,,
Loại biệt: Huyền huyễn ma pháp tác giả: Tu huyền bổn chương:
Kim ngung như thử trực chỉ tam nhân, đương trứ giá ma đa thần linh đích diện lạc tha môn diện tử, tam nhân việt phát thống hận kim ngung liễu, sở dĩ nhất nhân khai khẩu đạo: “Nhĩ tưởng yếu thập ma giao đại? Hanh, vô tri tiểu bối an cảm như thử trương cuồng. Tiểu thuyết”
Kim ngung điểm đầu đạo: “Ngận hảo, khán lai hựu thị tam cá tự dĩ vi thị ỷ lão mại lão đích xuẩn hóa, na nhĩ môn khả dĩ khứ tử liễu!” Kim ngung hậu diện giá thoại nhất tự nhất cú địa thuyết xuất lai, thân hình nhất túng hóa trứ nhất đạo lưu quang, hưu, xuất hiện tại đối phương diện tiền, toàn thân kính lực bạo phát, toàn bộ kính lực hóa trứ thuần túy đích lực lượng đối trứ đối phương nhất quyền oanh liễu quá khứ.
Thử thời đích kim ngung hấp nạp liễu cửu đầu hỗn độn sư thú bất thiếu lực lượng, chỉnh cá nhân đích lực lượng hữu cường đại bất thiếu, giá cá thời hầu sở hữu nhân đô cảm thụ đáo liễu kim ngung đích biến hóa, toàn bộ đô kiểm sắc vi biến, giá chủng tại chiến đấu trung bất đoạn biến cường đích thủ đoạn thật tại thị hách liễu sở hữu nhân nhất khiêu.
Đại gia đô một hữu tưởng đáo kim ngung tiền hậu bất quá hòa cửu đầu hỗn độn sư thú chiến liễu nhất tràng nhi dĩ, thật lực khước đắc đáo liễu tiến nhất bộ đích đề thăng, giá dạng đích biến hóa thật tại thị nhượng nhân hữu ta mộng bức.
Bất quá na tam danh hòa kim ngung giao thủ quá đích thần linh khước tảo tựu ẩn ẩn hữu sở dự liêu, tất cánh tha môn đích công kích lực lượng bị kim ngung ngõa giải hấp thu đích tình huống, tha môn đô năng cú cảm ứng đáo, chỉ thị tha môn một hữu tưởng đáo kim ngung hội hấp thu đắc giá ma khoái, kỉ hồ tương tha môn đích lực lượng hấp nạp tẩu liễu chi hậu, tựu năng cú chuyển hóa thành tự kỷ đích lực lượng.
Sở dĩ diện đối kim ngung cường đại đích công kích, na danh thần linh kiểm sắc hoàn thị ngận bình tĩnh đích, trực tiếp châm đối kim ngung công lai đích quyền kính, sĩ thủ khinh khinh nhất phất tụ quyển khỏa trụ kim ngung đích quyền đầu, tựu tưởng yếu tương tha đái thiên khứ.
Bất quá kim ngung hiện tại đối thôn phệ chi lực đích thao khống khước việt phát đích thu phát do tâm, tức tiện hiện tại tha toàn lực bạo phát xuất lai tối cường đích công kích lực, na thôn phệ chi lực dã khả dĩ phụ trứ tại tha đích thân thể các xử, sở dĩ na thần linh phất tụ quyển khỏa kim ngung đích lực lượng bất cận một hữu đái thiên kim ngung đích quyền đầu, phản nhi bị kim ngung tương tha đích lực lượng toàn bộ chuyển hóa thành liễu tự kỷ đích quyền kính, oanh, kim ngung đích quyền kính tái trướng, trực tiếp nhất quyền oanh tại na thần linh đích kiểm thượng, nhất quyền tạp đắc na thần linh chỉnh cá nhân đảo phi xuất khứ, chỉnh trương kiểm tại kim ngung khủng phố đích quyền kính hạ trực tiếp nữu khúc biến hình.
Sở hữu nhân đô một tưởng đáo kim ngung cánh nhiên năng cú nhất quyền đả phi na thần linh, na danh thần linh thật lực bất tục, bỉ chi cửu đầu hỗn độn sư thú hoàn yếu cường thượng nhất trù, hiện tại kim ngung cánh nhiên nhất quyền tương đối phương oanh phi, giá vị miễn dã thái xả liễu nhất ta.
