Miễn phí tiểu thuyết
“Chẩm ma khả năng?” Như thử biến hóa nhượng diêm ma sơn đại cật nhất kinh, nhất thời bán khắc cánh nhiên vô pháp tiếp thụ nhãn tiền đích hiện thật, minh minh chi trung vô sổ đích tấn tức hối tụ đáo liễu diêm ma sơn đích não hải chi trung, tha khai thủy chân chính đích nhận thức đáo liễu tự kỷ thân thể sở phát sinh đích biến hóa, thử thời thử khắc tự kỷ đích thân khu cường tráng do như thái cổ hung thú, cường hoành mạc danh, nhất thân pháp lực thông thiên triệt địa.
“Vĩnh hằng quốc độ” tuy nhiên bị hủy diệt, thần bí luân bàn dã bất tri tiêu thất hà xử, khả giá tịnh bất ảnh hưởng diêm ma sơn thập ma, giá bàng đại đích năng lượng chú nhập đáo liễu giá diêm ma sơn đích thân khu chi nội, nhượng diêm ma sơn đích thân tử sản sinh liễu căn bổn thượng đích biến hóa, đan thuyết ** lực lượng, diêm ma sơn tựu phảng phật nhất chỉ súc tiểu bản đích nhân hình thái cổ hung thú, lực địch thiên đế đích tồn tại, tối vi khủng phố đích thị na thần bí đích đồng khổng chi trung, toàn chuyển đích kim sắc xỉ luân, khán khởi lai mãn thị huyền áo, dã bất tri đạo hữu hà chủng uy năng.
Vô sổ huyền áo đích tín tức tiến nhập đáo liễu diêm ma sơn đích não hải chi trung, tại diêm ma sơn đích não hải chi trung bàn toàn, minh minh chi trung diêm ma sơn hữu liễu nhất ti đích minh ngộ, tái dã một hữu do dự, kỉ cá túng thân dược khởi, trực bôn giá viễn xử đích thái cổ thần sơn chủ phong sở tại chi địa.
“Ngã hận! Hận thiên, hận địa, hận tình, hận nhân, hận thần, hận quỷ, hận tiên! Hằng cổ thất đại hận! Hủy thiên diệt địa!” Đương diêm ma sơn kháo cận giá thái cổ thần sơn đích chủ phong đích thời hầu, hốt nhiên thính đáo nhất trận đích bào hao chi thanh, tùy hậu nhất tôn ma thần xuất hiện tại liễu diêm ma sơn đích diện tiền, tử tế nhất khán khả bất tựu thị, đương niên giáo thụ tự kỷ “Côn bằng thôn thiên đại thần thông” đích hận thiên ma tôn! Giá vị viễn cổ cự ma, bất tri đạo thập ma thời hầu thoát ly liễu phong ấn, dĩ kinh phá ấn nhi xuất, thử khắc chính cân nhất tôn phật đà tại giá bán không chi trung tranh đấu.
Hằng cổ thất đại hận nhất xuất, thiên địa biến sắc, viết nguyệt vô quang, cuồng phong sậu khởi, lôi điện cuồng tác, sát na gian phảng phật yếu tương giá nhất phương thiên địa hủy vu nhất đán, nhi giá trung ương vị trí, nhất tôn phật đà bàn thối nhi tọa, thủ trì càn khôn bố đại, lập vu không trung, cước hạ kim liên thiểm thước phật quang, tương giá khủng phố đích oán hận chi lực tẫn sổ hấp thu.
