Đệ 035 chương: Oan uổng, thiên đại đích oan uổng a
Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Bạch mã vân la thư danh:
Nguyên di nương thị chân tâm hận bất đắc tự kỷ thân thủ lộng tử giá cá sỏa tử, chỉ thị hiện tại căn bổn tựu bất thị tha năng cú tả hữu đích liễu.
Chúng mục khuê khuê chi hạ, đa thiếu song nhãn tình trành trứ tự kỷ.
Tha đích nhãn lệ do như đoạn tuyến đích trân châu nhất bàn, bất đoạn đích vãng hạ tích lạc.
Nguyên di nương tri đạo, tự kỷ nhãn hạ đa thuyết vô ích, chỉ năng cú dụng nhãn lệ lai tố thuyết tự kỷ đích ủy khuất, đãn thị tâm trung hận bất đắc tương hoàng tứ cấp thiên đao vạn quả, toái thi vạn đoạn.
Như nhược nhất tảo tựu tri đạo, kim nhật hội thụ nhất cá sỏa tử đích khi phụ, tha nhất tảo tựu độc tử liễu giá cá sỏa tử.
Kim thiên nhất cá đường đường sỏa tử cấp dư tự kỷ đích nan kham, nhượng kí chấn kinh, hựu khí phẫn. Nhiên nhi nhãn hạ căn bổn tựu bất thị chấn kinh hòa khí phẫn đích thời hầu, tha chỉ năng cú dụng nhãn lệ lai tố thuyết tự kỷ đích ủy khuất.
Tùy tức hựu thị đại khóc khởi lai: “Tương gia…… Thiếp oan uổng…… Thiên đại đích oan uổng nha…… Thiếp bất yếu hoạt liễu…… Bất hoạt liễu……”
Đương hạ nguyên di nương tựu thượng diễn nhất khóc nhị nháo tam thượng điếu đích hí mã.
Hoàng tứ khán trứ nhãn tiền thượng diễn nháo kịch đích nguyên di nương, hồng thần kỉ bất khả văn đích câu khởi nhất ti ki trào.
A a, giá cá nữ nhân năng cú càn nhất ta kỹ thuật hàm lượng đích sự tình mạ?
Hoàng tứ tái tương nhãn giác đích dư quang tảo hướng tể tương hoàng thao, kiến đáo hoàng thao na nhất kiểm tâm đông dạng nhi, nhãn để đích trào phúng tựu canh gia nùng liệt liễu.
Hữu nữ nhân hội diễn giá dạng đích hí mã, tất nhiên thị hữu nhất cá hi hãn đích nam nhân tồn tại. Giá bất, tựu dưỡng thành giá chủng nhất khóc nhị nháo tam thượng điếu đích hí mã liễu.
U u đích vị thán nhất thanh, giá sỏa tử dã chân thị khả liên đích, sinh tại giá dạng nhất cá gia đình, nương thân tảo tử, thân đa bất đông, di nương, thân muội khi lăng.
Giá cá thân đa bất đông chi ngoại ngoại gia trợ trụ vi ngược. Quái bất đắc, sỏa tử chỉ năng cú bị hoạt hoạt đích ngược tử.
Hảo tại hiện tại chiêm cư giá cụ thân thể đích bất thị na cá tiểu sỏa tử liễu, nhược nhiên, đẳng đãi tiểu sỏa tử đích, dã duy hữu tái nhất thứ đích bị hại tử.
Kim nhật đại hôn chi nhật, thân đa, di nương, thân tỷ muội, vị hôn phu nhất khởi liên hợp toán kế tha, ám hại tha.
Dụng tối tối ti liệt đích thủ đoạn, hữu thất thanh bạch, tưởng yếu nhượng đại gia đối nhất cá sỏa tử dụng dư luận áp lực, bức bách sỏa tử khứ tử. Chỉ khả tích, tha bất thị sỏa nữ hoàng tứ nương, nhi thị hiện đại y độc song tu đích đặc công sát thủ hoàng tứ.
Tha tuyệt bất hội như giá ta nhân đích ý. Kim nhật chi cừu, tha hoàng tứ yếu liên bổn đái lợi đích thảo yếu hồi lai.
Thử thời nhất biên đích ân thí ám trầm sa ách đích thanh âm hưởng khởi: “Nguyên di nương khóc đắc ngận hữu kỹ xảo ma, khóc đắc ngã kiến do liên, trang dung khước hoàn hảo như sơ. Khán khán sỏa tử tựu bỉ bất đắc nguyên di nương liễu.”
