Chính văn 154.
Chính văn 154.
Tác giả: Bạch mã vân la
Quả nhiên, lí diện đích trần đức xương nhất thính đáo tống gia gia chủ, toàn thân đích lệ khí, gia chủ phu nhân nguyên bổn bát tại trần đại bằng đích thân thượng anh anh khóc khấp đích. Nhiên nhi thính đáo hạ nhân lai báo. Đằng đắc khởi thân.
Nộ mạ đạo: “Tống hạo, na cá cẩu đông tây, cư nhiên hoàn cảm lai ngã trần gia. Ngã tê liễu giá cá cẩu đông tây khứ.”
Trần gia phu nhân, đương hạ chỉnh cá nhân đô trùng xuất khứ liễu.
Khẩn tiếp trứ trần đức xương dã cân tại phu nhân thân hậu.
Hoàng tứ hòa ân thí lưỡng cá nhân đối vọng liễu nhất nhãn, tùy tức, ân thí hiên khai ngõa phiến, nã xuất nhất cá tinh trí đích ngọc bình tử, khinh khinh đích sái hạ bình tử lí đích dược phấn.
Thuấn gian na ta nhân tựu đảo tại liễu địa thượng.
Ân thí khoái tốc đích đái trứ hoàng tứ dược hạ ốc đỉnh, lai đáo trần đại bằng đích phòng gian nội.
Hoàng tứ tấn tiệp đích lai đáo trần đại bằng đích sàng biên, mỹ mâu tử tế đích tra khán trần đại bằng đích thương thế.
“Bách phân chi ngũ thập thiêu thương, đại bán bộ phân kiểm bị thiêu hủy liễu.” Hoàng tứ nhất biên khán nhất biên khinh thanh đạo.
Tùy tức tử tế đích tra khán thân thượng thị phủ hữu thập ma? Nhiên nhi trừ liễu tại yến xuân lâu lí văn đáo đích lân lưu vị đạo chi ngoại, tịnh một hữu thập ma?
Án chiếu tự kỷ đích phán đoạn, hỏa nhất định thị tòng trần đại bằng đích thân thượng tự nhiễm đích, nhân vi phòng gian nội, kỳ tha đông tây căn bổn tựu một hữu thập ma thiêu hủy, nhi thả, dã một hữu kỳ tha hỏa chiết tử thập ma đích.
Chỉ thị y chiếu tự kỷ đích sai trắc, na đông tây ni?
Tại kiểm tra phòng gian chi hậu, sơ bộ phán đoạn một hữu, nhi thả, phòng gian lí phóng trứ, nhân hội tẩu động, tựu bất khả năng nhất trực tựu tụ tiêu tại tha đích thân thượng. Sở dĩ, tối đại đích khả năng tựu thị giá cá đông tây thị tại trần đại bằng đích thân thượng.
Đãn thị hiện tại tha đích thân thượng căn bổn tựu một hữu đông tây.
Ân thí nhất trực khẩn khẩn đích ngưng thị trứ tự gia tiểu nữ nhân, bất đả nhiễu tha mang lục đích thời hầu.
Hoàng tứ liêu khai trần đại bằng đích y phục, bất phóng quá nhất ti nhất hào. Nhiên nhi tịnh một hữu trảo đáo tự kỷ thân thượng sai trắc đích.
Hảo khán đích tú mi khẩn túc, như nhược bất tại trần đại bằng đích thân thượng, na ma nhất định thị bị nhân cấp nã tẩu liễu. Nhi thả, na nhân đương thời nhất định thị tại yến xuân lâu.
Hoàng tứ vọng hướng ân thí đạo: “Yến xuân lâu nội, khả hữu phát hiện khả nghi đích nhân?”
Ân thí diêu liễu diêu đầu đạo: “Chẩm ma? Tứ nhi thị phát hiện liễu thập ma?”
“Tựu thị một hữu phát hiện, đãn thị ngã sai trắc đương thời giá bối hậu đích nhân tựu nhất trực tại yến xuân lâu. Tại trần đại bằng trùng xuất phòng gian hô cứu đích thời hầu, na bối hậu chi nhân, tương hung khí cấp nã tẩu liễu.” Hoàng tứ đích hắc mâu việt ngưng việt khẩn.
Ân thí diêu liễu diêu đầu đạo: “Một hữu phát hiện khả nghi đích nhân.”