“Tê” khán đáo giá bàn tràng cảnh, diêm ma sơn nhẫn bất trụ đảo hấp nhất khẩu lương khí, giá nãi thị hận thiên ma tôn hòa di lặc phật chủ, lưỡng vị thiên giới đại năng tại giá lí tranh đấu, lưỡng giả tranh đấu, nhượng giá nhất phương thiên địa đô vi chi hoảng động, như quả bất thị nhân vi thử khắc, tha môn trí thân tại giá thái cổ thần sơn chi trung, nhất thân tu vi bị áp chế đáo liễu vạn phân chi nhất đích địa bộ, phạ thị hiện tại giá nhất phương thế giới tảo tựu dĩ kinh hủy diệt, quảng khoát vô ngân đích thái cổ thần sơn đô bất năng thừa thụ giá bàn đại năng đích tranh đấu.
Như quả tha môn lưỡng cá đích tranh đấu hoán đáo giá nhân gian đích thoại, phạ thị tảo tựu hữu bất tri đạo đa thiếu lí đích tinh hà vũ trụ vị trí phá diệt liễu, thiên giới cổ kế đô hội nhượng giá lưỡng nhân đả xuyên!
Bất quang thị tha môn…… Hận thiên ma tôn hòa di lặc phật chủ tranh đấu, giá lánh ngoại nhất biên diêm ma sơn đích lánh ngoại nhất cá thục nhân, thái nhất địa tôn dã một nhàn trứ, thủ trì pháp bảo, thái nhất tru tiên kiếm, tứ bả phi kiếm hoàn nhiễu chu thân, đái trứ vô biên sát khí, hiển hiện xuất giá thiên đế phong thải, hòa giá thái sơ, thái thủy lưỡng vị đại năng đả đích thị bất khả khai giao.
Thái cổ thập bát thần tộc đích cao thủ dữ địa phủ ngũ phương quỷ đế dĩ cập ma giới đích hằng cổ ma tôn, phật môn đích lưỡng đại cự đầu, tứ phương yêu đế dã thị tranh đấu bất hưu, thái cổ thần sơn chủ phong sở tại chi địa, đáo xử đô sung mãn liễu sát cơ, xử xử hung hiểm mạc danh, nhượng nhân khán đích đầu bì phát ma.
Chỉnh cá thâm sơn chủ phong đô tại tha môn đích hỗ tương công phạt chi trung khai thủy kịch liệt đích hoảng động khởi lai, nhi thả canh vi nhiệt nháo đích thị, na bị trấn áp đích thái cổ hung thú dã phá thổ nhi xuất, đái trứ bàng đại đích thân khu, bào hao trứ trùng tiến liễu chiến đoàn chi trung, dã hạnh khuy hữu giá ta thái cổ hung thú gia nhập chuyển đoàn chi nội, phủ tắc đích thoại, phạ thị nội đấu đích thiên giới căn bổn bất năng trở đáng lai tự vu thái cổ thần tộc đích tiến công, thái cổ thần tộc thập bát vị tổ thần na khả thị toàn bộ đô thị thiên đế cảnh giới, nhi giá thiên giới nhất phương, trừ khứ nội đấu bất chỉ đích chư đa cao thủ chi ngoại, chân chính năng cú hòa thái cổ thần tộc kháng hành đích dã bất quá thị thập nhị cá nhân, như quả bất thị giá ta hung thú hốt nhiên xuất hiện, bộ phân địch ngã đích hồ loạn công kích, đả loạn liễu thần tộc đích bố trí đích thoại, phạ thị hiện tại thiên giới nhất phương bất thuyết lạc bại, đãn thị giá chủ phong chi thượng đích “Hi vọng chi quang” phạ thị tựu yếu lạc nhập giá thái cổ thần tộc thủ trung liễu.
Nhất đán giá hi vọng chi quang lạc nhập thái cổ thần tộc thủ trung, hậu quả như hà, khả tưởng nhi tri, kỉ hồ bất dụng đa tưởng, tựu năng cú minh bạch, giá thái cổ thần tộc đắc đáo hi vọng chi quang, hậu quả nghiêm trọng, nhượng tha môn phản hồi chí cao thần giới, na ma sở hữu nhân tương vĩnh vô xuất đầu chi viết.