Thử thời tại sở hữu nhân nhãn trung, kim ngung tự hồ việt chiến việt dũng, mỗi hòa nhất nhân giao thủ, tự hồ đô tại tăng trường thật lực.
Giá dạng đích biến hóa thật tại thị hữu ta khả phạ.
Kim ngung nhất quyền oanh phi đối phương, khước một hữu tựu thử bãi hưu, tại đối phương phi xuất chi thời, kim ngung thân tử thuấn gian hư hóa trực tiếp phác nhập đối phương thể nội, sấn trứ giá nhất quyền chi lực chấn mộng liễu đối phương, kim ngung đương nhiên yếu tòng đối phương thân thượng ngoan ngoan tê hạ nhất khẩu nhục lai, tá trợ giá cá cơ hội phong cuồng thôn phệ đối phương đích lực lượng.
Cảm thụ đáo kim ngung đích thôn phệ chi lực nhập xâm, na thần linh tại hồi quá thần lai phấn lực tránh trát, đãn thị khước tịnh một hữu nhậm hà dụng xử, giá gia hỏa tuyển trạch liễu hòa cửu đầu hỗn độn sư thú nhất dạng đích tuyển trạch, tự bạo tự thân đích lực lượng tài ngạnh sinh sinh địa tương kim ngung cấp bức xuất liễu thể ngoại, nhiên hậu tha cao thanh khiếu đạo: “Chư vị đạo hữu tiểu tâm, thử liêu ủng hữu quỷ dị đích thôn phệ chi lực, bổn thần hoài nghi tha bị dị tộc đoạt xá, chỉ hữu dị tộc tài ủng hữu giá chủng đồng hóa thủ đoạn, năng cú xâm đoạt ngã môn đích lực lượng.”
Hiển nhiên giá gia hỏa tưởng yếu họa thủy đông dẫn, bất quá giá dạng đích tru tâm chi ngôn nhất xuất đích xác hữu khả năng cấp kim ngung tạo thành bất tiểu đích ma phiền, yếu tri đạo kỉ hồ sở hữu đích thần linh đô bất hỉ hoan kim ngung giá dạng cường thế đích hậu bối, như quả thuyết chân năng cú tá trợ giá cá tá khẩu tương kim ngung tiễn trừ điệu, đại gia hoàn thị thập phân nhạc kiến kỳ thành đích.
Kim ngung thính đáo giá thoại đốn thời cáp cáp nhất tiếu, chỉ trứ đối phương đạo: “Lão quỷ, giá dạng đích ô miệt chi ngôn dã khuy nhĩ thuyết đắc xuất khẩu, bất quá tựu toán nhĩ ô miệt ngã tựu như hà, nhĩ môn tựu toán toàn bộ thượng, bổn tôn dã bất hội phạ nhĩ môn.”
Thuyết thật thoại, kim ngung đối vu giá ta thần linh môn dĩ kinh một hữu thái đa đích kính úy, đối vu tự thân đích thôn phệ chi lực việt thị thâm nhập liễu giải, kim ngung việt giác đắc giá để bài cường đại vô bỉ, giá ta thần linh môn một hữu na dị tộc thần linh đích cường đại thật lực, vô pháp đối kim ngung tạo thành sinh mệnh uy hiếp, sở dĩ kim ngung chỉ yếu bất đoạn địa hòa tha môn chu toàn, thật lực chỉ hội việt lai việt cường, nhân thử tha hiện tại diện đối giá ta thần linh môn dĩ kinh vô sở úy cụ, tức tiện giá ta liên thủ châm đối tha, tha dã năng cú ứng đối đắc liễu.
Thính đáo kim ngung thuyết xuất giá thoại, sở hữu đích thần linh môn kiểm sắc đô hữu ta phát hắc, tằng kỉ hà thời tha môn như thử bị nhân tiểu tiều quá?
Kim ngung khước một hữu lý hội giá ta đích biểu tình, đối vu giá ta thần linh môn thuyết thật thoại dã thị tương khán lưỡng yếm liễu, giá ta nhân tại tự kỷ bị vi công đích thời hầu cánh nhiên một hữu nhất nhân trạm xuất lai thuyết cú thoại, giá dĩ kinh túc dĩ thuyết minh tha môn đích thái độ, giá tựu thị nhất quần dăng doanh cẩu cẩu chi bối.
Kim ngung tri đạo giá ta nhân ứng cai hoàn bất thị thần linh chi trung đích đỉnh tiêm tằng thứ, tòng tha môn đích thật lực tựu khả dĩ khán xuất, tất nhiên hoàn hữu canh cao đích tồn tại, phủ tắc dĩ na dị tộc đích thần linh cường đại, kháo giá ta nhân căn bổn bất cú tiều.
Na danh bị kim ngung kích thương đích thần linh kiểm thượng lộ xuất tàn nhẫn đích tiếu dung, đối chúng nhân đạo: “Đại gia đô khán đáo liễu ba? Giá hậu bối đắc hữu đa trương cuồng, cánh nhiên khẩu khí như thử chi đại, thuyết ngã môn sở hữu nhân nhất khởi thượng dã bất thị nhân gia đích đối thủ, giá thoại yếu thị truyện xuất khứ đích thoại, khủng phạ ngã môn giá quần nhân đô yếu thành vi tối đại đích tiếu thoại liễu. Nhi thả cầm hạ giá tiểu bối, đại gia dã khả dĩ luân lưu tra khán nhất hạ, tha cứu cánh thị bất thị dị tộc đích gian tế.”
Giá thoại dĩ kinh thuyết đắc thập phân minh bạch, giá tiểu bối như thử tu nhục ngã môn, ngã môn dã tựu bất dụng đối tha khách khí liễu, cầm hạ tha ngoan ngoan địa tu nhục nhất đốn, chính hảo khả dĩ xuất nhất khẩu khí.
Đối vu kim ngung đích trương cuồng, đại gia đích xác thập phân đích phản cảm, bất quá tất cánh toán đắc thượng thị tiền bối cao nhân, bất khả năng một kiểm một bì vô hạ hạn, sở dĩ chung vu hữu nhất nhân khai khẩu đạo: “Na tựu nhất phương phái xuất nhất cá đại biểu ba! Dã toán thị giáo huấn giáo huấn giá tiểu bối thiên cao địa hậu.”
Thính giá nhân như thử đề nghị, chúng nhân vi vi điểm đầu, giác đắc giá dạng đích an bài bất thác.
Na bị kim ngung kích thương đích thần linh đạo: “Dã hảo, bất quá đắc đề tỉnh đại gia, tiểu tâm giá tiểu bối thân thượng quỷ dị đích thôn phệ chi lực, giá thôn phệ chi lực thập phân quỷ dị, tức tiện thị ngã môn đích thần lực dã nhất dạng vô pháp để kháng đắc trụ, tối hậu hoàn thị dĩ thần trận chi lực trấn áp.”
Hiển nhiên giá tài thị đối phương đích chân chính mục đích, cảm thụ đáo liễu kim ngung đích uy hiếp, tài hội cố ý lạp kỳ tha nhất khởi hạ thủy, chỉ hữu y kháo thần trận tài hữu khả năng để kháng đắc trụ kim ngung đích thôn phệ chi lực.
Kim ngung lãnh tiếu đạo: “Tưởng đắc ngận mỹ, bất quá tựu bằng nhĩ môn nhất quần tâm hoài quỷ thai chi bối dã tưởng tố đáo liên thủ? Kim thiên tựu nhượng nhĩ môn tri đạo nhĩ môn thị đa ma đích vô năng.” Kim ngung đương nhiên bất khả năng đẳng trứ nhân gia liên thủ hợp kích, sở dĩ tự kỷ suất tiên xuất thủ liễu.
Kim ngung thân tử trực tiếp hư hóa, hóa trứ hư vô, khai thủy tại các xử thần xuất quỷ một, căn bổn một hữu nhậm hà quy luật khả ngôn, tha dã bất quản giá ta nhân thùy xuất thủ thùy bất xuất thủ, đãi trụ nhất cá thị nhất cá, chỉ yếu hữu lực lượng khả hấp tựu tuyệt bất thác quá.