Hoàng tứ đích hắc mâu hòa ân thí thâm thúy đích hắc mâu tại không trung giao hối.
Chí vu ân thí đích thế lực, hoàng tứ thị tri đạo đích, kí nhiên ân thí năng cú sai trắc đáo hữu sự tình phát sinh, sự tiên dã dĩ kinh bố trí hảo liễu, na ma nhậm hà nhân đô đào bất quá ân thí đích nhãn tuyến. Duy hữu nhất chủng khả năng, na tựu thị ám xử đích nhân thật tại thị thái lý ngải liễu.
Cư nhiên bất bị ân thí đích nhân phát hiện. Nhi thả hoàn năng cú chế tạo giá khởi túng hỏa sự kiện.
Nhượng hoàng tứ bất đắc kỳ giải đích tựu thị, nhân vi tha nhất trực nhận vi, na đông tây nhất định thị tại trần đại bằng đích thân thượng, nhi thả thị hữu nhân sấn loạn nã tẩu liễu tha thân thượng đích tội chứng.
Hoàng tứ tùy tức tại trần đại bằng đích phòng gian nội tử tế đích tầm trảo.
Giác giác lạc lạc, quỹ tử lí, tấn tốc đích tầm trảo, nhất thiết hoàn thị vô quả.
Ngoại diện truyện lai liễu oán đỗi thanh.
“Lão gia, nhĩ tựu na ma phóng quá na cá tống hạo na cá cẩu đông tây liễu.” Trần phu nhân khí đắc giảo nha thiết xỉ đạo.
“Phu nhân phóng tâm, kim thiên tấu tha bất thống bất dương đích, phản đảo thị nhạ nhân thoại bính. Đẳng minh nhật vi phu tiến cung, tuyệt đối yếu trạng cáo đắc tống gia vĩnh vô phiên thân chi địa. Ngã dã quan chiếu liễu nha môn lí đích nhân, hội ngoan ngoan đích tý hầu na tiểu tiện nhân đích.” Trần đức xương hắc mâu lí bố mãn liễu nộ khí.
Ngoại diện đích thanh âm do viễn cập cận. Ân thí hòa hoàng tứ cản khẩn đích thiểm thân xuất liễu trần đại bằng đích phòng gian.
Ám xử, hoàng tứ ngưng mi.
Nan đạo kim dạ tựu giá dạng vô quả nhi phản?
Hoàng tứ hiển nhiên thị hữu ta bất cam tâm đích.
Trảo? Do như đại hải lao châm.
Chỉnh cá nhân đô giác đắc bất hảo liễu.
Ai, giá cá thời hầu bất do đắc hoài niệm khởi hảo hữu lai liễu, yếu thị tha tại tựu hảo liễu. Giá chủng sự tình chí vu hảo hữu nhi ngôn chân thị tiểu thái nhất điệp.
Hoàng tứ tối hậu dã chỉ năng cú hóa tác khinh khinh đích thán tức thanh.
“Tẩu ba, hồi khứ chi hậu tái thương nghị.”
Ân thí điểm liễu điểm đầu, tùy tức đái trứ hoàng tứ nhất khởi khoái tốc đích xuyên dược. Ngận khoái tựu hồi đáo liễu vương phủ.
Thủ hạ liễu kiểm thượng đích nhân bì diện cụ hòa phiêu lượng đích thủy tinh nhãn đồng.
Thảng tại sàng thượng, nhất trực não hải lí phù hiện trứ giá nhất kiện sự tình, hung khí tại na lí? Lánh ngoại, đãn khán giá trần đại bằng đích thiêu thương thị hữu ta lệ hại. Sở dĩ, thực bì thủ thuật dã một pháp giá ma khoái tựu động, nhu yếu đẳng trần đại bằng đích thương thế khôi phục nhất ta.
Ân thí khán trứ giá dạng chuyên chú đích hoàng tứ đích thời hầu, nội tâm lí tại an úy đích đồng thời, dã thị hoa quá nhất ti tâm đông. Thân xuất thiết tí, tương hoàng tứ quyển nhập hoài trung.
Hoàng tứ nhân vi tưởng đắc nhập thần, sở dĩ một hữu tránh trát.
Khán trứ tỉnh trứ đích tiểu nữ nhân như thử an tĩnh đích tại tự kỷ đích hoài trung, ân thí lương bạc đích hồng thần câu khởi tính cảm ngạch hồ tuyến. Tựu giá dạng khẩn khẩn đích ngưng thị trứ thử khắc hoàn tại tưởng trứ án tình đích nữ tử.