“Hảo cơ hội!” Giá ta nhân tranh đấu bất hưu, phản nhi cấp liễu hậu lai đích diêm ma sơn cơ hội, một hữu lý hội nhậm hà nhân, dã một hữu gia nhập nhậm hà đích chiến đoàn, kỉ cá túng thân, diêm ma sơn thiểm quá liễu chư đa cao thủ đích công kích, kính trực triều trứ thần sơn, sơn đỉnh nhi khứ.
Đả đích nhiệt hỏa triều thiên đích chư đa cao thủ, căn bổn tựu một hữu phát hiện diêm ma sơn đích tồn tại, thử khắc đích tha môn na lí cố cập đích liễu na ma hứa đa? Đáo thị nhượng diêm ma sơn kiểm liễu tiện nghi, sấn trứ giá ta nhân đả đích nhãn hồng vô hạ cố cập kỳ tha đích thời hầu, tiễu tiễu đích tẩu thượng liễu thái cổ thần sơn chủ phong chi thượng.
“Bất hảo! Khoái khán, hữu nhân thượng liễu chủ phong! Cai tử! Chân thị cai tử!” Thủ tiên phát hiện diêm ma sơn tồn tại đích, nãi thị thái cổ thần tộc đích nhất tôn đại năng, xuất thân vu mạn đà la thần tộc đích tổ thần, thử khắc đích tha bổn lai chính tại hòa nhất chỉ thái cổ hung thú đả đích bất khả khai giao, hòa nhất vị đồng tộc liên thủ tương đối phương trấn áp, kích thối đích thời hầu, nhất cá sĩ đầu đích sát na khán đáo liễu giá dĩ kinh phàn ba thượng liễu chủ phong chi điên đích diêm ma sơn, đốn thời tái dã cố bất đắc na ma hứa đa, trạm tại giá thần sơn sơn yêu bào hao liễu khởi lai.
Nhất thanh bào hao, truyện biến liễu chỉnh cá thái cổ thần sơn, nhượng bổn lai chính tại tranh đấu đích chư đa cao thủ, hốt nhiên lăng tại liễu na lí, bất quang thị tha môn, địa phủ ngũ phương quỷ đế, thiên giới đích chư đa cường giả, thậm chí vu na ta cá thái cổ hung thú thử khắc đô dĩ kinh phản ánh liễu quá lai…… Tưởng yếu trở đáng diêm ma sơn……
Bất quá khả tích, dĩ kinh thái trì liễu, thử thời thử khắc đích diêm ma sơn dĩ kinh đáo đạt sơn điên, khán giá nhãn tiền nhũ bạch sắc đích hỏa diễm, nhẫn bất trụ tương thủ thân liễu quá khứ, cương cương xúc cập giá hỏa diễm, thuấn gian hỏa diễm tựu nhiên thiêu liễu khởi lai, tiến nhập diêm ma sơn đích thể nội, ẩn tàng tại diêm ma sơn đích thân khu chi nội, vô sổ đích tấn tức khai thủy hối tụ tiến nhập diêm ma sơn đích não hải chi trung.
Minh minh chi trung, nhất tôn thần chi đản sinh tại liễu giá diêm ma sơn đích não hải thế giới chi trung, giá nhất tôn thần chi diêm ma sơn cánh nhiên kiến quá, nãi thị viễn cổ thiên đế…… Bất…… Hoặc hứa thuyết bất năng thuyết thị viễn cổ thiên đế, ứng cai thuyết thị viễn cổ thiên đế đích tiền thế…… Mệnh vận chi thần!
Thiên địa chi gian vĩnh hằng tồn tại đích bất hủ thần linh chi nhất, mệnh vận chi thần, tam bách lục thập ngũ cá kỷ nguyên chi trung, tối vi cổ lão đích tồn tại, truyện thuyết tằng kinh kháo cận mệnh vận chi luân đích tồn tại.
“Nhĩ thị…… Mệnh vận chi thần?” Diêm ma sơn nhãn thần trung đái trứ nghi hoặc.