Ân thí đích thoại âm lạc hạ, đương hạ tựu hấp dẫn liễu chúng nhân đích mâu quang. Chúng nhân toàn đô khán hướng nguyên di nương.
Một thác, giá di nương khóc đắc na khiếu nhất cá sở sở khả liên nha, chỉ thị na nhãn lệ khước bất đạt nhãn giác xử. Giả khóc? Diễn hí? Chúng nhân nhãn trung đích bỉ di chi sắc canh gia đích nùng liệt liễu.
Tha môn bổn tựu tri đạo cao môn thâm viện đích thủy ngận thâm, đãn thị kim nhật giá tể tương phủ đích nhất bôi hỉ tửu đảo thị nhượng tha môn tri đạo, nguyên lai tể tương phủ đích thủy hội như thử chi thâm.
Nguyên di nương bị chu tao nhân na xích quả quả đích bỉ di mâu quang khán đắc hồn thân bất thư phục.
Tha hiện tại thị khóc dã bất thị, bất khóc dã bất thị, tưởng yếu kế tục tễ xuất nhãn lệ lai, chỉ khả tích, mỹ mâu lí đích lệ châu nhất khỏa điệu bất hạ lai.
Nhất trương kiểm hồng bạch giao thế, na khiếu nhất cá tinh thải.
Chúng nhân việt khán việt liễu nhiên, việt khán tâm trung tựu canh gia đích bỉ di, yếm ác.
Nguyên di nương khoan tụ trung đích song thủ khẩn ác thành quyền, thủ tâm đích đông thống đô bị phẫn nộ yểm cái trụ liễu.
Đương hạ chỉnh cá nhân đô bị khí đắc bất khinh, tưởng yếu phát tiêu, chỉ khả tích điểm danh đạo phá đích thị đường đường đích sát thần quỷ vương.
Na khiếu nhất cá tao tâm a.
Hoàng tứ thính liễu ân thí tước nguyên di nương đích diện tử, đê thùy đích mỹ mâu, dư quang tảo hướng ân thí, lưỡng nhân ám xử mâu quang tương giao, đầu cấp bỉ thử nhất cá ý vị thâm trường đích nhãn thần.
“Gia, nhĩ chủy ngận độc.” Hoàng tứ dụng nhãn thần thuyết.
“Bỉ thử bỉ thử.” Ân thí hồi dĩ hoàng tứ u lãnh đích nhãn thần.
Hoàng tứ tùy tức tâm trung lãnh tiếu, ngược hoàn liễu nguyên di nương, tha tùy tức khứ ngược thái tử điện hạ.
Tùy tức sĩ khởi tha lang bái bất kham đích kiểm, đối trứ ân minh nguyệt đạo: “Thái tử ca ca, tứ nương chân đích hảo hỉ hoan nhĩ. Cầu cầu nhĩ bất yếu cự liễu tứ nương. Tứ nương đáp ứng thái tử ca ca, khả dĩ nhượng nhĩ tương đại tỷ tỷ hòa tam tỷ tỷ toàn đô nạp nhập thái tử phủ. Tứ nương tuyệt đối hội quai quai đích, bất hội nháo thái tử ca ca. Chỉ yếu thái tử ca ca hòa tứ nương sinh nhất cá tiểu bảo bảo tựu khả dĩ liễu.”
Hoàng tứ đích thoại nhượng ân minh nguyệt chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu, khán trứ sỏa hề hề đích nữ nhân, thảm bại đích thân thể.
Thân tử nhẫn bất trụ đích khinh chiến. Vị bộ đô tại phiên giảo.
Não hải lí nhất tưởng đáo giá cá nữ nhân áp trứ tự kỷ, tưởng yếu hòa tự kỷ sinh hài tử, nhiên nhi tái thị nhất cá tiểu sỏa nữ……
Ân minh nguyệt chỉ thị não hải lí tưởng tượng tựu chỉnh cá nhân đô khoái yếu tạc liễu.
“Hoàng tứ nương, nhĩ bế chủy, bổn điện tuyệt đối bất hội nghênh thú nhĩ giá chủng hựu sỏa hựu thất thanh bạch đích nữ nhân vi thái tử phi đích.” Ân minh nguyệt cận hồ thị giảo nha thiết xỉ đạo.