Thật tại thị nhẫn bất trụ tưởng yếu trùng quá khứ đô nhất khẩu.
Đãn thị nan đắc giá dạng mỹ. Sở dĩ, cư nhiên hữu ta bất nhẫn phá phôi lưỡng cá nhân chi gian tương xử giá nhất khắc đích mỹ hảo.
Bất tri bất giác chi gian, thời gian tiễu tiễu đích lưu thệ, đẳng hoàng tứ hồi quá thần lai đích thời hầu, dã lại đắc tái tránh trát liễu.
Hoàng tứ tưởng đáo liễu kim thiên giá cá gia hỏa cấp tự kỷ đích na nhất trương tinh trí đích nhân bì diện cụ, bất do đắc mỹ mâu phiếm trứ liễm diễm đích ba quang, lạc tại ân thí đích kiểm thượng.
“Tứ nhi, giá dạng khán trứ bổn vương, khả thị hội nhượng bổn vương dĩ vi tứ nhi giá thị tịch mịch nan nại, đối bổn vương tiến hành yêu thỉnh liễu.” Ân thí nhuyễn nhuyễn đích hồng thần tựu thiếp tại hoàng tứ đích nhĩ biên đạo.
Tô tô dương dương đích, nhạ đắc hoàng tứ đích thân thể một lai do đích nhất trận khinh chiến.
“Phóng tùng, ngã môn song hưu nhất hạ. Chỉ bất định tứ nhi nhĩ đích não động tựu đại khai liễu.” Ân thí tà mị đích hồng thần vi vi đích đãng dạng khởi tuyệt mỹ đích thanh tuyến.
“Cổn……” Một hảo khí đích dụng nhãn thần lãnh trừng hoàng tứ nhất nhãn.
Nam nhân chân đích tựu thị hạ bán thân động vật, tĩnh hạ lai tựu tưởng na ma điểm sự nhi.
“Ân thí, nhĩ năng cú hữu biệt đích truy cầu mạ?” Hoàng tứ bạch liễu tha nhất nhãn.
“Bổn vương đích truy cầu tựu thị phác đảo nhĩ, tái phác đảo nhĩ, nhiên nhi phác xuất cá tiểu tứ tứ hòa tiểu thí thí.” Ân thí giác đắc hiện tại thuyết giá dạng đích thoại thị việt lai việt thuận lưu liễu.
“Nhĩ kiểm bì na ma hậu, hoàn nhu yếu đái trứ kiểm thượng na nhất trương diện cụ mạ? Cấp ngã yết điệu.” Hoàng tứ hắc mâu lẫm lẫm đích lạc tại ân thí đích diện cụ thượng, nhãn để hoa quá nhất ti hảo kỳ. Bất tri đạo giá tư diện cụ hạ cứu cánh thị nhất trương chẩm ma dạng đích kiểm, hòa tha hiện tại đích bĩ tử thị phủ tương phù?
“Tứ nhi, tưởng khán, vi phu tự nhiên nguyện ý yết điệu, bất quá…… Nhĩ đắc tương tâm giao cấp bổn vương.” Ân thí như hàn ngọc nhất bàn đích hắc mâu ngưng thị trứ hoàng tứ.
Hoàng tứ anh sắc đích hồng thần ngoan ngoan đích trừu liễu kỉ hạ, nhượng tha đào tâm, khai thập ma quốc tế ngoạn tiếu liễu, tự kỷ căn bổn tựu bất khả năng đối giá cá gia hỏa đào tâm đích.
Tha môn lưỡng cá nhân căn bổn tựu bất thị nhất cá thế giới đích nhân.
Cổ đại nhĩ ngu ngã trá, âm mưu toán kế, đô nhượng nhân ngận tâm luy đích. Thậm chí tự kỷ bất tri đạo thập ma thời hầu, nhất cá bất tiểu tâm tựu bị giá ta nhân cấp âm liễu.
Tối tối chủ yếu đích thị, tự kỷ giác đắc tự kỷ túc cú nam nhân, bất nhu yếu thân biên hữu cá nam nhân. Tương giác vu lưỡng cá nhân đích sinh hoạt, hoàn bất như nhất cá nhân lai đắc tự tại tiêu dao.
Tương quan tiểu thuyết:,,,,,,,