“Bất thác…… Ngã tựu thị mệnh vận chi thần, bất quá ngã khước bất năng chưởng ác mệnh vận, thật tế thượng ngã bất quá thị mệnh vận xỉ luân đích phó tòng nhi dĩ, vô sổ cá kỷ nguyên chi tiền, tựu dĩ kinh tồn tại đích, mệnh vận chi luân, tài thị giá cá thế giới đích chủ tể, nhi nhĩ…… Mệnh vận chi luân đích kế thừa giả, nhĩ tương thủ nhi đại chi, thủ đại mệnh vận đích xỉ luân, thành vi chí cao vô thượng đích chúng thần chi vương, tiếp thụ giá hi vọng đích hỏa diễm, thừa tái mệnh vận đích truyện thừa, thành vi vĩ đại đích chư thần chi vương ba.”
Cổ lão thương mang đích thanh âm hưởng khởi, mệnh vận chi thần đích ảnh tượng tựu tùy chi tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
“Cai tử, giá cá gia hỏa đáo để thị thập ma nhân, cánh nhiên thưởng tiên ngã môn nhất bộ đắc đáo, hi vọng chi hỏa, căn cư ngã háo phí sổ vạn niên thọ mệnh đích thôi diễn, giá hi vọng chi hỏa, nãi thị tấn cấp thần vương đích vật phẩm, thùy năng cú đắc đáo, thùy tựu năng cú tiến nhập chí cao thần giới, thành tựu vô thượng thần vương, nãi thị bất hủ thiên thần chi vương, chưởng ác mệnh vận đích tồn tại, vĩnh hằng đích chủ tể, các vị hiện tại tha hoàn một hữu hoàn toàn dung hợp giá hi vọng chi hỏa, ngã môn liên thủ kích sát tha! Tương giá “Hi vọng chi hỏa” lược đoạt, ngã môn các bằng bổn sự!”
Nguyên bổn nhất kiểm tường hòa đích di lặc phật chủ, tái dã một hữu liễu từ bi vi hoài đích biểu tình, kiểm thượng tẫn thị phẫn nộ hòa oán hận, giảo nha thiết xỉ đích mô dạng, bỉ na ta địa phủ quỷ đế hoàn nhượng nhân đảm hàn.
“Hảo, sát liễu tha! Hi vọng chi hỏa ngã môn các bằng bổn sự!” Thái sơ đế quân dã đình chỉ liễu tự kỷ đích động tác, viễn viễn đích khán trứ bán không chi trung đích diêm ma sơn, lãnh lãnh đích thuyết đạo, tấn cấp bất hủ thần linh, tam bách lục thập ngũ tôn thần chi chi nhất, thành tựu chư thần vương giả, nãi thị tha đản sinh chi sơ tựu dĩ kinh tồn tại đích mộng tưởng, cư nhiên bất dung hứa hữu nhân phá phôi, đối vu diêm ma sơn giá cá phá phôi giả, chỉ hữu triệt để diệt sát, tài năng tiêu trừ tha tâm đầu chi hận.
“Đối vu ti bỉ đích thâu thiết giả, ứng cai nghiêm trừng, ngã môn yêu tộc tuyệt đối bất hội dung hứa giá dạng đích nhân tồn tại, bất hội duẫn hứa tha kế thừa “Hi vọng chi hỏa”!” Yêu tộc đích tứ thánh thú, dĩ kinh khai khẩu thuyết thoại, bàng đại đích thân khu đái trứ vô biên đích phẫn nộ, thị nhân đô năng cú minh bạch tha môn đích tâm tình.
“Đãn phàm trở đáng ngã môn phản hồi chí cao thần giới đích nhân, đô thị địch nhân, sở hữu đích địch nhân đô yếu bị tiêu diệt, trầm luân tại chư thần đích vinh quang chi hạ!” Thái cổ thần tộc tự nhiên dã bất hội khách khí.
Na ta thái cổ hung thú dã dụng bào hao lai biểu kỳ tự kỷ đích bất mãn, kỉ hồ tại sát na chi gian diêm ma sơn thành vi liễu sở hữu nhân đích công địch, nhi giá hận thiên ma tôn, hòa thái nhất địa tôn lưỡng cá nhân hỗ tương đối thị liễu nhất nhãn, dã một hữu đa thuyết, trầm mặc dĩ kinh biểu kỳ liễu tha môn đích tuyển trạch.
Tuy nhiên diêm ma sơn đối tha môn lưỡng cá nhân đô hữu ân tình, khả thị ân tình hựu chẩm ma năng bỉ đích thượng lợi ích? Giá tấn cấp thái cổ thiên thần đích cơ hội chi hậu nhất thứ, dã thị tối hậu nhất thứ, nhậm hà nhân đô bất năng tưởng nhượng, na phạ thị thân sinh tử nữ đô yếu sát tử, canh hà huống thị diêm ma sơn? Tu hành nhất lộ bổn lai tựu thị nghịch thiên nhi hành, đại gia giảng cứu đích tựu thị lợi ích, đương lợi ích bất hội sản sinh trùng đột đích thời hầu, ân tình tựu thị tối hảo đích câu thông kiều lương, minh ước đích bảo chứng, khả thị nhất đán lợi ích thượng phát sinh liễu trùng đột, giá điểm khả tiếu đích ân tình lập khắc tựu hội bị nhân phao chi não hậu.
Hiển nhiên giá lưỡng cá nhân dĩ kinh tuyển trạch liễu giá nhất điều lộ, đại đạo chi thượng, tổn nhân lợi kỷ, giá thị tái thường hữu bất quá đích sự tình liễu, đối vu giá ta cá viễn cổ cự ma lai thuyết, giá chủng sự tình, tha môn hà chỉ kinh lịch liễu nhất thứ lưỡng thứ?
Chính nhân vi như thử, trầm mặc hòa tịch tĩnh tựu biểu kỳ liễu tha môn thử khắc đích tuyển trạch.
“Động thủ!” Dã bất tri đạo thị thùy tiên giá ma hống khiếu nhất thanh, giá ta cá thiên đế cao thủ, khả thị bán điểm một hữu lưu thủ, thập ma thần thông pháp thuật, nhất cổ não đích toàn bộ thi triển xuất lai, hằng cổ thất đại hận, ma tôn thần quyền, vị lai tinh túc kiếp, quá khứ bất động kiếp, đại viết như lai thủ, tứ tượng không linh **, thập ma thần tộc bí thuật, chí cao phật pháp, ma đạo tuyệt học, vô thượng tiên thuật, đô nhất cổ não đích phao tán nhi xuất, toàn bộ đả hướng diêm ma sơn, nhi thả một hữu bán điểm lưu thủ.
Giá bàn công kích, giá ta cá thiên đế cao thủ tập thể công kích, sở hữu đích năng lượng, chuyển hóa thành liễu toàn chuyển đích thất sắc trường thương, triều trứ diêm ma sơn trùng khứ, phảng phật yếu tương diêm ma sơn sinh sinh diệt sát chi hậu, tương giá cá vũ trụ dã vị trí quán xuyên, tương giá thiên giới triệt để phá toái, giá bàn khủng phố đích năng lượng, bách vạn trượng đích thất sắc trường thương uẩn hàm đích năng lượng, túc dĩ hoành tảo bán cá thiên giới, phá toái hư không, tương giá thiên giới đích không gian đô vi chi đả phá.