Nhược bất thị phụ hoàng kiên quyết bất hứa tự kỷ thối hôn, tha chẩm ma khả năng hội duẫn hứa giá cá sỏa tử nhất trực dĩ lai quải trứ tha thái tử vị hôn thê đích danh đầu.
Tha chỉ hận phụ hoàng, cư nhiên vi liễu tha nhi toán kế tự kỷ, nhượng tự kỷ nghênh thú nhất cá sỏa nữ vi thái tử phi.
Nhượng tha thành vi thiên hạ nhân đích tiếu bính. Tựu toán giá hoàng tứ nương thị tể tương đích nữ hựu đương như hà? Tha ân minh nguyệt đoạn bất khả năng nghênh thú giá cá sỏa nữ vi thái tử phi.
“Thái tử ca ca, cầu nhĩ bất yếu sinh khí. Nhĩ tưởng yếu khi phụ tứ nương, đả tứ nương, tứ nương đô hội quai quai đích nhẫn trứ thống, nhượng thái tử ca ca đả đích. Chân đích…… Thái tử ca ca, nhĩ dã khả dĩ tượng nguyên di nương hòa tỷ tỷ môn nhất dạng dụng châm trát tứ nương. Tứ nương hội nhẫn trụ bất khiếu xuất đông đích. Chân đích, thái tử ca ca……” Hoàng tứ tiếu đắc nhất kiểm đích ác tâm.
Khán đáo hoàng tứ na chủy kiểm, nhượng ân minh nguyệt đích phúc bộ toan sở tại phiên dũng.
“Sỏa tử, nhĩ cấp bổn điện bế chủy.” Ân minh nguyệt tái hảo đích hưu dưỡng, cư nhiên tại kim thiên đích sỏa tử diện tiền phá công.
Dĩ tiền khán đáo giá cá sỏa tử tựu giác đắc phi thường đích khả ác, nhiên nhi kim thiên đích sỏa tử bỉ chi dĩ tiền khán đáo canh gia đích khả ác, nhượng nhân hận đắc giảo nha thiết xỉ.
Lánh nhất biên, ám xử nhất trực tại quan chú trứ giá nhất biên động tĩnh đích hoàng ngọc yến tương sở hữu đích nhất thiết đô thu nhập nhãn trung, nhãn khán trứ tha yếu tố thật liễu thái tử phi chi vị. Thùy liêu tưởng xuất liễu hoàng thiên kiêu giá cá trình giảo kim. Hiện tại hựu gia chi hoàng tứ nương giá cá sỏa tử.
Bất quá tại khán đáo thái tử điện hạ đối hoàng thiên kiêu đích bất lưu tình, dĩ cập đối hoàng tứ nương na cá sỏa tử nhãn trung nùng liệt đích bỉ di, hiềm ác, tha bất do đắc tâm sinh đắc ý chi sắc.
Hanh, hữu cá sỏa nữ yếu thị giá cấp thái tử điện hạ, chung hữu nhất thiên, tể tương phủ hội bị tru diệt cửu tộc.
Nhi thả kim thiên ma, nguyên bổn tưởng trứ, nhất cá nữ nhân sỏa cư nhiên hoàn hữu hoàng thượng đích tí hộ nhượng tha nhất trực ủng hữu trứ thái tử vị hôn thê đích danh đầu, bất quá, hiện tại thất khứ liễu thanh bạch, cảm vấn thiên hạ gian hoàn hữu thùy cảm nghênh thú nhất cá sỏa tử vi thê.
Thất khứ thanh bạch đích sỏa tử, tuyệt đối thị vô nhân vấn tân đích phế vật đích.
Ám xử đích hoàng ngọc yến khán trứ hoàng tứ đích hành vi cử chỉ, tâm trung dã hận bất đắc thượng tiền tựu khứ duệ khai hoàng tứ, nhiên nhi hoàng thiên kiêu khước bỉ hoàng ngọc yến canh cấp đích thượng tiền ngoan ngoan đích nhất bả duệ khai hoàng tứ, nộ mạ đạo: “Hoàng tứ nương, nhĩ tri đạo bất tri đạo tu sỉ. Thái tử điện hạ đô thuyết, bất hội thú nhĩ giá hựu sỏa hựu thất khứ thanh bạch đích nhân vi thái tử phi.”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan