu bối, tha môn thập phân đích bất thích ứng, thậm chí tâm trung nhẫn bất trụ tựu đản sinh liễu yếm khí chi cảm.
Cảm thụ đáo cửu đầu sư thú đích khí tức cấp tốc nuy mĩ, lập tức tựu hữu nhân xuất thủ, trực tiếp xuất thủ tương trợ cửu đầu sư thú để kháng kim ngung đích thôn phệ chi lực.
Oanh, thuấn gian tam cổ lực lượng đả nhập cửu đầu sư thú đích thể nội, tưởng yếu trở đáng kim ngung châm đối cửu đầu sư thú đích thôn phệ, kết quả giá tam danh thần linh đích nhất nhập cửu đầu sư thú thể nội khước lập tức bị kim ngung đích thôn phệ chi lực tiếp nạp tiến hành thôn phệ.
Cảm thụ đáo tự kỷ đích lực lượng dã tại cấp tốc lưu thệ, tam danh thần linh kiểm sắc vi biến, tự kỷ xuất thủ bất đãn một hữu trở đáng trụ kim ngung, phản nhi hảo tượng tự kỷ dã hãm liễu tiến khứ, giá dạng đích tình huống nhượng tam danh thần linh lão kiểm nhẫn bất trụ hữu ta tao đắc hoảng.
Diện đối nhất danh hậu bối, kết quả tha môn tập hợp tứ nhân chi lực cánh nhiên vô pháp nại hà đối phương, phản nhi bị đối phương cấp kiềm chế trụ liễu, giá dạng đích sự tình yếu thị truyện xuất khứ đích thoại, tất nhiên yếu bị nhân tiếu điệu đại nha.
Tam nhân não tu thành nhân, tái dã bất cố cập thập ma tiền bối đích thân phân, lãnh hanh đạo: “Hảo cá trương cuồng tiểu bối, khán lai bất cấp nhĩ điểm giáo huấn, nhĩ thị chân bất tri đạo thiên cao địa hậu liễu.”
Oanh, tam danh thần linh trực tiếp liên thủ, thập phân hữu mặc khế địa thi triển xuất lai thần linh môn độc hữu đích thần cấm thủ đoạn, tha môn hòa cửu đầu hỗn độn sư thú bổn lai tựu thị đồng nhất phái hệ, cảm thụ đáo kim ngung đích thôn phệ chi lực quỷ dị, tha môn thi triển đích thần cấm hệ xuất đồng nguyên hình thành liễu điệp gia.
Tuy nhiên tam nhân khán tự một hữu toàn lực xuất thủ, đãn thị tam nhân thần cấm điệp gia đích lực lượng toàn viễn viễn siêu xuất liễu nhất danh thần linh toàn lực xuất thủ.