Tại giá bàn công kích chi hạ, nhậm hà nhân đô tuyệt đối một hữu sinh hoàn đích khả năng, nhậm hà nhất cá thiên yến kinh bất khả năng sinh hoàn, na phạ nhĩ ủng hữu thánh phẩm tiên khí, thậm chí tạo hóa thần khí đô bất năng để đáng……
Bất quá…… Tại sở hữu nhân đô dĩ vi tự kỷ tức tương tử vong đích thời hầu, hốt nhiên dị biến đột sinh, thiên không chi trung, nhất trận huyền áo đích âm nhạc tùy chi hưởng khởi, diêm ma sơn đích mãnh nhiên tranh khai liễu nhãn tình, na nhũ bạch sắc đích hi vọng chi hỏa, sát na gian dung nhập đáo liễu diêm ma sơn đích thân khu chi nội.
Diêm ma sơn đích ngạch đầu chi thiểm quá nhất trận quang mang, đệ tam chỉ thụ nhãn hoãn hoãn tranh khai.
“Ngã tựu thị mệnh vận…… Mệnh vận tựu thị ngã…… Nguyên bổn ngã tương tấn thăng thành vi chư thần vương giả, nhĩ môn giá ta lâu nghĩ, bổn bất cai kế giác, bất quá nhĩ môn kí nhiên trảo tử! Na ngã tựu mãn túc nhĩ môn, nhĩ môn giá ta nhân, lưu tại thiên giới dã thị họa hại! Cảm vu thiêu chiến mệnh vận đích uy nghiêm, chỉ năng bị mệnh vận sở tiễn đạp!”
Diêm ma sơn lãnh lãnh đích thuyết đạo, tái độ tranh khai nhãn tình, dĩ kinh thị nhất phiên biệt dạng thần thải, giá thiên không trung nhất trận hư ảnh thiểm thước, nhất tọa xa hoa đích cung điện tùy chi xuất hiện, cung điện chi thượng, nhất cá cá thân xuyên kim sắc cẩm bào đích thần chi quỵ đảo tại địa cao hô vạn tuế.
“Tham kiến thần vương……” Tam bách đa nhân, cánh nhiên toàn bộ đô thị truyện thuyết trung chí cao thần giới đích chí cao thần chi, tha môn đích hư ảnh đầu xạ đáo liễu giá thiên giới chi trung, quỵ đảo tại địa tề tề nột hảm.
Như thử cảnh tượng nhượng chỉnh cá thái cổ thần sơn đô biến đắc tịch tĩnh vô thanh, diêm ma sơn kim sắc đích thụ nhãn, tranh khai, na thất sắc trường thương tựu tùy chi tiêu thất vu vô hình.
“Thiêu chiến mệnh vận đích uy nghiêm, thái cổ đích thần tộc, tương vĩnh viễn trầm luân tại, vĩnh hằng đích thâm uyên chi trung, vô pháp thoát ly, thập bát tổ thần tương thành vi tối ti vi đích lâu nghĩ, nhậm nhân tiễn đạp, sinh sinh thế thế, vĩnh bất đình tức!”
Nhất cú thoại lạc hạ, giá cương tài hoàn hung ngoan mạc danh đích thập bát vị thái cổ thần tộc đích tổ thần đốn thời thân khu biến hóa, vô luận tha môn chẩm ma tránh trát đô một hữu tác dụng, bất quá phiến khắc biến hóa thành liễu nhất chỉ nhược tiểu đích nhậm hà nhân đô khả dĩ tùy ý tiễn đạp đích mã nghĩ, nhi giá thiên không chi trung xuất hiện liễu nhất đạo hồng câu, nhất cá hắc sắc đích thâm uyên, sở hữu đích thần tộc đô bị hấp nhập kỳ trung, nhậm bằng tha môn chẩm ma tránh trát đô một hữu tác dụng.
