Loại biệt: Kỳ tha tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
“Nhi na vị bị phế công trục xuất chưởng thiên giáo đích đại đệ tử, tắc tựu thị tổ kiến ngã nghịch chưởng đích đạo chủ.”
“Sở dĩ, đạo chủ tâm hữu bất cam, tưởng trọng tân đoạt hồi chưởng thiên giáo?” Nam thư tiếp thoại đạo.
Tham lang khước diêu đầu đạo: “Đạo chủ phi thị tâm hữu bất cam, nhi thị phục cừu!”
Sự thật tựu thị, thí sư đích, thị chưởng thiên giáo tôn.
Soán vị đích, dã thị chưởng thiên giáo tôn!
Chưởng thiên giáo tôn bả chân tương điên đảo liễu cá, đạo chủ hoàn hoàn toàn toàn thành liễu tha đích thế tội dương!
Liễu giải chân tương hậu, nam thư tâm lí hốt đắc sinh xuất nhất cổ cường liệt đích bất thư phục.
Tha tại chưởng thiên giáo tôn thân thượng khán đáo liễu tự kỷ!
Lưỡng nhân đô thị thông quá điên đảo hắc bạch nhi thượng vị!
Như kim, chưởng thiên giáo tôn chung vu tự thực kỳ quả, tẩu thượng liễu nhất điều bại vong lộ.
Na tương lai, tha nam thư đích hạ tràng, hựu hội thị như hà na?
“Bổn tọa thảo phạt chưởng thiên giáo nghịch tặc đích thời hầu, tằng thính liệp chủ thuyết, nhĩ thị dữ ma thiền, tây kỳ viện trường đạt thành liễu hiệp nghị, giá tài cản khứ tương trợ. Bất tri”
Nam thư khẩn trành tham lang song nhãn: “Liệp chủ dữ tha môn, cứu cánh đạt thành liễu thập ma hiệp nghị?”
Tham lang đường tắc nhất tiếu: “Hiệp nghị đích sự, ma thiền, tây kỳ viện trường tự hội cấp ngã nhất cá giao đại. Giá sự dữ minh chủ đại nhân vô quan, minh chủ đại nhân tựu bất yếu thao giá phân tâm liễu.”
“Nga?” Nam thư tiếu liễu nhất tiếu, mục quang hoãn hoãn chuyển đáo liễu tây kỳ thân thượng.
“Ngã hiện tại khả chân thị hảo kỳ, tây kỳ viện trường giá dạng đích nhân, cánh dã hội ám trung dữ nhân đạt thành hiệp nghị? Giá hựu hội thị thập ma dạng đích hiệp nghị na?”
Đẳng trứ tây kỳ giải thích.
Khả tích, tây kỳ chỉ thị bế mục bất ngữ.
Nam thư dã nại hà bất liễu tha, chỉ năng tán hội.
Hội hậu, tha trực tiếp hạ đạt mệnh lệnh, lệnh nam viện đệ tử bí mật trảo tầm ma thiền hạ lạc, tịnh cường hành đái hồi nam viện!
Nhược ngộ trở lan, khả sát vô xá!
Tựu giá dạng, tam thiên đích thời gian nhất hoảng nhi quá.
“Hoàn một trảo đáo ma thiền mạ?!”
Nhất ba hựu nhất ba đích nhân mã tán xuất khứ liễu, khước thị liên ma thiền đích ảnh tử dã một mạc đáo, tựu tượng thế thượng tòng lai tựu một ma thiền giá cá nhân nhất bàn.
Giá chủng vô lực cảm, nhượng sơ đăng thất phách cộng chủ chi vị đích nam thư, cách ngoại đích phản cảm.
Tha thảo yếm giá chủng bất tại chưởng khống đích cảm giác!
“Truyện lệnh thiên đạo minh kỳ tha thế lực, nhượng tha môn hiệp trợ trảo tầm ma thiền hạ lạc!”
Nam thư dã thị bị bức đích một bạn pháp, bất đắc bất thải thủ giá chủng đại trương kỳ cổ đích phương thức lai trảo ma thiền.
“Tựu toán oạt địa tam xích, dã yếu bả ma thiền cấp ngã thu xuất lai!”
“Nam thư tưởng tri đạo nhĩ dữ ngã đạt thành liễu thập ma dạng đích hiệp nghị đô khoái yếu tưởng phong liễu. Tha tòng nhĩ ngã giá lí đắc bất đáo đáp án, tiện tưởng tòng ma thiền chủy lí vấn xuất kết quả. Vi thử, tha hiện tại đô khai thủy động dụng phi nam viện đệ tử vi tha trảo nhân, khả kiến tha đối giá chủng thất khống đích dung nhẫn, dĩ kinh khoái yếu đáo cực hạn liễu.”
Tây viện, tham lang trành trứ tây kỳ đạo: “Ngã đích nhẫn nại dã khoái yếu đáo cực hạn liễu.”
“Ngã dữ nhĩ hòa ma thiền đạt thành hiệp nghị, song phương liên thủ trừ điệu chưởng thiên giáo tôn giá cá cộng đồng đại địch, thành công hậu, nhĩ môn bả thiên đạo minh chủ đích vị trí giao cấp ngã nghịch chưởng, nhi ngã nghịch chưởng tắc lập thệ yếu nhất tâm đối kháng ám, huyết. Như kim, chưởng thiên giáo dĩ phúc diệt đa nhật, nam thư dã tọa tại na bất chúc vu tha đích bảo tọa thượng hứa cửu, tây kỳ viện trường thừa nặc cấp ngã nghịch chưởng đích đông tây, hoàn bất đoái hiện mạ?”
Tây kỳ đạm nhiên đạo: “Cai thị nhĩ đích, bào bất liễu. Liệp chủ hà tất như thử trứ cấp na?”
Tham lang đạo: “Ngã khả dĩ đẳng, nam thư khước bất kiến đắc năng đẳng! Tha nhược cường hành bức ngã thuyết xuất hiệp nghị nội dung, nhĩ thuyết, ngã cai bất cai bả nhĩ hòa ma thiền đích dị tâm cáo tố tha?”
Tây kỳ đạo: “Liệp chủ phóng khoan tâm ba. Nhĩ đích sự, ma thiền dĩ kinh tại xử lý. Tương tín, yếu bất liễu đa trường đích thời gian, nhĩ tựu năng đắc đáo nhĩ tưởng đích đông tây.”
“Nga? Ngã đích sự cánh thị ma thiền tại phụ trách?”
Tham lang nhãn tình nhất mị, đối giá cá cảm đối tha cường thế đích pháp tương tiểu bối, tha tưởng yếu ấn tượng bất thâm khắc đô bất hành.
“Giá ma thiền cứu cánh thị hà nhân? Cánh năng nhượng tây kỳ viện trường như thử tín nhậm tha. Nhi tha, cánh hội hữu hám động thiên đạo minh chủ đích bổn sự?”
Diện đối tham lang tham tuân mục quang, tây kỳ hoãn hoãn đạo: “Nhĩ hội tri đạo tha thị hà nhân đích.”
Tại nam thư trụy lạc vân đoan đích na nhất khắc!
Cửu tầm ma thiền hạ lạc một hữu kết quả, nam thư chung vu một liễu nại tâm, tha chính chuẩn bị triệu tập tòng thủ cường hành nã hạ tham lang, bức vấn xuất hiệp nghị nội dung, tiện hữu nam viện đệ tử lai báo, thuyết hữu nhân tại thiên đạo thành phát hiện chưởng thiên giáo tôn đích tung tích, thả đối phương công nhiên hiện thân hậu, xuất ngôn bất tốn, trực chỉ tha nam thư thật lực bất hành, căn bổn bất phối tọa tại thiên đạo minh chủ đích vị trí thượng.
Thậm chí, chưởng thiên giáo tôn hoàn hoài nghi, tha nam thư căn bổn một tham dữ trấn sát huyết hậu đích chiến dịch, nhất thiết giai thị nam thư niết tạo, cô danh điếu dự nhi dĩ.
Giá khả chân thị thứ đáo liễu nam thư thống xử liễu.
Tha nhị thoại bất thuyết, trực tiếp bôn phó thiên đạo thành, dục sấn chưởng thiên giáo tôn trọng thương đích hảo thời cơ, đương chúng trảm sát đối phương, dĩ chính danh thanh.
Na tri, tha hoàn một cản đáo thiên đạo thành, tiện bán lộ bị nhân tiệt hạ liễu.
“Minh chủ đại nhân giá bàn phong trần phó phó, thị cấp trứ khứ tống tử mạ?”
Quỷ tôn, a tu la, dĩ cập thi hoàng, cấm kỵ tam đại ngọc thanh thiên nhân, cường thế đổ tiệt, siếp thời, nam thư chỉnh khỏa tâm đô khoái khiêu xuất tảng tử nhãn liễu.
“Quỷ tôn! Nhĩ ngã nhất hướng tỉnh thủy bất phạm hà thủy, nhĩ lan hạ ngã, thị yếu thiêu khởi phân tranh mạ? Ngã thiên đạo minh khả bất phạ nhĩ!” Nam thư sắc lệ nội nhẫm.
Quỷ tôn lãnh tiếu đạo: “Minh chủ đại nhân chân thị hảo đại đích quan uy a. Hắc, nhĩ nhược thị bằng chân bổn sự tọa thượng liễu thiên đạo minh chủ đích vị trí, hưng hứa, ngã hoàn chân hội kỵ đạn nhĩ tam phân. Khả, nhĩ thị mạ?”
Chú ý đáo quỷ tôn nhãn trung trào phúng tiếu dung, nam thư tâm trung bất do nhất lạc đăng, khước cố tác trấn định đạo: “Quỷ tôn, nhĩ thập ma ý tư?”
Quỷ tôn lãnh thanh đạo: “Nam thư, huyết hậu đại nhân khả một tử. Nhĩ đích sự tình, hoàn tưởng ẩn man mạ?”
Huyết hậu cư nhiên một tử?!
Nam thư chỉnh cá nhân soa điểm đô khiêu liễu khởi lai!
“Bất khả năng! Huyết hậu dĩ kinh bị ngã dữ bắc cầm liên thủ trảm sát!” Nam thư trảm đinh tiệt thiết đạo: “Quỷ tôn, nhĩ tưởng yếu tại ngã giá lí trảo đáo nghiêu hạnh, bất khả năng!”
Quỷ tôn lãnh lãnh đạo: “Hanh! Nam thư, nhược yếu nhân bất tri, trừ phi kỷ mạc vi. Huyết hậu đại nhân đích xác một tử, hắc hải chi chiến đích chân tương, ngã dã dĩ tòng huyết hậu đại nhân khẩu trung đắc tri. Thử thứ, ngã dữ a tu la lưỡng nhân, tựu thị phụng huyết hậu đại nhân đích mệnh, lai hướng nhĩ tại hắc hải sở vi yếu giao đại đích!”
Nam thư bổn dĩ vi quỷ tôn chỉ thị tại trá tha, khả thính đáo giá, khước thị dĩ nhiên xác định, quỷ tôn thị chân đích tri đạo hắc hải phát sinh đích sự.
“Nan đạo huyết hậu chân một tử?”
Nam thư kiểm thượng cuồng mạo lãnh hãn.
Giá yếu thị chân đích, tựu toán tha đóa quá kim thiên giá nhất kiếp, huyết hậu na nhất quan, hoàn thị quá bất liễu a.
“Quỷ tôn, nhĩ kí nhiên dĩ kinh tri tình, na ngã dã một thập ma hảo ẩn man đích liễu.”
Nam thư cường tự trấn định đạo: “Ngã tuy hướng huyết hậu xuất thủ, đãn giá chỉ bất quá nhân vi lập tràng bất đồng nhi dĩ. Như kim, huyết hậu kí một tử, na nhĩ cấm kỵ dã bất toán hữu tổn thất. Phản đảo thị thất phách”
“Ngã khả thị thế nhĩ môn trừ điệu liễu bắc cầm giá cá đại địch a!” Nam thư tự tại yêu công.
( vãn an )