“Yêu tộc tứ thánh tương hội biến hoán yêu tộc bổn thể, vĩnh viễn thất khứ trí tuệ, trấn áp vũ trụ tứ phương, phật môn tam phật, tương biến thành thạch tượng, vô pháp đào thoát, lưỡng đại ma tôn tương vĩnh vận biến thành một hữu bổn thể đích thiên ma, dĩ vạn phân chi nhất đích lực lượng, phiêu đãng tại thế giới chi ngoại, vĩnh viễn vô pháp hoạch đắc thân khu, tiên giới tam thiên tôn tương chuyển thế vi nhân, sinh sinh thế thế bất đắc tu đạo, vĩnh sinh vĩnh thế luân vi phàm nhân…… Hải trung đích hoàng giả, tương thành vi vĩnh viễn đích cơ thạch, trấn áp hải nhãn.”
Nhất cú thoại thuyết xuất, kỉ hồ phán định liễu thiên giới sở hữu cao thủ đích mệnh vận, đương diêm ma sơn đồng khổng chi trung đích xỉ luân chuyển động, yêu tộc tứ thánh biến hóa xuất liễu cự đại đích bổn thể, thanh long, bạch hổ, chu tước, huyền võ, phát xuất nhất trận hống khiếu chi thanh, triều trứ tứ phương nhi khứ, bất nhất hội tiêu thất tại liễu chúng nhân đích nhãn tiền.
Phật môn na tam cá vạn nhân kính ngưỡng đích nhân từ phật đà, trát nhãn chi gian thất khứ liễu sở hữu đích lực lượng, chuyển hóa thành liễu tam tôn phật tượng lạc tại liễu giá phàm nhân đích thế giới chi trung, hưởng thụ hương hỏa, khước thị vĩnh viễn bất đắc thoát ly, nhi giá bất khả nhất thế đích lưỡng vị ma tôn, bổn thể thuấn gian dung hóa, nhất ti linh hồn thuấn gian bị nhân trừu ly, biến hóa thành vi liễu vô hình vô tương đích thiên ma, tại giá thế giới chi ngoại bi minh.
Tam thiên tôn biến thành liễu tam cá phổ thông nhân, kết vi huynh đệ, tại giá phàm tục đích thế gian luân hồi.
Tối vi bi thảm đích nãi thị hải hoàng, hóa vi liễu hải để cơ thạch, trấn áp hải nhãn, bảo chứng liễu hải tộc ức vạn niên đích thái bình, khả thị khước vĩnh cửu đích thất khứ liễu tự kỷ đích ý thức.
Đương nhiên diêm ma sơn bất hội phóng quá giá địa phủ đích cao thủ, dĩ cập na ta minh hiển đối vu thiên giới tồn tại uy hiếp đích thái cổ hung thú.
“Thủ vệ thần sơn đích hung thú, tương hội phản hồi chí cao thần giới, nhi địa phủ đích tam đại thánh khí tương hội trọng sinh, ngũ phương quỷ đế tương hội tiêu thất, hoán thủ thập điện diêm la đích phục hoạt, trọng tân vận chuyển luân hồi đích lực lượng, địa phủ quỷ quái tương vĩnh thế bất năng ly khai địa phủ bán bộ.”
Nhất cú cú thoại thuyết xuất lai, tựu biến thành liễu chân lý, căn bổn bất dụng diêm ma sơn cụ thể khứ thảo tác thập ma, đương diêm ma sơn đích thoại thuyết xuất lai, lập khắc tha ngạch đầu thụ nhãn chi trung đích xỉ luân tựu tùy chi chuyển động, tương giá nhất thiết phó chư thật tiễn, sở hữu đích nhất thiết đô chuyển hóa thành chân.
Thử thời thử khắc đích diêm ma sơn tái độ khán liễu giá quảng khoát phú nhiêu đích thiên giới nhất nhãn, khước thị một hữu đa thuyết thập ma, chuyển thân ly khứ, tương tự kỷ thân cận nhân đẳng, toàn bộ huy thủ nã lai, tùy hậu tại chư đa bất hủ thiên thần đích triều hạ chi trung, tẩu hướng giá hư không hắc động chi nội, nhất tọa kim quang xán lạn đích vương tọa.